כוס בירה אנטישמית. [תוצרת Dümler und Breide, גרמניה, Höhr-Grenzhausen (Westerwald), סוף המאה ה-19 בקירוב].
כוס חרס בנפח חצי ליטר בעלת מכסה וידית ("Deckelhumpen"); זיגוג צבעוני. למכסה מסגרת וידית קטנה לפתיחה עשויים פיוטר.
התבליטים שעל הכוס, העושים שימוש בדימויים אנטישמיים נפוצים, מתארים את גירושם של היהודים מגרמניה ואת ייסודה של ממלכה יהודית בארץ ישראל הסוגדת לממון ולזהב.
בחלקה התחתון של הכוס שתי תמונות. האחת מציגה שיירת יהודים נושאת שקי כסף, מגורשת על-ידי גרמני האוחז בידו מטאטא. בשנייה נראים היהודים מגיעים באנייה לארצם החדשה, שם הם רוקדים סביב לעגל הזהב, ומתקבלים באוהלו של חלפן הכספים (Aron Gojimschächter – "אהרן שוחט הגויים"). ליהודים, לכלביהם, לעגל הזהב ואף לארץ עצמה אפים מעוקלים.
בחלקה העליון של הכוס חמישה מדליונים המציגים דמויות יהודיות –Mammon (המייצג כאן את "אל היהודים"; על פי הברית החדשה: "לא תוכלו עבוד את האלהים ואת הממון", מתי ו', כ"ד), Nathan Gneyst, Cohn Schwindler, ו-Levy Beschores. לכולם אפים מעוקלים, ולחלקם כתרים. בין הדמויות נראים בית המקדש והכתובות "תחי האומה הכשרה" ו-"יהודה מעל כל העולם" (גרמנית).
על גבי המכסה מדליון נוסף, גדול, המציג את יהודי עם מקל הליכה ושק כסף, וסביבו הכיתוב: " Der Jtzig nimmt den Stab zur Hand und raiset ins Gelobte Land" [היהודון נוטל מקל לידיו ויוצא לארץ המובטחת].

גובה: 22 ס"מ; קוטר התחתית: 10 ס"מ. מצב טוב. כתמים ופגמים קלים. מעט שריטות וסדקים קטנים. זיגוג מעט דהוי במקומות אחדים.

מנורת חנוכה מעוצבת בדגם ארכיטקטוני. [איטליה, המאה ה-17].
פליז יצוק ומקודח; מסמרות.
מנורת חנוכה בדגם ארכיטקטוני מוקדם ולא-מצוי. הדופן האחורית מעוצבת כגדר נמוכה בעלת שמונה עמודים מסוגננים, עם פס רוחבי דק סמוך לשולי הגדר העליונים המחבר את העמודים אלה לאלה. בשוליים הימניים והשמאליים ממוקמים זוג עמודי-צד השונים בעיצובם ובגודלם (העמוד השמאלי רחב יותר) ובכל אחד מהם שני חרירים בהם קבועות דפנות הצד. דפנות הצד מעוצבות כקצה מגדל בעל שיני-חומה הפונות כלפי החזית (בשונה ממנורות אחרות בהן שיני-החומה פונות כלפי מעלה). במרכז הדופן האחורית ממוקם מגדל (צריח) גבוה עם זיזים המדמים שיני-חומה בראשו; מגדל זה מזכיר בצורתו את מגדל הארמון הישן (Palazzo Vecchio) בפירנצה ואת מגדל ה"פלאצו פובליקו" (Palazzo Pubblico) בסיינה. סמוך לקצה העליון של המגדל ממוקם שמש. שורת בזיכים (עגולים עם פיות מחודדות) ממוקמת בתחתית הדופן האחורית.
מנורת חנוכה מוקדמת זו משתייכת לקבוצה של מנורות איטלקיות מהמאות ה-16 וה-17, אשר דופנן האחורית עוצבה בדגמים ארכיטקטוניים, על-פי-רוב בהשראת חומות, ארמונות ומבנים איטלקיים מונומנטליים מתקופת הרנסאס וברוח הבארוק. דופן אחורית זו, המתפרסת בדרך כלל לרוחב, תפסה את מקומה של הדופן האחורית המשולשת אשר הופיעה במנורות חנוכה עד אותה תקופה (בעיקר בספרד ובאיטליה, אך גם בארצות נוספות) בהשפעת האמנות הגותית של ימי הביניים.
מנורה דומה מתועדת בספרו של מרדכי נרקיס, "מנורת החנוכה" (מנורה מס' 44), אך היא כוללת פאנל נוסף מעל הגדר וללא דפנות צד. מנורה נוספת שמורה באוסף מאגנס, ברקלי (פריט 67.1.4.13; לפנים באוסף שטראוס), אך אף היא ללא דפנות צד וכן ללא עיטור בצורת מגדל וללא שמש. בקטלוג מנורות החנוכה של המוזיאון מציינים כי ייתכן שברשותם אך פרגמנט מתוך מנורה גבוהה יותר, וכי השמש היה קבוע בחלקה העליון, בדומה למנורה המוצגת אצל נרקיס (44). בהתחשב בווריאנטים של טיפוס זה ובמאפייניו של העותק שלפנינו, לא מן הנמנע כי גם בעותק זה נוספו השמש ודפנות הצד בשלב מאוחר יותר. עם זאת, יש לציין כי המנורה שלפנינו מיועדת לתלייה על הקיר וכי דפנות הצד אינן משמשות כאן כרגליים להעמדת המנורה (מאפיין זה התפתח בתקופה מאוחרת יותר), עובדה המחזקת את הקשר בין מנורה זו למנורות האיטלקיות מהמאות ה-16 וה-17.

גובה: 18.5 ס"מ, רוחב: 26.5 ס"מ, עומק: 6 ס"מ. מצב כללי טוב. פגמים קלים. שבר בדופן האחורית. תיקון ישן בבדיל בשורת הבזיכים.

להשוואה ולמידע נוסף, ראו: מרדכי נרקיס, מנורת החנוכה (ירושלים, 1939), פריטים 47-44; Hanukkah Lamps of the Judah L. Magnes Museum (Berkeley, 1977), items MC 7, MC 8, 1977); אוסף שטיגליץ, פריטים 129-127; המרכז לאמנות יהודית (CJA), פריט 4963; מוזיאון V&A, פריט M.415-1956.
מקור: אוסף רפאלו לוי (1971-1885), ונציה.

נרתיק לקמע. [איטליה, המאה ה-19].
כסף (אינו חתום), פיליגרן; הזהבה.
נרתיק לנשיאת קמע, עשוי חוטי כסף (פיליגרן) מוזהבים המקנים לו איכות קלה ואוורירית. מעוצב כמכל מלבני מוארך, עם מכסה בעל ציר. הכתובת "שד-י" מופיעה בחזית ובגב. בראש המכסה טבעת לתלייה.
מכיוון שנרתיקים לקמעות נשאו – על פי רוב – שמות קדושים או צירופי אותיות קבליים חקוקים או מולחמים בחזית או משני צדדיהם, הפכו הללו ברבות השנים לשמש כקמעות בפני עצמם, אף בהיותם ריקים מקמע קלף.

גובה: 6 ס"מ, רוחב: 3 ס"מ, עובי: 0.8 ס"מ. מצב טוב. הפתח מולחם. מספר פיסות חסרות בפיליגרן.

מגילת אסתר מעוטרת, עם "ברכות המגילה" הנאמרות קודם ואחר קריאתה. נתונה בנרתיק כסף מעוטר מעשה ידי הצורף Angelo Giannotti, רומא. המגילה: [1800 בקירוב]; נרתיק הכסף: [המחצית הראשונה של המאה ה-19].
דיו וצבע על קלף; כסף (חתום מספר פעמים בחותמות העיר והיצרן) יצוק, חרוט, מנוסר וחקוק; הזהבה.
מגילת אסתר, כתובה בכתיבה ספרדית-איטלקית על גבי ארבע יריעות קלף. נוסח המגילה נכתב על פני 46 עמודות, כ-13 שורות בכל עמודה; לפני נוסח המגילה מופיעה עמודה אחת עם "ברכות המגילה" ובסופו 5 עמודות נוספות, עם הברכות הנאמרות לאחר קריאת המגילה ועם הפיוט "קוראי מגילה" לרבי אברהם אבן עזרא. העמודה הראשונה ריקה. שולי המגילה מעוטרים במסגרות מלבניות בגוני ירוק-זהבהב; תיבות "ברוך" בפתח המגילה ובסופה וכן התיבות הפותחות את בתי הפיוט "קוראי מגילה" צבועות אף הן בגוני ירוק-זהב.
המגילה נתונה בנרתיק כסף גלילי, אשר שטח הפנים שלו מעוטר בדגמים צמחיים ובשוליו העליונים והתחתונים חגורות-עיטורים רוחביות, דקות ואלגנטיות. בראשו כתר משונן עם עיטור דמוי כיפה במרכזו, ומעליו כתר נוסף, קטן יותר (ובעל שיניים רבות יותר), אף הוא גודר עיטור דמוי כיפה. ממרכז הכיפה שבכתר העליון מתנוסס עיטור מרשים, עשוי כסף יצוק ומוזהב ומעוצב כאריה זקוף האוחז בידו ענף של עץ תמר. עיטור זה עשוי לייצג את סמלהּ של משפחת די קאסטרו מרומא, והוא מופיע גם על מפה רקומה שנתרמה לבית הכנסת Scola Nuova ברומא בשנת תנ"ט (1699), בכתובות של בני המשפחה, על מגילת אסתר נוספת (אוסף מוזיאון ישראל) ובכמה כלים לבשמים מרומא מהמאות ה-18 וה-19.
הצורף אנג'לו ג'יאנוטי פעל ברומא בשנים 1865-1815 בקירוב. ידועים מגוון כלים שיצר, בהם פמוטים רבים, מנורות תלויות, גביע ופריטי כסף אחרים, אך בין עבודותיו מתועדות גם עבודות יודאיקה ספורות, בהן: כריכת כסף משנת 1840 בקירוב (ראו סות'ביס, 13 בדצמבר 2006, פריט 81) וכלי לבשמים (ראוArte ebraica a Roma e nel Lazio, p. 104, item 82) עם סמל משפחת די קאסטרו בראשו. המגילה שלפנינו, מצטרפת, אפוא, לרשימה הקצרה של חפצי יודאיקה מובהקים שיצר אומן זה, ומהווה, למיטב ידיעתנו, את הדוגמה היחידה שיצר לנרתיק למגילת אסתר.
למגילות אסתר דומות בעיצובן – חלקן מתוארכות למאה ה-18 – ראו: המרכז לאמנות יהודית (CJA), פריט 34639 (אוסף המוזיאון לאמנות ולהיסטוריה של היהדות, פריז); אוסף מוזיאון ישראל, פריט B39.11.6484; אוסף רנה ברגינסקי (לפנים באוסף פורמן), מגילה מס' 94. יש לציין כי בעוד שלוש המגילות הללו נתונות בנרתיקי-כסף מצולעים, המגילה שלפנינו נתונה בנרתיק גלילי, עובדה המבדילה ומייחדת אותה מיתר המגילות ונרתיקי הכסף האיטלקיים המתועדים מהתקופה.
לכלים לבשמים מרומא, שבראשם עיטור בצורת אריה אוחז ענף עץ תמר, ראו: סות'ביס, 5 ביוני 2019, פריט 123; סות'ביס, 15 בדצמבר 2022, פריט 109; אוסף מוזיאון ישראל (מופיע על בול-דואר "מועדים התשנ"א" 1990). ראו גם חומר מצורף.

גובה הנרתיק (כולל הידית והעיטור שבראש): 27 ס"מ. מצב כללי טוב. ייתכן כי חסרה ידית זעירה בפסיס הכסף התפור ליריעה הראשונה. גובה הקלף: 8 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים במגילה, מעט דהיות דיו בטקסט ודהיות צבע במסגרות.

ספרות:
1. Daniela Di Castro, Filomena Del Regno, Arte ebraica a Roma e nel Lazio. Rome: Palombi, 1994, p. 104 (item 82) p. 154.
2. Jacobo Furman, Treasures of Jewish art: From the Jacobo and Asea Furman Collection of Judaica. New York: Hugh Lauter Levin Associates, 1997, pp. 210-211.
3. Spagnoletto, Melasecchi, Davanzo Poli (editors), Antiche mappot romane, il prezioso archivio tessile del Museo Ebraico di Roma. Rome: Campisano Editore, 2017, item no. 60.
מקור: אוסף פרטי.