תשעה סידורים וספרי תפילה מארצות אירופה:
* סדר תפלה להושענה רבה, עם הושענות, כפי מנהג ק"ק לונדון. [לונדון], [תק"ץ 1830]. רישומי בעלות.
* ספר תקון שלמה, סדר תקוני שבת. רדלהיים, תקצ"ה 1835. רישומי בעלות.
* יוצרות מכל שבתות השנה, כמנהג מדינות פולין. פראג, תקצ"ו [1836].
* ספר תפלות ישרון, עם תרגום ליידיש-דייטש. פיורדא, תרט"ו 1854.
* ספר ברכות מנחם, דינים וסדר ברכות הנהנין ותפילות שונות, עם תרגום ליידיש. [קניגסברג], [תרי"ח 1858]. רישומי בעלות.
* ספר עבודה תמה, סדר עבודת היום וסדר המעמדות עם פרשיות הקרבנות והקטורת. ווילנא, [תרכ"ג] 1863. חסר אחד משני דפי השער של החלק הראשון.
* ספר לקוטי אברהם, קונטרס לחזנים, מאת אברהם בן משה שנפלד. [תרל"ט] 1879. באמצע הספר נכרך דף סטנסיל ובו תפילת אל מלא רחמים לזכר בנימין זאב הרצל והרב אברהם יצחק הכהן קוק.
* ספר תקון שלמה, סדר תקוני שבת, שתיקן הרב שלמה זלמן לונדן. רדלהים, תרמ"ו 1886. כריכת עור מקורית.
מצורף ספר חסר:
* סידור תפלות ישראל - חלק ג' יוצרות לכל ימות השנה, וחלק ד' סליחות לתעניות ותפילת יום כפור קטן. פיורדא, [תקפ"ד 1824]. חסרים דפים טו-ל מסוף חלק ד'.
9 ספרים. גודל משתנה. מצב כללי טוב-בינוני. כתמים ובלאי.

שמונה ספרי סדר ברכות, תפילות ושירים - מנהג עדן ותימן:
* סליחות כמנהג תימנים. ‬ירושלים, תרמ"ז [1887].
* ספר זכרון הנפש, קריאה ולימוד בבית הנפטר, לרבי יעקב (יעייבי) הכהן. עדן, [תרנ"ג 1893].
* ספר מנחה וערבית כמנהג ק"ק עדן. ליוורנו, תרס"א [1901]. חסרים שני דפים באמצע.
* ספר חופת חתנים, דינים ומנהגים לנישואין. ליוורנו, תרס"א [1901].
* ספר שירי תימן, עם הערות והגהות, מאת א. צ. אידלסון, נ.ה טורטשינר. סינסינטי, ‬תרצ"א 1930.
* ספר חפץ חיים, שירי רבי שלום שבזי עם פירוש מאת שמואל בן סעיד פתיחי. רוב השירים בערבית יהודית. [תל אביב-ירושלים], [תרצ"ב 1932]. ללא המעטפת המקורית. הספר בפורמט מלבני מוארך.
* סדר הושענות כמנהג ק"ק עדן ותימן על פי רבנו סעדיה גאון. תל אביב, [תרצ"ח 1938].
* סדר הושענות כמנהג ק"ק עדן ותימן על פי רבנו סעדיה גאון. תל אביב, [תרצ"ח 1938]. כרוך עם: הוספות הנמצאות בתכאליל, כמנהג ק"ק תימן. ליוורנו תרצ"ט [1939]. התוספת לא מופיעה במפעל הביבליוגרפיה.
8 ספרים. מצב כללי טוב. כתמים ובלאי.

אוסף גדול של מחזורים מערי אירופה. לרבים מהם כריכות עור מקוריות עם עיטורי זהב, אך עם פגמים. גם המחזורים שנדפסו בעיר אחת, אינם משלימים סט שלם.
מחזורים מערים שונות:
* מחזור כמנהג ק"ק בני רומה יצ"ו. מנטובה, תע"ח-ת"ף [1719-1718]. שני החלקים כרוכים יחד. כתמי רטיבות וסימני פטריה בחלק התחתון של הספר לכל ארכו. סימני עש. כריכת עור עתיקה מנותקת.
* סדר לתפלת מנחה, מעריב ושחרית של ימי הפורים. קארלסרוא, תקצ"ט 1839.
* מחזור כמנהג מדינות ערי פולין, חלק שני, לשלושה רגלים. וינה, [תרט"ז] 1856.
* לראש השנה ויום הכפורים עם ביאור ביידיש-דייטש. ווילנא, תרל"ו 1876. חלק מאותיות השער בדיו אדומה. כריכת עור מקורית בלויה עם שרידי הטבעות ורישום: "עטע אשת צבי הירש".
* מחזור לסוכות, עם הביאורים בית לוי, מטה לוי ומעשה ארג. וורשא, [תרמ"ח] 1888. אינו מופיע במפעל הביבליוגרפיה ובספריה הלאומית.
לונדון:
* מחזור לסכות, כמנהג פולין, עם תרגום לאנגלית. [תקצ"ו 1836]. כרך זה אינו מופיע במפעל הביבליוגרפיה ולא נמצא בספריה הלאומית. כריכת עור מקורית עם עיטורים מוזהבים, צד קדמי ואחורי מנותקים מהכריכה.
* מחזור למועדי ה', חלק ששי - סוכות, עם תרגום לאנגלית. [תר"ך 1860].
זולצבאך:
כל המחזורים כמנהג אשכנז, עם פירוש הדרת קדש וכוונת הפייטן ביידיש-דייטש:
* מחזור לשבתות, ימים טובים וראשי חודשים, חלק ראשון, כמנהג ק"ק אשכנזים. קרעים משוקמים עם חיסרון בדף השער ובמספר דפים. פורמט גדול. כריכת עור מקורית מרשימה, עם עיטורים מוזהבים בשדרה. [תנ"ט 1699].
* חלק ראשון, לראש השנה ויום כפור, כמנהג ק"ק אשכנזים. [תקכ"ח 1768].
* חלק שני, לשלושה רגלים. תקנ"ה [1795].
* חלק שני, לשלושה רגלים. תקס"ב 1802.
* חלק ראשון, לראש השנה ויום כפור. תר"ו 1845.
מיץ:
* שבעה מחזורים כמנהג אשכנז, עם תרגום ליידיש-דייטש. תקע"ז [1817]. ליום כפור; לערבית יום כפור; ליום ראשון של ראש השנה; ליום שני של ראש השנה; ליום ראשון ושני של שבועות - שלושה עותקים. אינם סט שלם.
רדלהיים:
כל המחזורים ערוכים, מתורגמים ומפורשים על ידי הרב וולף היידנהיים:
* ליום ראשון של ראש השנה; ליום שני של ראש השנה; לערבית יום כפור. תקס"ג. מחזור ליום כפור, כמנהג אשכנז. תק"ס 1800.
* ליום שני של ראש השנה, כמנהג פולין. תקס"ב 1802.
* לחג השבועות, כמנהג אשכנז. תקס"ה 1805.
* לשמיני עצת ולשמחת תורה, כמנהג אשכנז. תקע"ה 1815.
* מחזור לחג הסוכות ולשבת שבתוכו, כמנהג פולין תק"ף 1820. כרוך עם: מחזור לשמיני עצרת ולשמחת תורה, כמנהג פולין. תקפ"א 1821.
* ליום ראשון של ראש השנה, כמנהג אשכנז. תקפ"ז 1827.
* ליום ראשון ושני של פסח, כמנהג אשכנז. תקפ"ז 1827.
* לחג הסוכות. תקפ"ז 1827. כרוך עם: מחזור לשמיני עצרת ולשמחת תורה. רדלהיים, תקפ"ח 1828. כמנהג אשכנז.
* ליום שביעי ושמיני של פסח ולשבת חול המועד, כמנהג אשכנז; ליום ראשון ושני של פסח, כרוך עם מחזור יום שביעי ושמיני של פסח, כמנהג אשכנז (מהדורה שונה מהראשונה). תקצ"ב 1832.
* ליום ראשון ושני של פסח. כרוך עם: שביעי ושמיני של פסח. תר"ך 1860.
אופנבאך:
כל המחזורים כמנהג אשכנז, עם פירוש הדרת קודש וכוונת הפייטן ביידיש-דייטש:
* חלק שני, לשלושה רגלים. [תקנ"ז 1797].
* ליום ראשון של ראש השנה; ליום שני של ראש השנה; ללא דף קדם שער מאוייר. [תקס"ב 1802].
* ליום ראשון ושני של שבועות, [תקס"ג 1803]. ללא דף קדם שער מאוייר.
* ליום ראשון ושני של סכות [תקס"ד 1804]. שני עותקים. שניהם ללא הדף האחרון של רשימת המנויים. אחד מן העותקים כרוך עם החלק לשמיני עצרת ולשמחת תורה, מאותה השנה.
* ליום כפור. [תקע"ב 1812].
* ליום ראשון ושני של שבועות. [תקע"ג 1813]. עם דף שער מצוייר.
* ליום שביעי ושמיני של פסח. [תקע"ב 1812 בערך]. כרך זה לא מופיע במפעל הביבליוגרפיה.
* ליום שני של ראש השנה. [תקע"ח 1818].
* ליום ראשון ושני של שבועות. [תקפ"ז 1827].
מחזורים מערים שונות:
* מחזור כמנהג ק"ק בני רומה יצ"ו. מנטובה, תע"ח-ת"ף [1718-1719]. שני החלקים כרוכים יחד. כתמי רטיבות וסימני פטריה בחלק התחתון של הספר לכל ארכו. סימני עש. כריכת עור עתיקה מנותקת.
* סדר לתפלת מנחה, מעריב ושחרית של ימי הפורים. קארלסרוא, תקצ"ט 1839.
* מחזור כמנהג מדינות ערי פולין, חלק שני, לשלושה רגלים. וינה, [תרט"ז] 1856.
* לראש השנה ויום הכפורים עם ביאור ביידיש-דייטש. ווילנא, תרל"ו 1876. חלק מאותיות השער בדיו אדומה. כריכת עור מקורית בלויה עם שרידי הטבעות ורישום: "עטע אשת צבי הירש".
* מחזור לסוכות, עם הביאורים בית לוי, מטה לוי ומעשה ארג. וורשא, [תרמ"ח] 1888. אינו מופיע במפעל הביבליוגרפיה ובספריה הלאומית.
מחזורים חסרים:
* מחזור כפי מנהג ק"ק של בני איטאלייא, חלק שני. ונציה, [תצ"א 1731]. חסרים דף אחד באמצע ודף אחרון.
* מחזור עם כוונת הפייטן, של סכות, כמנהג אשכנז עם פירוש ביידיש-דייטש. אמשטרדם, [תקכ"ח 1768]. ללא שער ראשון מאויר. כריכת עור עתיקה ובלויה, עם עיטורים מוזהבים.
* לשביעי ושמיני של פסח, כמנהג אשכנז. אופנבאך, [תקס"ג 1803]. חסרים עשרים דפים באמצע המחזור.
* חלק שני, לשלושה רגלים, כמנהג אשכנז. חסרים 8 דפים בסוף. זולצבאך, תקפ"ו 1825.
* לחג השבועות (חסר יב דף אחרונים), כמנהג אשכנז. רדלהיים, תקפ"ז 1827.
כ-48 כרכים. גודל משתנה. מצב כללי טוב.

אוסף מגוון של סדורים וספרי תפילה:
* סידור שארית הפליטה, נוסח ספרד, כולל תפלות לכל השנה. אוגסבורג, תש"ו [1946]. שדרה מנותקת.
* סדר תקון שלמה, כולל תקוני שבת מהאר"י. וינה, [תקע"ח] 1818.
* סדור מנחת יהודה, כולל סדר התפלות לכל ימות השנה, עם תרגום ליידיש. ווילנא, תרנ"ה 1895. אינו מופיע במפעל הביבליוגרפיה ובספריה הלאומית.
* סדור עבודת ישראל, כולל תפלות לכל השנה. ירושלים, [תרס"ה 1905 בערך]. כרוך עם: ספר תהלים עם ביאור המלות. ווילנא, תרס"ט 1909.
* ספר תפלת החדש, מנהג ק"ק ספרדים, עם תרגום למהרטי, עמוד מול עמוד. בומבי, [תרצ"ה] 1934.
סידורים חסרים:
* סידור תפלות ישראל, עם תרגום ליידיש-דייטש. פיורדא, תקפ"ד [1824]. חלק ראשון ושני של תפלות לימי השנה והושענות. חלק שני חסר [1] דף בתחילתו. ללא חלקים ג' וד'. כריכת עור מקורית עם עטורים מוזהבים.
* סדר תפלה כמנהג ספרד, עם מגיני ארץ. טשרנוויץ, תרי"ד [1854]. דף שער חסר ומושלם בצילום. חסרים 8 דפים לאורך הסידור. קרעים משוקמים. שיבוש בסדר הדפים.
* תפלת ישראל, עם "דרך החיים", פסקי דינים ומנהגים הנוגעים לסדר התפלה ומועדי השנה, מאת רבי יעקב מליסא, ופרקי אבות עם פירוש הגר"א. אלטונה, תקצ"א [1831]. חסרים [2] דפי הפרנומרנטן בתחילת הספר, ו-5 דפים באמצע. בלאי וקרעים עם חיסרון במספר דפים בסוף הספר.
* סדור תפלת עמנואל, לאחינו הספרדים וללמוד הדת בבתי הספר. וינה, תרפ"ד [1924]. חסרים 2 דפים באמצע.
9 ספרים. גודל משתנה. מצב כללי טוב. בלאי וקרעים.

אוסף ספרי תפילות:
* לקוטי צבי, תפילות לימים הנוראים ותיקונים שונים. זולצבאך, [תקנ"ז 1797]. בלאי. כריכה קדמית מנותקת.
* מענה לשון, סדר תחינות בבית העלמין. זולצבאך, תקס"א [1801]. בלאי. כתמים. כריכה קדמית מנותקת.
* מזמור לתודה, דברי שיר והלל, לרבי יהודה ייטלש. פראג, תקע"ז [1817]. עברית וגרמנית.
* קינות לתשעה באב, כמנהג פולין ליטא ורייסין. קניגסברג, תרי"ד [1854].
4 ספרים. גודל ומצב משתנה.