ספר אשל אברהם, מאת רבי מרדכי אשכנזי. פיורדא, תס"א [1701], עם קונטרס "הקדמת ספר אשל אברהם" שנדפס ע"י המחבר באותה שנה:
* ספר אשל אברהם, עניני קבלה ופירוש מאמרי הזהר הקדוש. רבי מרדכי אשכנזי. פיורדא, תס"א (1701). שער מאויר בדמויות משה ואהרן, ומלחמת דוד וגלית. באמצע הספר איורי ה"אילן הקדוש" ותרשימים קבליים שונים. חתימת בעלים בשער: "הק' שמואל בלא"א המנוח יעקב יצחק זצ"ל דיין פה וו"ט [וואשיר-טרילינגן, מדינת אנשבך] והגליל יע"א".
קפו דף. 32 ס"מ. מצב טוב-בינוני. בלאי בשולי הדפים, עם חיזוקים בהדבקות נייר. כריכה לא-מקורית.
* הקדמת ספר אשל אברהם. פיורדא, [תס"א 1701]. נכרך בסוף ספר אור נערב, להרמ"ק. [פיורדא, תס"א 1701].
ב-לט, [2] דף; כב דף. (חסר שער "אור נערב". במקור: לט, [2] דף; כב דף). כ-15 ס"מ. מצב טוב-בינוני, דפים מנותקים. כריכת עור מקורית, קרועה ומנותקת.
בראש קונטרס ה"הקדמה", כותב המחבר על סיבת ההדפסה החוזרת של ההקדמה בקונטרס נפרד ובפורמט קטן. הוא כותב כי הדפיס את ההקדמה בשנית ובנפרד עקב המצאות ספרי "אשל אברהם" שיצאו חסרים מבית הדפוס ללא ההקדמה. הוא מוסיף כי הוא מדפיס את ההקדמה בכמות גדולה יותר מן הספרים החסרים, כדי שגם מי שלא תשיג ידו לקניית הספר כולו, "יראה להשיג כרך קטן זה", שאותו יוכל גם לקחת בחיקו לבית הכנסת, כדי לקרוא מתוכו "בשעה שנותנים ריוח בין הדבקים [בזמני ההפסקות שבין התפילות, ו"בין גברא לגברא" בקריאת התורה] ותהא תורה זו שכרה לבטל המון עם משיחה בטילה חלילה...", כדי שלא ישיחו שיחת-חולין בבית הכנסת.
מעניין גם הסבר המחבר לכך שחלק מהספרים יצאו מבית הדפוס ללא הקדמה, וזאת מאחר ותוך כדי ההדפסה כבר הוציאו מבית הדפוס קונטרסים מתוך הספר: "אחרי רואי שמרוב חשקת החבירים אשר חשקה נפשם לשתות בצמא את דברי החיבור הקדוש הזה, ועודם הדפין בכפם יבלעום, קמא קמא דמטי, לקחו מפריו וטובו להרגיל על לשונם לימוד הזה, ובגלל הדבר הזה ראיתי חסרון דפין ראשונים... ואף שלא חסר רק ההקדמה, אעפ"כ עין הקורא יראה אור מתוך ההקדמה והמפתח הזה...".