מכירה 12 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
- (-) Remove כתבי filter כתבי
- יד (36) Apply יד filter
- manuscript (36) Apply manuscript filter
- ולוחות (8) Apply ולוחות filter
- כתבי-עת (8) Apply כתבי-עת filter
- כתביעת (8) Apply כתביעת filter
- עת (8) Apply עת filter
- and (8) Apply and filter
- calendar (8) Apply calendar filter
- period (8) Apply period filter
מציג 1 - 12 of 44
מכירה 12 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
21.10.2010
פתיחה: $10,000
לא נמכר
כתב יד, מקבץ חידושי תורה, על תנ"ך, משניות וש"ס. דרושים, פירושים על תנא דבי אליהו. מהגאון רבי יעקב משה מסלונים בן בנו של הגר"א מווילנא, עם חתימת-ידו על כתב-היד. כתיבה אוטוגרפית בכתב ידו עם הוספות, הגהות, מחיקות ותיקונים. בתוך הדברים הוא מרבה להביא מדברי סבו הגדול "אא"ז הגאון זצוק"ל" ולדון בדבריו.
בדף 18-19 נכתבה הקדמתו המפורסמת לביאור הגר"א על הזוהר [הקדמה זו נדפסה בנוסח שונה, בווילנא תק"ע]. בדף 30: רישומי יומן מעניינים, על ביקור בקבר סב הגר"א בסלץ', על הסכמה לספר "דקדוק אליהו" שנתן בהתארחו בעיר ווילנא בשנת תקצ"ג, ועוד.
רבי יעקב משה לנדא מסלונים (תק"מ-תר"ט) בן רבי אברהם בן-הגר"א, גדל והתחנך אצל אביו הגדול ואצל סבו הגר"א מווילנא. גדול בתורה, ממשיך דרך אבותיו הגדולים, למד ולימד תורה כל ימיו, והוא הנכד היחידי מבין נכדי הגר"א שידוע לנו כתלמיד הגר"א בגדלותו בתורה. עסק בהדפסת כתבי הגר"א ורוב ספרי הגר"א יצאו לאור בעריכתו או תחת פיקוחו (ביאורי הגר"א על שלחן ערוך, על הזוהר, על ספרא דצניעותא, על תנ"ך ועוד). עמד בקשר הדוק עם הרד"ל ועם גדולי דורו. [ראה עוד אודותיו באריכות בקונטרס "עטרת יעקב", "ישורון", כרך ה', עמ' קיח-קסז]
32 דף, כ-31 ס"מ. מצב בינוני, בלאי ופגיעות משוקמות. כריכת עור מפוארת.
מצורף מכתב תיאור מפורט, מאת הרב דוד קמנצקי, מומחה לתורת הגר"א ובית מדרשו, המציין כי כתבי יד של רבי יעקב משה אינם מצויים, והמעט הידוע נמצא רק בספריות ציבוריות. [כתה"י שלפנינו מהווה השלמה לחלקיהם האחרים של חיבוריו בכת"י הנמצאים בספריות ציבוריות].
בדף 18-19 נכתבה הקדמתו המפורסמת לביאור הגר"א על הזוהר [הקדמה זו נדפסה בנוסח שונה, בווילנא תק"ע]. בדף 30: רישומי יומן מעניינים, על ביקור בקבר סב הגר"א בסלץ', על הסכמה לספר "דקדוק אליהו" שנתן בהתארחו בעיר ווילנא בשנת תקצ"ג, ועוד.
רבי יעקב משה לנדא מסלונים (תק"מ-תר"ט) בן רבי אברהם בן-הגר"א, גדל והתחנך אצל אביו הגדול ואצל סבו הגר"א מווילנא. גדול בתורה, ממשיך דרך אבותיו הגדולים, למד ולימד תורה כל ימיו, והוא הנכד היחידי מבין נכדי הגר"א שידוע לנו כתלמיד הגר"א בגדלותו בתורה. עסק בהדפסת כתבי הגר"א ורוב ספרי הגר"א יצאו לאור בעריכתו או תחת פיקוחו (ביאורי הגר"א על שלחן ערוך, על הזוהר, על ספרא דצניעותא, על תנ"ך ועוד). עמד בקשר הדוק עם הרד"ל ועם גדולי דורו. [ראה עוד אודותיו באריכות בקונטרס "עטרת יעקב", "ישורון", כרך ה', עמ' קיח-קסז]
32 דף, כ-31 ס"מ. מצב בינוני, בלאי ופגיעות משוקמות. כריכת עור מפוארת.
מצורף מכתב תיאור מפורט, מאת הרב דוד קמנצקי, מומחה לתורת הגר"א ובית מדרשו, המציין כי כתבי יד של רבי יעקב משה אינם מצויים, והמעט הידוע נמצא רק בספריות ציבוריות. [כתה"י שלפנינו מהווה השלמה לחלקיהם האחרים של חיבוריו בכת"י הנמצאים בספריות ציבוריות].
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 12 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
21.10.2010
פתיחה: $3,500
נמכר ב: $5,500
כולל עמלת קונה
פינקס דחברא תפארת שבת לבחורים דק"ק פ"ב [פרשבורג] תע"א. פרשבורג, משנת תרס"ג [1903] ואילך.
שער מפואר ואחריו ארבעה עמודים עם תקנות החברה, במסגרות מעוטרות, מצוירות ביד, מאת יהושע לייב קליין מק"ק אונגוואר.
חברת "תפארת שבת" הוקמה בשנת תרמ"ג (1883) על ידי "בחורי חמד" מישיבת פרשבורג, ונועדה לעורר "קנאת סופרים" בין תלמידי הישיבה. בכל שבת נבחר אחד הבחורים למסור בנוכחות כולם שיעור בסוגיה הנלמדת בישיבה.
מתוך התקנות: "בכל שבת ושבת יתאספו כל בני החברא יצ"ו לבית המדרש הקטן הסמוך לבית המדרש הגדול ובל יאחרו מלשמוע הדרש אשר ידרוש הדורש בעת ההוא... יגידו ויאמרו הגבאים שתי שבתות קודם שידרוש הדורש להנבחר לדרוש, שעלתה עליו השורה... הדרשה תהי' בדברי שמעתתא בשעורין כסדרן... יבוקש מבני החבורא שאם יש להם מה לפלפל שבל ימנעו בר כדי להגדיל תורה ולהאדירה, והדורש ישוב בתשובה מאהבה...".
בדפי הפנקס נזכרים שמותיהם של כ-240 תלמידי ישיבת פרשבורג בתקופת ה"שבט סופר", חברי וגבאי ה"חברא". כל שם מופיע בדף נפרד, באותיות גדולות בכתב-יד. בחלק מהשמות נתווסף בכתב-יד, פרטים על המשרה אותה נושא החבר בוגר הישיבה, מקום מגוריו או מקום הרבנות שלו [לעתים נכתבו כמה מקומות רבנות בכל פעם שעבר הבוגר לכהן במקום אחר], פרטים ביוגרפיים, כגון מקום לידה או תאריך פטירה וכדומה.
בין הבחורים הנזכרים, עשרות מרבני הונגריה, ביניהם כמה מגדולי הדור:
רבי אשר אנשל יונגרייז "כעת אבדק"ק מעז"א קעוועשר"; רבי שמואל בנימין שפיטצער "כעת אבדק"ק האללאש... מישקאָלץ... האמבורג המעטירה"; רבי [שבתי] שעפטל ווייס "כעת אבדק"ק שימאני"; רבי צבי דיקק, "כעת ראבד"קק אויהעל"; רבי יוסף צבי (המהרי"ץ) דושינסקי, "כעת אבד"קק גאלאנטא"; "הב' יעקב בענדער ז"ל - שהי' אבדק"ק ווייטצען"; רבי מנחם שיקק, "כעת אבדק"ק סיקסא"; רבי צבי קינצליכער; רבי שלמה סופר; רבי שמואל בנימין סופר; רבי מנחם סופר; ועוד.
[8], 248 דף, 34 ס"מ. מצב טוב. כתמים וקרעים קלים בשולי הדפים, חלקם משוקמים. כריכה מקורית, שדרה ופינות עור משוקמות.
שער מפואר ואחריו ארבעה עמודים עם תקנות החברה, במסגרות מעוטרות, מצוירות ביד, מאת יהושע לייב קליין מק"ק אונגוואר.
חברת "תפארת שבת" הוקמה בשנת תרמ"ג (1883) על ידי "בחורי חמד" מישיבת פרשבורג, ונועדה לעורר "קנאת סופרים" בין תלמידי הישיבה. בכל שבת נבחר אחד הבחורים למסור בנוכחות כולם שיעור בסוגיה הנלמדת בישיבה.
מתוך התקנות: "בכל שבת ושבת יתאספו כל בני החברא יצ"ו לבית המדרש הקטן הסמוך לבית המדרש הגדול ובל יאחרו מלשמוע הדרש אשר ידרוש הדורש בעת ההוא... יגידו ויאמרו הגבאים שתי שבתות קודם שידרוש הדורש להנבחר לדרוש, שעלתה עליו השורה... הדרשה תהי' בדברי שמעתתא בשעורין כסדרן... יבוקש מבני החבורא שאם יש להם מה לפלפל שבל ימנעו בר כדי להגדיל תורה ולהאדירה, והדורש ישוב בתשובה מאהבה...".
בדפי הפנקס נזכרים שמותיהם של כ-240 תלמידי ישיבת פרשבורג בתקופת ה"שבט סופר", חברי וגבאי ה"חברא". כל שם מופיע בדף נפרד, באותיות גדולות בכתב-יד. בחלק מהשמות נתווסף בכתב-יד, פרטים על המשרה אותה נושא החבר בוגר הישיבה, מקום מגוריו או מקום הרבנות שלו [לעתים נכתבו כמה מקומות רבנות בכל פעם שעבר הבוגר לכהן במקום אחר], פרטים ביוגרפיים, כגון מקום לידה או תאריך פטירה וכדומה.
בין הבחורים הנזכרים, עשרות מרבני הונגריה, ביניהם כמה מגדולי הדור:
רבי אשר אנשל יונגרייז "כעת אבדק"ק מעז"א קעוועשר"; רבי שמואל בנימין שפיטצער "כעת אבדק"ק האללאש... מישקאָלץ... האמבורג המעטירה"; רבי [שבתי] שעפטל ווייס "כעת אבדק"ק שימאני"; רבי צבי דיקק, "כעת ראבד"קק אויהעל"; רבי יוסף צבי (המהרי"ץ) דושינסקי, "כעת אבד"קק גאלאנטא"; "הב' יעקב בענדער ז"ל - שהי' אבדק"ק ווייטצען"; רבי מנחם שיקק, "כעת אבדק"ק סיקסא"; רבי צבי קינצליכער; רבי שלמה סופר; רבי שמואל בנימין סופר; רבי מנחם סופר; ועוד.
[8], 248 דף, 34 ס"מ. מצב טוב. כתמים וקרעים קלים בשולי הדפים, חלקם משוקמים. כריכה מקורית, שדרה ופינות עור משוקמות.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 12 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
21.10.2010
פתיחה: $1,500
לא נמכר
כתב-יד, מספר עץ-חיים, לרבינו חיים וויטאל, עם הגהות רבי יעקב צמח [כתיבה אשכנזית נאה, המאה ה-17-18].
שער מאוייר [מתקופה מאוחרת יותר, המאה ה-19-20] "מרכבת יחזקאל לרבינו האר"י ז"ל". למעשה כרך זה כולל את: דרוש הקליפות, מרכבת יחזקאל ושער מיין נוקבין.
ספר עץ חיים מרבי חיים וויטאל בשם רבינו האריז"ל, נדפס לראשונה בשנת תקמ"ב בקוריץ, לאחר שבמשך כמאתים שנה היה נמצא רק בהעתקות כת"י. הגהות רבי יעקב צמח נוספו ע"י רבי מאיר פאפרש, שערך את הספר.
[46] דף כתובים, 20 ס"מ. נייר משובח ואיכותי, מצב טוב מאד. כריכת קלף מפוארת וחדשה.
שער מאוייר [מתקופה מאוחרת יותר, המאה ה-19-20] "מרכבת יחזקאל לרבינו האר"י ז"ל". למעשה כרך זה כולל את: דרוש הקליפות, מרכבת יחזקאל ושער מיין נוקבין.
ספר עץ חיים מרבי חיים וויטאל בשם רבינו האריז"ל, נדפס לראשונה בשנת תקמ"ב בקוריץ, לאחר שבמשך כמאתים שנה היה נמצא רק בהעתקות כת"י. הגהות רבי יעקב צמח נוספו ע"י רבי מאיר פאפרש, שערך את הספר.
[46] דף כתובים, 20 ס"מ. נייר משובח ואיכותי, מצב טוב מאד. כריכת קלף מפוארת וחדשה.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 12 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
21.10.2010
פתיחה: $400
נמכר ב: $688
כולל עמלת קונה
קטע מספר שרשי השמות, מהמקובל האלוקי רבי משה זכות. כת"י איטלקי מהמאה ה-17.
ספר שרשי השמות "לדעת מוצאם ופעולתם", בחכמת הקבלה מעשית וחכמת הקמיעות, מוזכר כבר בשם הגדולים להחיד"א הכותב כי ראהו בכתב יד. ספר זה היה טמיר וגנוז ולא נודע אלא ליחידים, ומעטות הן ההעתקות מספר נעלם זה. רק בשנת תשנ"ה נדפס הספר עפ"י כתב יד. לפנינו העתקה קדומה מתקופת המחבר, של קטע מספר זה.
30 עמודים כתובים, נייר איכותי, מצב טוב-בינוני, כתמים וקרעים קלים. כריכה חדשה.
ספר שרשי השמות "לדעת מוצאם ופעולתם", בחכמת הקבלה מעשית וחכמת הקמיעות, מוזכר כבר בשם הגדולים להחיד"א הכותב כי ראהו בכתב יד. ספר זה היה טמיר וגנוז ולא נודע אלא ליחידים, ומעטות הן ההעתקות מספר נעלם זה. רק בשנת תשנ"ה נדפס הספר עפ"י כתב יד. לפנינו העתקה קדומה מתקופת המחבר, של קטע מספר זה.
30 עמודים כתובים, נייר איכותי, מצב טוב-בינוני, כתמים וקרעים קלים. כריכה חדשה.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 12 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
21.10.2010
פתיחה: $500
נמכר ב: $1,125
כולל עמלת קונה
כתב-יד על קלף, כתוב בשני טורים ומנוקד. דף בודד מתוך סדר פסוקי דזמרה לשבת [המאה ה-14?].
מכיל את סיום פסוקי "אז ישיר", הוראות לחזן: "ויקום החזן ויעמוד לפני התבה ויטול רשות מן הקהל ויפתח ויאמר נשמת". ולאחר מכן מופיעה חלק מתפילת "נשמת".
נוסח "נשמת" קרוב לנוסח מחזור-ויטרי ומנהג צרפת, שונה מן הנוסח המקובל היום: "וה' שומר [ישראל – תיקון בצד הכת"י] ער לא ינום ולא יישן המעורר ישנים והמקיץ רדומים... ובשבע גדול כלכלתנו... עד הנה עזרונו רחמיך ה' ולא עזבונו חסדיך אלקינו ואל תכלימנו לנצח... וכל ברך לך לבד תכרע וכל קומה לפניך ה' אלקינו ואלקי אבותינו לך לבד תשתחוה...".
דף קלף, כתוב משני צידיו. 36.5 ס"מ. מצב בינוני. נקבי עש. כתמים. מטושטש.
מכיל את סיום פסוקי "אז ישיר", הוראות לחזן: "ויקום החזן ויעמוד לפני התבה ויטול רשות מן הקהל ויפתח ויאמר נשמת". ולאחר מכן מופיעה חלק מתפילת "נשמת".
נוסח "נשמת" קרוב לנוסח מחזור-ויטרי ומנהג צרפת, שונה מן הנוסח המקובל היום: "וה' שומר [ישראל – תיקון בצד הכת"י] ער לא ינום ולא יישן המעורר ישנים והמקיץ רדומים... ובשבע גדול כלכלתנו... עד הנה עזרונו רחמיך ה' ולא עזבונו חסדיך אלקינו ואל תכלימנו לנצח... וכל ברך לך לבד תכרע וכל קומה לפניך ה' אלקינו ואלקי אבותינו לך לבד תשתחוה...".
דף קלף, כתוב משני צידיו. 36.5 ס"מ. מצב בינוני. נקבי עש. כתמים. מטושטש.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 12 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
21.10.2010
פתיחה: $120
נמכר ב: $188
כולל עמלת קונה
כת"י עתיק, קטע מפירוש רד"ק לספר מלכים. [המאה ה-15?].
רבינו דוד קמחי, מחכמי נרבונה [דרום-צרפת] במאות ה-12-13. חיבוריו בפירוש התנ"ך ובדקדוק הנם מספרי היסוד של ארון הספרים היהודי. פירושו לספר מלכים נדפס לראשונה בשונצינו בשנת רמ"ו 1485, אח"כ נדפס שוב במהדורות רבות. כתב היד שלפנינו נראה בצורת אותיותיו כמוקדם לדפוסים הראשונים, מראשית המאה ה-15.
4 עמ', כ-17 ס"מ, מצב גרוע, חתוך בראשי העמודים, פגיעות בטקסט וכתמי דבק [כנראה הוצא מ"גניזת הכריכות"].
רבינו דוד קמחי, מחכמי נרבונה [דרום-צרפת] במאות ה-12-13. חיבוריו בפירוש התנ"ך ובדקדוק הנם מספרי היסוד של ארון הספרים היהודי. פירושו לספר מלכים נדפס לראשונה בשונצינו בשנת רמ"ו 1485, אח"כ נדפס שוב במהדורות רבות. כתב היד שלפנינו נראה בצורת אותיותיו כמוקדם לדפוסים הראשונים, מראשית המאה ה-15.
4 עמ', כ-17 ס"מ, מצב גרוע, חתוך בראשי העמודים, פגיעות בטקסט וכתמי דבק [כנראה הוצא מ"גניזת הכריכות"].
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 12 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
21.10.2010
פתיחה: $250
נמכר ב: $425
כולל עמלת קונה
פסוקי חומש על קלף, עם תרגום. [תימן?, המאה ה-15-17?].
פסוקים מספר במדבר, פרק יד. אחרי כל פסוק, תרגומו לארמית (אונקלוס), ואחריו תרגום הפסוק לערבית [באותיות עבריות].
2 דפי קלף. 27 ס"מ. כתובים משני עבריהם. מצב גרוע. קרעים וחורים. כתמים, רישומים. דיו מחוק בחלק מן המקומות.
פסוקים מספר במדבר, פרק יד. אחרי כל פסוק, תרגומו לארמית (אונקלוס), ואחריו תרגום הפסוק לערבית [באותיות עבריות].
2 דפי קלף. 27 ס"מ. כתובים משני עבריהם. מצב גרוע. קרעים וחורים. כתמים, רישומים. דיו מחוק בחלק מן המקומות.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 12 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
21.10.2010
פתיחה: $100
נמכר ב: $400
כולל עמלת קונה
קטע מספר הזוהר, עם פירוש "אור יקר" להרמ"ק - רבי משה קורדוביירו. [שנות הת"ק בערך - המאה ה-18?].
כתיבה מזרחית נאה, בסגנון צפון-אפריקה [מרוקו?]. הפירוש "אור יקר" נדפס לראשונה החל משנת תשכ"ב (1962), כתה"י שלפנינו הוא העתקה קדומה מלפני כ- 250-300 שנים.
9 עמ' כתובים, 22 ס"מ. נייר איכותי, מצב טוב-בינוני, בלאי בשולי הדפים. כריכת בד חדשה.
כתיבה מזרחית נאה, בסגנון צפון-אפריקה [מרוקו?]. הפירוש "אור יקר" נדפס לראשונה החל משנת תשכ"ב (1962), כתה"י שלפנינו הוא העתקה קדומה מלפני כ- 250-300 שנים.
9 עמ' כתובים, 22 ס"מ. נייר איכותי, מצב טוב-בינוני, בלאי בשולי הדפים. כריכת בד חדשה.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 12 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
21.10.2010
פתיחה: $300
לא נמכר
קטע מספר כתב-יד שער הכוונות, לרבינו חיים וויטאל, על כוונות ליל שבת וזמירות-מוסף של שבת. [כתיבה מזרחית קדומה, המאה ה-17].
שער הכוונות, נדפס לראשונה בשאלוניקי תרי"ב (1852) מתוך כתב-יד של בנו רבי שמואל וויטאל, שנמצא בגנזי "בית אל" בירושלים. וחזר ונדפס בירושלים תרל"ג (1873) עפ"י הגהות מהר"ם פאפרש והרש"ש. לפנינו העתקה קדומה [מראשית שנות הת'?], הסמוכה לזמנו של המחבר, הדומה בנוסחאותיה לדפוס הראשון עם הגהות מהרש"ו.
34 עמ', 23 ס"מ. מצב גרוע, פגיעות בלאי וקרעים עם חסרונות בטקסט. כריכה חדשה.
שער הכוונות, נדפס לראשונה בשאלוניקי תרי"ב (1852) מתוך כתב-יד של בנו רבי שמואל וויטאל, שנמצא בגנזי "בית אל" בירושלים. וחזר ונדפס בירושלים תרל"ג (1873) עפ"י הגהות מהר"ם פאפרש והרש"ש. לפנינו העתקה קדומה [מראשית שנות הת'?], הסמוכה לזמנו של המחבר, הדומה בנוסחאותיה לדפוס הראשון עם הגהות מהרש"ו.
34 עמ', 23 ס"מ. מצב גרוע, פגיעות בלאי וקרעים עם חסרונות בטקסט. כריכה חדשה.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 12 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
21.10.2010
פתיחה: $200
לא נמכר
כת"י, "גורל החול של מהרח"ו ז"ל". העתקה בכת"י מזרחי של "ספר הגורלות" לרבי חיים ויטאל. על י"ב מזלות וז' כוכבים, שמות מלאכים וסוד הגלגול. בכותרות העמודים "גורל קדש". בדף האחרון סימונים בעיפרון של עריכת "גורל החול".
[66] דף, כ-18 ס"מ. מצב בינוני, דפים בלויים וקרועים, כרוכים בכריכה לא-מקצועית.
[66] דף, כ-18 ס"מ. מצב בינוני, דפים בלויים וקרועים, כרוכים בכריכה לא-מקצועית.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 12 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
21.10.2010
פתיחה: $800
נמכר ב: $2,375
כולל עמלת קונה
כתב יד, סידור הרש"ש, כוונות ויחודים עפ"י הקבלה. תפילות חול, פורים ופסח. [המאה ה-19, תר"י-תר"ם בערך].
כרוכים יחד דפים שונים בגודלם ובסוגם, [יתכן שנכתבו בתקופות שונות ע"י כותבים שונים]. הגהות והוספות על הגליונות. בין הדפים קמיעות ודפים נוספים.
רבינו שלום מזרחי שרעבי - הרש"ש (ת"ף-תקמ"ב) ראש ישיבת המקובלים והחסידים "בית-אל". ייסד וחיבר את סידור הכוונות "סידור הרש"ש", סודות וכוונות התפילה עפ"י האר"י, שמאז כתיבתו הפך להיות הדרך העיקרית לכוונות התפילה עפ"י הקבלה. סידור הרש"ש היה במשך שנים רבות בכתב יד, ועבר בזהירות מרובה בין חכמים יודעי דבר בחכמת הסוד. רק בשנת תרע"ו הוחלט אצל גדולי המקובלים בירושלים ובחו"ל להדפיסו בקדושה ובטהרה (הדפסה שנעשתה ע"י יראי אלוקים שקידשו את עצמם בטבילות ובתעניות בעת ההדפסה). לפנינו עותק מההעתקות שנעשו בכתב יד ע"י המקובלים מדורות עברו, עם הערות ותיקונים שנוספו במשך השנים בהן השתמשו בעותק זה.
[176] דף ומספר פתקאות נייר וקלף, 20-25 ס"מ. מצב טוב. סימני שימוש. כריכה ישנה עם שדרת עור [לא מקורית].
כרוכים יחד דפים שונים בגודלם ובסוגם, [יתכן שנכתבו בתקופות שונות ע"י כותבים שונים]. הגהות והוספות על הגליונות. בין הדפים קמיעות ודפים נוספים.
רבינו שלום מזרחי שרעבי - הרש"ש (ת"ף-תקמ"ב) ראש ישיבת המקובלים והחסידים "בית-אל". ייסד וחיבר את סידור הכוונות "סידור הרש"ש", סודות וכוונות התפילה עפ"י האר"י, שמאז כתיבתו הפך להיות הדרך העיקרית לכוונות התפילה עפ"י הקבלה. סידור הרש"ש היה במשך שנים רבות בכתב יד, ועבר בזהירות מרובה בין חכמים יודעי דבר בחכמת הסוד. רק בשנת תרע"ו הוחלט אצל גדולי המקובלים בירושלים ובחו"ל להדפיסו בקדושה ובטהרה (הדפסה שנעשתה ע"י יראי אלוקים שקידשו את עצמם בטבילות ובתעניות בעת ההדפסה). לפנינו עותק מההעתקות שנעשו בכתב יד ע"י המקובלים מדורות עברו, עם הערות ותיקונים שנוספו במשך השנים בהן השתמשו בעותק זה.
[176] דף ומספר פתקאות נייר וקלף, 20-25 ס"מ. מצב טוב. סימני שימוש. כריכה ישנה עם שדרת עור [לא מקורית].
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג
מכירה 12 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
21.10.2010
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $1,375
כולל עמלת קונה
דף כת"י, חידושי תורה על מסכת אבות. כתיבה אוטוגרפית של רבינו יוסף חיים מבגדאד בעל "בן איש חי".
רבינו יוסף חיים מבגדאד בעל "בן איש חי" ועוד עשרות ספרים חשובים (תקצ”ג-תרס”ט(, בנו של רבי אליהו חיים בן רבי משה חיים רבה של בגדאד. תלמידו של רבינו עבדאללה סומך. לאחר פטירת אביו בשנת תרי”ט, כשהיה בן כ”ו שנה, עלה על מקומו לדרוש בבית הכנסת הגדול, ומאז דרש שם מדי שבת כחמישים שנה. גדולתו כ"חד בדרא" בנגלה ובנסתר התפרסמה בכל קצוי תבל. מחיבוריו: רב פעלים, תורה לשמה, בן איש חי, בן איש חיל, בן יהוידע, עוד יוסף חי, לשון חכמים, אדרת אליהו, חסדי אבות ועוד.
2 עמ', 13.5 ס"מ. מצב טוב מאד, קטע באמצע ענין.
רבינו יוסף חיים מבגדאד בעל "בן איש חי" ועוד עשרות ספרים חשובים (תקצ”ג-תרס”ט(, בנו של רבי אליהו חיים בן רבי משה חיים רבה של בגדאד. תלמידו של רבינו עבדאללה סומך. לאחר פטירת אביו בשנת תרי”ט, כשהיה בן כ”ו שנה, עלה על מקומו לדרוש בבית הכנסת הגדול, ומאז דרש שם מדי שבת כחמישים שנה. גדולתו כ"חד בדרא" בנגלה ובנסתר התפרסמה בכל קצוי תבל. מחיבוריו: רב פעלים, תורה לשמה, בן איש חי, בן איש חיל, בן יהוידע, עוד יוסף חי, לשון חכמים, אדרת אליהו, חסדי אבות ועוד.
2 עמ', 13.5 ס"מ. מצב טוב מאד, קטע באמצע ענין.
קטגוריה
כתבי יד
קָטָלוֹג