"תקנות ישיבת מגן אברהם תכב"ץ [תכון בצדק] בעיה"ק ירושלם תובב"א בשכונת רחבות תכב"ץ לק"ק בוכאראלים וסמרקנדים ואגפיהם הע"י [ה' עליהם יחיו]". תמוז תרע"ג [1913]. דיו על נייר; מדבקות צבעוניות. דף תקנות ישיבת "מגן אברהם" בירושלים, לעדות הבוכרים והאוזבקים, שנוסדה בידי הגבירים יונה, פנחס, מאיר, חזקיה ושמעון אברהמוף, בניו של יצחק אברהמוף. בראש הדף פסוקים כתובים בצורת קשת, עם שתי מדבקות צבעוניות של פרחים. 43.5X38 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. סימני קיפול. קרעים רבים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים. כתמים וקמטים.

צרור מכתבים שנשלחו מעדת הבוכרים שבירושלים, אל הרבנות הראשית בעניינים שונים. (צוואות, קבלת עדות, חובות כספיים, מינוי אפוטרופסים ועוד). · מכתב מרבי שלמה מוסאיוב לחברי משרד הרבנות הראשית כי מפאת חולשתו איננו יכול להגיע לבית הדין ומיפה את כוחם של עורכי דינו. אדר תר"פ [1920]. · העתק כתוב במכונת כתיבה, של צוואת רבי שלמה מוסאיוב שנעשתה בי"ג בניסן תרפ"ב [1922]. בהיותו מאושפז בבית החולים שערי צדק, בנוכחות הראשון לציון הרב יעקב מאיר והרב יוסף חי פאניז'ל, שני עדים וד"ר וואלאך. · אישור טבילה לגיורת, מאת רבי אברהם אמינוף נשיא בחברת "רחובות", המעיד כי יחד עם שני רבנים הלך לבית הטבילה ובמעמד נשים טבלה וקיבלה בפני שלשה את המצוות מחדש. אלול תר"ף [1920]. · מכתבים לבית הדין, בעניני דין ודברים על חובות כספיים, מאת נסים חי אשרוף, אברהם בורוכוף ומרדכי יששכרוף. תרפ"א [1920-1921]. באחד המכתבים מבקש מרדכי יששכרוף כי בית הדין יעמיד בוררים שיקראו את החשבונות בבוכרית ויתרגמו את הדברים לדיינים. · חמשה מסמכים מבית הדין הרבני בירושלים, בחתימות הדיינים רבי "אליעזר יהודה וולדינברג", רבי "עובדיה יוסף" ורבי "יוסף קאפח", והמזכיר רבי "שמואל תנחום פראנק" - על מינוי אפוטרופוסים להקדשות עדת הבוכרים. ירושלים, תש"כ [1959], סיון תשכ"ג [1963]. [13] דף. גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב.

כתב-יד, תיקוני הזוהר. [תימן], שמ"ח [1588]. העתקה מוקדמת מן המהדורה הראשונה (מנטובה, שי"ח [1558]), שנעשתה סמוך להדפסה. כתב היד מתחיל באמצע ההקדמה הראשונה. כתיבה תימנית עתיקה, עם הגהות השלמה ומקורות מכותב מאוחר יותר, במספר מקומות בשולי העמודים. בדף האחרון, לאחר העתקת דברי הסיום של המגיה בדפוס מנטובה, נוסף קולופון מסופר כתב-היד [קטוע במקצת], מ"שנת חמשת אלפים ושלש מאות וארבעים ושמנה לאלף הששי" [=שמ"ח]. [141] דף. חסרים מספר דפים בראש כתב-היד. 20 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הדפים, טוב-בינוני. כתמים, קרעים ובלאי. קרעים במספר דפים עם פגיעה בטקסט. כריכה עתיקה (עשויה גניזת דפים עתיקים), משוקמת בחיפוי בד ודבק.

כתב-יד שלם, תִּכְּלַאל [סידור], תפילות חול שבת ומועדים. הגדה של פסח, אזהרות וכתר מלכות, סדר עבודה והושענות, סליחות ו"מרונות", פרקי אבות, קינות וסדרי ברכות. לוח "עבור השנים" לשנים תר"ל-תרס"ב. כתיבה נאה, ניקוד עליון. תימן, [שנות התר"ל בערך]. [177] דף, 23 ס"מ. נייר איכותי, מצב טוב, סימני שימוש-רב, כתמים ובלאי (קרעים קלים). כריכת עור-איכותי, חדשה ומהודרת, עם לולאות עור. נתון בקופסת קרטון תואמת.

שני כרכים, כתב-יד שלם, נאה ומפואר, שו"ע אורח חיים, עם שתילי זיתים, לרבי דוד משרקי מזרחי. [תימן, המאה ה-19]. המחבר: רבי דוד משרקי-מזרחי (תנ"ו-תקל"א), גדול חכמי תימן במאה ה-18, מייסד הנוסח ה"שאמי", בו נהגו רבים מיהודי תימן בנוסח התפילה ומנהגי ההלכה לפי פסקי השלחן ערוך. חיבורו "שתילי זיתים" על סדר השו"ע, הוא ספר ההלכה העיקרי על פיו נהגו יהודי תימן. עד סוף המאה ה-19 היה חיבור זה נפוץ רק בהעתקות כתב-יד, עד שנדפס בשתי מהדורות שונות בירושלים. כרך א' (סימנים א-תי"ו): [313] דף; כרך ב' (סימנים תי"ז-תרצ"ז): [161] דף. 23.5 ס"מ. נייר עבה ואיכותי, מצב טוב, כתמים. הגהות והוספות בשוליים הרחבים. כריכות עור מפוארות.