שבעה כרוזים מודפסים – פולמוסים בארה"ב על איסוף קופות ארץ ישראל, וכרוזים מהפולמוס של "כולל אמריקה" ו"ועד הכללי כנסת ישראל". [ארה"ב וירושלים, בין השנים תרמ"ט-תרפ"ב]. עברית ויידיש.

פולמוס "כולל אמריקה":

1. "איין עפענטליכער פראטעסט, אונד איין ערענסטער אויפרוף" [מחאה פומבית וקול קורא חמור], קריאה כנגד אנשי "כולל אמריקה – תפארת ירושלים", ותמיכה בראשי "ועד הכללי כנסת ישראל"; חתומה ע"י כמה מחשובי רבני ארה"ב: "הרב הכולל" רבי יעקב יוסף אב"ד ניו יורק, רבי חיים יעקב ווידרביץ רבה לשעבר של מוסקבה ורב עדת חסידי חב"ד בארה"ב, רבי הלל הכהן קליין נשיא כולל "שומרי החומות" ורב קהילת "אוהב צדק" בניו יורק, רבי שמואל צבי הלוי וויין – הרב מוויז'אן, אב"ד "בית דין הגדול" בניו יורק, ועוד. [ניו יורק, תרנ"ו 1896]. יידיש.

2. מכתב מודפס וחתום בחתימת-יד שנים מגבאי קופות רמב"ן בעיר לויעל מאס. (לוול, מסצ'וסטס), אל רבי שמואל סלנט ומנהלי "ועד הכללי כנסת ישראל" בירושלים – הסכמה לחידוש הפשרה בין ראשי "ועד הכללי כנסת ישראל" לראשי "כולל אמריקה", על חלוקת כספי הצדקה שנגבו באמריקה. לוול (Lowell, מסצ'וסטס), [שבט] תרס"ו [1906]. עברית.

3. "פסק דין – הנעשה באספת אגדת הרבנים ביום ט"ז מנ"א תרפ"ב בלאנג ברענטש", שמונה סעיפים המסדירים את חלוקת כספי הצדקה בין ראשי "ועד הכללי כנסת ישראל" וראשי "כולל אמריקה" באמריקה; חתום בידי שמונה מחשובי רבני ארה"ב. לונג בראנץ' (Long Branch), ניו ג'רזי, תרפ"ב [1922]. יידיש ועברית (עמודה מול עמודה).

רקע – "כולל אמריקה" נוסד בשנת תרנ"ו (1896), כדי לתמוך בעניים מבני אמריקה שבאו לארץ ישראל ולא זכו לקבל "חלוקה" מה"כוללים" הוותיקים. ייסודו של ה"כולל" עורר מחלוקות רבות בעיה"ק ירושלים, עקב החשש כי יגרום לחורבנו של "ועד הכללי", אשר רוב הכנסותיו באו ממגביות באמריקה. רבי שמואל סלאנט פרסם באותה שנה "קול קורא", אשר נשלח לכל תפוצות הגולה, בו הכריז "כי חורבן הועד הכללי חורבן הישוב כולו הוא", ועמו יצאו ראשי הכוללים השונים כנגד הקמת הכולל החדש. לעומת זאת המהרי"ל דיסקין תמך בייסודו של ה"כולל" ואף עמד בראשותו. בשלהי שנת תרנ"ז פרסם המהרי"ל דיסקין את איגרתו, בה הוא כותב "בהסכמתי נעשה כולל אמעריקע". בשנת תרס"א הגיעו להסכם מסודר ביזמת הגאון הרידב"ז מסלוצק, ובו הכרה בזכותם של "כולל אמריקה" לנהל מגביות נפרדות, בתנאים מסוימים.

פולמוסי קופות ארץ ישראל:

4. "קשט דברי אמת" – כרוז מודפס, ובו מכתב רבני ירושלים המהרי"ל דיסקין ורבי שמואל סלנט, המבקשים לקבוע באנגליה ובאמריקה קופות צדקה חדשים לטובת מוסדות "עץ חיים", "בקור חולים האספיטאל" ובית היתומים לתורה ולמלאכה בירושלים, מלבד קופות רמב"ן הישנות. ירושלים, [דפוס י"מ סלומון], א' אייר תרמ"ט [1889]. עברית.

ש' הלוי, מס' 677.

5. "גזירת עירין – פסק גאוני קמאי ובתראי זצלל"ה", מכתבי "חרם" מהרבנים אודות שינוי כספי קופות ארץ ישראל. ירושלים, [תרמ"ט בערך 1889]. עברית.

מכתבי "חרם" מהרבנים רבי חיים מוואלוז'ין, רבי לוי יצחק מברדיטשוב, רבי עקיבא איגר, רבי שלמה זלמן מווארשא, רבי משה זאב מביאליסטוק, ועוד רבנים – נגד שינוי היעוד של כספי הצדקה שנגבו ב"קופות רבי מאיר בעל הנס", שנועדו לתמיכה במתיישבים בארץ ישראל. בסוף הכרוז מאשר רבי שמואל סלנט את החרם ומעיד כי רבי חיים מוולוז'ין אישר אף הוא את הכתוב בכרוז "כשני שבועות קודם שנתבקש בישיבה של מעלה". נכתב כנראה בעת פולמוס נגד גבאים שונים בחו"ל, ולשם כך נדפסו מכתבי הרבנים מדורות קודמים, שאסרו בשעתם "חרם" על גבאי "קופות רמבעה"נ", שלא להלוות מכספי מעות ארץ ישראל לשום מטרה אחרת, מכיון ש"אסור לשנות מצדקה לצדקה".

הכרוז אינו מופיע ברשומות הביבליוגרפיות של ש' הלוי ב"ספרי ירושלים הראשונים".

6. "ווערטהער פריינד, צו דיא הייליגע לאנד!", קול קורא מודפס מטעם "ועד הכללי כנסת ישראל", קריאה לתרום לטובת פליטים יהודים מרוסיה, בחתימת רבני וראשי "ועד הכללי", ועם מכתב-הסכמה מאת רבני ירושלים רבי שמואל סלנט ורבי אליהו דוד רבינוביץ-תאומים (האדר"ת). ירושלים, שבט תרס"ה [1905]. יידיש ועברית.

7. "אויפרוף אנ דיא ברידער אונד שוועסטערן ילידי אונגארן – קול קורא אל יוצאי הונגריה בארה"ב לשלוח את תרומותיהם ישירות אל אחיהם יוצאי הונגריה בירושלים, ולא באמצעות ועד ההצלה "סענטראל רעליעף" (relief fund) האמריקנית; חתום בידי רבי הלל הכהן קליין נשיא כולל "שומרי החומות" ורב קהילת "אוהב צדק" בניו יורק (נדפס על נייר מכתבים רשמי שלו). ניו יורק, תרע"ה [1914]. יידיש.

שבעה כרוזים: גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב עד טוב-בינוני.

מרבית הכרוזים אינם מופיעים ב-OCLC או בספריה הלאומית.