כתב-יד, פירוש רש"י על התורה וחמש מגילות, עם ליקוט פירושים ומדרשים מאת רבי אברהם ב"ר יוסף הכהן. [שבאם – תימן], ב'נ"ד-ב'ס"א לשטרות [תק"ד-תקי"א 1744-1751].
כתב-יד שלם של פירוש רש"י על התורה, בכתיבה נאה של הסופר רבי אברהם ב"ר יוסף הכהן מהעיר 'שבאם' שבתימן, עם פירוש מלוקט ששולב בעמודות מיוחדות, ובהגהות שבשולי הגליונות. מבוסס בעיקר על פירושו של רבי יצחק אברבנאל על התורה [כשהוא מקוצר ומותאם לפירוש רש"י], בתוספת ליקוט ממדרשים שונים, חיבורים על התורה ומקורות שונים בכת"י ובדפוס [כדוגמת הזוהר, רבי סעדיה גאון, רלב"ג, כתבי האר"י, אלמרשד אלכאפי, מדרש החפץ, מדרש הגדול, ספר זרע ברך, ספר שפתי כהן, ספר דבק טוב, ריקאנטי, ספר שלשה שריגים, השל"ה, מגלה עמוקות, ועוד]. באחד המקומות מעתיק פירוש "מכתיבת יד אדוני זקיני מה"ר אברהם בכמ"ה עודד כהן זצלה"ה". קולופון בסוף הפירוש על התורה: "תם ובזה נשלם מה שראיתי לבאר במלאכת ה' את פי' ספר אלה הדברים והיתה השלמתו יום ששי דהוא ט"ו לחודש סיון שנת ואלה שמות בני אהרן הבכור נד"ב לשטרי".
לאחר מכן מופיע פירוש רש"י לחמש מגילות, כשבצדיו ליקוט רחב ממדרשים שונים בנושאי המגילות. ב"חתימת הספר" הארוכה כותב על מגמת החיבור ["... וגם על זאת פקחתי עיני... לסדר... מה שחדשתי אצל פירוש רש"י מבראשית רבה ורבי יצחק אברבנאל והילקוט דברים שהן קשי המובן ומקצת דברים הנוגעים ואינם נוגעים לפרוש רש"י..."] ולבסוף חותם: "כה עתירת לב נשבר... אברהם בן לאדוני אבי ה"ר יוסף הכהן יצ"ו... ותהי השלמתו יום ששי סדר ויצא יעקב י"א לחדש כסליו שנת בס"א לשטרי במאתא שבאם תתקיים עד דתתבני קרתא ירושלם...".
בעמודים הראשונים והאחרונים ["דפי הכריכה"] ליקוטים בנושאים שונים ["טעם על כי שפע ימים יינקו"; "טעם לענין נותר"; "ענין ארבעה נכנסו לפרדס"; "טעם לענין הקשת" ועוד].
כ-380 עמ' כתובים. 21 ס"מ. מצב טוב-בינוני, כתמים, קרעים ובלאי, פגעי עש. מספר דפים מנותקים. ללא כריכה.