מכירה 44 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
- יד (170) Apply יד filter
- book (141) Apply book filter
- letter (141) Apply letter filter
- כתבי (137) Apply כתבי filter
- manuscript (137) Apply manuscript filter
- חסידות (102) Apply חסידות filter
- מכתבים (92) Apply מכתבים filter
- print (80) Apply print filter
- ספרים (70) Apply ספרים filter
- chassid (69) Apply chassid filter
- דפוסי (55) Apply דפוסי filter
- ומכתבים (49) Apply ומכתבים filter
- gloss (49) Apply gloss filter
- יהדות (45) Apply יהדות filter
- והקדשות (38) Apply והקדשות filter
- חתימות (38) Apply חתימות filter
- dedic (38) Apply dedic filter
- signatur (38) Apply signatur filter
- object (37) Apply object filter
- דפוס (36) Apply דפוס filter
- כתבייד (33) Apply כתבייד filter
- כתבי-יד (33) Apply כתבי-יד filter
- חבד (33) Apply חבד filter
- חב (33) Apply חב filter
- וחפצים, (33) Apply וחפצים, filter
- וחפצים (33) Apply וחפצים filter
- חב"ד (33) Apply חב"ד filter
- chabad (33) Apply chabad filter
- handwritten (33) Apply handwritten filter
- objects, (33) Apply objects, filter
- יד, (31) Apply יד, filter
- manuscripts, (31) Apply manuscripts, filter
- jewri (30) Apply jewri filter
- ספרי (29) Apply ספרי filter
- ארצות (28) Apply ארצות filter
- והגהות (27) Apply והגהות filter
- עתיקים (27) Apply עתיקים filter
- בודדים (23) Apply בודדים filter
- leav (23) Apply leav filter
- singl (23) Apply singl filter
- בכתב (22) Apply בכתב filter
- הגהות (22) Apply הגהות filter
- דברי (21) Apply דברי filter
- וארץ (21) Apply וארץ filter
- books, (21) Apply books, filter
- eretz (21) Apply eretz filter
- israel (21) Apply israel filter
- jerusalem (21) Apply jerusalem filter
- pamphlet (21) Apply pamphlet filter
- proclam (21) Apply proclam filter
מציג 277 - 288 of 471
מכירה 44 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
11.3.2015
פתיחה: $2,000
לא נמכר
שרידי כתב-יד שהוצאו מ"גניזת כריכות" - ספר מגן אבות, פירוש על פרקי אבות לרבי שמעון בן צמח דוראן (הרשב"ץ). [כתיבה ספרדית בינונית, המאה ה-14/15].
עם הפנים [לשון המשנה, באותיות מרובעות].
כעשרים דפים (8 זוגות ועוד 4 דפים בודדים), כתובים משני צדיהם. בבדיקה מדגמית נתגלו שינויי נוסח מן הנדפס.
דפים 2-1: מפרק ב על משניות ז-ח. 3: על יא. 9-4: על יג-יז. 17-10: על יח-כא. 20-18: על ג, א-ג, ג.
דפים 20-15 הם 3 זוגות רצופים פנימי לתוך חיצוני. 23 שורות לעמוד שלם.
20 דף, בחיתוך ופגיעה אופייניים לדפים שעברו שימוש משני כחומר כריכה. גודל מירבי: 20 ס"מ.
עם הפנים [לשון המשנה, באותיות מרובעות].
כעשרים דפים (8 זוגות ועוד 4 דפים בודדים), כתובים משני צדיהם. בבדיקה מדגמית נתגלו שינויי נוסח מן הנדפס.
דפים 2-1: מפרק ב על משניות ז-ח. 3: על יא. 9-4: על יג-יז. 17-10: על יח-כא. 20-18: על ג, א-ג, ג.
דפים 20-15 הם 3 זוגות רצופים פנימי לתוך חיצוני. 23 שורות לעמוד שלם.
20 דף, בחיתוך ופגיעה אופייניים לדפים שעברו שימוש משני כחומר כריכה. גודל מירבי: 20 ס"מ.
קטגוריה
כתבי יד עתיקים - לפני תקופת הדפוס
קָטָלוֹג
מכירה 44 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
11.3.2015
פתיחה: $300
נמכר ב: $475
כולל עמלת קונה
דף כתב-יד, קטע מחיבור ברפואה. [ספרד?], [המאה ה-15]. חיבור בשפה העברית, מזכיר את דברי אבן סינא בראשי התיבות "אב"ס" [אמר בן סינא].
כתיבה ספרדית רהוטה. שני עמודים כתובים. שני טורים בכל עמוד, 37 שורות לטור.
סימן מים Tromonin 130, שספרים נדפסו עליו בין השנים 1472-1476.
דף, 37.5X27 ס"מ, [2] עמ' כתובים. מצב טוב-בינוני, כתמים, פגעי עש וקרעים, משוקמים באופן מקצועי [פגיעה בטקסט במספר מקומות].
כתיבה ספרדית רהוטה. שני עמודים כתובים. שני טורים בכל עמוד, 37 שורות לטור.
סימן מים Tromonin 130, שספרים נדפסו עליו בין השנים 1472-1476.
דף, 37.5X27 ס"מ, [2] עמ' כתובים. מצב טוב-בינוני, כתמים, פגעי עש וקרעים, משוקמים באופן מקצועי [פגיעה בטקסט במספר מקומות].
קטגוריה
כתבי יד עתיקים - לפני תקופת הדפוס
קָטָלוֹג
מכירה 44 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
11.3.2015
פתיחה: $250
נמכר ב: $1,000
כולל עמלת קונה
פירוש המשניות להרמב"ם, כתובות יג-נדרים ג. שרידי דפים שהוצאו מ"גניזת כריכות". [תימן, המאה ה-14/15]. ערבית-יהודית, עם נוסח המשנה בעברית.
7 שרידים וחלקי דפים. כולל כריכת העור שבצדה הפנימי מודבקים שרידי כתב-היד. גודל ומצבי פגיעה משתנים (מצב כללי גרוע).
7 שרידים וחלקי דפים. כולל כריכת העור שבצדה הפנימי מודבקים שרידי כתב-היד. גודל ומצבי פגיעה משתנים (מצב כללי גרוע).
קטגוריה
כתבי יד עתיקים - לפני תקופת הדפוס
קָטָלוֹג
מכירה 44 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
11.3.2015
פתיחה: $300
נמכר ב: $400
כולל עמלת קונה
שרידי דפים בכתב-יד - תפסיר רבי סעדיה גאון (תרגום התורה לערבית). [תימן, המאה ה-14/15].
זוג דפים, כמעט שלמים, הכוללים קטעים מספר ויקרא ט, כא-יא, טז. מחולק לפרשיות מסורה, עם סימון סופי פסוקים בנקודתיים.
2 שרידי דפים. כתמים ופגעים שונים. משוקמים וכרוכים בכריכה חדשה.
זוג דפים, כמעט שלמים, הכוללים קטעים מספר ויקרא ט, כא-יא, טז. מחולק לפרשיות מסורה, עם סימון סופי פסוקים בנקודתיים.
2 שרידי דפים. כתמים ופגעים שונים. משוקמים וכרוכים בכריכה חדשה.
קטגוריה
כתבי יד עתיקים - לפני תקופת הדפוס
קָטָלוֹג
מכירה 44 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
11.3.2015
פתיחה: $300
נמכר ב: $375
כולל עמלת קונה
דף מכתב-יד עתיק על קלף, שהוצא מ"גניזת כריכות". ספר תאג'. [תימן, המאה ה-15/14].
כתיבה מרובעת, עם ניקוד. קטע מספר בראשית, פרק מח, פסוק יד - פרק מט, פסוק ד.
דף, 20.5 ס"מ. פגיעות שונות כתוצאה מהכריכה, קרעים ופגעי עש. דהיית דיו.
כתיבה מרובעת, עם ניקוד. קטע מספר בראשית, פרק מח, פסוק יד - פרק מט, פסוק ד.
דף, 20.5 ס"מ. פגיעות שונות כתוצאה מהכריכה, קרעים ופגעי עש. דהיית דיו.
קטגוריה
כתבי יד עתיקים - לפני תקופת הדפוס
קָטָלוֹג
מכירה 44 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
11.3.2015
פתיחה: $300
נמכר ב: $750
כולל עמלת קונה
שרידי כתב-יד עתיק שהוצאו מ"גניזת כריכות". שיר מוסר בלאדינו. [כתיבה ספרדית בינונית, המאה ה-16/15].
שיר ארוך בלאדינו. שני טורים לעמוד, משורטטים בדיו אדומה. סימן מים, בריקט 3452 (שנת 1494).
שני דפים (21 ס"מ בקירוב) ושלשה קטעי דפים. מצבי פגיעה משתנים כתוצאה מהכריכה, קרעים ופגעי עש, כתמים ופגיעות אחרות.
שיר ארוך בלאדינו. שני טורים לעמוד, משורטטים בדיו אדומה. סימן מים, בריקט 3452 (שנת 1494).
שני דפים (21 ס"מ בקירוב) ושלשה קטעי דפים. מצבי פגיעה משתנים כתוצאה מהכריכה, קרעים ופגעי עש, כתמים ופגיעות אחרות.
קטגוריה
כתבי יד עתיקים - לפני תקופת הדפוס
קָטָלוֹג
מכירה 44 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
11.3.2015
פתיחה: $18,000
נמכר ב: $87,500
כולל עמלת קונה
כתב יד, "שערי תפלה" - סידור כוונות האר"י, בכתיבה אשכנזית נאה ומעוטרת, ושער מאוייר. תפילות בנוסח האר"י, לימי החול, שבת ומועדים, שיויתי ומנורות "למנצח", כוונות המצוות וקטורת, ברכת המזון, תפלות הימים הנוראים וכוונות תקיעת שופר, הדלקת נר חנוכה וכוונות פורים. הגדה של פסח וספירת העומר (טבלאות מפורטות לכוונות הספירה). כתב-ידו של הסופר המקובל רבי שלמה רעכניץ בנו של רבי יהודה ליב מוכיח מרעכניץ. [לַאשִיץ, Loschitz, מורביה - כיום Loštice], שנת יוש"ר [תקט"ז 1756].
קטגוריה
כתבי יד – קבלה
קָטָלוֹג
מכירה 44 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
11.3.2015
פתיחה: $5,000
נמכר ב: $8,125
כולל עמלת קונה
כתב יד, ספר מבא שערים, "ונחלק לכמה שערים, וכל שער נחלק לכמה חלקים. והוא מן מהרח"ו [רבי חיים ויטאל] זלה"ה, שקבל מהרי"ל [מהרב יצחק לוריא] זלה"ה - והוא הקדמה כוללת לכל האצילות ופתח שער להיכנס לדרך עץ החיים". מרחווא חדשה (Mrachva - כיום: Staraya Murafa. פודוליה, עיירה סמוכה לפולטובה), תקל"ה (1774-1775).
כתב יד שלם, עם שער ומפתחות. העתקה נאה ומסודרת, הגהותיהם של מהר"י צמח והרמ"ז נכתבו בחלונות. כתיבה אשכנזית נאה, שער מאוייר, עם ציורי דמויות ואריות. ושם הסופר רבי גדליה ב"ר יצחק אייזק. בסוף כל אחד מפרקי הספר קולופון עם תאריך הכתיבה [מחודש חשון תקל"ה (1774) עד חודש אדר תקל"ה (1775), עם חתימות הסופר: רבי "גדליה בן רבי יצחק אייזק שפיץ".
בדף המפתחות רישום בעלות: "שייך [לר'] יהודה ליב מסניטקוב" (Snitkov, פודוליה).
[3], קנט דף. 21 ס"מ. מצב טוב, כתמים. פגמים עם חסרון (משוקמים בשחזור מקצועי) בשער ובדפים הראשונים. כריכה מחודשת נאה, עם שדרת עור עתיקה.
ספר מבוא שערים הוא המהדורא בתרא של הקדמות חכמת הקבלה, מכתביו של מהרח"ו שנמצאו בגניזה ונערכו על ידי המקובל רבי יעקב צמח. הספר נדפס לראשונה בקוריץ שנת תקמ"ג ושוב בשאלוניקי תקס"ו על פי כתב יד אחר. כתב היד שלפנינו קודם למהדורת הדפוס בכשמונה שנים, ויש בו שינויים מהנדפס. כתב היד נכתב באזור פודוליה, בתקופת כתיבת כתב-היד (אמצע המאה ה-18) התפשט מאד לימוד הקבלה, באזור פודוליה, מכוחם והשפעתם של תלמידי הבעל שם-טוב, שהתגוררו ופעלו באזור זה.
כתב יד שלם, עם שער ומפתחות. העתקה נאה ומסודרת, הגהותיהם של מהר"י צמח והרמ"ז נכתבו בחלונות. כתיבה אשכנזית נאה, שער מאוייר, עם ציורי דמויות ואריות. ושם הסופר רבי גדליה ב"ר יצחק אייזק. בסוף כל אחד מפרקי הספר קולופון עם תאריך הכתיבה [מחודש חשון תקל"ה (1774) עד חודש אדר תקל"ה (1775), עם חתימות הסופר: רבי "גדליה בן רבי יצחק אייזק שפיץ".
בדף המפתחות רישום בעלות: "שייך [לר'] יהודה ליב מסניטקוב" (Snitkov, פודוליה).
[3], קנט דף. 21 ס"מ. מצב טוב, כתמים. פגמים עם חסרון (משוקמים בשחזור מקצועי) בשער ובדפים הראשונים. כריכה מחודשת נאה, עם שדרת עור עתיקה.
ספר מבוא שערים הוא המהדורא בתרא של הקדמות חכמת הקבלה, מכתביו של מהרח"ו שנמצאו בגניזה ונערכו על ידי המקובל רבי יעקב צמח. הספר נדפס לראשונה בקוריץ שנת תקמ"ג ושוב בשאלוניקי תקס"ו על פי כתב יד אחר. כתב היד שלפנינו קודם למהדורת הדפוס בכשמונה שנים, ויש בו שינויים מהנדפס. כתב היד נכתב באזור פודוליה, בתקופת כתיבת כתב-היד (אמצע המאה ה-18) התפשט מאד לימוד הקבלה, באזור פודוליה, מכוחם והשפעתם של תלמידי הבעל שם-טוב, שהתגוררו ופעלו באזור זה.
קטגוריה
כתבי יד – קבלה
קָטָלוֹג
מכירה 44 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
11.3.2015
פתיחה: $400
נמכר ב: $1,063
כולל עמלת קונה
כתב יד, ספר עץ חיים, לרבינו חיים וויטאל, קבלה מרבו האר"י ז"ל. כתיבה מזרחית [טורקיה?, המאה ה-18 בערך]. עם מעט הגהות בכת"י.
כתה"י אינו שלם, מתחיל בפרק האחרון של שער י"ט [שער אנך] ומסתיים בתחילת שער כ"ט [שער הנסירה], נמצא בשלמות משער המוחין עד סוף שער העיבורים.
בדף הכריכה, טיוטת מכתב בלאדינו, בו מוזכר "החכם רבי גבריאל פיזאנטי". ["החכם השלם רבי גבריאל פיזאנטי", נזכר בשו"ת שמחת יו"ט, למהרי"ט אלגאזי, סימן ל'].
דפים קעו-רעו (כ-202 עמ' כתובים). 22 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. בלאי רב, קרעים וכתמים. כריכת עור עתיקה, קרועה.
כתה"י אינו שלם, מתחיל בפרק האחרון של שער י"ט [שער אנך] ומסתיים בתחילת שער כ"ט [שער הנסירה], נמצא בשלמות משער המוחין עד סוף שער העיבורים.
בדף הכריכה, טיוטת מכתב בלאדינו, בו מוזכר "החכם רבי גבריאל פיזאנטי". ["החכם השלם רבי גבריאל פיזאנטי", נזכר בשו"ת שמחת יו"ט, למהרי"ט אלגאזי, סימן ל'].
דפים קעו-רעו (כ-202 עמ' כתובים). 22 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. בלאי רב, קרעים וכתמים. כריכת עור עתיקה, קרועה.
קטגוריה
כתבי יד – קבלה
קָטָלוֹג
מכירה 44 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
11.3.2015
פתיחה: $1,500
נמכר ב: $2,250
כולל עמלת קונה
כתב-יד הגאון המקובל רבי מסעוד הכהן אלחדאד, שאלות ותשובות אשר נשאל המחבר בתורת האר"י ותלמידו מהרח"ו ב"עץ חיים" ו"שמונה שערים" וכן בכוונת התפלות שבסדור הרש"ש. ירושלים, שנות התר"ס-תר"ע בערך.
רובו של כתב היד הוא אוטוגרף בכתב-יד וחתימת המחבר עצמו, החותם ברוב התשובות את שמו בסוף התשובה בראשי תיבות: "מ"ך אנכי מערכי" [מ"ך= מסעוד כהן]. חלק קטן מכתה"י הינו בכתב -יד תלמידו ממלא-מקומו המקובל רבי שלום הדאיה, שערך את הספר לדפוס והוציאו לאור עולם בשם "שמחת כהן", ירושלים, שנת תרפ"א.
כתב היד שלפנינו, הינו מהעריכה הראשונית, עם השאלות והתשובות המקוריות, כפי שנכתבו לפני עריכתן מחדש לדפוס, ויש בו שינויים רבים מהספר הנדפס, שינויי לשון ושינויי תוכן. מתוך הדברים ניכר כי חלק מהדברים נכתבו כאן בכתיבתן הראשונית, עם מחיקות והוספות תוך כדי חיבור הספר. כתה"י אינו שלם, הוא מתחיל באמצע שאלה ו', הנמצאת בספר הנדפס סי' ל"א. השאלה הבאה שאלה ז', נמצאת בספר הנדפס סי' ע"ד.
המקובל הקדוש רבי מסעוד הכהן אלחדאד (תק"פ-תרפ"ז), זקן המקובלים בירושלים בדורו, נולד במרוקו ובילדותו עלה לארץ ישראל עם הוריו, לאחר שמילא כרסו בש"ס ופוסקים התמסר ללימודי הקבלה ועסק בה כששים שנה. בשנת תרס"ב נסע כשד"ר לתוניס ולטריפולי, בהיותו שם נתפרסם במעשיו כפועל ישועות ועושה ניסים (ראה עדויות על כך בספר מאמר אסתר, ג'רבה, תש"ו, דפים ז-ט) בשנת תרס"ג התמנה לראש ק"ק חסידים בית אל ועמד בראש הישיבה יותר משלושים שנה. שנים רבות עבר לפני התיבה והתפלל עפ"י כוונות האר"י בסידור הרש"ש. נפטר בזקנה מופלגת בגיל 107.
למעלה מ-100 עמ' כתובים. 23 ס"מ. נייר יבש, מצב טוב-בינוני, קרעים ללא חסרון, לא כרוך.
רובו של כתב היד הוא אוטוגרף בכתב-יד וחתימת המחבר עצמו, החותם ברוב התשובות את שמו בסוף התשובה בראשי תיבות: "מ"ך אנכי מערכי" [מ"ך= מסעוד כהן]. חלק קטן מכתה"י הינו בכתב -יד תלמידו ממלא-מקומו המקובל רבי שלום הדאיה, שערך את הספר לדפוס והוציאו לאור עולם בשם "שמחת כהן", ירושלים, שנת תרפ"א.
כתב היד שלפנינו, הינו מהעריכה הראשונית, עם השאלות והתשובות המקוריות, כפי שנכתבו לפני עריכתן מחדש לדפוס, ויש בו שינויים רבים מהספר הנדפס, שינויי לשון ושינויי תוכן. מתוך הדברים ניכר כי חלק מהדברים נכתבו כאן בכתיבתן הראשונית, עם מחיקות והוספות תוך כדי חיבור הספר. כתה"י אינו שלם, הוא מתחיל באמצע שאלה ו', הנמצאת בספר הנדפס סי' ל"א. השאלה הבאה שאלה ז', נמצאת בספר הנדפס סי' ע"ד.
המקובל הקדוש רבי מסעוד הכהן אלחדאד (תק"פ-תרפ"ז), זקן המקובלים בירושלים בדורו, נולד במרוקו ובילדותו עלה לארץ ישראל עם הוריו, לאחר שמילא כרסו בש"ס ופוסקים התמסר ללימודי הקבלה ועסק בה כששים שנה. בשנת תרס"ב נסע כשד"ר לתוניס ולטריפולי, בהיותו שם נתפרסם במעשיו כפועל ישועות ועושה ניסים (ראה עדויות על כך בספר מאמר אסתר, ג'רבה, תש"ו, דפים ז-ט) בשנת תרס"ג התמנה לראש ק"ק חסידים בית אל ועמד בראש הישיבה יותר משלושים שנה. שנים רבות עבר לפני התיבה והתפלל עפ"י כוונות האר"י בסידור הרש"ש. נפטר בזקנה מופלגת בגיל 107.
למעלה מ-100 עמ' כתובים. 23 ס"מ. נייר יבש, מצב טוב-בינוני, קרעים ללא חסרון, לא כרוך.
קטגוריה
כתבי יד – קבלה
קָטָלוֹג
מכירה 44 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
11.3.2015
פתיחה: $5,000
נמכר ב: $6,875
כולל עמלת קונה
כתב-יד, יסוד העיבור, כללים ויסודות בחכמת עבור השנים, מאת רבי יוסף ב"ר יהודה החזן מטרויש. [אשכנז, המאה ה-16].
כתיבה אשכנזית בינונית נאה, אופיינית לתקופה, עם תיבות-פתיחה בדיו אדומה. כולל טבלאות רבות לחישוב המולדות. בראש כתה"י שער שנוסף בתקופה מאוחרת.
פתיחה בראש כתב היד: "יסוד העיבור אשר יסד הנבון כה"ר יוסף בר יודא החזן מטרוויש והוא להבין המולד לכל חדש שתרצה, ואף שכתבתי כבר ענינים להבין המולד והן קלים יותר ויותר מכל מקום לא אמנע מלכתוב זה החשבון המעולה שרובי סודות נגלו בו וחדות נעלמות שלא יכול אדם להשיגו כי אם ע"י זה ומקום הניחו לי אבותיו להתגדל בו".
רבינו יוסף ב"ר יהודה החזן מטרוייש, מחכמי צרפת בתקופת הראשונים (שנות ה'נ' בערך). ידועים מספר חיבורים שכתב, ביניהם "ספר ידידות" על חכמת הדקדוק (שמוזכר בפירוש מנחת יהודה על התורה, לרבי יהודה בן אלעזר, מבעלי התוספות) וכן מספר חיבורים בחכמת העיבור, אחד מהם הוא החיבור שבכתב-היד שלפנינו. כפי הנראה, לפנינו עותק יחיד בעולם מחיבור זה, שלא נדפס מעולם.
רישומים וחותמות בעלות. בעמוד האחרון רישום על כוכבי הלכת והמזלות.
[1], [28] דף + 4 דף ריקים. 15 ס"מ. מצב טוב, כתמים ובלאי קל.
כתיבה אשכנזית בינונית נאה, אופיינית לתקופה, עם תיבות-פתיחה בדיו אדומה. כולל טבלאות רבות לחישוב המולדות. בראש כתה"י שער שנוסף בתקופה מאוחרת.
פתיחה בראש כתב היד: "יסוד העיבור אשר יסד הנבון כה"ר יוסף בר יודא החזן מטרוויש והוא להבין המולד לכל חדש שתרצה, ואף שכתבתי כבר ענינים להבין המולד והן קלים יותר ויותר מכל מקום לא אמנע מלכתוב זה החשבון המעולה שרובי סודות נגלו בו וחדות נעלמות שלא יכול אדם להשיגו כי אם ע"י זה ומקום הניחו לי אבותיו להתגדל בו".
רבינו יוסף ב"ר יהודה החזן מטרוייש, מחכמי צרפת בתקופת הראשונים (שנות ה'נ' בערך). ידועים מספר חיבורים שכתב, ביניהם "ספר ידידות" על חכמת הדקדוק (שמוזכר בפירוש מנחת יהודה על התורה, לרבי יהודה בן אלעזר, מבעלי התוספות) וכן מספר חיבורים בחכמת העיבור, אחד מהם הוא החיבור שבכתב-היד שלפנינו. כפי הנראה, לפנינו עותק יחיד בעולם מחיבור זה, שלא נדפס מעולם.
רישומים וחותמות בעלות. בעמוד האחרון רישום על כוכבי הלכת והמזלות.
[1], [28] דף + 4 דף ריקים. 15 ס"מ. מצב טוב, כתמים ובלאי קל.
קטגוריה
כתבי יד - ארצות אשכנז
קָטָלוֹג
מכירה 44 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
11.3.2015
פתיחה: $5,000
נמכר ב: $6,250
כולל עמלת קונה
כתב-יד על קלף, תפילות וברכות הנאמרות בשעת קריאת התורה. אייבניץ (Eiwanowitz, מורביה; כיום: Ivanovice na Hané, צ'כיה), [המחצית הראשונה של המאה ה-18].
כתב מרובע (סת"ם) וכתב אשכנזי-בינוני (כאותיות צו"ר). בראשי הקטעים עיטורים ואיורים של דגמים פרחוניים, רוקיות, ציפורים ועוד.
בשולי עמ' [9] קולופון הסופר: "יד הכותב יוסף במהור"ר הילל שמ[ואל?] סופר סת"ם דק"ק אייבניץ". בשולי עמ' [4] חתימת בעלים עתיקה: "יהודא ליב בן לא"א כהר"ר יצחק אייזק יצ"ו".
כתב-היד כולל תפילות הנאמרות בשבת, לאחר קריאת התורה בבית הכנסת ולפני תפילת מוסף. בראש כתה"י (עמודים [1-2]) מופיעות שתי תפילות "יקום פורקן", וברכת "מי שברך" לציבור שנאמרת אחריהן, ולאחר מכן, מופיעה "ברכת ראש החדש" (נוסח קצר, ללא ה"יהי רצון" שהתקבל בזמן מאוחר יותר).
בעמ' [3] תפילת "מי שברך" למקבלים על עצמם להתענות שני וחמישי (נוסח לא מוכר), ותפילה מיוחדת ל"קיסר רומי המהלל (קאראליס)..." [כפי הנראה הכוונה לקרל הששי קיסר "האימפריה הרומית הקדושה", שמת ב-1740].
בעמודים [4-6]: סדר שינוי השם לחולה [תפילת "מצלאין אנחנו" ו"יהי רצון" לאחר שינוי השם], ברכת "מי שברך" לחולה ["מי שברך אברהם יצחק ויעקב... וחסידים הראשונים ומי שרפא מרים הנביאה מצרעתה והמתיק מי מרה ע"י משה רבינו ע"ה ורפא מי יריחו ע"י אלישע ורפא חזקיה מלך יהודה מחליו ובנימין הצדיק מחליו..." - נוסח דומה מובא מתוך פנקס גרמייזא כ"י, ע"י פרומקין, ב'סדר רב עמרם גאון", ירושלים תרע"ב. ראה חומר מצורף]; ברכה ליולדת [נוסח לא מוכר, בסגנון דומה למובא אצל פרומקין, שם].
בעמ' [7]: תפילה "של מהור"ר ליב מפראג לשני וחמישי" - תפילה נגד המוסרים והמלשינים, "יהי רצון... שתעקר ותשרש... המוסרים המזיקים את ישראל בלשונם והמהרסים המצב מן הקהלות ומיצרים אחיהם מישראל להתגולל עליהם להפילם....". [תפילה זו מוזכרת בספר תקנות מדינת מעהרין על שמו של המהר"ל מפראג, ונשתמרה, בשינויי לשון, בפנקס בית הכנסת של קהילת קרעזמיר. ידוע כי נהגו לומר אותה בקהילת איזנשטט, אך שם ייחסוה למהר"ם א"ש בעל "פנים מאירות". ראה חומר מצורף].
בעמ' [8]: תפילות "יהי רצון מלפני אבינו שבשמים" של ימי שני וחמישי, ותפלת "אחינו כל בית ישראל", ובעמ' [9]: תפילת "אב הרחמים" למקדשי השם. תוספת בעמוד האחרון [10]: נוסח עירוב תבשילין, כנראה מכותב אחר (עם תיבת פתיחה מעוטרת).
5 דפי קלף, 10 עמ' כתובים. 27 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי, מספר קרעים. כריכה חדשה.
מצורף מכתב מאת פרופ' גרשום שלום (אנגלית) בעניין התפילה נגד המוֹסרים שבכתב-יד זה.
כתב מרובע (סת"ם) וכתב אשכנזי-בינוני (כאותיות צו"ר). בראשי הקטעים עיטורים ואיורים של דגמים פרחוניים, רוקיות, ציפורים ועוד.
בשולי עמ' [9] קולופון הסופר: "יד הכותב יוסף במהור"ר הילל שמ[ואל?] סופר סת"ם דק"ק אייבניץ". בשולי עמ' [4] חתימת בעלים עתיקה: "יהודא ליב בן לא"א כהר"ר יצחק אייזק יצ"ו".
כתב-היד כולל תפילות הנאמרות בשבת, לאחר קריאת התורה בבית הכנסת ולפני תפילת מוסף. בראש כתה"י (עמודים [1-2]) מופיעות שתי תפילות "יקום פורקן", וברכת "מי שברך" לציבור שנאמרת אחריהן, ולאחר מכן, מופיעה "ברכת ראש החדש" (נוסח קצר, ללא ה"יהי רצון" שהתקבל בזמן מאוחר יותר).
בעמ' [3] תפילת "מי שברך" למקבלים על עצמם להתענות שני וחמישי (נוסח לא מוכר), ותפילה מיוחדת ל"קיסר רומי המהלל (קאראליס)..." [כפי הנראה הכוונה לקרל הששי קיסר "האימפריה הרומית הקדושה", שמת ב-1740].
בעמודים [4-6]: סדר שינוי השם לחולה [תפילת "מצלאין אנחנו" ו"יהי רצון" לאחר שינוי השם], ברכת "מי שברך" לחולה ["מי שברך אברהם יצחק ויעקב... וחסידים הראשונים ומי שרפא מרים הנביאה מצרעתה והמתיק מי מרה ע"י משה רבינו ע"ה ורפא מי יריחו ע"י אלישע ורפא חזקיה מלך יהודה מחליו ובנימין הצדיק מחליו..." - נוסח דומה מובא מתוך פנקס גרמייזא כ"י, ע"י פרומקין, ב'סדר רב עמרם גאון", ירושלים תרע"ב. ראה חומר מצורף]; ברכה ליולדת [נוסח לא מוכר, בסגנון דומה למובא אצל פרומקין, שם].
בעמ' [7]: תפילה "של מהור"ר ליב מפראג לשני וחמישי" - תפילה נגד המוסרים והמלשינים, "יהי רצון... שתעקר ותשרש... המוסרים המזיקים את ישראל בלשונם והמהרסים המצב מן הקהלות ומיצרים אחיהם מישראל להתגולל עליהם להפילם....". [תפילה זו מוזכרת בספר תקנות מדינת מעהרין על שמו של המהר"ל מפראג, ונשתמרה, בשינויי לשון, בפנקס בית הכנסת של קהילת קרעזמיר. ידוע כי נהגו לומר אותה בקהילת איזנשטט, אך שם ייחסוה למהר"ם א"ש בעל "פנים מאירות". ראה חומר מצורף].
בעמ' [8]: תפילות "יהי רצון מלפני אבינו שבשמים" של ימי שני וחמישי, ותפלת "אחינו כל בית ישראל", ובעמ' [9]: תפילת "אב הרחמים" למקדשי השם. תוספת בעמוד האחרון [10]: נוסח עירוב תבשילין, כנראה מכותב אחר (עם תיבת פתיחה מעוטרת).
5 דפי קלף, 10 עמ' כתובים. 27 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי, מספר קרעים. כריכה חדשה.
מצורף מכתב מאת פרופ' גרשום שלום (אנגלית) בעניין התפילה נגד המוֹסרים שבכתב-יד זה.
קטגוריה
כתבי יד - ארצות אשכנז
קָטָלוֹג