מכתב בכתב-ידו וחתימתו של הגאון הקדוש רבי יצחק הכהן הוברמן. וצלר (גרמניה), כסליו תש"ז [1946].

המכתב בעניין עגונה, נשלח ל"כבוד הביד"צ, באמעריקא", והוא עוסק בעניינה של "האשה שרה סופלינגער מעיר טיסמעניץ הסמוך לסטאניסלאוו במדינת פוילן", ש"ספרה אשר בעלה הר' אברהם ע"ה מת ואשר ממיתת בעלה יוכל להעיד איש אחד המוכ"ז הדר במחנכם, ואשר לזאת מבקשים מאתכם לגבות עדות מהמוכ"ז בדבר הנ"ל ולהודיענו תיכף ומיד, ועל כי היא אשה עוד רכה בשנים וברצונה להנשא לאיש לחקור ולדרוש גם מן העדות בדבר חליצה".

המקובל החסידי הגאון רבי יצחק הכהן הוברמן (תרנ"ו-תשל"ז), "הצדיק מרעננה". תלמידם של האדמו"ר בעל ה"שם משמואל" מסוכוטשוב, רבי יעקב מרדכי זילברמן מבילגוריי, רבי מנחם שכנא רוטשבול בעל שו"ת "שם עולם", ורבי צבי הירש גליקסון מווארשא (חתן הגר"ח מבריסק). נודע בהתמדתו ובגאונותו. היה מקורב לאדמו"רי חסידות גור, וקשור לאדמו"רי חסידות חב"ד ולתורתה. לאחר השואה, כיהן מספר שנים ברבנות העיר וצלר בגרמניה, בה עסק גם בהתרת עגונות ניצולות שואה. עלה לארץ ישראל בשנת תש"י והתיישב ברעננה. נודע לצדיק ופועל ישועות ורבים נהרו לפתחו לקבל את ברכתו, שמו נקרא בפי כל "הצדיק מרעננה". הגרא"מ שך כותב עליו בהסכמה לספרו בן לאשרי: "המפורסם למלא דעת בנגלה ובנסתר". מחבר הספר "בן לאשרי – ברכה משולשת", ג' חלקים.

[1] דף. 21 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול.

מסכת קדושין, מן תלמוד בבלי. מינכן סט. אטיליען, "יו"ל ע"י ועד אגודת הרבנים באזור האמריקאי באשכנז, בסיוע ועד ההצלה", תש"ו 1946.

בדף השער איור של מחנה השמדה, מלווה כיתוב הסבר: "צריף העבודה שבו ישבנו, למדנו והתפללנו בחשאי". בהקדמת המו"ל נכתב על "נטילת הספר מעַם הספר" ע"י הרשעים שהשמידו ושרפו את יהודי אירופה והשתדלו גם שלא להשאיר שום ספר עברי: "כל ספרי ישראל ניטלו לעיבוד נייר או לתשמיש בזוי אחר... ולפיכך אחר ימי השחרור, כמה גדולה היתה הערגה והצמאון לספר, נוסדו ישיבות אבל במה ללמוד אין... זה אשר עורר אותנו לגשת להדפיס כאן מסכתות אחדות ללמוד ליחיד ולצבור... נמצא בידינו רק מסכת קידושין ונדרים בכרך אחד כמעט חדשים, ואת המסכתות הנ"ל החלטנו לצלמם ולהדפיסם ולחלקם בין שארית הפליטה בגלות אשכנז...".

לאחר תקופה, בשנת תש"ט, נדפס במינכן כל הש"ס בשלמות במהדורה אחידה בת 19 כרכים, עם שערים מצוירים בציור שונה מהמהדורה הראשונה שלפנינו.

[1], צו; טז; יד דף. 38.5 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמים כהים. קרעים בדף השער (בהם קרע חסר), עם פגיעות קלות בשער המאוייר, משוקמים בהדבקות נייר. קרעים במספר דפים נוספים, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. חותמות. כריכה חדשה.

אוסף ספרים מדפוסי "שארית הפליטה":

• תנא דבי אליהו, עם ביאור ישועות יעקב. ברגן בלזן, ניסן לעזער מבריגל, [תש"ו 1946, בערך].

• טהרת המשפחה. מינכן, לא שם מדפיס, תש"ו [1946].

• ספר חרדים. [גרמניה, ללא שם מדפיס, תש"ז 1947, בערך]. חותמות [המו"ל]: "יצחק ב"ר מתתי' ז"ל הכהן מענדרזיצקי".

• פארטראג איבער טהרת המשפחה" [=נאום על טהרת המשפחה], מאת רבי אברהם דובער כהנא שפירא מקובנה. [מינכן, מרכז בנות אגודת ישראל ובית יעקב אין דייטשלאנד, תש"ו 1946, בערך].

• הגדה של פסח. פרנולד, הוצאת יפ"ה, [תש"ו 1946, בערך].

• ראשית חכמה. פערנואלד, דפוס יפה, תש"ז [1947].

• טהרת ישראל, חלקים א-ב. [גרמניה], דפוס כתר, [תש"ז 1947?].

• שאגת אריה, מאת רבי אריה ליב ממץ. מינכן, הוצאת ועד ההצלה, תש"ז 1947.

• קסת הסופר, חלק ראשון, מאת רבי שלמה גנצפריד. מינכן, Vaad Hatzala, תש"ז 1947.

• מקראות גדולות, יהושע ושופטים. מינכן, המחלקה לתרבות של מרכז "מזרחי" "ותורה ועבודה" של שארית הפליטה בגרמניה, תש"ז [1947].

• מגילת אסתר, עם פירוש רוח והצלה, מאת רבי חיים צבי הירש ברוידא. מינכן, הועד להוצאות ספרים אצל ועד ההצלה, תש"ז 1947.

• שב שמעתתא. מינכן, ועד להוצאת ספרים אצל ועד הצלה, תש"ז 1947.

• קצור שלחן ערוך. מינכן, הוצאת ועד ההצלה, תש"ז 1947.

• אור ישראל, מכתבים ומאמרים מרבי ישראל סלנט, מאת רבי יצחק בלזר. מינכן, הוצאת ועד ההצלה, תש"ז 1947.

• פרקי אבות, עם פירושי משלי אבות, אמונת אבות ומעשה אבות. מינכן, הועד להוצאת ספרים אצל ועד ההצלה, הרב נפתלי בארוך והרב אביעזר בורשטין, תש"ז 1947.

• חומש אור החיים, חומש ויקרא. פערנוואלד, הוצאת יפה, תש"ז [1947].

• מסלת ישרים. מינכן, הוצאת ועד ההצלה, תש"ז 1947.

• חנוכת התורה. [גרמניה, ללא שם מדפיס, תש"ז 1947, בערך].

• שו"ת אבני חפץ, מאת רבי אהרן לוין. מינכן, הועד להוצאות ספרים אצל ועד ההצלה, תש"ז [!] 1948.

• תפארת יהונתן, על התורה, מאת רבי יהונתן אייבשיץ. [גרמניה, ללא שם מדפיס, תש"ח 1948].

• קצור שלחן ערוך. מינכן, דזשאינט, תש"ח 1948.

• כתבי קודש עשרים וארבעה, מלכים א-ב. מינכן, הועד להוצאת ספרים אצל ועד ההצלה, תש"ח 1948.

• טעמי המנהגים ומקורי הדינים, שני חלקים. [גרמניה, ללא שם מדפיס, תש"ח 1948?].

• תורת משה, חומש שמות, מאת רבי משה סופר – ה"חתם סופר". גרמניה, A. G. Schiff, [תש"ח 1948, בערך].

• דער תורה-קוואל [=מעינה של תורה], ספר שמות, מאת רבי אלכסנדר זושא פרידמן. [תל אביב], "מסורה", תש"ח [1948].

• פרקי רבי אליעזר. לנדסברג, הוצאת "יצחקי", תש"ח [1948].

26 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.

שני כרוזים בגרמנית עם קריאות התעוררות לקהילה היהודית בשנחאי להתחזקות בשמירת השבת, מטעם חברת מחזיקי הדת:

• "Aufruf, Juden in Shanghai", קול-קורא לקהילה היהודי בשנחאי, בעניין התחזקות בשמירת השבת, מטעם חברת מחזיקי הדת. שנחאי, [תש"ב] 1941. גרמנית.

כרוז בפורמט גדול, עם קריאה נלהבת ונרגשת לאנשי הקהילה, לשמור על השבת המסורתית היהודית, העומדת בלב לבה של האמונה היהודית. בכרוז מתבקשים כל העובדים היהודים בשנחאי, אנשים ונשים, להקפיד על שמירת השבת ולהימנע מכל עבודה ומלאכה בשבת.

78x54 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים. סימני קיפול. קרעים חסרים בסימני הקיפול עם פגיעות בטקסט. נקבי תיוק רבים עם פגיעות בטקסט.

• "Kislew – Der Propagandamonat fuer den Traditionellen Juedischen Schabbos in Shanghai!", קריאה להתעוררות בעניין שמירת השבת בחודש כסלו, המוכרז כחודש המיועד להתחזקות בשמירת השבת, כנגד הנפלאות שנעשו ליהודים בימי החשמונאים, מטעם חברת מחזיקי הדת. שנחאי, כסלו תש"ב [1941]. גרמנית.

כרוז לכבוד חודש כסלו, המוכרז כחודש התחזקות בשמירת השבת, בעקבות המאורעות היהודיים ההסטוריים בחודש זה, וניצחונם של המכבים.

53x38 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני קיפול. קמטים. קרעים חסרים בשולי הדף ונקבי תיוק, ללא פגיעה בטקסט.