מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
- book (142) Apply book filter
- print (107) Apply print filter
- יד (91) Apply יד filter
- דפוסי (72) Apply דפוסי filter
- letter (70) Apply letter filter
- עתיקים (64) Apply עתיקים filter
- כתבי (63) Apply כתבי filter
- manuscript (63) Apply manuscript filter
- חסידות (61) Apply חסידות filter
- chassid (61) Apply chassid filter
- מכתבים (56) Apply מכתבים filter
- ספרי (48) Apply ספרי filter
- הר (47) Apply הר filter
- ודפוסים (47) Apply ודפוסים filter
- והש (47) Apply והש filter
- ערש (47) Apply ערש filter
- שנות (47) Apply שנות filter
- earli (47) Apply earli filter
- incunabula (47) Apply incunabula filter
- יהדות (42) Apply יהדות filter
- jewri (42) Apply jewri filter
- חתימות (37) Apply חתימות filter
- signatur (37) Apply signatur filter
- תורה (36) Apply תורה filter
- scroll (36) Apply scroll filter
- torah (36) Apply torah filter
- וזכרון (31) Apply וזכרון filter
- שבת (31) Apply שבת filter
- מנורות (31) Apply מנורות filter
- ומנורות (31) Apply ומנורות filter
- חנוכה (31) Apply חנוכה filter
- hanukkah (31) Apply hanukkah filter
- lamp (31) Apply lamp filter
- lamps, (31) Apply lamps, filter
- memori (31) Apply memori filter
- shabbat (31) Apply shabbat filter
- לספר (28) Apply לספר filter
- שונים (28) Apply שונים filter
- עיטורים (28) Apply עיטורים filter
- בכתב (28) Apply בכתב filter
- וחפצים (28) Apply וחפצים filter
- handwritten (28) Apply handwritten filter
- object (28) Apply object filter
- ornament (28) Apply ornament filter
- various (28) Apply various filter
- הגהות (21) Apply הגהות filter
- gloss (21) Apply gloss filter
- והקדשות (19) Apply והקדשות filter
- dedic (19) Apply dedic filter
- italian (17) Apply italian filter
מציג 73 - 84 of 477
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $400
נמכר ב: $500
כולל עמלת קונה
לשון הזהב, והוא ביאור מאמרי רז"ל ממדר[ש] ת[ה]לים, מאת רבי ידעיה הפניני. ונציה, שנ"ט [1599]. דפוס דניאל זאניטי. מהדורה ראשונה.
לביאור של רבי ידעיה הפניני נוספו גם "ביאור לקצת מזמורים" מרבי יוסף טאיטאצאק ו"תוכחה להר"מ ן' עזרא ז"ל" (למעשה היא "בקשה", והיא חלקה הראשון של תפילה לעשרת ימי תשובה מאת רבי יהודה הלוי).
בדף הפורזץ הקדשה מליצית משנת תרצ"ט לרבי משה מרדכי דושינסקי [אחיו של מהרי"ץ דושינסקי] מאת רבי "מנחם מענדל עקשטיין". חתימות מחוקות ורישום צנזורה בדף השער. הגהות במספר דפים.
יו, י דף. 19 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. קצהו העליון של השער נחתך מעט, ללא פגיעה. חיזוקי נייר בשולי חלק מן הדפים. שני דפים מנותקים. כריכה חדשה.
לביאור של רבי ידעיה הפניני נוספו גם "ביאור לקצת מזמורים" מרבי יוסף טאיטאצאק ו"תוכחה להר"מ ן' עזרא ז"ל" (למעשה היא "בקשה", והיא חלקה הראשון של תפילה לעשרת ימי תשובה מאת רבי יהודה הלוי).
בדף הפורזץ הקדשה מליצית משנת תרצ"ט לרבי משה מרדכי דושינסקי [אחיו של מהרי"ץ דושינסקי] מאת רבי "מנחם מענדל עקשטיין". חתימות מחוקות ורישום צנזורה בדף השער. הגהות במספר דפים.
יו, י דף. 19 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. קצהו העליון של השער נחתך מעט, ללא פגיעה. חיזוקי נייר בשולי חלק מן הדפים. שני דפים מנותקים. כריכה חדשה.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $300
נמכר ב: $475
כולל עמלת קונה
ספר המקח והממכר, מאת רב האי גאון. ונציה, שס"ב [1602]. דפוס זואן דגארה. מהדורה ראשונה.
חתימה בדף השער: "הק' אהרן דוד רובינשטיין" [אב"ד קובאטשהאזא, בעל "נטיעות אד"ר". נספה בשואה].
צז, [1] דף. 19 ס"מ. מצב טוב. כתמים. פגעי עש בחלק מהדפים (בשולי המפתח, ללא פגיעה בטקסט). פרצופי הדמויות בשער נמחקו בדיו. חיזוקים בהדבקת נייר בשוליים הפנימיים של מספר דפים. כריכה ישנה.
חתימה בדף השער: "הק' אהרן דוד רובינשטיין" [אב"ד קובאטשהאזא, בעל "נטיעות אד"ר". נספה בשואה].
צז, [1] דף. 19 ס"מ. מצב טוב. כתמים. פגעי עש בחלק מהדפים (בשולי המפתח, ללא פגיעה בטקסט). פרצופי הדמויות בשער נמחקו בדיו. חיזוקים בהדבקת נייר בשוליים הפנימיים של מספר דפים. כריכה ישנה.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $600
לא נמכר
ספר דרש משה, דרשות על התורה, לזמנים שונים והספדים, מאת רבי משה אלבילדה. ונציה, שס"ג [1603]. דפוס זואן דגארה.
בדף קג דרשה לפרשת בלק עם הכותרת: "על שמועת פטירת הגאון מהרר"י קארו ז"ל בעיר צפת תוב"ב באה י"ג תמוז השל"ה". בין היתר נכתב בהספד זה: "ראוי שנתפעל הרבה מפטירת הרב הגדול הזה שהחיינו וקיימנו בספרו הגדול בית יוסף... השלם הזה שהיה ראשנו ומאור עינינו... וראוי לקונן עליו... ועל עיר צפת קוננתי... כי במיתת השלם הזה נפל בהם חשוכא גדולה".
הגהה בכתיבה מזרחית בדף יג/2.
[6], קכה דף. 28 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני עש רבים עם פגיעה בטקסט, חלקם משוקמים. קרעים משוקמים בדף השער ומספר דפים אחריו. כריכה ישנה, בלויה.
בדף קג דרשה לפרשת בלק עם הכותרת: "על שמועת פטירת הגאון מהרר"י קארו ז"ל בעיר צפת תוב"ב באה י"ג תמוז השל"ה". בין היתר נכתב בהספד זה: "ראוי שנתפעל הרבה מפטירת הרב הגדול הזה שהחיינו וקיימנו בספרו הגדול בית יוסף... השלם הזה שהיה ראשנו ומאור עינינו... וראוי לקונן עליו... ועל עיר צפת קוננתי... כי במיתת השלם הזה נפל בהם חשוכא גדולה".
הגהה בכתיבה מזרחית בדף יג/2.
[6], קכה דף. 28 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני עש רבים עם פגיעה בטקסט, חלקם משוקמים. קרעים משוקמים בדף השער ומספר דפים אחריו. כריכה ישנה, בלויה.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $300
נמכר ב: $375
כולל עמלת קונה
ספר רנת דודים, ביאור על ספר שיר השירים, מאת רבי אליהו ב"ר משה לואנץ. באזל, [ש"ס 1600]. דפוס קונראד וואלדקירך.
רבי אליהו בעל שם מלואנץ (שכ"ה-שצ"ו 1565-1636), למד בישיבתו של המהר"ל מפראג, עסק בקבלה ובכתיבת קמיעות. הגיע לבאזל לאחר שעזב את קהילתו בפרנקפורט דמיין והדפיס את ספרו זה "כי הדבר אשר יכתב בספר הרי הוא כאילו דרשו לאלפים ולרבבות" (מתוך דף השער). בדף יח/2 איורי פרצופים בביאור הפסוק "לבבתני אחותי כלה באחד מעיניך".
[1], ל דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי קל. סימני עש קלים בשוליים הפנימיים התחתונים של חלק מן הדפים, ללא פגיעה בטקסט. קרעים קטנים בשולי דפים בודדים. כריכה ישנה.
רבי אליהו בעל שם מלואנץ (שכ"ה-שצ"ו 1565-1636), למד בישיבתו של המהר"ל מפראג, עסק בקבלה ובכתיבת קמיעות. הגיע לבאזל לאחר שעזב את קהילתו בפרנקפורט דמיין והדפיס את ספרו זה "כי הדבר אשר יכתב בספר הרי הוא כאילו דרשו לאלפים ולרבבות" (מתוך דף השער). בדף יח/2 איורי פרצופים בביאור הפסוק "לבבתני אחותי כלה באחד מעיניך".
[1], ל דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי קל. סימני עש קלים בשוליים הפנימיים התחתונים של חלק מן הדפים, ללא פגיעה בטקסט. קרעים קטנים בשולי דפים בודדים. כריכה ישנה.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $1,200
נמכר ב: $2,000
כולל עמלת קונה
ספר מזבח הזהב, סדר פיטום הקטורת ותחינות להצלה ממגפות. עם חיבור הלכתי, דרשני וקבלי על עניני הקטורת וסגולותיה. מאת רבי שלמה בן רבי מרדכי ממזריטש, תלמיד המהרש"ל. בזל, שס"ב [1602]. מהדורה ראשונה. דפוס קונרד וואלדקירך. שער מאויר בדמויות מלאכים ותינוקות.
הסכמות מעניינות מגדולי דורו: רבי מרדכי יפה בעל הלבושים; רבי אפרים מלונטשיץ בעל "עוללות אפרים" [הכותב על סגולת הספר "להיותו נעשה להציל ממות בעת המגפה"]; רבי משה בן ר' אברהם בעל "מטה משה"; רבי יושע ואלק כהן בעל הסמ"ע; רבי ישעיה הורוויץ בעל השל"ה הקדוש; ורבי יודה ליווא [איילנבורג] בעל "מנחת יהודה".
חתימות עתיקות שונות [מהערים ברודא והעלישוי במאה ה-17]: במרכז השער חתימה מהתאריך ט"ו בשבט תנ"ה (1695) של "הקטן ישראל סג"ל מוינא - פה ברודא".
הגאון רבי ישראל סגל מוינה (נפטר תס"ו 1706), רב העיר ברודא (אונגריש-בראד, מורביה), בשנים תמ"ח-תנ"ו בקירוב (1688-1696). תלמידו המובהק של ה"שער אפרים" מווילנא, שהתגורר בוינה בשנים תכ"ג-תכ"ו, בביתו של אביו הנגיד רבי יעקב קאפל סג"ל פרענקיל מוינה, אשר כלכל בביתו כמה מגדולי הדור ובנה את בית המדרש בעיר וינה. ה"שער אפרים" כיהן שם כראש ישיבה עד שנת תכ"ו, בה התקבל לרב באובן-ישן (בודפסט). [שמותיהם של האב ושל בנו מוזכרים בהקדמת בן המחבר לשו"ת שער אפרים: "...עד שנתקבל לק"ק ווינא בבית מחותנו הראש והקצין הנדיב המפורטים הגביר המרומם כהר"ר קאפיל הלוי ז"ל ועם בנו הקצין הנדיב, על נדיבתו יקום, בכל עת צדקה עושה, תורה וגדולה במקום אחד, הרב המובהק כמהור"ר ישראל הלוי נר"ו אב"ד ור"מ דק"ק ברודא יע"א, ועם שאר בעלי תריסין השמיע תורתו..."]. רבי ישראל היה דודה של אשת ה"חכם צבי" (אביו רבי קאפיל הלוי היה חותנו של הגאון הנודע רבי זלמן מירליש חותנו של ה"חכם צבי"). רבי ישראל סג"ל היה מקובל גדול, ובשנת תנ"ו הסכים על ספר הקבלה "ויקהל משה". לפני העיר ברודא כיהן כרב בעיר העלישוי בשנים ת"מ-תמ"ח. לאחר שעזב את ברודא [בשנת תנ"ה-תנ"ו בערך] כיהן תקופת מה ברבנות העיר פינסק, ואח"כ חזר למדינת ווירצבורג, בה כיהן כרב המדינה (כשהוא עצמו התגורר בקהילת הרצפלד). בנו רבי שמעון סג"ל מילא את מקומו ברבנות ווירצבורג, ובנו רבי ישכר בערמן סג"ל היה אב"ד קיצינגען.
בראש השער חתימת "הק' מרדכי ח[ז]ן פה העלישוי"; מעבר לשער רישום בעלות: "זה הספר קניתי מהאלוף מוהר"ר אברהם דיין דק"ק ברודא / הקטן מרדכי דוד בן הרב מו"ה פסח זצ"ל מפרוסטיץ"; רישום נוסף: "שאולה היא בידי מן התורני המופלג מהור"ר מרדכי המבורג".
מעניין לצטט את דברי המחבר בשער ה' (דף יב/1), אודות חשיבות לימוד הגמרא יותר מלימוד המקרא: "...כן גם התשועה האמיתית העתידה לבוא במפלת גוג לא תהיה כי אם על ידי זכות לימוד התלמוד, שהוא מביא לידי טהרה ופרישות וחסידות, מה שאין כן בשאר לימודים כגון המקרא שאינו מביא אפילו להיות צדיק, כי אי אפשר לעמוד על עיקר תורתינו הקדושה שהיא התורה שבכתב, כי אם על ידי תורה שבעל פה שהיא פירושה. אפילו מעט מן התלמוד יספיק יותר להביא לידי יראת שמים, משאר לימודים הרבה...".
מד דף. 18 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמי רטיבות. שיקום קל בשולי דף השער. כריכה לא מקורית.
הסכמות מעניינות מגדולי דורו: רבי מרדכי יפה בעל הלבושים; רבי אפרים מלונטשיץ בעל "עוללות אפרים" [הכותב על סגולת הספר "להיותו נעשה להציל ממות בעת המגפה"]; רבי משה בן ר' אברהם בעל "מטה משה"; רבי יושע ואלק כהן בעל הסמ"ע; רבי ישעיה הורוויץ בעל השל"ה הקדוש; ורבי יודה ליווא [איילנבורג] בעל "מנחת יהודה".
חתימות עתיקות שונות [מהערים ברודא והעלישוי במאה ה-17]: במרכז השער חתימה מהתאריך ט"ו בשבט תנ"ה (1695) של "הקטן ישראל סג"ל מוינא - פה ברודא".
הגאון רבי ישראל סגל מוינה (נפטר תס"ו 1706), רב העיר ברודא (אונגריש-בראד, מורביה), בשנים תמ"ח-תנ"ו בקירוב (1688-1696). תלמידו המובהק של ה"שער אפרים" מווילנא, שהתגורר בוינה בשנים תכ"ג-תכ"ו, בביתו של אביו הנגיד רבי יעקב קאפל סג"ל פרענקיל מוינה, אשר כלכל בביתו כמה מגדולי הדור ובנה את בית המדרש בעיר וינה. ה"שער אפרים" כיהן שם כראש ישיבה עד שנת תכ"ו, בה התקבל לרב באובן-ישן (בודפסט). [שמותיהם של האב ושל בנו מוזכרים בהקדמת בן המחבר לשו"ת שער אפרים: "...עד שנתקבל לק"ק ווינא בבית מחותנו הראש והקצין הנדיב המפורטים הגביר המרומם כהר"ר קאפיל הלוי ז"ל ועם בנו הקצין הנדיב, על נדיבתו יקום, בכל עת צדקה עושה, תורה וגדולה במקום אחד, הרב המובהק כמהור"ר ישראל הלוי נר"ו אב"ד ור"מ דק"ק ברודא יע"א, ועם שאר בעלי תריסין השמיע תורתו..."]. רבי ישראל היה דודה של אשת ה"חכם צבי" (אביו רבי קאפיל הלוי היה חותנו של הגאון הנודע רבי זלמן מירליש חותנו של ה"חכם צבי"). רבי ישראל סג"ל היה מקובל גדול, ובשנת תנ"ו הסכים על ספר הקבלה "ויקהל משה". לפני העיר ברודא כיהן כרב בעיר העלישוי בשנים ת"מ-תמ"ח. לאחר שעזב את ברודא [בשנת תנ"ה-תנ"ו בערך] כיהן תקופת מה ברבנות העיר פינסק, ואח"כ חזר למדינת ווירצבורג, בה כיהן כרב המדינה (כשהוא עצמו התגורר בקהילת הרצפלד). בנו רבי שמעון סג"ל מילא את מקומו ברבנות ווירצבורג, ובנו רבי ישכר בערמן סג"ל היה אב"ד קיצינגען.
בראש השער חתימת "הק' מרדכי ח[ז]ן פה העלישוי"; מעבר לשער רישום בעלות: "זה הספר קניתי מהאלוף מוהר"ר אברהם דיין דק"ק ברודא / הקטן מרדכי דוד בן הרב מו"ה פסח זצ"ל מפרוסטיץ"; רישום נוסף: "שאולה היא בידי מן התורני המופלג מהור"ר מרדכי המבורג".
מעניין לצטט את דברי המחבר בשער ה' (דף יב/1), אודות חשיבות לימוד הגמרא יותר מלימוד המקרא: "...כן גם התשועה האמיתית העתידה לבוא במפלת גוג לא תהיה כי אם על ידי זכות לימוד התלמוד, שהוא מביא לידי טהרה ופרישות וחסידות, מה שאין כן בשאר לימודים כגון המקרא שאינו מביא אפילו להיות צדיק, כי אי אפשר לעמוד על עיקר תורתינו הקדושה שהיא התורה שבכתב, כי אם על ידי תורה שבעל פה שהיא פירושה. אפילו מעט מן התלמוד יספיק יותר להביא לידי יראת שמים, משאר לימודים הרבה...".
מד דף. 18 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמי רטיבות. שיקום קל בשולי דף השער. כריכה לא מקורית.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $600
נמכר ב: $750
כולל עמלת קונה
ארבעה ספרים שנדפסו במנטובה ובריווא דטרינטו בשנות הש' - עותקים חסרים:
1. ספר מערכת האלקות, עניני אמונה, קבלה ופילוסופיה יהודית, מיוחס לרבי פרץ בן יצחק מגירונדי, עם פירוש רבי יהודה חייט ופ"ז ז"ל [פירוש זולתו זכרונו לברכה]. [מנטובה, ראש חודש אדר שני, שי"ח פברואר 1558]. [דפוס מאיר בן אפרים מפדובה ויעקב בן נפתלי הכהן מגאזולו].
רח דף. במקור: ד, רח דף. חסרים ארבעת הדפים הראשונים. 20.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. סימני עש במספר דפים. כריכה עם שדרת עור עתיקה. פגמים בכריכה.
2-4. ספר יצירה המיוחס לאברהם אבינו, עם ארבעה פירושים: פירוש רבי סעדיה גאון, פירוש רבי אליעזר מגרמייזא, פירוש הרמב"ן ופירוש הראב"ד. [מנטובה, שכ"ב 1562]. [דפוס יעקב כהן מגאזולו]. מהדורה ראשונה.
ו-ז, יג-קה דף. חסרים דפים א-ה, ח-יב ו-[1] דף התרשימים.
כרוך עם: ספר המוסר, "כי בו יקח האדם מוסר לנפשו", מאת רבי יהודה כלאץ. מנטובה, [ש"ך-שכ"א 1560-1561]. [דפוס יעקב בן נפתלי הכהן מגאזולו אשכנזי בבית יקומו רופינילו].
בדף השער והפורזץ חתימת רבי "אברהם אהרון דייטש", אביו של הגאון רבי אהרן דוד דייטש בעל שו"ת "גורן דוד", וחותמות בנו של רבי אהרן דוד, רבי "יוסף ישראל דייטש - אב"ד ב. יארמוט".
דף השער של ספר המוסר נכרך בראש הכרך לפני ספר יצירה.
ב-צו, צח-קלט דף. חסר דף צז ודף אחרון. מספר דפים נכרכו במהופך. קרעים עם חסרון בדף השער.
כרוך עם: ספר עברונות, לחשוב תקופות ומזלות. ריווא דטרינטו, שכ"א [1560]. [דפוס אנטוניאו ברואין]. מהדורה ראשונה.
טו דף. חסרים דפים טז-כז. דפים ג-ד נכרכו לפני דף השער.
18.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. כריכת עור ישנה. פגמים בכריכה.
1. ספר מערכת האלקות, עניני אמונה, קבלה ופילוסופיה יהודית, מיוחס לרבי פרץ בן יצחק מגירונדי, עם פירוש רבי יהודה חייט ופ"ז ז"ל [פירוש זולתו זכרונו לברכה]. [מנטובה, ראש חודש אדר שני, שי"ח פברואר 1558]. [דפוס מאיר בן אפרים מפדובה ויעקב בן נפתלי הכהן מגאזולו].
רח דף. במקור: ד, רח דף. חסרים ארבעת הדפים הראשונים. 20.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. סימני עש במספר דפים. כריכה עם שדרת עור עתיקה. פגמים בכריכה.
2-4. ספר יצירה המיוחס לאברהם אבינו, עם ארבעה פירושים: פירוש רבי סעדיה גאון, פירוש רבי אליעזר מגרמייזא, פירוש הרמב"ן ופירוש הראב"ד. [מנטובה, שכ"ב 1562]. [דפוס יעקב כהן מגאזולו]. מהדורה ראשונה.
ו-ז, יג-קה דף. חסרים דפים א-ה, ח-יב ו-[1] דף התרשימים.
כרוך עם: ספר המוסר, "כי בו יקח האדם מוסר לנפשו", מאת רבי יהודה כלאץ. מנטובה, [ש"ך-שכ"א 1560-1561]. [דפוס יעקב בן נפתלי הכהן מגאזולו אשכנזי בבית יקומו רופינילו].
בדף השער והפורזץ חתימת רבי "אברהם אהרון דייטש", אביו של הגאון רבי אהרן דוד דייטש בעל שו"ת "גורן דוד", וחותמות בנו של רבי אהרן דוד, רבי "יוסף ישראל דייטש - אב"ד ב. יארמוט".
דף השער של ספר המוסר נכרך בראש הכרך לפני ספר יצירה.
ב-צו, צח-קלט דף. חסר דף צז ודף אחרון. מספר דפים נכרכו במהופך. קרעים עם חסרון בדף השער.
כרוך עם: ספר עברונות, לחשוב תקופות ומזלות. ריווא דטרינטו, שכ"א [1560]. [דפוס אנטוניאו ברואין]. מהדורה ראשונה.
טו דף. חסרים דפים טז-כז. דפים ג-ד נכרכו לפני דף השער.
18.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. כריכת עור ישנה. פגמים בכריכה.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $500
נמכר ב: $625
כולל עמלת קונה
ספר שאלות ותשובות, מאת רבי משה אלשיך. ונציה, [שס"ה 1605]. דפוס זואן די גארה. מהדורה ראשונה.
בדפי הפורזץ רישומים בכת"י שהספר שייך להגאון רבי דוד דייטש אב"ד קהילת באלאש דיארמוטה, בחתימת תלמידו "הק' שלמה שטערן..." [וחתימה נוספת של "שניאור בורגער"]. בדף השער חותמת בנו: רבי "יוסף ישראל דייטש אב"ד דק"ק ב. יארמוט".
הגאון רבי אהרן דוד דייטש (תקע"ג-תרל"ח), בעל "גורן דוד". למד אצל בעל ה"חתם סופר", שהיה משבח את יראתו של תלמידו ואמר כי הוא סומך על כח תפילותיו. בהזדמנות אחרת אמר עליו רבו ה"חתם סופר" כי הוא מזומן לחיי העולם הבא. כשהיה מזדמן לעיר פרשבורג היה ה"כתב סופר" מקבל את פניו בבגדי שבת. משנת תר"ו אב"ד שעבעש (Sebeș) ומשנת תרי"א כיהן 27 שנים ברבנות באלאשא-יארמוט (Balassagyarmat). [ראה אודותיו, החתם סופר ותלמידיו, עמ' מט-נב]. בנו רבי משה דייטש (תר"ו-תרצ"א) סייע לאביו בניהול הישיבה בבאלאשא-יארמוט, ומשנת תרל"ה אב"ד שאלגו-טאריאן (Salgótarján). בנו רבי יוסף ישראל דייטש (תר"ה-תרפ"ז), בעל "בן גרני", כיהן כאב"ד סענדרא (Szendrő). ומשנת תרל"ח מילא את מקום אביו ברבנות באלאשא-יארמוט.
רמג דף. 21 ס"מ. מצב בינוני-טוב. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים ובלאי. קרעים בדף השער עם פגיעה במסגרת השער. קרעים בדפים נוספים. דף אחד מנותק. כריכת עור מקורית. בלאי ופגמים בכריכה.
בדפי הפורזץ רישומים בכת"י שהספר שייך להגאון רבי דוד דייטש אב"ד קהילת באלאש דיארמוטה, בחתימת תלמידו "הק' שלמה שטערן..." [וחתימה נוספת של "שניאור בורגער"]. בדף השער חותמת בנו: רבי "יוסף ישראל דייטש אב"ד דק"ק ב. יארמוט".
הגאון רבי אהרן דוד דייטש (תקע"ג-תרל"ח), בעל "גורן דוד". למד אצל בעל ה"חתם סופר", שהיה משבח את יראתו של תלמידו ואמר כי הוא סומך על כח תפילותיו. בהזדמנות אחרת אמר עליו רבו ה"חתם סופר" כי הוא מזומן לחיי העולם הבא. כשהיה מזדמן לעיר פרשבורג היה ה"כתב סופר" מקבל את פניו בבגדי שבת. משנת תר"ו אב"ד שעבעש (Sebeș) ומשנת תרי"א כיהן 27 שנים ברבנות באלאשא-יארמוט (Balassagyarmat). [ראה אודותיו, החתם סופר ותלמידיו, עמ' מט-נב]. בנו רבי משה דייטש (תר"ו-תרצ"א) סייע לאביו בניהול הישיבה בבאלאשא-יארמוט, ומשנת תרל"ה אב"ד שאלגו-טאריאן (Salgótarján). בנו רבי יוסף ישראל דייטש (תר"ה-תרפ"ז), בעל "בן גרני", כיהן כאב"ד סענדרא (Szendrő). ומשנת תרל"ח מילא את מקום אביו ברבנות באלאשא-יארמוט.
רמג דף. 21 ס"מ. מצב בינוני-טוב. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים ובלאי. קרעים בדף השער עם פגיעה במסגרת השער. קרעים בדפים נוספים. דף אחד מנותק. כריכת עור מקורית. בלאי ופגמים בכריכה.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $600
נמכר ב: $750
כולל עמלת קונה
שני ספרים שנדפסו בפראג:
1. ספר התרומות, על דיני ממונות, מאת רבי שמואל בן יצחק הסרדי תלמיד הרמב"ן. פראג, [שס"ה 1605]. דפוס משה בן בצלאל כ"ץ. מהדורה שניה.
במסגרת השער איורי דמויות אנשים, אריות וציפורים. איורי "ידי כהונה" עם הכיתוב "מרדכי כהן י"ץ".
קה דף. 31.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים ובלאי. סימני עש. דפים כהים. כריכת עור ישנה. פגמים בכריכה.
2. ספר צידה לדרך, על חמשה חומשי תורה ופירוש רש"י, מאת רבי יששכר בר איילנבורג. [פראג, שפ"ג-שפ"ד 1623-1624], [דפוס בני יעקב ב"ק]. מהדורה ראשונה.
רישומי בעלות וצנזורה. חתימות: "יוסף ליפמן ראנוויץ פ"ב", "...רבי שלום... אהרן... בן כ"ה בער ייטלש", "מרדכי הרש ליעביגער[?]... פרעשבורג".
ב-לו, לט-קלד, [22], קנה-ריח [צ"ל: ריז] דף. חסרים דף השער ודף קלה (דף קלו מופיע פעמיים). מספור דפים משובש. 29.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. סימני רטיבות. קרעים. מספר דפים רופפים ומנותקים. כריכת עור ישנה מנותקת, ללא שדרה.
1. ספר התרומות, על דיני ממונות, מאת רבי שמואל בן יצחק הסרדי תלמיד הרמב"ן. פראג, [שס"ה 1605]. דפוס משה בן בצלאל כ"ץ. מהדורה שניה.
במסגרת השער איורי דמויות אנשים, אריות וציפורים. איורי "ידי כהונה" עם הכיתוב "מרדכי כהן י"ץ".
קה דף. 31.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים ובלאי. סימני עש. דפים כהים. כריכת עור ישנה. פגמים בכריכה.
2. ספר צידה לדרך, על חמשה חומשי תורה ופירוש רש"י, מאת רבי יששכר בר איילנבורג. [פראג, שפ"ג-שפ"ד 1623-1624], [דפוס בני יעקב ב"ק]. מהדורה ראשונה.
רישומי בעלות וצנזורה. חתימות: "יוסף ליפמן ראנוויץ פ"ב", "...רבי שלום... אהרן... בן כ"ה בער ייטלש", "מרדכי הרש ליעביגער[?]... פרעשבורג".
ב-לו, לט-קלד, [22], קנה-ריח [צ"ל: ריז] דף. חסרים דף השער ודף קלה (דף קלו מופיע פעמיים). מספור דפים משובש. 29.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. סימני רטיבות. קרעים. מספר דפים רופפים ומנותקים. כריכת עור ישנה מנותקת, ללא שדרה.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $400
נמכר ב: $2,125
כולל עמלת קונה
ספרי הלבושים, מאת רבינו מרדכי יפה. ארבעה חלקים: לבוש התכלת ולבוש החור - אורח חיים; לבוש עטרת זהב - יורה דעה; לבוש הבוץ והארגמן - אבן העזר; לבוש עיר שושן - חושן משפט. ונציה, ש"פ-שפ"א 1620. דפוס בראגאדיני בבית יואני קאיון.
בכל ארבעת השערים: חתימות רבי "שלמה מדובנא" (בכתב-יד מרובע). רישומי בעלות משנת תקב"ל (1772) של רבי "יהודה ליב" בן רבי חיים, שקנה את הספרים מידי רבי "יהודא ליב מגלוגא".
לאורך דפי הספר: רישומים, תיקונים והגהות רבות, רובן קצרות - מכמה כותבים בכתיבה אשכנזית [משנות הת"ק והת"ר, המאה ה-19]. חלק מההגהות המאוחרות חתומות "אה"כ".
בראש חלק אורח חיים: הקדמת "המגיה הנצב על המחוקק, ארי נואם וטוב שוקק" - רבי יהודה אריה ממודינא. בסוף חלק אבן העזר, הסכמת שמונה רבני ונציה, רבי יהודה אריה ממודינא ועוד.
רבי שלמה מדובנא (תצ"ט-תקע"ג), תלמיד רבי שלמה מחעלמא בעל "מרכבת המשנה", הוציא לאור ספרים רבים שלו ושל אחרים. מפורסם בידיעתו בחכמת המקרא, המסורה והדקדוק, בתקופת היותו בווילנא התבקש ע"י הגר"א לברר מסורת ספרי נביאים וכתובים (פתוחות וסתומות חסרות ויתרות) - ראה אודות כך עדות רבי פסח פינפער מרבני וילנא (במאמרו בקובץ "בית ועד לחכמים" ליעדז תרס"ב, ובספרו "מסורת התורה והנביאים" וילנא, תרס"ו). היה מעורכי ה"ביאור" של משה מנדלסון לחומש בראשית, אך לאחר מכן נטש את העבודה עם מנדלסון והחליט להוציא לאור חומשים בעצמו. על הוצאת החומשים הללו קיבל הסכמות מגאוני הדור (רבי שמואל אב"ד ווילנא; רבי חיים מוואלוזין ורבי זלמלה מוולאזין תלמידי הגר"א; גאוני ווילנא, שקלוב וסלוצק; גאוני הקלויז בבראד; רבני לבוב, ברלין ופרנקפורט ועוד. פנקס החתומים התפרסם ע"י הר"ד קמנצקי שליט"א ב"ישורון" ח-י, ראה שם).
שני כרכים: רא, [2]; קמח, [2] דף; פז; קסב, [2] דף. 35 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. כתמים ופגמים בדף השער של החלק הראשון. דף השער מנותק. כרך א' עם כריכה לא מקורית מנותקת בחלקה ומודבקת בנייר דבק גס. כרך ב' עם כריכת עור עתיקה, צידה הקדמי מנותק. פגמים בכריכות.
בכל ארבעת השערים: חתימות רבי "שלמה מדובנא" (בכתב-יד מרובע). רישומי בעלות משנת תקב"ל (1772) של רבי "יהודה ליב" בן רבי חיים, שקנה את הספרים מידי רבי "יהודא ליב מגלוגא".
לאורך דפי הספר: רישומים, תיקונים והגהות רבות, רובן קצרות - מכמה כותבים בכתיבה אשכנזית [משנות הת"ק והת"ר, המאה ה-19]. חלק מההגהות המאוחרות חתומות "אה"כ".
בראש חלק אורח חיים: הקדמת "המגיה הנצב על המחוקק, ארי נואם וטוב שוקק" - רבי יהודה אריה ממודינא. בסוף חלק אבן העזר, הסכמת שמונה רבני ונציה, רבי יהודה אריה ממודינא ועוד.
רבי שלמה מדובנא (תצ"ט-תקע"ג), תלמיד רבי שלמה מחעלמא בעל "מרכבת המשנה", הוציא לאור ספרים רבים שלו ושל אחרים. מפורסם בידיעתו בחכמת המקרא, המסורה והדקדוק, בתקופת היותו בווילנא התבקש ע"י הגר"א לברר מסורת ספרי נביאים וכתובים (פתוחות וסתומות חסרות ויתרות) - ראה אודות כך עדות רבי פסח פינפער מרבני וילנא (במאמרו בקובץ "בית ועד לחכמים" ליעדז תרס"ב, ובספרו "מסורת התורה והנביאים" וילנא, תרס"ו). היה מעורכי ה"ביאור" של משה מנדלסון לחומש בראשית, אך לאחר מכן נטש את העבודה עם מנדלסון והחליט להוציא לאור חומשים בעצמו. על הוצאת החומשים הללו קיבל הסכמות מגאוני הדור (רבי שמואל אב"ד ווילנא; רבי חיים מוואלוזין ורבי זלמלה מוולאזין תלמידי הגר"א; גאוני ווילנא, שקלוב וסלוצק; גאוני הקלויז בבראד; רבני לבוב, ברלין ופרנקפורט ועוד. פנקס החתומים התפרסם ע"י הר"ד קמנצקי שליט"א ב"ישורון" ח-י, ראה שם).
שני כרכים: רא, [2]; קמח, [2] דף; פז; קסב, [2] דף. 35 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. כתמים ופגמים בדף השער של החלק הראשון. דף השער מנותק. כרך א' עם כריכה לא מקורית מנותקת בחלקה ומודבקת בנייר דבק גס. כרך ב' עם כריכת עור עתיקה, צידה הקדמי מנותק. פגמים בכריכות.
קטגוריה
דפוסי ערש ודפוסים עתיקים - שנות הר' והש'
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $6,000
נמכר ב: $7,500
כולל עמלת קונה
כתב-יד, "ספר ואדבר שלום", מאת רבי מנשה מאיליה. [סמורגון או איליה, פלך וילנא], שנת "ואדבר שלום לפרט" [תקפ"ט 1829].
אוטוגרף המחבר - הגאון רבי מנשה מאיליה תלמיד הגר"א. חיבור שלא נדפס.
בעמוד הראשון כותב רבי מנשה מאיליה על מטרת חיבור זה - השכנת שלום בין כל בני האדם בעולם: "ספר ואדבר שלום - כשמו כן הוא, כי הנה ידוע לכל תועלת השלום לעולם, מה שכל החסרונות והקלקולים שבעולם יהי' בא מן המחלוקת... שא"א [שאין אפשרי] תכלית שלימות הטוב אלא בהתאחד לבות של כל העולם, ואף שיתאחדו ג"כ החיים המרגישים בלתי מדברים, כמאמר הכתוב... וגר זאב וגו'... וכביכול הוא עומד ומצפה מתי יהי' התעוררות מלתתא, שיעשו כפי אפשרות יכולתם...".
בהמשך כותב על כוונתו להדפיס את החיבור: "ואדפיס כעת עלה א'[חד] בבד אחד לדוגמא, וכשיתקבלו דברי בעיני שלמים וכן רבים אזי לא אמנע הטוב...". למעשה, החיבור לא נדפס.
הגאון רבי מנשה מאיליה (תקכ"ז-תקצ"א), מן הדמויות הבולטות של ענקי הרוח בליטא. גאון מופלג שהיה מרואי פני הגר"א הקבועים. נחשב בדורו כאחד מגדולי תלמידי הגר"א, בשורה אחת עם רבי חיים מוולוז'ין. כיהן תקופה קצרה כאב"ד סמורגון, אך עקב התנגדותו להנהגת הקהילות ששיתפו פעולה עם גזירת ה"קנטוניסטים", התפטר מן הרבנות ומסרה לתלמידו הגדול רבי אריה ליב שפירא. נודע בדעותיו המקוריות והייחודיות בתחומים שונים, הן של דרכי הלימוד והן בהנהגת החיים. ספריו עוסקים בדרכי "תיקון העולם". ספרו הראשון "פשר דבר" (ווילנא, תקס"ז) בו מובאים רעיונות לשלום ואחדות "לפשר בין הצדיקים". גם ספרו זה שלפנינו "ואדבר שלום" עוסק בעניני השלום והאחדות בין עובדי השי"ת. על פי המסופר, היתה מגמתו של רבי מנשה מאיליה להשכין שלום בין ה"מתנגדים" וה"חסידים" בדורו. מתלמידיו המעטים וממשיכי דרכו נודעו הגאונים: רבי ליבלי שפירא אב"ד קובנא, רבי אריה ליב הומינר מרבני מינסק (בעל "באר היטב" על התורה), רבי דוד לוריא - הרד"ל, והגאון רבי שלמה זלמן ריבלין משקלוב.
תיאור החיבור שלפנינו מוזכר במכתב מעניין שנשלח בשנת תר"מ (1879) מקניגסברג אל שמואל יוסף פִין בווילנא, ובו הצעה לרכישת כתב-היד שלפנינו בין יתר כתבי-ידו של רבי מנשה העומדים שם למכירה. בתוך הדברים מאשר הכותב שכתב-היד הוא אוטוגרף המחבר הזהה למכתביו החתומים של רבי מנשה מאיליה (ראה העתקת המכתב הנ"ל במאמר הרב דוד קמנצקי, ישורון כ, עמודים תת-תתא).
כתב-היד זהה לכתיבת-היד בהשגותיו של רבי מנשה שבראש כתב-יד "עט סופר" לרד"ק, וילנא תקפ"ז, עליהן רשומה עדות שמדובר בכתב ידו של "הגאון מו"ה מנשה מאיליע פה וויאזין", שנכתבה כנראה ע"י קרובו רבי יוסף מאזל מוויאזין.
בדף האחרון רישום בכתב-יד מאת תלמידו של רבי מנשה מאיליה: "נעניתי לכם עצמות אדמו"ר בהתחלתו מרגלא בפומא - כל התחלות קשות וכ' מקורות במכילתא... יום א' י"ג ניסן תרכ"ב, תלמידו המתאבק בעפר רגליו... נתן נטע טהר לב (=ריינהארץ)".
[3] דף (ודף נוסף ריק; חמשה עמודים כתובים). 21 ס"מ. מצב טוב. כתמים. מספר קרעים (פגיעה קלה בטקסט במקום אחד). כריכה חדשה.
מצורפת חוות דעת מומחה על זיהוי כתב-היד כאוטוגרף המחבר.
אוטוגרף המחבר - הגאון רבי מנשה מאיליה תלמיד הגר"א. חיבור שלא נדפס.
בעמוד הראשון כותב רבי מנשה מאיליה על מטרת חיבור זה - השכנת שלום בין כל בני האדם בעולם: "ספר ואדבר שלום - כשמו כן הוא, כי הנה ידוע לכל תועלת השלום לעולם, מה שכל החסרונות והקלקולים שבעולם יהי' בא מן המחלוקת... שא"א [שאין אפשרי] תכלית שלימות הטוב אלא בהתאחד לבות של כל העולם, ואף שיתאחדו ג"כ החיים המרגישים בלתי מדברים, כמאמר הכתוב... וגר זאב וגו'... וכביכול הוא עומד ומצפה מתי יהי' התעוררות מלתתא, שיעשו כפי אפשרות יכולתם...".
בהמשך כותב על כוונתו להדפיס את החיבור: "ואדפיס כעת עלה א'[חד] בבד אחד לדוגמא, וכשיתקבלו דברי בעיני שלמים וכן רבים אזי לא אמנע הטוב...". למעשה, החיבור לא נדפס.
הגאון רבי מנשה מאיליה (תקכ"ז-תקצ"א), מן הדמויות הבולטות של ענקי הרוח בליטא. גאון מופלג שהיה מרואי פני הגר"א הקבועים. נחשב בדורו כאחד מגדולי תלמידי הגר"א, בשורה אחת עם רבי חיים מוולוז'ין. כיהן תקופה קצרה כאב"ד סמורגון, אך עקב התנגדותו להנהגת הקהילות ששיתפו פעולה עם גזירת ה"קנטוניסטים", התפטר מן הרבנות ומסרה לתלמידו הגדול רבי אריה ליב שפירא. נודע בדעותיו המקוריות והייחודיות בתחומים שונים, הן של דרכי הלימוד והן בהנהגת החיים. ספריו עוסקים בדרכי "תיקון העולם". ספרו הראשון "פשר דבר" (ווילנא, תקס"ז) בו מובאים רעיונות לשלום ואחדות "לפשר בין הצדיקים". גם ספרו זה שלפנינו "ואדבר שלום" עוסק בעניני השלום והאחדות בין עובדי השי"ת. על פי המסופר, היתה מגמתו של רבי מנשה מאיליה להשכין שלום בין ה"מתנגדים" וה"חסידים" בדורו. מתלמידיו המעטים וממשיכי דרכו נודעו הגאונים: רבי ליבלי שפירא אב"ד קובנא, רבי אריה ליב הומינר מרבני מינסק (בעל "באר היטב" על התורה), רבי דוד לוריא - הרד"ל, והגאון רבי שלמה זלמן ריבלין משקלוב.
תיאור החיבור שלפנינו מוזכר במכתב מעניין שנשלח בשנת תר"מ (1879) מקניגסברג אל שמואל יוסף פִין בווילנא, ובו הצעה לרכישת כתב-היד שלפנינו בין יתר כתבי-ידו של רבי מנשה העומדים שם למכירה. בתוך הדברים מאשר הכותב שכתב-היד הוא אוטוגרף המחבר הזהה למכתביו החתומים של רבי מנשה מאיליה (ראה העתקת המכתב הנ"ל במאמר הרב דוד קמנצקי, ישורון כ, עמודים תת-תתא).
כתב-היד זהה לכתיבת-היד בהשגותיו של רבי מנשה שבראש כתב-יד "עט סופר" לרד"ק, וילנא תקפ"ז, עליהן רשומה עדות שמדובר בכתב ידו של "הגאון מו"ה מנשה מאיליע פה וויאזין", שנכתבה כנראה ע"י קרובו רבי יוסף מאזל מוויאזין.
בדף האחרון רישום בכתב-יד מאת תלמידו של רבי מנשה מאיליה: "נעניתי לכם עצמות אדמו"ר בהתחלתו מרגלא בפומא - כל התחלות קשות וכ' מקורות במכילתא... יום א' י"ג ניסן תרכ"ב, תלמידו המתאבק בעפר רגליו... נתן נטע טהר לב (=ריינהארץ)".
[3] דף (ודף נוסף ריק; חמשה עמודים כתובים). 21 ס"מ. מצב טוב. כתמים. מספר קרעים (פגיעה קלה בטקסט במקום אחד). כריכה חדשה.
מצורפת חוות דעת מומחה על זיהוי כתב-היד כאוטוגרף המחבר.
קטגוריה
הגר"א ותלמידיו
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $2,750
כולל עמלת קונה
ספרא דצניעותא, עם פירוש הגר"א. ווילנא והוראדנא, [תק"פ 1820]. מהדורה ראשונה של ביאור הגר"א לספרא דצניעותא. בראש הספר: הסכמות רבני ווילנא, הקדמתו הידועה של תלמידו רבי חיים מוואלוז'ין [בה הוא מאריך על גדולתו המופלגת של רבו הגר"א], והקדמת המו"ל רבי יעקב משה מסלונים, בן-בנו של הגר"א.
אחד מספרי היסוד להבנת וידיעת שיטת הגר"א בקבלה. על קדושתה וסגולתה של מהדורה זו שנדפסה על-ידי יהודים יראי-שמים, מספר היה ה"חזון איש" מעשה שהיה, בדיבוק אחד שהביאוהו לאחד מן הצדיקים מהדור הקודם, ונאספו שם כל בני העיירה. אמר אותו צדיק: בואו ואראכם דבר פלא! נטל אותו צדיק שני ספרים שווים, אחד מהמהדורה הראשונה שנדפסה בדור שלפניהם, ואחד מהמהדורה השניה שנדפסה באותו דור [ווילנא, תרמ"ב]. עטפם בנייר ונתנם לבעל הדיבוק באופן שלא היתה אפשרות להכיר מה יש בתוך העטיפה. נטל בעל הדיבוק את הספר מהמהדורה השניה וחיבקו וגיפפו, ואילו מהספר השני נרתע באומרו איני יכול לנגוע בו. גילה אותו צדיק פשר הדבר: כי את הספר הקדוש שנדפס ע"י מדפיסים יראי שמים, לא יכול היה הדיבוק הטמא לקחתו מחמת קדושתו, ואילו הספר השני נדפס בבית דפוס שעבדו בו יהודים שנתפסו להשכלה (מעשה איש, חלק ה', עמ' קכב - בשם רבי שמריהו גריינימן בשם החזון-איש; ספר שמוש חכמים עמ' רס"ו).
סיפור דומה סיפר רבי שמואל דוד הכהן מונק (אב"ד הקהילה החרדית בחיפה), בשם חכם ספרדי ממקובלי ירושלים, שבא לפניו דיבוק והניח עליו ספר ביאור הגר"א על ספרא דצניעותא [על-פי קבלה שהיתה בידו], ולא הועיל כי הספר היה מהדפוס השני. שוב הניח עליו ספר מהדפוס הראשון ונתרפא (זכור לדוד, חלק ב', עמ' קנט). עוד הביא שם בשם הגאון רבי אליעזר גורדון מטלז, שנתנו ביד דיבוק אחד את הספר הנ"ל מדפוס ראשון, נזדעזע ה"דיבוק" וזעק בחרדה: "דער ווילנער! דער ווילנער!" [הווילנאי! הווילנאי!]. אח"כ נתנו לו ספר מדפוס שני ולא נרעש כל כך (זכור לדוד, שם).
[6], נט, [3] דף. 21 ס"מ. נייר איכותי עבה ובהיר, שוליים רחבים. תיקונים קצרים בכתב-יד. מצב כללי טוב. כתמים. פגעי עש בשוליים הפנימיים של מספר דפים, ובדפי הכריכה הפנימיים. כריכת חצי-עור [מקורית], עתיקה ופגומה.
סדר ההקדמות מתאים לעותק הוואריאנט המוזכר בתקליטור מפעל הביבליוגרפיה, רשומה 0177999, מן הטפסים שבהם קדמה הקדמת רבי חיים מוולוז'ין להקדמת נכד המחבר.
אחד מספרי היסוד להבנת וידיעת שיטת הגר"א בקבלה. על קדושתה וסגולתה של מהדורה זו שנדפסה על-ידי יהודים יראי-שמים, מספר היה ה"חזון איש" מעשה שהיה, בדיבוק אחד שהביאוהו לאחד מן הצדיקים מהדור הקודם, ונאספו שם כל בני העיירה. אמר אותו צדיק: בואו ואראכם דבר פלא! נטל אותו צדיק שני ספרים שווים, אחד מהמהדורה הראשונה שנדפסה בדור שלפניהם, ואחד מהמהדורה השניה שנדפסה באותו דור [ווילנא, תרמ"ב]. עטפם בנייר ונתנם לבעל הדיבוק באופן שלא היתה אפשרות להכיר מה יש בתוך העטיפה. נטל בעל הדיבוק את הספר מהמהדורה השניה וחיבקו וגיפפו, ואילו מהספר השני נרתע באומרו איני יכול לנגוע בו. גילה אותו צדיק פשר הדבר: כי את הספר הקדוש שנדפס ע"י מדפיסים יראי שמים, לא יכול היה הדיבוק הטמא לקחתו מחמת קדושתו, ואילו הספר השני נדפס בבית דפוס שעבדו בו יהודים שנתפסו להשכלה (מעשה איש, חלק ה', עמ' קכב - בשם רבי שמריהו גריינימן בשם החזון-איש; ספר שמוש חכמים עמ' רס"ו).
סיפור דומה סיפר רבי שמואל דוד הכהן מונק (אב"ד הקהילה החרדית בחיפה), בשם חכם ספרדי ממקובלי ירושלים, שבא לפניו דיבוק והניח עליו ספר ביאור הגר"א על ספרא דצניעותא [על-פי קבלה שהיתה בידו], ולא הועיל כי הספר היה מהדפוס השני. שוב הניח עליו ספר מהדפוס הראשון ונתרפא (זכור לדוד, חלק ב', עמ' קנט). עוד הביא שם בשם הגאון רבי אליעזר גורדון מטלז, שנתנו ביד דיבוק אחד את הספר הנ"ל מדפוס ראשון, נזדעזע ה"דיבוק" וזעק בחרדה: "דער ווילנער! דער ווילנער!" [הווילנאי! הווילנאי!]. אח"כ נתנו לו ספר מדפוס שני ולא נרעש כל כך (זכור לדוד, שם).
[6], נט, [3] דף. 21 ס"מ. נייר איכותי עבה ובהיר, שוליים רחבים. תיקונים קצרים בכתב-יד. מצב כללי טוב. כתמים. פגעי עש בשוליים הפנימיים של מספר דפים, ובדפי הכריכה הפנימיים. כריכת חצי-עור [מקורית], עתיקה ופגומה.
סדר ההקדמות מתאים לעותק הוואריאנט המוזכר בתקליטור מפעל הביבליוגרפיה, רשומה 0177999, מן הטפסים שבהם קדמה הקדמת רבי חיים מוולוז'ין להקדמת נכד המחבר.
קטגוריה
הגר"א ותלמידיו
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $300
נמכר ב: $1,063
כולל עמלת קונה
תיקוני זהר, עם ביאור באר יצחק, מאת רבי יצחק אייזיק מפולוצק. [זולקווא, תקל"ח 1778]. חותמות רבי "יוסף גרינוואלד". תיקונים רבים בכתב יד (בעיפרון).
אחד הספרים הראשונים המביאים שמועות מדברי הגר"א מווילנא, עוד בחייו. ראה ב"הקדמת תיקוני זוהר" דף יז/2 הכותב: "...ודבר זה אמרתי והצעתי לפני הרב... הגאון הגדול המפורסם החסיד איש אלוקי הנקרא בשמו נאה לו אליהו החונה בק"ק ווילנא". גם בדף לו/1 הוא מביא דבר ששאל מלפני הגר"א "...והשיב לי בפה קדוש שלו...".
[4], כב, קצב, [2] דף. 22 ס"מ. מצב טוב, מעט כתמים ובלאי. כריכה לא מקורית, מנותקת.
הספר הראשון בפרק "ספרים המזכירים את הגר"א בחייו", ברשימת וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 1283.
אחד הספרים הראשונים המביאים שמועות מדברי הגר"א מווילנא, עוד בחייו. ראה ב"הקדמת תיקוני זוהר" דף יז/2 הכותב: "...ודבר זה אמרתי והצעתי לפני הרב... הגאון הגדול המפורסם החסיד איש אלוקי הנקרא בשמו נאה לו אליהו החונה בק"ק ווילנא". גם בדף לו/1 הוא מביא דבר ששאל מלפני הגר"א "...והשיב לי בפה קדוש שלו...".
[4], כב, קצב, [2] דף. 22 ס"מ. מצב טוב, מעט כתמים ובלאי. כריכה לא מקורית, מנותקת.
הספר הראשון בפרק "ספרים המזכירים את הגר"א בחייו", ברשימת וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 1283.
קטגוריה
הגר"א ותלמידיו
קָטָלוֹג