כתב-יד, כללים בקבלה מאת הגר"א. [ליטא? המאה ה-19].
כתב היד כולל חיבור ובו עשרה כללים בסדר האצילות מאת הגר"א. בכתב היד נמצאות שתי העתקות, מכותב אחד. בדף הראשון של כתב היד מופיעה העתקה של שלושה כללים ותחילתו של הכלל הרביעי. אחריה מופיע דף ריק ואחריו (דפים [3]-[8]) העתקה נוספת שבה כל עשרת הכללים. בראש ההעתקה הראשונה מופיעה הכותרת: "מה שמצאתי בקונטרס הגר"א ז"ל", ובראש ההעתקה השניה: "מה שמצאתי בקונטרס הגר"א".
חיבור זה מתורת הגר"א לא היה ידוע עד לגילויו בדור האחרון. הוא נדפס לראשונה מכתב היד שלפנינו, שהגיע לאוספו של מר ישעיהו וינוגרד. החיבור נדפס ביוזמתו של וינוגרד, תחת השם "עשרה כללים", בההדרת הרב יוסף אביב"י שצירף לו מבוא נרחב על מהותו של החיבור ועל קבלת הגר"א (נדפס תחת הכותר "קבלת הגר"א", והוא כולל: "גילוי אליהו – מבוא לקבלת הגר"א" מאת ר"י אביב"י, ו"עשרה כללים מאת הגר"א מווילנא" – מתוך כתב היד שלפנינו. ירושלים, תשנ"ג, בהוצאת מכון "כרם אליהו" מיסודו של מר ישעיהו וינוגרד).
על מציאתו וגילויו של כתב-יד זה סיפר וינוגרד בהקדמה לספר. הוא פותח וכותב: "לפני כעשר שנים החלטתי, מתוך חיבת הקודש, לאסוף את חיבוריו של הגאון רבי אליהו מווילנא. בע"ה עלה בידי להגיע לאוסף ראוי לשמו ובו מאות פריטים של חיבורי הגר"א ושל ספרים העוסקים בתורתו ובתולדותיו של הגר"א. פריטים רבים באוסף הם טפסים יחידים שלא נודעו עד כה כלל". לאחר מכן מספר על מפעלו החשוב ברישום ביבליוגרפי מקיף של כל ספרי הגר"א (שיצא לאור בספרו "אוצר ספרי הגר"א"), ומוסיף וכותב:
" בעודני טורח בהכנת הביבליוגרפיה של הגר"א הובא לפני כתב יד אשר שמו של הגר"א נרשם בראשו. כתב היד התגלה בגניזה ירושלמית, אליה הושלך ככלי אין חפץ בו. המוצא לא ידע מה העלה בידו, וביקשני לברר את טיבו של כתב היד. הראיתי אותו לידידי ר' יוסף אביב"י, אשר קנה לו שם טוב בידיעותיו ובחבוריו בחכמת האמת, וכאשר שמעתי מפיו כי בכתב היד נעתק חיבור חשוב ביותר בקבלת הגר"א ובלתי ידוע עד כה, החלטתי לרכוש את כתב היד ולהוציאו לאור עולם...".
בדף [8/א], בסיום ההעתקה, נכתב: "עד כאן מצאתי ואח"כ נכתב הקדמה להבין הצמצום, שנכתב בספר הדרת קודש כ"י המיוחס לרבינו הגר"א אשר סידר הרב ר' מנחם מענדיל, ושם הכל לשון הגר"א בעצמו, והקדמה הנ"ל לא נכתבו שם" (על משמעות דברים אלו ראה במבוא של ר"י אביב"י שם, וכן אצל: הרב דוד קמינצקי, תורת הגר"א, עמ' תרח).
הרב דוד קמינצקי (שם, עמ' תרכה-תרכו) משער כי החיבור שלפנינו נכתב על ידי רבי מנחם מנדל משקלוב, על פי הדברים שקיבל מרבו הגר"א. ר"ד קמינצקי אף הדפיס חיבור זה בשנית, על פי כתב-יד אחר (ראה שם, עמ' רעט ואילך).
[8] דף. מצב בינוני-גרוע. כתמים. קרעים, פגעי רטיבות וסימני עובש ופטריה, עם פגיעה בטקסט. דיו דהויה וקשה לקריאה. כריכת עור חדשה.