מכירה 40 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
- (-) Remove dedications, filter dedications,
- והקדשות (34) Apply והקדשות filter
- חתימות (34) Apply חתימות filter
- dedic (34) Apply dedic filter
- signatur (34) Apply signatur filter
- והקדשות, (26) Apply והקדשות, filter
- ומכתבים (26) Apply ומכתבים filter
- חסידות (26) Apply חסידות filter
- יד (26) Apply יד filter
- כתבי (26) Apply כתבי filter
- chassid (26) Apply chassid filter
- letter (26) Apply letter filter
- manuscript (26) Apply manuscript filter
מציג 1 - 12 of 34
מכירה 40 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
3.9.2014
פתיחה: $8,000
נמכר ב: $13,750
כולל עמלת קונה
ספר כלי חמדה, ביאורים על מדרש רבה לתורה, לפי סדר הפרשיות, מאת רבי שמואל לנייאדו מארם-צובא. פראג, ש"ע [1610]. דפוס גרשם בן בצלאל כץ.
המחבר, רבי שמואל לאניאדו (ר"צ-שס"ה; לקדושים אשר באר"ץ, סימן רעה), מחכמי צפת, ראש הקהילה היהודית בחלב (ארם-צובא) שבסוריה, לשם נשלח ע"י רבו - מרן רבי יוסף קארו מחבר ה"שולחן ערוך". מכונה "בעל הכלים" על שם חיבוריו: "כלי חמדה", "כלי פז", "כלי גולה" ו"כלי יקר".
בשער הספר חתימת "הק' יצחק מאיר" - חתימת יד קדשו של האדמו"ר רבי יצחק מאיר אלתר בעל "חידושי הרי"מ" (תקנ"ט-תרכ"ו, אנצ' לחסידות ב', עמ' תיג-תכג). מייסד חסידות גור, מגדולי דורו בתורה וחסידות וממנהיגי יהדות פולין. נולד בעקבות ברכת המגיד מקוז'ניץ (שאמר כי "יאיר את העולם בתורה"), גדל בביתו והיה לבן טפוחיו ולתלמידו הקרוב. בגיל י"ג עבר לבית חותנו בוורשא, שם למד אצל המהרא"ל צינץ והתפרסם בכל רחבי פולין כ"העילוי מוורשא". לאחר פטירת המגיד מקוז'ניץ עבר להסתופף בצל רבי שמחה בונם מפשיסחא והיה לאחד מחשובי תלמידיו. לאחר פטירת רבי שמחה בונם מפשיסחא בקשו חלק מהחסידים להכתירו כממלא מקומו, אך הוא קיבל את מרות חברו רבי מנחם מנדל מקוצק ובהשפעתו נטו רוב החסידים אחרי הרבי מקוצק. מאז הפך לראש וראשון בחבורת קוצק ואף הפך לגיסו של הרבי מקוצק שנשא את אחות אשתו. בשנת תרי"ט, כשנפטר הרבי מקוצק נתמנה כממלא מקומו ועבר לעיירה גור (גורא-קלווריה) הסמוכה, שם ביסס את החסידות וכיהן גם ברבנות העיר. במשך שבע שנות כהונתו גדלה חצרו ואלפים הפכו לחסידיו. מלבד צדקותו המופלגת נודע כאחד מגאוני דורו בתורה, וכתב חיבורים רבים בשו"ת, הלכה ואגדה (שנקראו בשם הכולל "חידושי הרי"מ" [=רבי יצחק מאיר], שהפך גם לכינויו). ספריו נודעו לתהילה בבתי המדרש ומהם ניכרת חריפותו וגאונות הגדולה. ניהל קשרי ידידות עם כל צדיקי וגדולי דורו, גם ה"מתנגדים" שבהם. ביניהם היו: רבי ישראל מרוז'ין, רבי יצחק מוורקה, רבי עקיבא איגר, רבי יעקב מליסא בעל "הנתיבות", רבי אייזל חריף, רבי שלמה קלוגר ועוד. עמד בראש הנהגת יהודי פולין ופעל בנחישות בפרשיות ציבוריות רבות. בין היתר תמך בפומבי במרד הפולני בשנת תקצ"א, ונאלץ להמלט עם כשלון המרד ללבוב (שהיתה אז תחת שלטון אוסטריה). כמו כן, נודע במאבקו האמיץ נגד "גזירת המלבושים" בשנים תר"ו-תרי"א. בעקבות הוראתו להתנגד לגזירה נלקח למאסר, אך לאחר מחאה ציבורית רחבה נאלצה הממשלה לשחררו ולבטל את הגזירה. לאחר פטירתו מילא את מקומו לזמן קצר האדמו"ר רבי חנוך העניך הכהן מאלכסנדר, וכשנפטר כעבור ארבע שנים, הוכתר לאדמו"ר נכדו רבי יהודה אריה ליב אלתר בעל "שפת אמת", שהיה לאדמו"ר השני לשושלת גור.
בשער חותמות האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה (נפטר תרמ"ג, אוצר הרבנים 15912). חותמת אחת עם שמו וסמל האריה במרכזה, וחותמת נוספת "מנחת שי", אותה חתם על ספרים שקיבל במתנה מחסידים וידידים. לא ידוע לנו על קשר ישיר בינו לבין החידושי הרי"מ, ולא ברור כיצד התגלגל הספר מספריית החידושי הרי"מ אל ספרייתו המפורסמת של רבי נחום דובער מסדיגורה.
בראש השער חתימה עתיקה: "נאום הקטן יחיאל בן מעלת כבוד א"א [אדוני אבי] הגאון אליעזר [ש"ץ? מקא--?]". בראש דף קנ הגהה בכת"י.
(ספירת עמודים משובשת) קלב, קלה-קמ, [6], קמה-קס, [13], קסח-רלו, רלה-רסח, [8] דף. 30 ס"מ. מצב טוב-בינוני. דפים כהים. כתמים ובלאי. קרעים גסים בשער ובמספר דפים, עם שיקומים בהדבקת פיסות נייר. פגעי עש במספר דפים. כריכה חדשה.
המחבר, רבי שמואל לאניאדו (ר"צ-שס"ה; לקדושים אשר באר"ץ, סימן רעה), מחכמי צפת, ראש הקהילה היהודית בחלב (ארם-צובא) שבסוריה, לשם נשלח ע"י רבו - מרן רבי יוסף קארו מחבר ה"שולחן ערוך". מכונה "בעל הכלים" על שם חיבוריו: "כלי חמדה", "כלי פז", "כלי גולה" ו"כלי יקר".
בשער הספר חתימת "הק' יצחק מאיר" - חתימת יד קדשו של האדמו"ר רבי יצחק מאיר אלתר בעל "חידושי הרי"מ" (תקנ"ט-תרכ"ו, אנצ' לחסידות ב', עמ' תיג-תכג). מייסד חסידות גור, מגדולי דורו בתורה וחסידות וממנהיגי יהדות פולין. נולד בעקבות ברכת המגיד מקוז'ניץ (שאמר כי "יאיר את העולם בתורה"), גדל בביתו והיה לבן טפוחיו ולתלמידו הקרוב. בגיל י"ג עבר לבית חותנו בוורשא, שם למד אצל המהרא"ל צינץ והתפרסם בכל רחבי פולין כ"העילוי מוורשא". לאחר פטירת המגיד מקוז'ניץ עבר להסתופף בצל רבי שמחה בונם מפשיסחא והיה לאחד מחשובי תלמידיו. לאחר פטירת רבי שמחה בונם מפשיסחא בקשו חלק מהחסידים להכתירו כממלא מקומו, אך הוא קיבל את מרות חברו רבי מנחם מנדל מקוצק ובהשפעתו נטו רוב החסידים אחרי הרבי מקוצק. מאז הפך לראש וראשון בחבורת קוצק ואף הפך לגיסו של הרבי מקוצק שנשא את אחות אשתו. בשנת תרי"ט, כשנפטר הרבי מקוצק נתמנה כממלא מקומו ועבר לעיירה גור (גורא-קלווריה) הסמוכה, שם ביסס את החסידות וכיהן גם ברבנות העיר. במשך שבע שנות כהונתו גדלה חצרו ואלפים הפכו לחסידיו. מלבד צדקותו המופלגת נודע כאחד מגאוני דורו בתורה, וכתב חיבורים רבים בשו"ת, הלכה ואגדה (שנקראו בשם הכולל "חידושי הרי"מ" [=רבי יצחק מאיר], שהפך גם לכינויו). ספריו נודעו לתהילה בבתי המדרש ומהם ניכרת חריפותו וגאונות הגדולה. ניהל קשרי ידידות עם כל צדיקי וגדולי דורו, גם ה"מתנגדים" שבהם. ביניהם היו: רבי ישראל מרוז'ין, רבי יצחק מוורקה, רבי עקיבא איגר, רבי יעקב מליסא בעל "הנתיבות", רבי אייזל חריף, רבי שלמה קלוגר ועוד. עמד בראש הנהגת יהודי פולין ופעל בנחישות בפרשיות ציבוריות רבות. בין היתר תמך בפומבי במרד הפולני בשנת תקצ"א, ונאלץ להמלט עם כשלון המרד ללבוב (שהיתה אז תחת שלטון אוסטריה). כמו כן, נודע במאבקו האמיץ נגד "גזירת המלבושים" בשנים תר"ו-תרי"א. בעקבות הוראתו להתנגד לגזירה נלקח למאסר, אך לאחר מחאה ציבורית רחבה נאלצה הממשלה לשחררו ולבטל את הגזירה. לאחר פטירתו מילא את מקומו לזמן קצר האדמו"ר רבי חנוך העניך הכהן מאלכסנדר, וכשנפטר כעבור ארבע שנים, הוכתר לאדמו"ר נכדו רבי יהודה אריה ליב אלתר בעל "שפת אמת", שהיה לאדמו"ר השני לשושלת גור.
בשער חותמות האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה (נפטר תרמ"ג, אוצר הרבנים 15912). חותמת אחת עם שמו וסמל האריה במרכזה, וחותמת נוספת "מנחת שי", אותה חתם על ספרים שקיבל במתנה מחסידים וידידים. לא ידוע לנו על קשר ישיר בינו לבין החידושי הרי"מ, ולא ברור כיצד התגלגל הספר מספריית החידושי הרי"מ אל ספרייתו המפורסמת של רבי נחום דובער מסדיגורה.
בראש השער חתימה עתיקה: "נאום הקטן יחיאל בן מעלת כבוד א"א [אדוני אבי] הגאון אליעזר [ש"ץ? מקא--?]". בראש דף קנ הגהה בכת"י.
(ספירת עמודים משובשת) קלב, קלה-קמ, [6], קמה-קס, [13], קסח-רלו, רלה-רסח, [8] דף. 30 ס"מ. מצב טוב-בינוני. דפים כהים. כתמים ובלאי. קרעים גסים בשער ובמספר דפים, עם שיקומים בהדבקת פיסות נייר. פגעי עש במספר דפים. כריכה חדשה.
קטגוריה
חסידות - חתימות והקדשות, כתבי יד ומכתבים
Manuscripts and Letters
קָטָלוֹג
מכירה 40 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
3.9.2014
פתיחה: $500
נמכר ב: $750
כולל עמלת קונה
ספר גנת אגוז, בחכמת הקבלה. מרבינו יוסף בן גיקטיליא. זאלקווא, [תקל"ג 1773].
חותמות רבות של האדמו"ר רבי "ישראל פרידמאן" מטשורטקוב. חתימות משניים מחסידי טשורטקוב שהתגוררו בעיר שיטאווע: רבי "יוסף בורשטיין" [ממשפחת רבי שמואל הכהן בורשטיין משיטאווע, בעל "מעדני שמואל" ו"מנחת שבת" – שהיה מחסידי טשורטקוב] וחתימת רבי "אהרן בן פרידא שו"ב משיטאווע" - שכנראה נתן את הספר למורו ורבו האדמו"ר, וכתב את שמו ושם אמו (כבקוויטל) לתפילה ולברכה.
הרה"ק רבי ישראל פרידמן, האדמו"ר מטשורטקוב (תרי"ד - כסלו תרצ"ד). בן הרה"ק רבי דוד משה מטשורטקוב וחתן הרה"ק רבי אברהם יעקב מסדיגורא – בניו הקדושים של רבינו ישראל מרוז'ין. מהאדמו"רים החשובים לבית רוז'ין. מגדולי התורה והחסידות. ממייסדי אגודת ישראל ונשיא מועצת גדולי התורה. גדולי תורה רבים היו בקהל אלפי חסידיו כדוגמת המהר"ם שפירא מלובלין, מהר"ם אריק והגרא"מ שטיינברג מבראדי. במלחמת העולם הראשונה חרבה חצרו בטשורטקוב שבגליציה, והוא עבר להתגורר בוינה.
צה, [1] דף. 21 ס"מ. מצב בינוני, כתמים ובלאי. נזקי עש. כריכת בד.
חותמות רבות של האדמו"ר רבי "ישראל פרידמאן" מטשורטקוב. חתימות משניים מחסידי טשורטקוב שהתגוררו בעיר שיטאווע: רבי "יוסף בורשטיין" [ממשפחת רבי שמואל הכהן בורשטיין משיטאווע, בעל "מעדני שמואל" ו"מנחת שבת" – שהיה מחסידי טשורטקוב] וחתימת רבי "אהרן בן פרידא שו"ב משיטאווע" - שכנראה נתן את הספר למורו ורבו האדמו"ר, וכתב את שמו ושם אמו (כבקוויטל) לתפילה ולברכה.
הרה"ק רבי ישראל פרידמן, האדמו"ר מטשורטקוב (תרי"ד - כסלו תרצ"ד). בן הרה"ק רבי דוד משה מטשורטקוב וחתן הרה"ק רבי אברהם יעקב מסדיגורא – בניו הקדושים של רבינו ישראל מרוז'ין. מהאדמו"רים החשובים לבית רוז'ין. מגדולי התורה והחסידות. ממייסדי אגודת ישראל ונשיא מועצת גדולי התורה. גדולי תורה רבים היו בקהל אלפי חסידיו כדוגמת המהר"ם שפירא מלובלין, מהר"ם אריק והגרא"מ שטיינברג מבראדי. במלחמת העולם הראשונה חרבה חצרו בטשורטקוב שבגליציה, והוא עבר להתגורר בוינה.
צה, [1] דף. 21 ס"מ. מצב בינוני, כתמים ובלאי. נזקי עש. כריכת בד.
קטגוריה
חסידות - חתימות והקדשות, כתבי יד ומכתבים
Manuscripts and Letters
קָטָלוֹג
מכירה 40 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
3.9.2014
פתיחה: $400
לא נמכר
חומש במדבר, עם תרגום אונקלוס ופירוש רש"י, ועם תפלות לשבת (נוסח ספרד). ווארשא. תרכ"ג (1863). נוסח המקרא ותרגום אונקלוס עמוד מול עמוד.
תו ספר וחותמות של האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה. חותמת האדמו"ר, "נחום דובער פרידמן", עם דמות אריה במרכזה, וחותמת שניה "קנין כספי" - חותמת זו היה נוהג לחתום על ספרים שקנה בעצמו (להבדיל מן הספרים שקיבל, עליהם חתם "מנחת שי" [ראה פריט הבא], והספרים שקיבל בירושה, עליהם חתם בחותמת "נחלת אבותי").
האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן (נפטר תרמ"ג, אוצר הרבנים 15912), בן האדמו"ר רבי שלום יוסף מרוז'ין וחתן דודו, האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורא. ספרייתו התורנית היתה מהחשובות שבספריות רבני דורו.
קפא, נב דף. 12 ס"מ. מצב טוב, מעט כתמים. סימני עש בכריכה. כריכת עור מקורית, עם הטבעה מוזהבת (פגמים ובלאי).
מהדורת חומש זו לא נרשמה במפעל הביבליוגרפיה ואינה בספריה הלאומית.
תו ספר וחותמות של האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה. חותמת האדמו"ר, "נחום דובער פרידמן", עם דמות אריה במרכזה, וחותמת שניה "קנין כספי" - חותמת זו היה נוהג לחתום על ספרים שקנה בעצמו (להבדיל מן הספרים שקיבל, עליהם חתם "מנחת שי" [ראה פריט הבא], והספרים שקיבל בירושה, עליהם חתם בחותמת "נחלת אבותי").
האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן (נפטר תרמ"ג, אוצר הרבנים 15912), בן האדמו"ר רבי שלום יוסף מרוז'ין וחתן דודו, האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורא. ספרייתו התורנית היתה מהחשובות שבספריות רבני דורו.
קפא, נב דף. 12 ס"מ. מצב טוב, מעט כתמים. סימני עש בכריכה. כריכת עור מקורית, עם הטבעה מוזהבת (פגמים ובלאי).
מהדורת חומש זו לא נרשמה במפעל הביבליוגרפיה ואינה בספריה הלאומית.
קטגוריה
חסידות - חתימות והקדשות, כתבי יד ומכתבים
Manuscripts and Letters
קָטָלוֹג
מכירה 40 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
3.9.2014
פתיחה: $300
נמכר ב: $400
כולל עמלת קונה
ספר ראשית בכורים, דרשות לחגים ומועדים, בדרך דרש ובדרך הקבלה. חלק א' - מאת רבי חנוך ב"ר אברהם מפוזנן. חלק ב' - מבנו רבי יהודה ליב אב"ד פפערשי והמדינה. עם תוספות [חלק ג'] מנכדו רבי חנוך העניך אב"ד שנייטך. פיורדא, [תס"ח, 1708]. מהדורה יחידה.
בדפים כו-כט (בין חלק א' לחלק ב'): "תוכחה מגולה", דברי מוסר והנהגות טובות שחיבר "אדם גדול בישראל... העלים שמו מלרשום בספר", ובו דברי בקורת על הנעשה באשכנז.
בדפי הכריכה הקדמיים חתימה [כנראה בכת"י קדשו]: "זה הספר שייך לנחום דובער פרידמאן", ותו ספר של ספריית האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמאן מסאדיגורה. בשער הספר חותמת האדמו"ר, עם דמות אריה במרכזה, וחותמת שניה "מנחת שי" - שאותה נהג לחתום על ספרים שקיבל מחסידים וידידים. בראש השער רישום בכת"י: "יהודה ליבוש בן בילא דבורה", כפי הנראה שמו של החסיד שהעניק לאדמו"ר את הספר וכתב את שמו ושם אמו, בדומה ל"קוויטל", על מנת שהאדמו"ר יזכירו לטובה בתפילותיו (רישום זה חוזר שוב בדף ח).
האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן (נפטר תרמ"ג, אוצר הרבנים 15912), בן האדמו"ר רבי שלום יוסף מרוז'ין וחתן דודו, האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורא. ספרייתו התורנית היתה מהחשובות שבספריות רבני דורו (ראה גם פריט קודם)
סח דף (ללא דף אחרון עם "לוח הטעות" שחסר ברוב הטפסים). 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים וסימני זמן. קרעים במספר דפים. פגעי עש. כריכה מקורית, פגומה.
בדפים כו-כט (בין חלק א' לחלק ב'): "תוכחה מגולה", דברי מוסר והנהגות טובות שחיבר "אדם גדול בישראל... העלים שמו מלרשום בספר", ובו דברי בקורת על הנעשה באשכנז.
בדפי הכריכה הקדמיים חתימה [כנראה בכת"י קדשו]: "זה הספר שייך לנחום דובער פרידמאן", ותו ספר של ספריית האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמאן מסאדיגורה. בשער הספר חותמת האדמו"ר, עם דמות אריה במרכזה, וחותמת שניה "מנחת שי" - שאותה נהג לחתום על ספרים שקיבל מחסידים וידידים. בראש השער רישום בכת"י: "יהודה ליבוש בן בילא דבורה", כפי הנראה שמו של החסיד שהעניק לאדמו"ר את הספר וכתב את שמו ושם אמו, בדומה ל"קוויטל", על מנת שהאדמו"ר יזכירו לטובה בתפילותיו (רישום זה חוזר שוב בדף ח).
האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן (נפטר תרמ"ג, אוצר הרבנים 15912), בן האדמו"ר רבי שלום יוסף מרוז'ין וחתן דודו, האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורא. ספרייתו התורנית היתה מהחשובות שבספריות רבני דורו (ראה גם פריט קודם)
סח דף (ללא דף אחרון עם "לוח הטעות" שחסר ברוב הטפסים). 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים וסימני זמן. קרעים במספר דפים. פגעי עש. כריכה מקורית, פגומה.
קטגוריה
חסידות - חתימות והקדשות, כתבי יד ומכתבים
Manuscripts and Letters
קָטָלוֹג
מכירה 40 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
3.9.2014
פתיחה: $1,200
נמכר ב: $1,500
כולל עמלת קונה
ספר עולת שבת, דרשות לשבתות, מאת רבי יואל אבן-שועיב. ויניציאה, של"ז [1577] בדפוס זואן דגארה. מהדורה יחידה.
חותמות האדמו"ר מלעלוב רבי "אלעזר מנחם בה"ר מה"ו משה זצלה"ה, בעיה"ק ירושלם ת"ו". חותמות רבות, בדוגמת חתימה בכת"י, של בנו האדמו"ר רבי "אלטער בהרה"צ הק' ר' אליעזר מנחם זצלה"ה". וחותמות רבות: "אברהם בצלאל נתן נטע בההצה"ק ר' אלעזר מנחם זצוקלה"ה בידרמאן, פעיה"ק ירושלם תובב"א". חתימות ורישומים בכת"י מזרחי קדום ["שבתי במוהר"ר יוסף זלה"ה"].
הרב הקדוש רבי אלעזר מנחם מנדל בידרמן (תקפ"ז-תרמ"ג), בנו של האדמו"ר רבי משה'לי מלעלוב, וחתן בנו של ה"חוזה מלובלין". עלה עם אביו לארץ-ישראל בשנת תרי"א. לאחר זמן קצר נפטר רבי משה מלעלוב והוא עלה לכהן על מקומו כאדמו"ר. התפרסם בתפילותיו ולא החסיר יום אחד מתפלה בכותל-המערבי. אדמור"י לעלוב היו מהאדמורי"ם החסידיים הראשונים שהנהיגו עדה בירושלים - עד ימיהם, עיקר הישוב החסידי היה רק בערי הגליל טבריה וצפת, ואילו בירושלים התגוררו בעיקר ה"פרושים" מתלמידי הגר"א והחתם סופר. החל מהשנים תקצ"ז-תר"י [לאחר הרעש בגליל] התחילה להתגבש קהילה חסידית אף בעיר ירושלים, [מהם ידועים: רבי אהרן משה מבראד תלמיד "החוזה מלובלין", רבי ישראל ב"ק המדפיס מצפת ורבי אשר שפירא הרב מזאלין].
בנו האדמו"ר רבי אלטר בידרמן (תרכ"ב-תרצ"ג), נולד בעיה"ק ירושלים לאביו הרב הצדיק רבי אלעזר מענדיל מלעלוב ונקרא שמו בישראל "אברהם בצלאל נתן נטע", אך שם כינויו הוא "אלטער". בשנת תרנ"ד נסע לפולין והנהיג קהל חסידים בעיר סוסנוביצא בפולין, והיה מכונה "דער ארץ ישראל רבי".
[8], קס דף. 27.5 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים. כתמים, במספר דפים קרעים גדולים עם חסרון טקסט. כריכה חדשה.
חותמות האדמו"ר מלעלוב רבי "אלעזר מנחם בה"ר מה"ו משה זצלה"ה, בעיה"ק ירושלם ת"ו". חותמות רבות, בדוגמת חתימה בכת"י, של בנו האדמו"ר רבי "אלטער בהרה"צ הק' ר' אליעזר מנחם זצלה"ה". וחותמות רבות: "אברהם בצלאל נתן נטע בההצה"ק ר' אלעזר מנחם זצוקלה"ה בידרמאן, פעיה"ק ירושלם תובב"א". חתימות ורישומים בכת"י מזרחי קדום ["שבתי במוהר"ר יוסף זלה"ה"].
הרב הקדוש רבי אלעזר מנחם מנדל בידרמן (תקפ"ז-תרמ"ג), בנו של האדמו"ר רבי משה'לי מלעלוב, וחתן בנו של ה"חוזה מלובלין". עלה עם אביו לארץ-ישראל בשנת תרי"א. לאחר זמן קצר נפטר רבי משה מלעלוב והוא עלה לכהן על מקומו כאדמו"ר. התפרסם בתפילותיו ולא החסיר יום אחד מתפלה בכותל-המערבי. אדמור"י לעלוב היו מהאדמורי"ם החסידיים הראשונים שהנהיגו עדה בירושלים - עד ימיהם, עיקר הישוב החסידי היה רק בערי הגליל טבריה וצפת, ואילו בירושלים התגוררו בעיקר ה"פרושים" מתלמידי הגר"א והחתם סופר. החל מהשנים תקצ"ז-תר"י [לאחר הרעש בגליל] התחילה להתגבש קהילה חסידית אף בעיר ירושלים, [מהם ידועים: רבי אהרן משה מבראד תלמיד "החוזה מלובלין", רבי ישראל ב"ק המדפיס מצפת ורבי אשר שפירא הרב מזאלין].
בנו האדמו"ר רבי אלטר בידרמן (תרכ"ב-תרצ"ג), נולד בעיה"ק ירושלים לאביו הרב הצדיק רבי אלעזר מענדיל מלעלוב ונקרא שמו בישראל "אברהם בצלאל נתן נטע", אך שם כינויו הוא "אלטער". בשנת תרנ"ד נסע לפולין והנהיג קהל חסידים בעיר סוסנוביצא בפולין, והיה מכונה "דער ארץ ישראל רבי".
[8], קס דף. 27.5 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים. כתמים, במספר דפים קרעים גדולים עם חסרון טקסט. כריכה חדשה.
קטגוריה
חסידות - חתימות והקדשות, כתבי יד ומכתבים
Manuscripts and Letters
קָטָלוֹג
מכירה 40 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
3.9.2014
פתיחה: $6,000
לא נמכר
ספר כתובה והוא ספר אחד מספר הפלאה. חידושים על מסכת כתובות והלכות כתובה, מאת רבי פנחס הלוי איש הורוויץ. [אופנבך, תקמ"ז 1787]. מהדורה ראשונה.
רישום ארוך של "כתב עדות" ש"הספר הקדוש מהגאון רשכבה"ג מוה"פ סג"ל הורוויץ", שייך "אל כבוד אדמו"ר... חסיד אמיתי הצדיק יסוד עולם קדש הקדשים... מוהר"ר יהודא ליב שי' לאוי"ט... המתגורר פה לובלין להתאבק בעפר רגלי חכמים, לשמוע מתורת באר מים חיים של אדמו"ר הרב שי'". חותמות עתיקות עם הכיתוב J.E. – חותמתו הראשונה של האדמו"ר רבי ליבל'ה איגר. בדף כט/1, בדף מז/1 ובדף מז/2 - שלש הגהות בכתב ידו של רבי שלמה אייגר.
רישומי בעלות שונים, שהספר שייך להגאון רבי שלמה אייגר אב"ד פוזנא, אביו של רבי האדמו"ר רבי לייבל'ה איגר.
האדמו"ר רבי יהודה ליב (לייבל'ה) אייגר מלובלין (תקע"ו-תרמ"ח), בעל "תורת אמת", מגדולי אדמור"י פולין. גאון מופלג ואיש קדוש. מתלמידי האדמו"ר רבי מנדיל מקוצק והאדמו"ר רבי מרדכי יוסף מאיזביצא. לאחר פטירת רבו "השרף" מקוצק החל להנהיג את עדת חסידיו, שבראשם היה תלמידו המובהק האדמו"ר רבי צדוק הכהן מלובלין.
אביו, הגאון רבי שלמה אייגר (תקמ"ו-תרי"ב), מגדולי דורו, בנו השני של רבי עקיבא אייגר (וגיסו של החתם סופר), בעל "גליון מהרש"א" וספרים נוספים שנדפסו לאחרונה מכת"י. היה מגאוני ועשירי ווארשא. לאחר שהתרושש במרד הפולני בשנת 1831 התמנה לרבנות קאליש. בשנת ת"ר עלה על מקום אביו ברבנות פוזנא.
מחבר הספר: הגאון רבי פנחס הלוי איש הורוויץ (תצ"א-תקס"ה), אב"ד פרנקפורט דמיין, תלמידו של המגיד ממעזריטש, [אצלו למד יחד עם אחיו רבי שמעלקה מניקלשבורג], ורבו של החתם סופר. על שם ספרו זה נקרא לדורות: "בעל ההפלאה".
עותק חסר שער: ו, קפ; [1], פו, [1] דף. 31 ס"מ. מצב בינוני, פגעי בלאי ועש. כריכה חדשה.
רישום ארוך של "כתב עדות" ש"הספר הקדוש מהגאון רשכבה"ג מוה"פ סג"ל הורוויץ", שייך "אל כבוד אדמו"ר... חסיד אמיתי הצדיק יסוד עולם קדש הקדשים... מוהר"ר יהודא ליב שי' לאוי"ט... המתגורר פה לובלין להתאבק בעפר רגלי חכמים, לשמוע מתורת באר מים חיים של אדמו"ר הרב שי'". חותמות עתיקות עם הכיתוב J.E. – חותמתו הראשונה של האדמו"ר רבי ליבל'ה איגר. בדף כט/1, בדף מז/1 ובדף מז/2 - שלש הגהות בכתב ידו של רבי שלמה אייגר.
רישומי בעלות שונים, שהספר שייך להגאון רבי שלמה אייגר אב"ד פוזנא, אביו של רבי האדמו"ר רבי לייבל'ה איגר.
האדמו"ר רבי יהודה ליב (לייבל'ה) אייגר מלובלין (תקע"ו-תרמ"ח), בעל "תורת אמת", מגדולי אדמור"י פולין. גאון מופלג ואיש קדוש. מתלמידי האדמו"ר רבי מנדיל מקוצק והאדמו"ר רבי מרדכי יוסף מאיזביצא. לאחר פטירת רבו "השרף" מקוצק החל להנהיג את עדת חסידיו, שבראשם היה תלמידו המובהק האדמו"ר רבי צדוק הכהן מלובלין.
אביו, הגאון רבי שלמה אייגר (תקמ"ו-תרי"ב), מגדולי דורו, בנו השני של רבי עקיבא אייגר (וגיסו של החתם סופר), בעל "גליון מהרש"א" וספרים נוספים שנדפסו לאחרונה מכת"י. היה מגאוני ועשירי ווארשא. לאחר שהתרושש במרד הפולני בשנת 1831 התמנה לרבנות קאליש. בשנת ת"ר עלה על מקום אביו ברבנות פוזנא.
מחבר הספר: הגאון רבי פנחס הלוי איש הורוויץ (תצ"א-תקס"ה), אב"ד פרנקפורט דמיין, תלמידו של המגיד ממעזריטש, [אצלו למד יחד עם אחיו רבי שמעלקה מניקלשבורג], ורבו של החתם סופר. על שם ספרו זה נקרא לדורות: "בעל ההפלאה".
עותק חסר שער: ו, קפ; [1], פו, [1] דף. 31 ס"מ. מצב בינוני, פגעי בלאי ועש. כריכה חדשה.
קטגוריה
חסידות - חתימות והקדשות, כתבי יד ומכתבים
Manuscripts and Letters
קָטָלוֹג
מכירה 40 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
3.9.2014
פתיחה: $1,000
לא נמכר
ספר חידושי הלכות, על מסכתות הש"ס, ב' חלקים. מרבינו מאיר שיף אב"ד פולדא. עם ביאור והגהות וליקוטי חידושים מהגאון רבי מרדכי מארדוש ב"ר הלל אב"ד פאריצק. פאריצק, תק"ע (1810). מהדורה ראשונה של הביאור למהר"ם שיף, עם הסכמות רבות מגדולי הדור ומגדולי החסידות (רבי לוי יצחק מברדיטשוב ורבי ישראל מקוזניץ).
הגהות והוספות בכתב ידו של מחבר ה"ביאור", הגאון המקובל רבי מרדכי מארדוש אב"ד פאריצק (ת"ק-תקע"ח). מגדולי הרבנים בדורו, גאון מופלג בנגלה ובנסתר, ומגדולי החסידים של האדמו"ר רבי מרדכי מנשכיז, שלבקשתו היה ר"מ, למורו ורבו של בנו האדמו"ר רבי יצחק מנשכיז.
חתימות וחותמות שונות: חתימה משנת תקפ"ז של רבי משה ב"ר הירש. רישומי בעלות של רבי אריה ליבוש זוסמאן סגל משפערוב וחותמות "אהרן זעליג זוסמאן משפערוב". [שפערוב הסמוכה לפיעטרקוב שבפולין. - שם העיר המקורי היה "פשערוב", אך החסידים שינו את שמה ל"שפערוב", באומרם: כאן לא "פשע רב" אלא "שפע רב"]. חותמות רבי "משה בהרב מוהרי"מ לאנדמאהן" וחותמות נכדו רבי יחיאל מיכל לנדמן מבני ברק.
[3], נט; צד דף. [1], כג; כד דף. 37 ס"מ. מצב בינוני, נזקי עש. כריכה חדשה.
ידועים מספר עותקים ממהדורה זו, שהמחבר עצמו, הגאון רבי מרדכי מארדוש אב"ד פאריצק, הגיהם בעצם כתב יד קדשו, והוסיף עליהם את הוספותיו ל"ביאור" - לפנינו אחד מאותם עותקים נדירים.
הגהות והוספות בכתב ידו של מחבר ה"ביאור", הגאון המקובל רבי מרדכי מארדוש אב"ד פאריצק (ת"ק-תקע"ח). מגדולי הרבנים בדורו, גאון מופלג בנגלה ובנסתר, ומגדולי החסידים של האדמו"ר רבי מרדכי מנשכיז, שלבקשתו היה ר"מ, למורו ורבו של בנו האדמו"ר רבי יצחק מנשכיז.
חתימות וחותמות שונות: חתימה משנת תקפ"ז של רבי משה ב"ר הירש. רישומי בעלות של רבי אריה ליבוש זוסמאן סגל משפערוב וחותמות "אהרן זעליג זוסמאן משפערוב". [שפערוב הסמוכה לפיעטרקוב שבפולין. - שם העיר המקורי היה "פשערוב", אך החסידים שינו את שמה ל"שפערוב", באומרם: כאן לא "פשע רב" אלא "שפע רב"]. חותמות רבי "משה בהרב מוהרי"מ לאנדמאהן" וחותמות נכדו רבי יחיאל מיכל לנדמן מבני ברק.
[3], נט; צד דף. [1], כג; כד דף. 37 ס"מ. מצב בינוני, נזקי עש. כריכה חדשה.
ידועים מספר עותקים ממהדורה זו, שהמחבר עצמו, הגאון רבי מרדכי מארדוש אב"ד פאריצק, הגיהם בעצם כתב יד קדשו, והוסיף עליהם את הוספותיו ל"ביאור" - לפנינו אחד מאותם עותקים נדירים.
קטגוריה
חסידות - חתימות והקדשות, כתבי יד ומכתבים
Manuscripts and Letters
קָטָלוֹג
מכירה 40 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
3.9.2014
פתיחה: $300
נמכר ב: $375
כולל עמלת קונה
ספר נטע שעשועים, שו"ת על ארבעת חלקי שולחן ערוך, רבי צבי הירש קארא. זולקווה, תקפ"ט 1829.
חתימות בכתב רש"י: "הק' יו"ט ליפא לנדא אבדק"ק גאלאץ" וחתימת "גואל אחרון – חיים סתהון".
הגאון רבי יום טוב ליפא לנדא אב"ד גאלאץ, בנו של האדמו"ר רבי יוסף לנדא בעל "ברכת יוסף", תקנ"א-תרי"ד, תלמידם של רבי לוי יצחק מברדיטשוב, רבי ישראל מרוזין, רבי ברוך ממזיבוז והרב מאפטא, היה אב"ד יאסי משנת תקצ"ד.
רבי חיים סתהון (תרל"א-תרע"ח). רבה של צפת, בעל "ארץ חיים", בנו של רבי מנשה סתהון רבה של ארם צובה וצפת.
מחבר הספר: רבי צבי הירש קרא אב"ד בוטשאטש ומגאוני דורו (ת"ק-תקע"ד, אוצר הרבנים 17447), חותנו של האדמו"ר רבי אברהם דוד ואהרמן הרב מבוטשאטש, בעל "ברכת דוד", "אשל אברהם" ו"דעת קדושים", שמביא בספריו הרבה מחידושי חותנו הגדול. בספר זה נדפסו דברים גם מחתנו האדמו"ר רבי אברהם דוד מבוטשאטש.
פד דף, 33 ס"מ. מצב טוב-בינוני. פגעי-עש וכתמים. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס 392.
חתימות בכתב רש"י: "הק' יו"ט ליפא לנדא אבדק"ק גאלאץ" וחתימת "גואל אחרון – חיים סתהון".
הגאון רבי יום טוב ליפא לנדא אב"ד גאלאץ, בנו של האדמו"ר רבי יוסף לנדא בעל "ברכת יוסף", תקנ"א-תרי"ד, תלמידם של רבי לוי יצחק מברדיטשוב, רבי ישראל מרוזין, רבי ברוך ממזיבוז והרב מאפטא, היה אב"ד יאסי משנת תקצ"ד.
רבי חיים סתהון (תרל"א-תרע"ח). רבה של צפת, בעל "ארץ חיים", בנו של רבי מנשה סתהון רבה של ארם צובה וצפת.
מחבר הספר: רבי צבי הירש קרא אב"ד בוטשאטש ומגאוני דורו (ת"ק-תקע"ד, אוצר הרבנים 17447), חותנו של האדמו"ר רבי אברהם דוד ואהרמן הרב מבוטשאטש, בעל "ברכת דוד", "אשל אברהם" ו"דעת קדושים", שמביא בספריו הרבה מחידושי חותנו הגדול. בספר זה נדפסו דברים גם מחתנו האדמו"ר רבי אברהם דוד מבוטשאטש.
פד דף, 33 ס"מ. מצב טוב-בינוני. פגעי-עש וכתמים. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס 392.
קטגוריה
חסידות - חתימות והקדשות, כתבי יד ומכתבים
Manuscripts and Letters
קָטָלוֹג
מכירה 40 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
3.9.2014
פתיחה: $500
נמכר ב: $625
כולל עמלת קונה
ספר צמח צדיק, דרושים מהאריז"ל, עם הגהות רבי יעקב צמח. בסופו נוסף "סוד מצות מילה מהאר"י זלה"ה". קארעץ, [תקמ"ה 1785]. מהדורה ראשונה.
חתימות וחותמות רבות של האדמו"ר מדרוהוביטש – רבי חיים מאיר יחיאל שפירא, משושלת רוז'ין, (תרכ"ד-תרפ"ד), נולד בסדיגורה ונקרא על שם זקנו הגה"ק "השרף" ממוגלינצא. אמו היא בת האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסאדיגורא. וחותנו הוא האדמו"ר רבי יצחק מבוהוש. הקים את חברת "ישוב ארץ ישראל" ועלה עם כל משפחתו לארץ ישראל בשנת תרפ"ב. חתימת חתנו רבי "אביעזרי שפירא" האדמו"ר מגוואדזיץ.
בדף לפני השער, רישומי בעלות עתיקים המעידים על יחוסו של הספר קודם שהגיע לידיו של האדמו"ר רחמ"י מדרוהוביץ. כיתוב בכת"י עתיק: "זה הספר שייך להרבני המופ' מו"ה יוסף שור מבאקארעשט" [כנראה רבי יוסף שור (תק"ס-תר"י) דיין ומו"צ ביאסי]. ורישום בכת"י נוסף, מאוחר יותר: "וקניתי מהוני לכבוד קוני ולשלוח להרב הצדיק הקדוש נהורא דבוצינא עלאה קדישא מו"ה דובער. נאו' יעקב אהרן מווינצא מתגורר ביאס". – כפי הנראה, "מו"ה דובער" שקיבל את הספר, הוא האדמו"ר הנודע רבי דובער מליאובה (תקע"ז-תרל"ו) בנו של רבי ישראל מרוזין, שבאחרית ימיו עבר תקופות קשות והתגורר בביתו של אחיו רבי אברהם יעקב מסאדיגורא, ובן-אחיו רבי יצחק מבוהוש טיפל בעניניו ולבסוף אף קיבל את ירושת דודו. האדמו"ר רבי יצחק מבוהוש הוא חמיו של רבי חיים מאיר יחיאל שפירא מדרוהוביץ, וכנראה שממנו הגיע הספר לרשותו של האדמו"ר מדרוהוביץ.
[1], מז; יא דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני, חיתוך דפים על גבול הכותרות, כתמים ובלאי, כריכה מנותקת ובלויה.
חתימות וחותמות רבות של האדמו"ר מדרוהוביטש – רבי חיים מאיר יחיאל שפירא, משושלת רוז'ין, (תרכ"ד-תרפ"ד), נולד בסדיגורה ונקרא על שם זקנו הגה"ק "השרף" ממוגלינצא. אמו היא בת האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסאדיגורא. וחותנו הוא האדמו"ר רבי יצחק מבוהוש. הקים את חברת "ישוב ארץ ישראל" ועלה עם כל משפחתו לארץ ישראל בשנת תרפ"ב. חתימת חתנו רבי "אביעזרי שפירא" האדמו"ר מגוואדזיץ.
בדף לפני השער, רישומי בעלות עתיקים המעידים על יחוסו של הספר קודם שהגיע לידיו של האדמו"ר רחמ"י מדרוהוביץ. כיתוב בכת"י עתיק: "זה הספר שייך להרבני המופ' מו"ה יוסף שור מבאקארעשט" [כנראה רבי יוסף שור (תק"ס-תר"י) דיין ומו"צ ביאסי]. ורישום בכת"י נוסף, מאוחר יותר: "וקניתי מהוני לכבוד קוני ולשלוח להרב הצדיק הקדוש נהורא דבוצינא עלאה קדישא מו"ה דובער. נאו' יעקב אהרן מווינצא מתגורר ביאס". – כפי הנראה, "מו"ה דובער" שקיבל את הספר, הוא האדמו"ר הנודע רבי דובער מליאובה (תקע"ז-תרל"ו) בנו של רבי ישראל מרוזין, שבאחרית ימיו עבר תקופות קשות והתגורר בביתו של אחיו רבי אברהם יעקב מסאדיגורא, ובן-אחיו רבי יצחק מבוהוש טיפל בעניניו ולבסוף אף קיבל את ירושת דודו. האדמו"ר רבי יצחק מבוהוש הוא חמיו של רבי חיים מאיר יחיאל שפירא מדרוהוביץ, וכנראה שממנו הגיע הספר לרשותו של האדמו"ר מדרוהוביץ.
[1], מז; יא דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני, חיתוך דפים על גבול הכותרות, כתמים ובלאי, כריכה מנותקת ובלויה.
קטגוריה
חסידות - חתימות והקדשות, כתבי יד ומכתבים
Manuscripts and Letters
קָטָלוֹג
מכירה 40 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
3.9.2014
פתיחה: $500
לא נמכר
מחזור, חלק שני, ליום הכפורים, עם תרגום ליידיש (נוסח ספרד). ווילנא. תרנ"ה, 1895.
שני שערים. הראשון נדפס בדיו אדומה וכחולה (בשער השני: תרנ"ב. פרט השנה מהוצאה קודמת).
בשער הראשון חתימה בכת"י "שושנה שפירא". בדף השער השני חותמת "בלומה רייזעל שפירא - פאשקאן".
הרבנית בלומה רייזל שפירא (נפטרה תשל"ה), בת האדמו"ר רבי משה יהודה ליב פרידמן (תרכ"ה-תש"ז) מבוהוש-פשקאן, בנו של רבי יצחק מבוהוש ונינו של רבי ישראל מרוז'ין.
היא נשאה לרבי אבי עזרא זעליג שפירא מדרוהוביטש, ממשפחת אדמו"רי מוגלינצא (נפטר תשכ"ח).
128, 30, 302 עמ', 22 ס"מ. נייר חומצי. מצב בינוני, כתמים, מעט נקבי עש, בלאי וקרעים בשוליים בשער ובמספר דפים. נייר דבק לחיזוק במספר מקומות. בלאי ופגמים בכריכה.
שני שערים. הראשון נדפס בדיו אדומה וכחולה (בשער השני: תרנ"ב. פרט השנה מהוצאה קודמת).
בשער הראשון חתימה בכת"י "שושנה שפירא". בדף השער השני חותמת "בלומה רייזעל שפירא - פאשקאן".
הרבנית בלומה רייזל שפירא (נפטרה תשל"ה), בת האדמו"ר רבי משה יהודה ליב פרידמן (תרכ"ה-תש"ז) מבוהוש-פשקאן, בנו של רבי יצחק מבוהוש ונינו של רבי ישראל מרוז'ין.
היא נשאה לרבי אבי עזרא זעליג שפירא מדרוהוביטש, ממשפחת אדמו"רי מוגלינצא (נפטר תשכ"ח).
128, 30, 302 עמ', 22 ס"מ. נייר חומצי. מצב בינוני, כתמים, מעט נקבי עש, בלאי וקרעים בשוליים בשער ובמספר דפים. נייר דבק לחיזוק במספר מקומות. בלאי ופגמים בכריכה.
קטגוריה
חסידות - חתימות והקדשות, כתבי יד ומכתבים
Manuscripts and Letters
קָטָלוֹג
מכירה 40 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
3.9.2014
פתיחה: $400
נמכר ב: $575
כולל עמלת קונה
ספר בית האוצר, חלק ראשון. כללים ומערכות בהלכה, עפ"י סדר אלפא ביתא. מהגאון רבי יוסף ענגיל מבענדין. פיעטרקוב, תרס"ג 1903. מהדורה ראשונה.
מספר חותמות של המחבר רבי "יוסף ענגיל בענדין" ושתי הגהות בכתב יד [המחבר?]. בראש השער הקדשה עצמית של רֵעו רבי דוד מסוכוטשוב, הכותב בכתב יד קדשו: "לה' הארץ ומלואה, חנני השי"ת בזה במתנה מאת המחבר, דוד בהרה"ק הגמוהר"א שליט"א" וחותמתו "דוד בהרה"ק שליט"א מסאכטשאוו – בארנשטיין – חופ"ק ווישאגראד".
הגאון הנודע רבי יוסף ענגיל (תרי"ט-תר"פ), מגדולי גאוני פולין וגליציה. נולד בטרנוב, התגורר בבנדין ומשנת תרס"ו כיהן כראב"ד קראקא. חיבר עשרות חיבורים [אתוון דאורייתא, לקח טוב, בית האוצר, אוצרות יוסף, ציונים לתורה, גליוני הש"ס ועוד] שעד היום הם מיסודות הלימוד העיוני [גם בעולם הישיבות הליטאי. מסופר כי הגאון רבי אליעזר גורדון פנה אליו בהצעה לבא לכהן כראש ישיבה בטלז]. מחיבוריו נדפסו כעשרה ספרים בחייו ועשרה ספרים לאחר פטירתו. נכדו רבי דוד מורגנשטרן מקוצק לקח עמו בבריחתו מהשואה כמאה כרכים של כת"י של חיבורים מסודרים לדפוס בהלכה ובאגדה, מחיבוריו הרבים של זקנו, אך נאלץ להשאיר את רובם בדרך.
הגאון הקדוש רבי דוד בורנשטיין, ה"חסדי דוד". נולד תרל"ו בנשלסק לאביו בעל ה"שם משמואל", בן ה"אבני נזר" מסוכוטשוב. בן עשרים נתמנה לרבה של ווישאגראד, שם ניהל ישיבה גדולה לבחורים. לאחר מלחה"ע הראשונה עבר לכהן ברבנות טומשוב וזגירז'. עם פטירת אביו בשנת תרפ"ו הוכתר לאדמו"ר, והיה מחשובי האדמו"רים בפולין. נפטר בגטו ורשה, כסלו, תש"ג (1942). כל צאצאיו נספו בשואה. ספריו הרבים ורוב כתביו בסוגיות הש"ס בהלכה ובאגדה, אבדו במצוקות הזמן ההוא.
[2], קכו דף. 32 ס"מ. נייר יבש. מצב בינוני, בלאי וקרעים קלים, נקבי עש. כריכה מקורית בלויה ומודבקת בדבק בד.
מספר חותמות של המחבר רבי "יוסף ענגיל בענדין" ושתי הגהות בכתב יד [המחבר?]. בראש השער הקדשה עצמית של רֵעו רבי דוד מסוכוטשוב, הכותב בכתב יד קדשו: "לה' הארץ ומלואה, חנני השי"ת בזה במתנה מאת המחבר, דוד בהרה"ק הגמוהר"א שליט"א" וחותמתו "דוד בהרה"ק שליט"א מסאכטשאוו – בארנשטיין – חופ"ק ווישאגראד".
הגאון הנודע רבי יוסף ענגיל (תרי"ט-תר"פ), מגדולי גאוני פולין וגליציה. נולד בטרנוב, התגורר בבנדין ומשנת תרס"ו כיהן כראב"ד קראקא. חיבר עשרות חיבורים [אתוון דאורייתא, לקח טוב, בית האוצר, אוצרות יוסף, ציונים לתורה, גליוני הש"ס ועוד] שעד היום הם מיסודות הלימוד העיוני [גם בעולם הישיבות הליטאי. מסופר כי הגאון רבי אליעזר גורדון פנה אליו בהצעה לבא לכהן כראש ישיבה בטלז]. מחיבוריו נדפסו כעשרה ספרים בחייו ועשרה ספרים לאחר פטירתו. נכדו רבי דוד מורגנשטרן מקוצק לקח עמו בבריחתו מהשואה כמאה כרכים של כת"י של חיבורים מסודרים לדפוס בהלכה ובאגדה, מחיבוריו הרבים של זקנו, אך נאלץ להשאיר את רובם בדרך.
הגאון הקדוש רבי דוד בורנשטיין, ה"חסדי דוד". נולד תרל"ו בנשלסק לאביו בעל ה"שם משמואל", בן ה"אבני נזר" מסוכוטשוב. בן עשרים נתמנה לרבה של ווישאגראד, שם ניהל ישיבה גדולה לבחורים. לאחר מלחה"ע הראשונה עבר לכהן ברבנות טומשוב וזגירז'. עם פטירת אביו בשנת תרפ"ו הוכתר לאדמו"ר, והיה מחשובי האדמו"רים בפולין. נפטר בגטו ורשה, כסלו, תש"ג (1942). כל צאצאיו נספו בשואה. ספריו הרבים ורוב כתביו בסוגיות הש"ס בהלכה ובאגדה, אבדו במצוקות הזמן ההוא.
[2], קכו דף. 32 ס"מ. נייר יבש. מצב בינוני, בלאי וקרעים קלים, נקבי עש. כריכה מקורית בלויה ומודבקת בדבק בד.
קטגוריה
חסידות - חתימות והקדשות, כתבי יד ומכתבים
Manuscripts and Letters
קָטָלוֹג
מכירה 40 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
3.9.2014
פתיחה: $500
נמכר ב: $813
כולל עמלת קונה
ספר פרי חיים, מאמרי דרוש וחסידות, מרבי חיים קלוגר אב"ד טשיבין. פאדגורזה (קראקא). תר"ס 1900. מהדורה יחידה.
חותמות רבי "אלעזר הלוי ראזענפעלד מקראקא, חתן הה"צ מצאנז זצלל"ה". - רבי אלעזר הלוי רוזנפלד (תרכ"א-תש"ג), חתנו הצעיר של האדמו"ר בעל "דברי חיים" מצאנז ובנו של האדמו"ר רבי יהושע מקאמינקא. משנת תרמ"ה רב בבוכניה, בשנת תרנ"ז עלה לכהן על מקום אביו כאדמו"ר בקאמינקא ובשנת תר"ס עבר לכהן כרב ואדמו"ר בעיר אושפיצין (אושוויץ). בשנת תרצ"ו עלה לארץ ישראל והקים את בית מדרשו בירושלים. בערב פרוץ מלחמת העולם השניה חזר לפולין ונפטר בגטו סוסנוביץ. הי"ד.
[3], 92 עמ'. 18.5 ס"מ. נייר יבש, מצב טוב-בינוני, פגיעות קלות. שיקום בשולי דף השער. החותמות דהויות. כריכת עור מפוארת.
חותמות רבי "אלעזר הלוי ראזענפעלד מקראקא, חתן הה"צ מצאנז זצלל"ה". - רבי אלעזר הלוי רוזנפלד (תרכ"א-תש"ג), חתנו הצעיר של האדמו"ר בעל "דברי חיים" מצאנז ובנו של האדמו"ר רבי יהושע מקאמינקא. משנת תרמ"ה רב בבוכניה, בשנת תרנ"ז עלה לכהן על מקום אביו כאדמו"ר בקאמינקא ובשנת תר"ס עבר לכהן כרב ואדמו"ר בעיר אושפיצין (אושוויץ). בשנת תרצ"ו עלה לארץ ישראל והקים את בית מדרשו בירושלים. בערב פרוץ מלחמת העולם השניה חזר לפולין ונפטר בגטו סוסנוביץ. הי"ד.
[3], 92 עמ'. 18.5 ס"מ. נייר יבש, מצב טוב-בינוני, פגיעות קלות. שיקום בשולי דף השער. החותמות דהויות. כריכת עור מפוארת.
קטגוריה
חסידות - חתימות והקדשות, כתבי יד ומכתבים
Manuscripts and Letters
קָטָלוֹג