1. הגדת החרות לפסח, שנת ה' אלפים תרצ"ח לבריאה, תנועת הנוער הלומד בא"י, "המחנות העולים", תל-אביב, [1938]. אסופת טקסטים. מצורפת חוברת קטנה, "למסבת שוברט, 4 שירים אשר מנגינותיהם שוברט חברן". [24], [1] דף + [5] דף חוברת שירים, 17X21 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. כל הדפים מנותקים.
2-3. הגדה של פסח, תנועת הנוער הלומד בא"י – המחנות העולים, תש"ו [1946]. עם טקסט לזכר הנספים בשואה, "שיר הפרטיזנים", ועוד. שני עותקים, בעטיפות שונות. אחד במצב בינוני, השני במצב טוב. [1], לח, [1] עמ', 22 ס"מ.
מקור: אוסף ארני דרוק.

1. הגדה של פסח. נס ציונה / דפנה, ת"ש [1940]. הגדה ארוכה ועשירה, עם איורים. כוללת שער בשם "בימי מצור". מייסדי קיבוץ דפנה עלו על הקרקע במקומו הנוכחי במאי 1939, לאחר שבע שנים בהן ישבו בגבעת מיכאל, סמוך לנס ציונה. זו היא ההגדה הראשונה של הקיבוץ במיקומו זה. [1], [23], [1] דף, 29 ס"מ. מצב בינוני. כל הדפים מנותקים. נייר יבש, קרעים בשולי הדפים. קרעים בעטיפה.
2. הגדה של פסח. דפנה, [תש"ט 1949]. [1], 26, [1] עמ', 23.5 ס"מ. מצב טוב. פגמים בעטיפה; מחוזקת בסרט בד מודבק.
מקור: אוסף ארני דרוק.

1. הגדה של פסח. משמרות, תש"ה [1945]. ההגדה עוסקת הרבה בנושא השואה ומובאים בה ציטוטים רבים בנושא. [1], 10, [1] דף + [1] לוח-איור. דף 4 נכרך הפוך.
2. הגדה של פסח. חניתה, תש"ו [1946]. האותיות הרישיות נכתבו ביד, בצבע אדום. ב"מה נשתנה" נכתב "שבכל הלילות אנו נתונים לסבל מציאות עמנו, והלילה הזה אנו מעלים את אור החזון של אביב עמנו ושחרורו...". 19 דף.
3. הגדה של פסח. דפנה, תש"י [1950]. 27 עמ'.
גודל ומצב משתנים.

1. הגדה של פסח. קבוצת גורדוניה, "ניר-חיים", בית-חנון, תש"ג [1943].
קיבוץ "ניר עם" הוקם בידי חלוצים חברי תנועת "גורדוניה". בינואר 1943 עלו ראשוני המתישבים על הקרקע באדמות בית חנון בנגב הצפוני-מערבי. הישוב החדש, שנקרא 'ניר חיים', היה בעת הקמתו הישוב העברי הדרומי ביותר בארץ. בשנת 1944 עברה הקבוצה לנקודת הקבע שלה. בשנת 1946 החליטה ועדת השמות של הקק"ל לשנות את שמו של הישוב ל'ניר עם'.
בדף 7 קטע "דקלום קולקטיבי": "ופתע פתאום התנער דור עזוז וגבור דור גבור מלחמה. עיניהם ברקים, ופניהם להבים וידיהם לחרבות! והרעימו אדירים בקולם, קול ששים רבבה, קול קורע הסערה ובנהמת המדבר הזועף יתחרה. וסביבם נסערה וסביבם נזעמה. והמה קוראים: אנחנו גבורים". [1], 8 דף, 32.5 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים. עטיפה קדמית מנותקת. אינה נזכרת ב"הגדות קיבוציות" מאת נתן שטיינר.
2. [הגדה של פסח. חניתה, תש"ג].
"השתא מלא העולם כלו יהודים פליטי חרב, לשנה הבאה כלנו בארץ ישראל הנבנית... השתא מופקר עולם כלו למלחמת שטנים, לשנה הבאה ינצח האור והלך בידים מותרות בחוצות המחופים. השתא חניתה חרבה, צמאה למים, לשנה הבאה מים יבואונו ומלאו כל חלקה תנובה". יט, [1] דף, 30 ס"מ. מעטפת בריסטול חלקה, עליה נרשם בכתב יד "חניתה תש"ג". לא ידוע לנו האם נדפסה כך או לאו. מצב טוב.

שתי הגדות של פסח. קיבוץ יגור, תש"ה [1945], תש"י [1950].
בסופהּ של הגדת תש"י מופיעים טקסטים רוויי פאתוס על "העלמים והעלמות" העבריים בארץ ישראל: "הם נופלים באהבה. אהבה הוא רחשם האחרון. הם אינם יודעים להרכין ראש. הם מודים לנו על שהקנינו להם את תפיסת צערה של הגולה ואת הרגש, שעלבון הוא לחיות בהוית-חולשה. כשהם יוצאים להכות באויב, הם מתכונים לאויבי כל הדורות, לאיבה עצמה, לרשעה עצמה, וגם לחטא של עצמנו, אם כל חטאת - החולשה. וכשהם עולים למזבח ברנת-עלומים, הם מתכונים לקרבן גאולה, שאין מנוס ממנו לשוחרי חיים". הגדת תש"ה: מא, [1] עמ'; 21 ס"מ. מצב טוב. הגדת תש"י: כב עמ', 25 ס"מ. מצב טוב, קרע בעטיפה הקדמית.