תלמוד ירושלמי (המזויף) סדר קדשים, עם פירוש חשק שלמה, מהמו"ל שלמה יאודה ס"ט בהגאון מהר"ם זצ"ל הספרדי, מכונה פריעדלענדער. חלק א' זבחים-ערכין, חלק ב' חולין-בכורות, ס. - וואראהל (סאיני), תרס"ז-תרס"ט 1907-1909.
עותק מפואר במיוחד, נדפס על נייר משובח, כרוך בכריכה מפוארת עם שדרת עור.
תלמוד ירושלמי על סדר קדשים אבד בתקופת הראשונים ולא הובא מעולם בדפוס. בתחילת המאה העשרים קם שלמה פרידלנדר (שאימץ לעצמו זהות בדויה של צאצא למשפחת אלגזי הספרדית), העתיק ברוב כשרון את כל מאמרי הירושלמי קדשים שהובאו בספרי הראשונים בשילוב מאמרי ירושלמי מסדרים אחרים, ופרסם ברבים כי הוא מצא בכתב יד ישן נושן את הירושלמי האבוד.
מעשה זיוף זה הכשיל את רוב הרבנים והחוקרים כדוגמת המהרש"ם, שאף כתב הגהות לספר, שנתפרסמו בכל חלקיו, ה"חפץ חיים" שהתחיל להניח תפילין דרבנו תם עפ"י הנכתב בספר, ועוד. מאידך היו חדי עין כבעל ה"כלי חמדה", הגאון מרוגאטשוב ועוד, שגילו את הזיוף ופרסמו על כך ברבים. פולמוס הירושלמי ארך מספר שנים, במהלכן התפרסמו ספרים לכאן ולכאן (רוב הפרסומים בעד הירושלמי היו מעשי ידיו של פרידלנדר שפרסם תחת שמות בדויים שונים קונטרסים להצדיק את ה"ירושלמי קדשים"). לאחר שהתברר הזיוף נגנזו רוב העותקים.
אודות זיוף זה נכתבו מאמרים רבים, עיין תקליטור מפעל הביבליוגרפיה, רשומה מס' 0308377.
בעותק המיוחד שלפנינו, נמצאים פרטים נוספים דוגמת צילום "כתב היד" מעבר לשער הראשון של החלק הראשון והמעטפות המודפסות; הירושלמי על כל מסכת ערכין, כשבתקליטור מפעל הביבליוגרפיה נרשם כי נדפס רק עמוד ראשון.
כרך א': [1 שער מעטפת], [8], ק דף, [1 מעטפת אחורית]. כרך ב': [10], עח; [1], מז דף. 36 ס"מ. נייר איכותי, שוליים רחבים, מצב טוב מאד, כריכה מפוארת עם שדרה ופינות מעור, עם שפשוף ופגיעות.
נדיר ביותר. שינויי וואריאנט רבים מהעותקים שנרשמו בידי הביבליוגרפים.
מהאוסף הפרטי של ד"ר ישראל מהלמן - "גנזי ישראל".

ספר לוחות עדות, מאמרים ומכתבי הרבנים, על פולמוס הקמיעות שהתעורר נגד רבי יהונתן אייבשיץ. אלטונא, [תקט"ו 1755]. מהדורה ראשונה.
"אשר ישבו כסאות למשפט רוב חכמי דור ואנשים מקובלים מפורסמי', עדות לישראל... כי שקר ענו בו בהרב... יהונתן נר"ו אב"ד... אה"ו... והצדיקו אותו בכל הדברים וחוקים אשר... חקקו... לבל ישמע ויפקד שום איש מישראל... בגנות הגאון הנ"ל... וכל הכתבים המחרפים... באש ישרפו...".
מאמרים, איגרות וכרוזים מרבנים, פרנסים וראשי-קהילות, שעמדו לימין ר' יהונתן אייבשיץ במחלוקת שהתחוללה בעקבות ההאשמה בטעות, שנתפס לשבתאות, והערעורים על הקמיעות שכתב. בראש הספר הקדמת ר' יהונתן ובה השתלשלות סיפור המחלוקת. בסופו פירוש על קמיע אחד ודרוש "שדרשתי כאשר החל הרעש ביום כו שבט תקיא"ל [23.2.1751] במקהלות, אשר הרבתי להתנצל עצמי".
[12], ב-עח דף. 18.5 ס"מ. מצב טוב מאד. כריכת קרטון ישנה.
מהאוסף הפרטי של ד"ר ישראל מהלמן - "גנזי ישראל".

ילקוט הרועים, מכתבי "גאונים וצדיקי זמננו", המאסף רמ"ז [=רבי משה זליקוביץ]. אודסה, [תר"ל] 1869.
"קבצתי כל המכתבים, התעודות והספורים להגיד לעמנו מכל הנעשה" - מכתביו החריפים של האדמו"ר רבי חיים הלברשטאם בעל ה"דברי חיים" מצאנז, מכתבי רבנים ואדמו"רים נוספים, נגד האדמו"ר רבי דוב בער מליעווע (ליאובה) ואחיו האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורא, מבניו של רבינו ישראל מרוזין - מחלוקת צאנז וסדיגורה.
80 עמ', 20 ס"מ. נייר איכותי, מצב טוב, כתמי שימוש. כריכה מקורית, מנותקת.
נדיר. רוב העותקים הושמדו ע"י חסידי רוז'ין וסדיגורה.
מהאוסף הפרטי של ד"ר ישראל מהלמן - "גנזי ישראל".

קונטרס אוהב משפט, "דברי ריבות אשר בעיר סיגעט...", מאת רבי פייבל הלוי אב"ד בראדשין. לבוב, [תרמ"ח], 1887. "יו"ל במצות קהל עדת ספרדים דק"ק סיגעט".
בין השנים תרמ"ג-תרמ"ח התלקחה בעיר סיגעט מחלוקת סוערת בין החרדים בקהילה שהצטרפו ללשכה האורתודוקסית בפעסט (הונגריה), לבין "קהל ספרדים" [חסידים המתפללים בנוסח ספרד] שנרשמו בתור קהילת "סטטוס-קוו" מאחר שסירבו לקבל את מרות הלשכה האורתודוקסית בבודפשט, שראשי ה"לשכה" היו מבית מדרשו ה"אשכנזי" של החתם סופר.
בספר זה נדפסו מכתבי הרבנים התומכים ב"קהל עדת ספרדים", מהם: האדמו"ר רבי ברוך האגר מוויזניץ, הגרי"א איטינגא מלבוב, הנצי"ב מוואלוז'ין, ועוד. בתגובה הדפיסו האורתודוקסים את הספר "מכתב גלוי - מלחמת מצוה" (סיגט, תרמ"ט 1888). ראה חומר מצורף.
[4], 16 עמ'; [24], כה-קד דף. 22 ס"מ. מצב טוב. חותמות. כריכה ישנה עם שדרת עור.
מהאוסף הפרטי של ד"ר ישראל מהלמן – "גנזי ישראל".