מכירה פומבית 93 חלק ב' - ספרי קודש עתיקים וספרי חסידות וקבלה, כתבי יד ומכתבים
- (-) Remove letters, filter letters,
- letter (54) Apply letter filter
- מכתבי (31) Apply מכתבי filter
- רבנים (31) Apply רבנים filter
- rabbin (31) Apply rabbin filter
- דפוס (24) Apply דפוס filter
- ודברי (24) Apply ודברי filter
- item (24) Apply item filter
- print (24) Apply print filter
- מכתבים (23) Apply מכתבים filter
- רבנים, (18) Apply רבנים, filter
- סופר (18) Apply סופר filter
- כתבייד (18) Apply כתבייד filter
- כתבי-יד (18) Apply כתבי-יד filter
- החתם (18) Apply החתם filter
- יהדות (18) Apply יהדות filter
- יד (18) Apply יד filter
- חתם (18) Apply חתם filter
- ותלמידי (18) Apply ותלמידי filter
- כתבי (18) Apply כתבי filter
- הונגריה (18) Apply הונגריה filter
- סופר" (18) Apply סופר" filter
- ה"חתם (18) Apply ה"חתם filter
- "chatam (18) Apply "chatam filter
- chatam (18) Apply chatam filter
- descipl (18) Apply descipl filter
- hungarian (18) Apply hungarian filter
- jewri (18) Apply jewri filter
- manuscript (18) Apply manuscript filter
- sofer (18) Apply sofer filter
- sofer" (18) Apply sofer" filter
- חסידות (17) Apply חסידות filter
- ליטא, (13) Apply ליטא, filter
- שונות (13) Apply שונות filter
- פולין (13) Apply פולין filter
- וארצות (13) Apply וארצות filter
- ליטא (13) Apply ליטא filter
- chassidut (13) Apply chassidut filter
- countri (13) Apply countri filter
- lithuania (13) Apply lithuania filter
- lithuania, (13) Apply lithuania, filter
- other (13) Apply other filter
- poland (13) Apply poland filter
- וארץ (6) Apply וארץ filter
- ירושלים (6) Apply ירושלים filter
- ישראל (6) Apply ישראל filter
- document (6) Apply document filter
- eretz (6) Apply eretz filter
- israel (6) Apply israel filter
- jerusalem (6) Apply jerusalem filter
חמשה-עשר תצלומים של האדמו"ר רבי אליעזר הגר מוויז'ניץ בעל ה"דמשק אליעזר", לאחר עלייתו בארץ ישראל. ירושלים ופתח תקוה, [תש"ד-תש"ו 1944-1946 בקירוב].
תצלומי דיוקן (פורטרט) של האדמו"ר, תצלומים קבוצתיים ותצלומים מביקורים שונים, בהם: ביקור בבית המהרי"צ דושינסקי; תצלום עם גיסו האדמו"ר רבי אברהם יהושע השל מקופיטשניץ ותצלום נוסף עם גיסיו האדמו"ר מקופיטשניץ והאדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורא; תצלומים בחברת רבני ותלמידי הישיבה "בית ישראל ודמשק אליעזר – ויזניצא" שיסד האדמו"ר בתל אביב; ותצלומים בחברת מקורבים [מהעיר פתח תקוה?].
חמשה מהתצלומים חתומים בחותמת הסטודיו של הצלמים: ק' וייס מירושלים וב' צייטלין מפתח תקוה. בגב שניים מהתצלומים, רישומים בכתב ידו וחתימתו של הרב "יובל יוסף אורדנטליך" הכותב שגדל בביתו של האדמו"ר וחונך על ברכיו [הרב יובל יוסף אורדנטליך (ת"ש-תשנ"ח), היה לימים רבו של בית הכנסת "איצקוביץ" במרכז בני ברק].
האדמו"ר רבי אליעזר הגר בעל ה"דמשק אליעזר" מוויז'ניץ (תרנ"א-אלול תש"ו, אנצ' לחסידות א' עמ' רנב-רנג). בנו של האדמו"ר ה"אהבת ישראל" מוויז'ניץ וחתנו של האדמו"ר רבי יצחק מאיר העשיל מקופיטשניץ. בשנת תרפ"ב נתמנה לאב"ד ויז'ניץ והקים בה את ישיבת "בית ישראל ודמשק אליעזר". לאחר פטירת אביו התמנה לאדמו"ר בוויז'ניץ. פעל רבות בענייני ציבור והצלת יהודים מהשואה. בשנת תש"ד עלה לארץ ישראל והתיישב בתל אביב, בה הקים מחדש את ישיבת ויז'ניץ "בית ישראל ודמשק אליעזר". לאחר פטירתו עמד בראשות הישיבה בן-אחיו הרה"ק רבי משה יהושע הגר בעל ה"ישועות משה", שלימים העביר את הישיבה לעיר בני ברק.
15 תצלומים. גודל משתנה. מצב כללי טוב. כתמים, קרעים ובלאי קל בכמה מהתצלומים.
מכתב מאת רבי יוסף יצחק שניאורסון, האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש. ברוקלין, ניו-יורק, כ"ד סיון ת"ש [1940].
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של אדמו"ר הריי"ץ, וחתום בחתימת יד קדשו "יוסף יצחק" [המכתב שלפנינו נשלח חודשים ספורים לאחר הגעתו של האדמו"ר הריי"ץ לארה"ב (אדר ת"ש), בעת מגוריו הזמניים במלון "גרייסטון" (Greystone) במנהטן, קודם שנכנס למשכנו הקבוע בבנין 770 בשכונת קראון הייטס בברוקלין ניו יורק. הבלאנק בראש המכתב שלפנינו שונה אפוא מהבלאנק המוכר של מכתבי הריי"ץ, שכולל את כתובת בנין 770 ברחוב איסטרן פרקווי בברוקלין, ובראשו נוספה חותמת דיו – כתובת המגורים של יו"ר אגודת חסידי חב"ד הרה"ח ר' ישראל ג'ייקובסון, שנוספה כנראה לצורך משלוח מכתבים חוזרים].
נשלח אל שאר בשרו הרה"ח ר' עזריאל זליג (רע"ז) סלונים, בסמיכות לחזרתו מאוסטרליה בשליחות הריי"ץ [הרע"ז סלונים נסע בשליחות הריי"ץ לאוסטרליה לשם חיזוק היהדות והפצת החסידות. הוא הגיע לאוסטרליה ביום י"א סיון תרצ"ט, ושהה בה כעשרה חודשים. לאחר חג הפסח ת"ש, בעיצומם של ימי מלחמת העולם השנייה, חזר הרע"ז לארץ והתיישב בירושלים]. במכתבו הריי"ץ כותב כי ישתדל לסייע לו במציאת פרנסה: "...מצדי אני אעשה בעזה"י לטובת פרנסתו, כמובן בלי שום אחריות הבטחה", ומרעיף עליו מברכותיו: "והשי"ת ישלח לו פרנסתו בהרחבה ובמנוחה, שיוכל לשקוד בתורה ועבודה בנגלה ובדא"ח [דברי אלוהים חיים], שיפעלו בעצמו לטוב ויפעול גם בזולתו בענין תקון המדות והגברת האהבה ואחוה בתוככי ידידי אנ"ש ותלמידי התמימים ותלמידי תו"א [ישיבת תורת אמת] ואחי התמימים וחדרי בני תמימים...".
בהמשך הריי"ץ מוסיף ומברך את החסידים והתמימים: "אנא ה' הושיעה נא לבשר ולהתבשר בשורות טובות בהנוגע לגשמיותם של אנ"ש ותלמידי התמימים ותו"א, ובהנוגע לרוחניותם שהם וב"ב [בני ביתם] יחיו מתנהגים כפי אותה הכוונה אשר כוון המייסד הגדול והקדוש הוד כ"ק אאמו"ר [הרש"ב]... אשר זכר קדשו לא יסוף מאתנו אף לרגע, וברור אשר בכל עת נושא רנה ותפלה בעדנו כולנו עם ב"ב יחיו להוושע בגשמיות וברוחניות".
בסוף המכתב מוסיף הריי"ץ בברכת רפואה עבור נכד-אחותו, "בשאלה הנוגעת בנפש": "והשי"ת יחוס וירחם וישלח לו רפואה ויחזקהו ויאמצהו בגשמיות וברוחניות".
הרב עזריאל זליג סלונים (תרנ"ז-תשל"ב), מראשי עסקני חסידות חב"ד, חבר אגודת חסידי חב"ד ומנהל כולל חב"ד. ממייסדי ארגון נשי ובנות חב"ד ומוסד "בית חנה", וממקימי שיכון חב"ד בירושלים.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 28 ס"מ בקירוב. מצב טוב. נקבי תיוק. סימני קיפול. כתמים ובלאי קל. קרעים קלים בשוליים.
מכתב מאת רבי יוסף יצחק שניאורסון, האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש. ברוקלין, ניו-יורק, ז' אלול תש"ט [1949].
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של אדמו"ר הריי"ץ, וחתום בחתימת יד קדשו "יוסף יצחק", עם האות יו"ד בכתיבה אשורית (בתחילת שמו השני) – חתימתו המיוחדת בשנה האחרונה לחייו. עם תוספת מילים בכתב יד קדשו.
נשלח אל ועד ההנהלה של "כולל חב"ד" בארץ הקודש. במכתבו ממנה הריי"ץ שני מנהלים חדשים למוסד "כולל חב"ד" בארץ הקודש – הגאון החסיד רבי אברהם חיים נאה ואת שאר בשרו הרה"ח ר' עזריאל זליג (רע"ז) סלונים, אשר: "שניהם יחד[י]ו המיוצגים של המוסד כולל חב"ד וחתימת שניהם דרושה להיות על קבלת כספים ועל כל דבר המתקבל על שם ובעד הכולל חב"ד ע"י הדואר, הבנקים והדומה".
בהמשך המכתב מברך הריי"ץ מברך את שני המנהלים החדשים: "השי"ת [השם יתברך] יהיה בעזרם ויברכם ויצליחם... בכל עניניהם הפרטיים ובעבודתם הגדולה לטובת המוסד הקדוש אשר יסדו הוד כ"ק אבותינו רבותינו....". בשולי המכתב הוסיף הריי"ץ בכתב יד קדשו את המילים: "[ידידם הדו"ש ומברכם] בגשמיות וברוחניות".
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 21 ס"מ בקירוב. נייר דק. מצב טוב. סימני קיפול. נקבי תיוק. נקב קטן בשוליים. רישום בגב.
מכתב מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש. ברוקלין, ניו יורק, כ"ד חשון תש"כ [1959].
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו.
נשלח אל הגה"ח ר' חיים שלום סגל בירושלים. הרבי כותב בענין הפעילות בהפצת מעיינות החסידות ומברכו: "ויהי רצון שיבשר טוב... ומתוך מנוחה ושמחה וטוב לבב יבשר טוב בכל הענינים, וביחוד מפעולתו בקדש בנקודה הפנימית – הפצת המעינות בכל מקום שידו מגעת... ובפרט שנמצאים אנו בשנה זו שנת המאתים להסתלקות הילולא של הבעל שם טוב [תק"כ-תש"כ]... בברכה לבשו"ט [בשורות טובות]"; בשולי המכתב הוסיף הרבי בברכה: "ויה"ר שתכה"י יבש"ט [יהי רצון שתמיד כל הימים יבשר טוב] בטוב הנראה והנגלה".
המקבל, הרה"ג הרה"ח ר' חיים שלום הלוי סגל (תרע"ח-תשמ"ג), "בעל הבית על ארץ ישראל", דור שישי לבעל התניא. מייסד ומשפיע בית הכנסת חב"ד "בית יהודה" בשכונת מזכרת משה בירושלים ור"מ בישיבת הבחורים שעל יד ישיבת עץ-חיים. עסק עשרות שנים בפירוש רש"י על התורה והוציא לאור את חיבוריו "תוספת רש"י" על התנ"ך, "מונחי רש"י" ו"יתרון האור".
אגרת דואר אוויר. 30.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול וקמטים קלים.
מכתב מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש. ברוקלין, ניו יורק, ט' אלול תשכ"א [1961].
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו.
נשלח אל המחנך ר' אבא לוין בכפר חב"ד: "הפ"נ המצורף שיקרא בעת רצון על ציון הק[דוש] של כ"ק מו"ח אדמו"ר [הריי"ץ]... ויהי רצון שכשם שהביא הבקשה כן יבשר טוב בזה".
במכתבו מתאונן הרבי על שהחסידים והתמימים ממעטים לכתוב לו בשורות טובות ומשמחות: "ולפלא על אנ"ש וביחוד התמימים, שלמרות שכמה פעמים העירותי שלולי התרגלו לכתוב בשו"ט [בשורות טובות] בטוב הנראה והנגלה, אשר כו"כ [כמה וכמה] הזדמנויות ישנם בזה, בודאי שזה הי' ממעט בההזדמנויות לכתוב מענינים שהם מחסדים המכוסים, ולע"ע [לעת עתה] לא ניכרת הזזה בזה... יהי רצון שגם בזה ישתנה הדבר מן הקצה אל הקצה, ז.א. שחסדים המכוסים יתגלו, ואך טוב בטוב הנראה יבשרו איש לרעהו".
בסוף המכתב הוסיף הרבי ברכת "כתיבה וחתימה טובה" לרגל השנה החדשה.
המקבל, המחנך ר' אבא לוין (סמרגון תרע"א – כפר חב"ד תשנ"א), יצא מרוסיה ב"יציאת רוסיה" תש"ז, שהה זמן מה במחנה העקורים שטייר (Steyr) שבאוסטריה, ומשם הגיע לפריז בה עסק בתחום החינוך. בשנת תש"ט בערך עלה לארץ ישראל והתיישב בכפר חב"ד. התמסר לענייני הפצת המעיינות והמשיך לעסוק בתחום החינוך. שימש כמפקח הכללי של התלמוד תורה בכפר חב"ד.
אגרת דואר אוויר. 30.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול וקמטים קלים.
דף מודפס, עלון פרסומת של מכתב המדפיס אנטון שמיד ("אנטאן עדלער פאן שמיד"), להדפסת מהדורה חדשה של ספרי הרי"ף והלכות הרמב"ן "בהוספות ותקונים רבים"; עם צילום ליטוגרפי של מכתב בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי משה סופר אב"ד פרשבורג בעל ה"חתם סופר", מהתאריך כ"ג חשון תקצ"ו. [פרשבורג, תקצ"ו 1835 בקירוב].
במכתבו מתייחס ה"חתם סופר" למכתב קודם שכבר כתב על רצונו וחפצו להדפיס מחדש את הלכות הרמב"ן על בכורות וחלה, יחד עם פירוש הגאון מהרי"ט אלגזי להלכות הרמב"ן (המכתב הנ"ל מאלול תקצ"ה נדפס בליקוטי שו"ת חתם סופר, לונדון תשכ"ה, חלק ההסכמות, סימן לה). ה"חתם סופר ממליץ במכתב שלפנינו להרבות מנויים לחזק ידי המדפיס [הנוצרי] בהוצאת הספרים הנ"ל: "מלתי כבר אמורה... באורך בכתב... על דבר ששמתי חפצי וחשקי להוציא לאור עולם תעלומו'[ת] ספרי הלכו' הרמב"ן על בכור'[ות] חלה ונדרי'[ם] ונושאי כליו – ואין מצוה נקראת אלא על מי שגמרה, ע"כ אוחיל לרבני הדור ואחינו בני ישראל שיהי'[ו] מסייעים לדבר מצוה להמציא קונים למלאות ידי האדון עדלער פאן שמיד במחיר כסף הראוי לספרים נחמדים כאלו, וזכותם יעמוד לנו ויהי'[ו] דברי אלה מחזיקים כמרובים... יום א' כ"ג מרחשון תקצ"ו לפ"ק – משה"ק סופר מפ"פדמיין".
[1] דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים, מודבקים בנייר דבק.
דף נדיר זה, צולם ופורסם ברבעון התורני "צפונות" (גליון יח, בני ברק תשנ"ג, עמ' קג-קד) – ראה חומר מצורף.
כתב-יד, העתקה של שירי ה"חתם סופר", עם פירוש מאת המחבר רבינו משה סופר אב"ד פרשבורג. "פ"ח" [פעטשי חדש, פעטשי-ניידורף, Pechy Neudorf – כיום: Pečovská Nová Ves], תרכ"ה [1865].
כתיבה נאה וקליגרפית, בכתב מרובע ובינוני ("כתב רש"י"). בדף המגן הקדמי רישום: "הק' מאיר במוהרר"ש ז"ל דיאמאנט פה פ"ח [=פעשטי חדש] תרכ"ה לפ"ק". יתכן והוא הכותב.
שירי ה"חתם סופר" נדפסו לראשונה בספר "שירת משה" (פרשבורג תרי"ז), אך לא נכללו בו כל השירים שבכתב-היד שלפנינו, ואף לא הפירוש של המחבר. בשנת תשל"ז יצאה לאור מהדורה נרחבת של "שירת משה השלם" (על-ידי הרב יצחק ישעיה ווייס), ובה נכללו כל השירים שלפנינו, בתוספת הפירוש, על פי כתבי יד אחרים. מנגד, בכתב-היד שלפנינו לא נכללו כל השירים שבספר הנדפס.
בסוף כתב היד, שני עמודים בכתיבה רהוטה, עם: תפילה "קודם הדלקת נר חנוכה"; "הלחש שאומרים על עין הרע ר"ל ובדוק ומנוסה הוא"; "תפלה כדי לקום באשמורת והמשכיל יוסיף בה דברים".
כפי הנראה, רבי מאיר דיאמנט החותם בראש כתב-היד הוא בנו של הגאון רבי שבתי דיאמנט תלמיד ה"חתם סופר", שכיהן ברבנות בשנים תר"י-תרכ"ה בעיר פעטשי-חדש. רבי שבתי היה חתנו של רבי שלמה גאנצפריד בעל "קיצור שולחן ערוך" וחידושיו נדפסו בספר "לחם ושמלה". רבי שבתי דיאמנט נפטר בכ"ח טבת תרכ"ה בגיל חמישים בערך. החתימה שלפנינו היא מאותה שנה, לאחר פטירת האב, המוזכר כאן בברכת המתים "במוהרר"ש ז"ל".
[1], טו, [1] דף. 31.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי וקרעים. דפים רופפים. כריכה מקורית, בלויה ופגומה.
ארבעה ספרים עם שירים ומנהגים מה"חתם סופר", במספר מהדורות:
• ספר שירת משה, שירי ה"חתם סופר" ושירים נוספים. פרשבורג, Vorm. Franz v. Schmid, [תרי"ח] 1857. מהדורה ראשונה.
טז דף. 19.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעה קלה בטקסט (משוקמים בחלקם בנייר דבק). סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. חתימות. כריכה חדשהה.
• ספר שירת משה, עם צוואת ה"חתם סופר" ומנהגי ה"חתם סופר". סאטמאר, דפוס נתן מנחם איסטרייכער, תרס"ח [1908]. חותמת רבי "ישראל אברהם שטיין, רב דקהלת אנשי ספרד ד'בענסאנהוירסט, מלפנים בפאלטושען".
[10], ג-נו, [12] עמ'. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים ספורים בשוליים (משוקמים בחלקם בנייר דבק). חתימות וחותמות. כריכה חדשה.
• ספר מנהגי בעל החת"ם סופר, מאת רבי יושע ליב שילל אב"ד פעזינג, עם צוואת ה"חתם סופר". ברטיסלבה, Adolf Alkalay, תר"ץ [1930]. עותק חלקי.
לד עמ'. חסר עמ' לה-נח, [1]. 20 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים ספורים, עם פגיעה קלה במסגרת השער, משוקמים בחלקם בנייר דבק. רישומים, חתימות וחותמת. כריכה חדשה.
• ספר מנהגי בעל החת"ם סופר, מאת רבי יודא[?] ליב שילל, עם צוואת ה"חתם סופר". [הונגריה (בודפסט?), חסר שם מדפיס], תש"י [1950]. מהדורה שניה בהוצאת תלמידי ישיבת "חתם סופר" בעיר ערלוי, עם הקדמת ראש הישיבה רבי יוחנן סופר.
[4], נה עמ'. 17.5 ס"מ. מצב טוב. כריכה חדשה.
אוסף ספרי שו"ת חתם סופר, מרביתם מהמהדורה הראשונה:
• שו"ת חתם סופר, חלק יורה דעה, מאת רבי משה סופר. פרשבורג, דפוס אנטאן שמיד, [תר"א] 1841. מהדורה ראשונה. רישום בעלות בדף השער: "חנני ד' בזה נתנטע פפ"דמיין".
• ספר שאלות ותשובות חתם סופר, חלק אורח חיים. פרשבורג, [תרט"ו] 1855. מהדורה ראשונה. הדפסה שונה של כרך אורח חיים מאשר ההדפסה הרגילה (פרעסבורג – וויען – מונקאטש, תר"א-תרע"ב). השוני הוא בעיקר במספור הדפים ובצורת האותיות של דף השער. על שתי ההדפסות שנת הדפסה זהה ולא ברור איזו מהן קודמת. על פי מפעל הביבליוגרפיה נראה שההדפסה שלפנינו הינה המוקדמת יותר. חתימה בדף השער: "מנחם מרדכי פרענקל". כרוך עם: ספר שו"ת חתם סופר, חלק יורה דעה. פרשבורג, הוצאת יוסף שלעזינגער (דפוס Heinrich Sieber), [תר"כ 1860]. מהדורה שניה.
• ספר שו"ת חתם סופר, אבן העזר, חלק ראשון וחלק שני. פרשבורג, [תרי"ח-תרי"ט] 1858-1859. מהדורה ראשונה.
• ספר שו"ת חתם סופר, חלק שישי, "כולל התשובות שאלות לכל דבר הקשה". וינה, הוצאת יוסף שלעזינגער (דפוס Heinrich Sieber's Erben), [תרכ"ד] 1864. מהדורה ראשונה
• ספר שו"ת חתם סופר, חלק חושן משפט. וינה, הוצאת יוסף שלעזינגער (דפוס Heinrich Sieber), [תרכ"ב 1862]. מהדורה ראשונה. כרוך עם עותק נוסף של: ספר שו"ת חתם סופר, חלק שישי, "כולל התשובות שאלות לכל דבר הקשה". וינה, הוצאת יוסף שלעזינגער (דפוס Heinrich Sieber's Erben), [תרכ"ד] 1864. מהדורה ראשונה.
• ספר שו"ת חתם סופר, חלק חושן משפט. וינה, דפוס יוסף שלזינגר, תרל"ב [1872].
• ספר שו"ת חתם סופר, חלק יורה דעה. וינה, הוצאת Jos. Schlesinger (דפוס Moritz Knopflmacher), תרנ"ז 1897.
• ספר שו"ת חתם סופר, חלק אורח חיים. וינה, הוצאת Jos. Schlesinger (דפוס Moritz Knopflmacher), תרנ"ה 1895.
• ספר שו"ת חתם סופר, חלק שביעי, תשובות בנושאים שונים. מונקאטש, דפוס קאהן עט פריעד, [תרע"ב] 1912. מהדורה ראשונה.
11 ספרים ב-9 כרכים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי שלמה דייטש אב"ד נייטרא, אל רבי אליעזר ("לאזיל") פולק מרבני בודפשט. נייטרא, תרל"ד [1874].
המכתב עוסק בגירושין חוזרים שנערכו בפני בית הדין בנייטרא, לאחר שהתברר שהגט הראשון היה פסול, באשמת הסופר והעדים. הבעל המגרש ביקש מהרב דייטש שימסור לידיו את המסמכים הקודמים ("הגט הפסול עם כל מכתבי תעודה אשר התודו הסופר והעדים שהטעוהו רק עבור בצע כסף והודו וענו שכל דבריהם הי' ברמי'[ה]..."), כדי שיוכל לתבוע מהסופר והעדים את הוצאותיו שהוציא עבור הגט.
רבי שלמה דייטש כותב שהוא חושש שמא בעזרת המסמכים יתבע המגרש את הוצאותיו על-ידי ערכאות, ועל כן הוא מוסר אותם רק לידי הרב אליעזר פולק מפעסט, שישפוט את העוול בדין-תורה. בסיום המכתב הוא חותם: "הק' שלמה דייטש מסערדאהיל".
הגאון רבי שלמה דייטש (שנות התק"ס בערך-שבט תר"מ; ה'חתם סופר' ותלמידיו, עמ' תכה-תכז), תלמיד ה"חתם סופר" בישיבת פרשבורג. לפני כן למד אצל רבי יהודה אסאד בסערדהעלי, עיר מולדתו. לאחר נישואיו גר בנייטרא (משנת תקצ"ב בערך). תחילה עסק במסחר, ובהמשך נתמנה לדיין בעיר (בשנת תר"ו בערך). משנת תרי"א כיהן כאב"ד איפאלשאג במשך כעשרים שנה. בשנת תרל"א בערך נתמנה לאב"ד נייטרא, בה כיהן עד סוף ימיו. בכתביו הובאו שמועות רבות בשם רבו ה"חתם סופר", והדברים מוזכרים בצוואתו של רבי שאול בראך, שחפץ להוציא את כתביו לאור עולם (ראו: שאול בחיר ה', עמ' רפו).
[1] דף. 23 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני קיפול.
מכתב ארוך (4 עמודים) בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי גרשון ליטש רוזנבוים בעל "משיב דברים". פרשבורג, [אלול] תרכ"ד [1864]. יידיש.
בעמוד הראשון מכתב אל ראשי קהילת מיקלוש, בו מתנצל רבי גרשון על שלא הצליח לבקר בקהילתם, עקב שיבושים במסעו ותלאות מזג-האויר. הוא מסיים בברכת שנה טובה: "כתיבה וחתימה טובה לחיים טובים ארוכים, כאות נפשכם ונפש אוהבכם, הק' גרשון בהגאון מו"ה משה ליב ליטש נ"י סגל ראזענבוים". בעמודים הבאים דרשה ארוכה ביידיש, עם דברי דרוש, התעוררות ומוסר לקראת הימים הנוראים.
הגאון רבי גרשון סג"ל ליטש-רוזנבוים (תקצ"ז-תרס"א, החת"ס ותלמידיו, עמ' תפו), תלמיד ה"כתב סופר" ורבי יהודה אסאד. נולד בפרשבורג לאביו הדיין רבי משה ליב הלוי ליטש-רוזנבוים (תק"ס-תרל"ז), ונימול ע"י ה"חתם סופר". לאחר נישואיו גר בפרשבורג, בבית חמיו רבי בנימין וואלף שוורץ מנגידי פרשבורג. בשנת תר"ל נתמנה לאב"ד טאליא, בה כיהן למעלה משלושים שנה. בעל שו"ת "משיב דברים" וספר "דברים נכוחים".
מהמכתב שלפנינו עולה, כי כבר בצעירותו בשנת תרכ"ד שימש רבי גרשון כרב ודרשן בקהילות שונות, עוד לפני התמנותו לרבנות טאליא בשנת תר"ל.
[1] דף כפול (כארבעה עמודים כתובים). 22.5 ס"מ. נייר דק ותכלכל. מצב טוב. כתמים וסימני קיפול.
מכתב ארוך (2 עמ' כתובים), בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי מאזעס חיים סג"ל ליטש-ראזענבוים בעל "לחם רב". [טאליא?, שנות התר"מ-תר"נ בקירוב].
נכתב אל קהילת עפעריעס (Eperjes הונגריה; כיום: פרעשוב Prešov במזרח-סלובקיה), שהציעה לו את רבנות העיר, וביקשה ממנו לבוא לדרוש בעירם, כדי להתמודד על התפקיד. רבי מאזעס חיים כותב במכתבו המעניין, שבשלב זה אינו רוצה לבוא לעיר להתמודד על התפקיד, מכיון שגיסו הגאון רבי טוביה שוויגר כבר מתמודד על התפקיד. הוא משבח את גיסו רבי טוביה הנ"ל, וכותב עליו: "...ואני היודע כי גיסי הרב הנ"ל הוא גבר חכם בעוז, ת"ח מופלג, גדול בתורה וביראה, ולבו ראה הרבה חכמה ודעת, שפתיו ברור ימללו, וראוי' הוא לאותה איצטלא כמוני, אשר ידעתי בטח, אם יקבלוהו לרב אב"ד, נחת ינחתו בו, והוא יהי' לתפארת עדתו...". בסיום המכתב נראה כי הוא אינו שולל את קבלת ההצעה עבור עצמו: "...ואם מעלת כבודם יצ"ו, ישכילו בעוצם בינתם וימצאו בכל אלה לטוב קהילתם... שאנוכי אלך למסע לפני העם, ואך בי ישימו עיניהם לטובה, אינני אומר שלא אקבל משרת הרבנות על שכמי, אולם ליסע לדרוש מקודם בקהל עדתם יצ"ו, אותה לא אוכל בשום אופן, מהטעמים הנאמרים באמת ובתמים". בסיום המכתב הוא חותם: "מאזעס חיים בלאאמ"ו הגאון מו"ה גרשון ני"י סג"ל ליטש ראזענבוים, אבד"ק ה"ל יע"א".
הגאון רבי מוזס (משה) חיים הלוי ליטש-רוזנבוים (תרכ"ד-כסלו תש"ג). מחשובי רבני הונגריה. נולד בפרשבורג לאביו רבי גרשון ליטש-רוזנבוים אב"ד טאליא (תקצ"ז-תרס"א). נשא את בתו של רבי פנחס חיים קליין אב"ד סעליש. משנת תרמ"ח כיהן ברבנות שאמלוי ומשנת תרנ"ז אב"ד קליינוורדיין. מחבר הספר "לחם רב", והוציא לאור את שו"ת משיב דברים מאת אביו רבי גרשון אב"ד טאליא, יחד עם הערותיו.
המכתב שלפנינו נכתב כנראה עוד לפני שנת תרנ"ה – בה התמנה גיסו רבי טוביה שווייגר הנ"ל לרבנות קהילת שעניא (הסמוכה לקאשוי, בדרום-מזרח סלובקיה – Abaújszina). יתכן שהמכתב שלפנינו נכתב עוד לפני שנת תרמ"ז, בה מונה רבי מוזס חיים לרבה של שאמלוי.
[1] דף, כתוב משני צידיו. 34 ס"מ. מצב טוב. כתמים וסימני קיפול. קרעים קלים בסימני הקיפול. מחיקות ותיקונים.