מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
- book (253) Apply book filter
- חסידות (141) Apply חסידות filter
- ספרי (135) Apply ספרי filter
- chassid (98) Apply chassid filter
- מיוחסים (73) Apply מיוחסים filter
- import (73) Apply import filter
- ownership (73) Apply ownership filter
- letter (69) Apply letter filter
- יד (65) Apply יד filter
- manuscript (60) Apply manuscript filter
- print (60) Apply print filter
- עם (59) Apply עם filter
- והקדשות (54) Apply והקדשות filter
- חתימות (54) Apply חתימות filter
- dedic (54) Apply dedic filter
- signatur (54) Apply signatur filter
- עותקים (52) Apply עותקים filter
- ספרים (50) Apply ספרים filter
- chassidut (43) Apply chassidut filter
- rabbi (37) Apply rabbi filter
- כתבי (36) Apply כתבי filter
- ומכתבים (32) Apply ומכתבים filter
- מכתבים (29) Apply מכתבים filter
- וכתבי (24) Apply וכתבי filter
- תמונות (24) Apply תמונות filter
- גרפיקה (24) Apply גרפיקה filter
- גרפיקה, (24) Apply גרפיקה, filter
- וחפצים (24) Apply וחפצים filter
- art (24) Apply art filter
- art, (24) Apply art, filter
- graphic (24) Apply graphic filter
- object (24) Apply object filter
- ודפוסי (23) Apply ודפוסי filter
- ישראל (23) Apply ישראל filter
- centuri (23) Apply centuri filter
- th (23) Apply th filter
- והקדשות, (21) Apply והקדשות, filter
- ועותקים (21) Apply ועותקים filter
- דפוס (20) Apply דפוס filter
- חכמי (19) Apply חכמי filter
- סאטמר, (19) Apply סאטמר, filter
- סאטמר (19) Apply סאטמר filter
- חסידויות (19) Apply חסידויות filter
- סיגט (19) Apply סיגט filter
- ופאפא (19) Apply ופאפא filter
- books, (19) Apply books, filter
- pupa (19) Apply pupa filter
- satmar (19) Apply satmar filter
- satmar, (19) Apply satmar, filter
- sighet (19) Apply sighet filter
מציג 25 - 36 of 353
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $800
נמכר ב: $1,625
כולל עמלת קונה
סליחות, "עם פירושים יפים מלוקטים ומסודרים, כפי סדר ומנהג בני ק"ק האשכנזים". ונציה, דפוס זאן בראגדין בבית זאן דגארה, [ש"ס 1600].
סליחות על פי מנהג האשכנזים שבאיטליה.
בדף קכח/2: "מנהג החבורה הקדושה משומרים לבוקר אשכנזים שהתחילו לנהוג [פה] וויניציאה ביום שלישי של חודש אדר שנת שנו...". בדפים האחרונים "דיני תענית", עם מנהגים מקהילות "פולין, רייסן, ליטה, פיהם, מערהרן".
הסליחות עם הפירוש שלפנינו, נדפסו במקביל גם בתוך "מחזור הדרת קודש... כמנהג ק"ק אשכנזים", שנדפס בוונציה, שנ"ט-ש"ס.
בדפי הספר מספר הגהות ורישומים בכתב-יד (בכתיבה אשכנזית). רישומים בכתב-יד על בטנת הכריכה הקדמית והאחורית.
קלב דף; ח, [1] דף. דף קכא נכרך שלא במקומו, לאחר דף קכז. 29 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים. כתמי שעווה רבים, עם פגיעות בטקסט. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים (חלקם גדולים) בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים בחלקם במילוי נייר (עם השלמות של הטקסט החסר בצילום במספר מקומות). הדבקות נייר עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. חיתוך דפים עם פגיעות במסגרת השער ובכותרות הדפים במספר מקומות. כריכת עור עתיקה, עם עיטורי מתכת בפינות ובמרכז הכריכה, ועם שרידי אבזמים לסגירה. בלאי ופגמים בכריכה.
ח דף שנכרכו בסוף, עם סליחות, שייכים למהדורת סליחות בלתי מזוהה, כפי הנראה מהמאה ה-18. [1] דף בסוף, עם מפתח לסדר הסליחות, שייך למהדורת סליחות נוספת, מדפוסי פיורדא, במאה ה-18 בקירוב.
סליחות על פי מנהג האשכנזים שבאיטליה.
בדף קכח/2: "מנהג החבורה הקדושה משומרים לבוקר אשכנזים שהתחילו לנהוג [פה] וויניציאה ביום שלישי של חודש אדר שנת שנו...". בדפים האחרונים "דיני תענית", עם מנהגים מקהילות "פולין, רייסן, ליטה, פיהם, מערהרן".
הסליחות עם הפירוש שלפנינו, נדפסו במקביל גם בתוך "מחזור הדרת קודש... כמנהג ק"ק אשכנזים", שנדפס בוונציה, שנ"ט-ש"ס.
בדפי הספר מספר הגהות ורישומים בכתב-יד (בכתיבה אשכנזית). רישומים בכתב-יד על בטנת הכריכה הקדמית והאחורית.
קלב דף; ח, [1] דף. דף קכא נכרך שלא במקומו, לאחר דף קכז. 29 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים. כתמי שעווה רבים, עם פגיעות בטקסט. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים (חלקם גדולים) בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים בחלקם במילוי נייר (עם השלמות של הטקסט החסר בצילום במספר מקומות). הדבקות נייר עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. חיתוך דפים עם פגיעות במסגרת השער ובכותרות הדפים במספר מקומות. כריכת עור עתיקה, עם עיטורי מתכת בפינות ובמרכז הכריכה, ועם שרידי אבזמים לסגירה. בלאי ופגמים בכריכה.
ח דף שנכרכו בסוף, עם סליחות, שייכים למהדורת סליחות בלתי מזוהה, כפי הנראה מהמאה ה-18. [1] דף בסוף, עם מפתח לסדר הסליחות, שייך למהדורת סליחות נוספת, מדפוסי פיורדא, במאה ה-18 בקירוב.
קטגוריה
סידורים ותפילות
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $500
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
מחזור כמנהג בני רומה יצ"ו, חלק ראשון וחלק שני, עם דינים והוספות מאת רבי אברהם ידידיה באזילה. מנטובה, דפוס יצחק ירא ויעקב חבר טוב, [תע"ח-ת"פ 1718-1719]. שני החלקים בכרך אחד. שער נפרד לכל חלק.
בדפי המחזור עשרות הגהות בכתיבה איטלקית (כמה מהן קצוצות), הכוללות תיקוני נוסח, הוספות ופירושים. בדף ב' נכתב: " ההגות[!] הם לקוטי'[ם] ממחזור ישן של חזני'[ם] קדמוני'[ם] מבית הכנסת הגדולה של מנטובה יע"א". רישומים נוספים בעמוד שמעבר לשער.
שני חלקים בכרך אחד: [1], קיז; צב, [2] דף. 31.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמי שעווה. בלאי וקמטים. קרעים, בהם קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקה ומילוי נייר. כריכת עור עתיקה, משוקמת, עם עיטורים מוזהבים. פגמים בכריכה.
הדף עם "דברי המגיה", רבי אברהם ידידיה באזילה, שנמצא במקור בראש החלק הראשון, נכרך בעותק שלפנינו בסוף החלק השני (לאחר שלושת הדפים עם דינים והוספות מאת רבי אברהם ידידיה באזילה).
בדפי המחזור עשרות הגהות בכתיבה איטלקית (כמה מהן קצוצות), הכוללות תיקוני נוסח, הוספות ופירושים. בדף ב' נכתב: " ההגות[!] הם לקוטי'[ם] ממחזור ישן של חזני'[ם] קדמוני'[ם] מבית הכנסת הגדולה של מנטובה יע"א". רישומים נוספים בעמוד שמעבר לשער.
שני חלקים בכרך אחד: [1], קיז; צב, [2] דף. 31.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמי שעווה. בלאי וקמטים. קרעים, בהם קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקה ומילוי נייר. כריכת עור עתיקה, משוקמת, עם עיטורים מוזהבים. פגמים בכריכה.
הדף עם "דברי המגיה", רבי אברהם ידידיה באזילה, שנמצא במקור בראש החלק הראשון, נכרך בעותק שלפנינו בסוף החלק השני (לאחר שלושת הדפים עם דינים והוספות מאת רבי אברהם ידידיה באזילה).
קטגוריה
סידורים ותפילות
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $700
נמכר ב: $3,250
כולל עמלת קונה
סט מחזורים "כמנהג ק"ק קארפטינטראץ" (צרפת), לראש השנה, ליום כיפור, לשלושה רגלים, ולארבעה צומות ופרשיות. אמשטרדם, דפוס הירץ לוי רופא (כרך ראשון ושני), ודפוס המשותפים הירץ לוי רופא וחתנו קאשמן (כרך שלישי ורביעי), [תצ"ט-תקכ"ב 1739-1762]. סט שלם בארבעה כרכים. מהדורה ראשונה.
נוסח התפילה של קהילת קארפינטראץ שבדרום-מזרח צרפת הנו נוסח ייחודי לה. נוסח זה לא נדפס עד המאה ה-18 והוא הועתק במחזורי כתב-יד עבור בני הקהילה, עד שבשלב מסוים לא הצליחו הסופרים לספק את כמות המחזורים הנדרשת, וכפי שכותבים רבני קארפינטראץ בהסכמה למחזור לימים נוראים שלפנינו: "והנה לעת כזאת מיעוטא הוא דשכיח סופרים במדינתנו להספיק לכל הבעלי בתים". בשל כך, נטל על עצמו בן-המקום, תלמיד חכם צעיר, בשם רבי אברהם בן שמואל דמונטיליץ (מונטיל), להעלות על מזבח הדפוס את נוסח התפילה הייחודי של קהילת קארפינטראץ. המחזור לימים נוראים נדפס ראשון, בשנת תצ"ט, והוא כלל שני כרכים. מחזור זה נדפס ב-600 עותקים בלבד - לספק את צרכי קהילת קארפינטראץ בלבד, ומשום כך הוא נדיר. שני הכרכים האחרים נדפסו שנים רבות מאוחר יותר (על השתלשלות ההדפסה, ראה: ש' שוורצפוקס, צער הדפסת ספרים, עלי ספר, ו-ז, תשל"ט, עמ' 145-147).
ארבעה כרכים. כרך ראשון (ראש השנה): [2], יד, [1], טו-יז, [1], יח-עא, [6], עב-קיד דף. בין דפים קיג-קיד, נכרכו בשנית דפים כב-כג. כרך שני (יום כיפור): [2], קפה דף. כרך שלישי (שלושה רגלים): [2], ריט דף. ללא [3] דפים אחרונים (בהם נדפס "מנהג ק"ק לישלוא", דפים אלה נמצאים רק בחלק מהעותקים). כרך רביעי (לארבעה צומות ולארבע פרשיות): [2], ג, ה-קנא, [1] דף. 16-20 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי בחלק מהכרכים. דפים רופפים ומנותקים במספר מקומות (כולל דף השער של הכרך השלישי). קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות קלות בטקסט. סימני עש עם פגיעות בטקסט בכרך הרביעי. מספר רישומים. כריכות עור עתיקות (לא אחידות). בלאי, קרעים ופגמים בכריכות.
ישנם הבדלים בין הטפסים של הכרך השלישי לשלושה רגלים. בכל הטפסים מופיעה הגדה של פסח, אך רק בחלק מהטפסים מופיע נוסח ברכת המזון, ומספור הדפים בטפסים אלו שונה (כפי שמופיע במפעל הביבליוגרפיה). בטופס שלפנינו נוסח ברכת המזון אינו מופיע.
נוסח התפילה של קהילת קארפינטראץ שבדרום-מזרח צרפת הנו נוסח ייחודי לה. נוסח זה לא נדפס עד המאה ה-18 והוא הועתק במחזורי כתב-יד עבור בני הקהילה, עד שבשלב מסוים לא הצליחו הסופרים לספק את כמות המחזורים הנדרשת, וכפי שכותבים רבני קארפינטראץ בהסכמה למחזור לימים נוראים שלפנינו: "והנה לעת כזאת מיעוטא הוא דשכיח סופרים במדינתנו להספיק לכל הבעלי בתים". בשל כך, נטל על עצמו בן-המקום, תלמיד חכם צעיר, בשם רבי אברהם בן שמואל דמונטיליץ (מונטיל), להעלות על מזבח הדפוס את נוסח התפילה הייחודי של קהילת קארפינטראץ. המחזור לימים נוראים נדפס ראשון, בשנת תצ"ט, והוא כלל שני כרכים. מחזור זה נדפס ב-600 עותקים בלבד - לספק את צרכי קהילת קארפינטראץ בלבד, ומשום כך הוא נדיר. שני הכרכים האחרים נדפסו שנים רבות מאוחר יותר (על השתלשלות ההדפסה, ראה: ש' שוורצפוקס, צער הדפסת ספרים, עלי ספר, ו-ז, תשל"ט, עמ' 145-147).
ארבעה כרכים. כרך ראשון (ראש השנה): [2], יד, [1], טו-יז, [1], יח-עא, [6], עב-קיד דף. בין דפים קיג-קיד, נכרכו בשנית דפים כב-כג. כרך שני (יום כיפור): [2], קפה דף. כרך שלישי (שלושה רגלים): [2], ריט דף. ללא [3] דפים אחרונים (בהם נדפס "מנהג ק"ק לישלוא", דפים אלה נמצאים רק בחלק מהעותקים). כרך רביעי (לארבעה צומות ולארבע פרשיות): [2], ג, ה-קנא, [1] דף. 16-20 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי בחלק מהכרכים. דפים רופפים ומנותקים במספר מקומות (כולל דף השער של הכרך השלישי). קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות קלות בטקסט. סימני עש עם פגיעות בטקסט בכרך הרביעי. מספר רישומים. כריכות עור עתיקות (לא אחידות). בלאי, קרעים ופגמים בכריכות.
ישנם הבדלים בין הטפסים של הכרך השלישי לשלושה רגלים. בכל הטפסים מופיעה הגדה של פסח, אך רק בחלק מהטפסים מופיע נוסח ברכת המזון, ומספור הדפים בטפסים אלו שונה (כפי שמופיע במפעל הביבליוגרפיה). בטופס שלפנינו נוסח ברכת המזון אינו מופיע.
קטגוריה
סידורים ותפילות
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $500
נמכר ב: $5,750
כולל עמלת קונה
ספר בירת מגדל עז - ברכות שמים, חלק ג' של הסידור מאת רבי יעקב עמדין - היעב"ץ. אלטונא, [נדפס בבית המחבר רבי יעקב אב"ד עמדין], תק"ח [1748]. מהדורה ראשונה.
בבטנת הכריכה מודבקת תווית נייר מודפסת, הקדשת "מנחת שי" מאת "חברת תועלת" באמשטרדם, משנת תקפ"ה. בשער ובדפים נוספים, מופיעות חותמות של החברה ("תועלת").
ספר זה הוא הכרך השלישי של סידור רבי יעקב עמדין. קדמו לו שני כרכים שהדפיס רבי יעקב עמדין תחת השם 'פלטין בית אל'. הספר פותח בענייני ברית מילה וברכותיה, ובהמשכו עוסק בנושאים שונים ומגוונים: הלכות, מוסר, פולמוס, דרוש וקבלה. בסוף הספר מופיעים דברי סיום ל"עלייה ל"ב - עליית היראה", ואחריהם דברי סיום ומפתחות לכל 32 ה"עליות" [פרקים] שנעשו כנגד "ל"ב נתיבות חכמה". מלבדם ישנם פרקים נוספים ("עליית הכבוד" ועוד) שהוסיף המחבר לספר זה, אך אלו מופיעים רק בחלק מהטפסים, שכן הדפסתו של הספר נפסקה באמצע ונוצרו מספר ווריאנטים (ראה להלן). בספרו "מגילת ספר" מזכיר רבי יעקב עמדין את ספרו שלפנינו: "הוצאתי לאור הדפוס בעזה"י... ספר מגדל עוז וברכות שמים עם בית מידות".
שיד דף. 17.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים רבים ובלאי. חותמות. כריכת עור מקורית, בלויה ופגומה מעט. מדבקות על השדרה.
הדפסתו של ספר זה נפסקה באמצע, והוא לא הושלם בדפוס. לספר זה מספר ווריאנטים: ישנם עותקים המסתיימים בדף שצה באמצע עניין (בעמוד האחרון שומר-דף עם המילה: 'ארוך'), וישנם עותקים - כדוגמת העותק שלפנינו (הכרוך בכריכה מקורית מתקופת ההדפסה) - המסתיימים בדף שיד, בדברי הסיום לל"ב הפרקים הראשונים של הספר.
בבטנת הכריכה מודבקת תווית נייר מודפסת, הקדשת "מנחת שי" מאת "חברת תועלת" באמשטרדם, משנת תקפ"ה. בשער ובדפים נוספים, מופיעות חותמות של החברה ("תועלת").
ספר זה הוא הכרך השלישי של סידור רבי יעקב עמדין. קדמו לו שני כרכים שהדפיס רבי יעקב עמדין תחת השם 'פלטין בית אל'. הספר פותח בענייני ברית מילה וברכותיה, ובהמשכו עוסק בנושאים שונים ומגוונים: הלכות, מוסר, פולמוס, דרוש וקבלה. בסוף הספר מופיעים דברי סיום ל"עלייה ל"ב - עליית היראה", ואחריהם דברי סיום ומפתחות לכל 32 ה"עליות" [פרקים] שנעשו כנגד "ל"ב נתיבות חכמה". מלבדם ישנם פרקים נוספים ("עליית הכבוד" ועוד) שהוסיף המחבר לספר זה, אך אלו מופיעים רק בחלק מהטפסים, שכן הדפסתו של הספר נפסקה באמצע ונוצרו מספר ווריאנטים (ראה להלן). בספרו "מגילת ספר" מזכיר רבי יעקב עמדין את ספרו שלפנינו: "הוצאתי לאור הדפוס בעזה"י... ספר מגדל עוז וברכות שמים עם בית מידות".
שיד דף. 17.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים רבים ובלאי. חותמות. כריכת עור מקורית, בלויה ופגומה מעט. מדבקות על השדרה.
הדפסתו של ספר זה נפסקה באמצע, והוא לא הושלם בדפוס. לספר זה מספר ווריאנטים: ישנם עותקים המסתיימים בדף שצה באמצע עניין (בעמוד האחרון שומר-דף עם המילה: 'ארוך'), וישנם עותקים - כדוגמת העותק שלפנינו (הכרוך בכריכה מקורית מתקופת ההדפסה) - המסתיימים בדף שיד, בדברי הסיום לל"ב הפרקים הראשונים של הספר.
קטגוריה
סידורים ותפילות
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $300
נמכר ב: $1,625
כולל עמלת קונה
סידור נוסח אשכנז, עם פירוש מאת רבי יעקב עמדין, חלק ראשון - פלטין בית אל, "עמודי שמים", עם תפילות לחול ולשבת. קוריץ, [דפוס אברהם בן יצחק אייזיק, תקע"ח 1818]. מהדורה שניה.
סידור כמנהג פולין (נוסח אשכנז), עם ביאור רחב, הנהגות, כוונות בדרך הנגלה ובדרך הנסתר, הלכות ודברי מוסר.
דף שער כללי לסידור, ולאחריו דף שער נפרד לחלק שלפנינו.
סידור רבי יעקב עמדין התקבל מאד בחוגי החסידות, ומהדורתו השניה של הסידור (המהדורה שלפנינו) נדפסה בקוריץ בשנת תקע"ח, ביוזמת ובהסכמת גדולי החסידות האדמו"ר רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא והאדמו"ר רבי מרדכי מטשרנוביל. במהדורת קוריץ נדפסו רק החלקים הראשון והשני, ובשנת תקצ"ו נדפס בברדיטשוב החלק השלישי, ביזמתם ובהסכמתם של רבי מרדכי מטשרנוביל ורבי ישראל מרוז'ין. רבי ישראל מרוז'ין כותב על הסידור בהסכמתו: "על אדני פז יסודתו ומחצבתו להורות דרך הישר בשכל צח בענין התפילה".
בעל ה"אמרי יוסף" מספינקא כותב בשם בניו של בעל ה"דברי חיים" מצאנז, ששמעו מאביהם שהייתה לו מסורת שהבעש"ט אמר לרבי אפרים אחי היעב"ץ: "אחיך היעב"ץ כל היום הוא דבוק בעולמות העליונים" (הסכמת רבי משה הלברשטאם למהדורת הסידור בהוצאת "אשכול", ירושלים תשנ"ג). בספר "צרור החיים" (להר"ח ליברזון, בילגוריי תרע"ג, עמ' 22) מובא בשם הבעש"ט: "חמשה בנים היו לו להחכם צבי, ועל כולם אמר הבעש"ט שהופיע עליהם רוח הקודש, ואחד מהם הפליג מאד בשבחו ולא גילה מי הוא, רק החברים אמרו שכוונתו על הרב הגאון הקדוש מהר"ר יעב"ץ זצ"ל, זי"ע". האדמו"ר בעל "ישועות משה" מוויז'ניץ כותב בהסכמתו (למהדורת הסידור בהוצאת "אשכול" הנ"ל): "...סדור תפלה זה לא ירד משולחנם של רבוה"ק ואבוה"ק זי"ע אשר השתמשו בו בכל עת מצוא, ובמיוחד בעת עריכת הסדר הק' בליל פסח". הרבי מליובאוויטש הביא מספר פעמים בשיחותיו דיוקים והנהגות מסידור זה, ופעם אחת אמר כי "רבי יעקב עמדן היה מדייק בכל עניין בתכלית הדיוק, עד לדיוק אפילו בנוגע לאותיות וכו'" (ספר בצל החכמה, עמ' 265).
[2], רסט, רפ-שפז דף. דף שפז נכרך שלא במקומו, לאחר דף ו. 17 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים (עם פגיעה בטקסט). בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים, בדפי השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. חותמת. כריכה חדשה.
סידור כמנהג פולין (נוסח אשכנז), עם ביאור רחב, הנהגות, כוונות בדרך הנגלה ובדרך הנסתר, הלכות ודברי מוסר.
דף שער כללי לסידור, ולאחריו דף שער נפרד לחלק שלפנינו.
סידור רבי יעקב עמדין התקבל מאד בחוגי החסידות, ומהדורתו השניה של הסידור (המהדורה שלפנינו) נדפסה בקוריץ בשנת תקע"ח, ביוזמת ובהסכמת גדולי החסידות האדמו"ר רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא והאדמו"ר רבי מרדכי מטשרנוביל. במהדורת קוריץ נדפסו רק החלקים הראשון והשני, ובשנת תקצ"ו נדפס בברדיטשוב החלק השלישי, ביזמתם ובהסכמתם של רבי מרדכי מטשרנוביל ורבי ישראל מרוז'ין. רבי ישראל מרוז'ין כותב על הסידור בהסכמתו: "על אדני פז יסודתו ומחצבתו להורות דרך הישר בשכל צח בענין התפילה".
בעל ה"אמרי יוסף" מספינקא כותב בשם בניו של בעל ה"דברי חיים" מצאנז, ששמעו מאביהם שהייתה לו מסורת שהבעש"ט אמר לרבי אפרים אחי היעב"ץ: "אחיך היעב"ץ כל היום הוא דבוק בעולמות העליונים" (הסכמת רבי משה הלברשטאם למהדורת הסידור בהוצאת "אשכול", ירושלים תשנ"ג). בספר "צרור החיים" (להר"ח ליברזון, בילגוריי תרע"ג, עמ' 22) מובא בשם הבעש"ט: "חמשה בנים היו לו להחכם צבי, ועל כולם אמר הבעש"ט שהופיע עליהם רוח הקודש, ואחד מהם הפליג מאד בשבחו ולא גילה מי הוא, רק החברים אמרו שכוונתו על הרב הגאון הקדוש מהר"ר יעב"ץ זצ"ל, זי"ע". האדמו"ר בעל "ישועות משה" מוויז'ניץ כותב בהסכמתו (למהדורת הסידור בהוצאת "אשכול" הנ"ל): "...סדור תפלה זה לא ירד משולחנם של רבוה"ק ואבוה"ק זי"ע אשר השתמשו בו בכל עת מצוא, ובמיוחד בעת עריכת הסדר הק' בליל פסח". הרבי מליובאוויטש הביא מספר פעמים בשיחותיו דיוקים והנהגות מסידור זה, ופעם אחת אמר כי "רבי יעקב עמדן היה מדייק בכל עניין בתכלית הדיוק, עד לדיוק אפילו בנוגע לאותיות וכו'" (ספר בצל החכמה, עמ' 265).
[2], רסט, רפ-שפז דף. דף שפז נכרך שלא במקומו, לאחר דף ו. 17 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים (עם פגיעה בטקסט). בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים, בדפי השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. חותמת. כריכה חדשה.
קטגוריה
סידורים ותפילות
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $400
נמכר ב: $2,750
כולל עמלת קונה
אוסף ענק של כ-270 פריטים - ספרים, קונטרסים, ברכונים, כרוזים ושאר עניינים הקשורים לברכת החמה וללוח העברי. פריטים ממקומות שונים, מהשנים תקע"ג-תשמ"א [1813-1981; רובם מהמאה ה-20].
אוסף ענק ומגוון, הכולל בין היתר: • ברכת חמה. [רג'יו, דפוס חנניה אלחנן חי כהן], תקע"ג [1813]. • בקר יזרח, סדר ברכת החמה בתקופתה לשנת תרכ"ט. חמשה דפים שנדפסו בסוף ספר רעמים ורעשים (טשערנאוויטץ, דפוס צבי וואהל, Eckhardtische Buchdruckeri, [תרנ"ב 1892]). עם חתימות וחותמת של רבי מאטיל אשכנזי, מרבני טבריה ומנהל כולל רייסין, וחתימת בנו רבי יעקב פנחס. • סדר ברכת החמה בתקופתה. ווארשא, דפוס א. בוימריטטער, תרנ"ז 1897. • ברכת החמה, עם תרגום למאראטי. בומביי, [תשי"ג 1953]. • סדר תקופת החמה וברכתה, "נערך בעזה"י ע"י בית דין הצדק בקהיר". קהיר, בית דין הצדק, [תשי"ג 1953]. • ועוד.
האוסף כולל גם כרוזים ופריטים שונים: • הזמנות והודעות על מעמדי ברכת החמה, מטעם הבד"ץ בירושלים, ומטעם ארגונים נוספים. • "סדר היום" מאת הוועדה המסדרת של העדה החרדית. • "אזהרה למקדשי החמה" - כרוז נגד השתתפות ב"בחירות הטמאות". • עיתון המודיע, מיום ה' ניסן תשמ"א, המסקר את ברכת החמה. • עיתון קול ישראל, ניסן תשמ"א, עם סיקור המעמד. • דף של חברת התחבורה "אגד", עם הסדרי התחבורה לרגל המעמד בכותל המערבי. • "דגל תשב"ר" לברכת החמה. • ועוד.
כ-270 פריטים. גודל ומצב משתנים.
אוסף ענק ומגוון, הכולל בין היתר: • ברכת חמה. [רג'יו, דפוס חנניה אלחנן חי כהן], תקע"ג [1813]. • בקר יזרח, סדר ברכת החמה בתקופתה לשנת תרכ"ט. חמשה דפים שנדפסו בסוף ספר רעמים ורעשים (טשערנאוויטץ, דפוס צבי וואהל, Eckhardtische Buchdruckeri, [תרנ"ב 1892]). עם חתימות וחותמת של רבי מאטיל אשכנזי, מרבני טבריה ומנהל כולל רייסין, וחתימת בנו רבי יעקב פנחס. • סדר ברכת החמה בתקופתה. ווארשא, דפוס א. בוימריטטער, תרנ"ז 1897. • ברכת החמה, עם תרגום למאראטי. בומביי, [תשי"ג 1953]. • סדר תקופת החמה וברכתה, "נערך בעזה"י ע"י בית דין הצדק בקהיר". קהיר, בית דין הצדק, [תשי"ג 1953]. • ועוד.
האוסף כולל גם כרוזים ופריטים שונים: • הזמנות והודעות על מעמדי ברכת החמה, מטעם הבד"ץ בירושלים, ומטעם ארגונים נוספים. • "סדר היום" מאת הוועדה המסדרת של העדה החרדית. • "אזהרה למקדשי החמה" - כרוז נגד השתתפות ב"בחירות הטמאות". • עיתון המודיע, מיום ה' ניסן תשמ"א, המסקר את ברכת החמה. • עיתון קול ישראל, ניסן תשמ"א, עם סיקור המעמד. • דף של חברת התחבורה "אגד", עם הסדרי התחבורה לרגל המעמד בכותל המערבי. • "דגל תשב"ר" לברכת החמה. • ועוד.
כ-270 פריטים. גודל ומצב משתנים.
קטגוריה
סידורים ותפילות
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $500
נמכר ב: $938
כולל עמלת קונה
הגדה של פסח, "בלשון הקדש ובלשון אשכנזים", עם פירוש צלי אש, ועם איורים. ונציה, דפוס אלויזי בראגדין, [תע"ו 1716].
כל העמודים מופיעים במסגרת מקושטת נאה. עם איורים רבים בחיתוכי עץ. ההגדה נדפסה בשלוש מהדורות, המובחנות בנוסח השער: "בלשון איטליאנו", "בלשון אשכנזים" ו"בלשון ספרדים" [לאדינו]. למרות הכתוב בשער, ההגדה ש"בלשון אשכנזים" (כמו זאת שלפנינו) איננה ביידיש, והתרגום וההסברים שבה הם באיטלקית-יהודית. ההבדל היחיד בין מהדורה זו למהדורת "בלשון איטליאנו" הוא בנוסח ברכת המזון, שבמהדורה זו נדפס בנוסח אשכנז.
[25] דף. הדף האחרון חסר (הושלם בצילום). 32 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים. בלאי. קרעים חסרים רבים (חלקם גדולים), עם פגיעות במסגרת השער ופגיעות בטקסט ובאיורים בדפים נוספים, משוקמים במילוי נייר. השלמות בצילום במקומות רבים (כל דפי הספר עברו שיקום באופן מקצועי). כריכת עור חדשה.
יערי 82; אוצר ההגדות 132.
כל העמודים מופיעים במסגרת מקושטת נאה. עם איורים רבים בחיתוכי עץ. ההגדה נדפסה בשלוש מהדורות, המובחנות בנוסח השער: "בלשון איטליאנו", "בלשון אשכנזים" ו"בלשון ספרדים" [לאדינו]. למרות הכתוב בשער, ההגדה ש"בלשון אשכנזים" (כמו זאת שלפנינו) איננה ביידיש, והתרגום וההסברים שבה הם באיטלקית-יהודית. ההבדל היחיד בין מהדורה זו למהדורת "בלשון איטליאנו" הוא בנוסח ברכת המזון, שבמהדורה זו נדפס בנוסח אשכנז.
[25] דף. הדף האחרון חסר (הושלם בצילום). 32 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים. בלאי. קרעים חסרים רבים (חלקם גדולים), עם פגיעות במסגרת השער ופגיעות בטקסט ובאיורים בדפים נוספים, משוקמים במילוי נייר. השלמות בצילום במקומות רבים (כל דפי הספר עברו שיקום באופן מקצועי). כריכת עור חדשה.
יערי 82; אוצר ההגדות 132.
קטגוריה
הגדות של פסח
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $2,000
כולל עמלת קונה
הגדה של פסח, "בלשון הקדש ופתרונו בלשון אשכנזים", עם פירוש צלי אש, ועם איורים. ונציה, דפוס Vendramin, [ת"ק 1740].
חלק מדף השער נדפס בדיו אדומה.
בכל העמודים מסגרת מעוטרת נאה. איורים רבים בחיתוכי עץ.
ההגדה נדפסה בשלוש מהדורות, המובחנות בנוסח השער: "בלשון איטליאנה", "בלשון אשכנזים" ו"בלשון ספרדים" [לאדינו]. למרות הכתוב בשער, ההגדה ש"בלשון אשכנזים" (כמו זאת שלפנינו) איננה ביידיש, והתרגום וההסברים שבה הם באיטלקית-יהודית. ההבדל היחיד בין מהדורה זו למהדורת "בלשון איטליאנה" הוא בנוסח ברכת המזון, שבמהדורה זו נדפס בנוסח אשכנז.
[26] דף. 31.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמים כהים. קרעים, בהם קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, במסגרות הדפים ובאיורים, משוקמים במילוי נייר (עם השלמות של המסגרות ביד בחלק מהדפים). חיתוך דפים עם פגיעות במסגרות המאוירות בחלק מהדפים. כריכת קרטון ישנה, בלויה.
יערי 116; אוצר ההגדות 188.
חלק מדף השער נדפס בדיו אדומה.
בכל העמודים מסגרת מעוטרת נאה. איורים רבים בחיתוכי עץ.
ההגדה נדפסה בשלוש מהדורות, המובחנות בנוסח השער: "בלשון איטליאנה", "בלשון אשכנזים" ו"בלשון ספרדים" [לאדינו]. למרות הכתוב בשער, ההגדה ש"בלשון אשכנזים" (כמו זאת שלפנינו) איננה ביידיש, והתרגום וההסברים שבה הם באיטלקית-יהודית. ההבדל היחיד בין מהדורה זו למהדורת "בלשון איטליאנה" הוא בנוסח ברכת המזון, שבמהדורה זו נדפס בנוסח אשכנז.
[26] דף. 31.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמים כהים. קרעים, בהם קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, במסגרות הדפים ובאיורים, משוקמים במילוי נייר (עם השלמות של המסגרות ביד בחלק מהדפים). חיתוך דפים עם פגיעות במסגרות המאוירות בחלק מהדפים. כריכת קרטון ישנה, בלויה.
יערי 116; אוצר ההגדות 188.
קטגוריה
הגדות של פסח
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $300
נמכר ב: $938
כולל עמלת קונה
סדר הגדה של פסח, עם פירוש רבי יוסף גיקטליא, רבי יעקב עמדן והגר"א מווילנא. [לבוב?], חסר שם מדפיס, [תק"ע 1810, בערך]. בשער: "בשנת תקנ"ז לפ"ק".
העותק של הגאון רבי אליהו מנחם גויטיין אב"ד העדיעס. בדפי המגן הקדמיים - הקדשה עצמית בכתב-ידו וחתימתו: "בע"ה ביום ג' פרשת חקת, ג' תמוז הכת"ר לפ"ק, קבלתי הס' הזה במתנה מאת מחו' הרבני המופלג מו"ה זלמן זינגר בדאוולי' ביום שהייתי סנדק אצל בן בנו מאיר בן ר' משה זינגר... הק' אלי' מנחם גאיטיין בלא"א מ"ו הג' מוהר"צ זצללה"ה". רישום נוסף בדף המגן: "בע"ה ביום ד' קרח ז"ך סיון הייתי סנדק אצל בנו של הר' יחזקאל זינגר בנו של ר"ד זינגר ונקרא יוסף בן יחזקאל הכת"ר לפ"ק". בדף השער חותמותיו של רבי אליהו מנחם. רשימות משפחתיות בדפי המגן, משנות התק"פ-תק"צ.
הגאון רבי אליהו מנחם גויטיין (תקצ"ח-תרס"ב), בן רבי צבי הירש גויטיין ונכדו של רבי ברוך בענדיט גויטיין בעל "כסף נבחר". תלמיד הכתב סופר. כיהן ברבנות העדיעס כאביו וכסבו.
טז, [1], טז-יז, [3] דף. דפים יא-יב נכרכו שלא במקומם, לאחר דף יד. 22 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים. קרעים חסרים וסימני עש, עם פגיעות רבות בטקסט, משוקמים ברובם במילוי נייר (מרבית הדפים עברו שיקום). כריכת עור חדשה.
יערי 352; אוצר ההגדות 530.
העותק של הגאון רבי אליהו מנחם גויטיין אב"ד העדיעס. בדפי המגן הקדמיים - הקדשה עצמית בכתב-ידו וחתימתו: "בע"ה ביום ג' פרשת חקת, ג' תמוז הכת"ר לפ"ק, קבלתי הס' הזה במתנה מאת מחו' הרבני המופלג מו"ה זלמן זינגר בדאוולי' ביום שהייתי סנדק אצל בן בנו מאיר בן ר' משה זינגר... הק' אלי' מנחם גאיטיין בלא"א מ"ו הג' מוהר"צ זצללה"ה". רישום נוסף בדף המגן: "בע"ה ביום ד' קרח ז"ך סיון הייתי סנדק אצל בנו של הר' יחזקאל זינגר בנו של ר"ד זינגר ונקרא יוסף בן יחזקאל הכת"ר לפ"ק". בדף השער חותמותיו של רבי אליהו מנחם. רשימות משפחתיות בדפי המגן, משנות התק"פ-תק"צ.
הגאון רבי אליהו מנחם גויטיין (תקצ"ח-תרס"ב), בן רבי צבי הירש גויטיין ונכדו של רבי ברוך בענדיט גויטיין בעל "כסף נבחר". תלמיד הכתב סופר. כיהן ברבנות העדיעס כאביו וכסבו.
טז, [1], טז-יז, [3] דף. דפים יא-יב נכרכו שלא במקומם, לאחר דף יד. 22 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים. קרעים חסרים וסימני עש, עם פגיעות רבות בטקסט, משוקמים ברובם במילוי נייר (מרבית הדפים עברו שיקום). כריכת עור חדשה.
יערי 352; אוצר ההגדות 530.
קטגוריה
הגדות של פסח
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $500
לא נמכר
הגדה של פסח, עברית בתעתיק למראטהי, מאת דניאל שלמה קרילקר. [בומבי], Jewish Press, [תרע"א] 1911.
דף השער במראטהי.
[1], 46, [1] עמ'. 21.5 ס"מ. נייר יבש ושביר במיוחד. פנים הספר במצב בינוני-טוב. מעטפת מקורית במצב בינוני-גרוע. כתמים. כתמים רבים במעטפת. קרעים בשולי הדפים. מעטפת קדמית קרועה לשניים.
מהדורה נדירה.
אוצר ההגדות 2512.
דף השער במראטהי.
[1], 46, [1] עמ'. 21.5 ס"מ. נייר יבש ושביר במיוחד. פנים הספר במצב בינוני-טוב. מעטפת מקורית במצב בינוני-גרוע. כתמים. כתמים רבים במעטפת. קרעים בשולי הדפים. מעטפת קדמית קרועה לשניים.
מהדורה נדירה.
אוצר ההגדות 2512.
קטגוריה
הגדות של פסח
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $500
לא נמכר
"הגדת הזהב", פקסימיליה מפוארת בהוצאת The Eugrammia Press והמוזיאון הבריטי. לונדון, 1970. עותק מס' 152 (מתוך 520 עותקים).
פקסימיליה מפוארת של "הגדת הזהב", כתב יד מאויר מן המאה ה-14. כוללת שער מאויר ואיורים צבעוניים על רקע מוזהב.
[101] דף. 25 ס"מ. נייר עבה דמוי קלף. מצב טוב. כתמים ופגמים קלים בשדרת הכריכה. נתונה בקופסת קרטון.
כולל ספר המבוא, מאת בצלאל נרקיס (באנגלית).
פקסימיליה מפוארת של "הגדת הזהב", כתב יד מאויר מן המאה ה-14. כוללת שער מאויר ואיורים צבעוניים על רקע מוזהב.
[101] דף. 25 ס"מ. נייר עבה דמוי קלף. מצב טוב. כתמים ופגמים קלים בשדרת הכריכה. נתונה בקופסת קרטון.
כולל ספר המבוא, מאת בצלאל נרקיס (באנגלית).
קטגוריה
הגדות של פסח
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $500
נמכר ב: $625
כולל עמלת קונה
מקראות גדולות, נביאים אחרונים. ונציה, דפוס דניאל בומברג, ש"ז-[ש"ח 1547-1548].
בסוף הכרך נכרכו דפים ממהדורת מקראות גדולות מאוחרת יותר, שנדפסה בבאזל שע"ח-שע"ט, בדפוס לודוויג קיניג (ראה להלן).
רישומים רבים בכתב-יד, בדף השער ובדפים נוספים, ביניהם: "יוסף שמואל פריינד מקראללע" [רבי יוסף שמואל פריינד מקראלי, מחכמי ירושלים]; "זאב וואלף נאיילענדיר פון בארשע ממדינת אונגרן"; ועוד.
עותק חסר. [1], תמב-תצח, תקג-תרפא דף. חסרים דפים תצט-תקב, תרפב-תרפה, [1] דף (הדף האחרון - ריק במקור) + דפים ממהדורת באזל שע"ח-שע"ט: תרצב-תרצה; תקיא-תקכ; תרצו-תשה דף. 37 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות קשים. בלאי. קרעים חסרים גדולים בדף השער, עם פגיעות רבות במסגרת השער, וקרעים חסרים בדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט. הדבקות פיסות נייר גדולות לשיקום בדף השער. שיקומים בהדבקת נייר בדפים נוספים. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. מחיקות צנזורה, בחלקן קרעים חסרים כתוצאה מחריכת הדיו את הנייר. כריכה חדשה.
בסוף הכרך שלפנינו נכרכו דפים ממהדורת באזל שע"ח-שע"ט, שמשלימים את הדפים החסרים (הטיפוגרפיה של שתי המהדורות דומה): דפים תרצב-תרצה ממהדורת באזל, המשלימים את דפים תרפב-תרפה של המהדורה שלפנינו. אחריהם נכרכו דפים תקיא-תקכ, תרצו-תשה, עם פירוש אבן עזרא על ספר ישעיה ותרי עשר, אף הם ממהדורת באזל.
בסוף הכרך נכרכו דפים ממהדורת מקראות גדולות מאוחרת יותר, שנדפסה בבאזל שע"ח-שע"ט, בדפוס לודוויג קיניג (ראה להלן).
רישומים רבים בכתב-יד, בדף השער ובדפים נוספים, ביניהם: "יוסף שמואל פריינד מקראללע" [רבי יוסף שמואל פריינד מקראלי, מחכמי ירושלים]; "זאב וואלף נאיילענדיר פון בארשע ממדינת אונגרן"; ועוד.
עותק חסר. [1], תמב-תצח, תקג-תרפא דף. חסרים דפים תצט-תקב, תרפב-תרפה, [1] דף (הדף האחרון - ריק במקור) + דפים ממהדורת באזל שע"ח-שע"ט: תרצב-תרצה; תקיא-תקכ; תרצו-תשה דף. 37 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות קשים. בלאי. קרעים חסרים גדולים בדף השער, עם פגיעות רבות במסגרת השער, וקרעים חסרים בדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט. הדבקות פיסות נייר גדולות לשיקום בדף השער. שיקומים בהדבקת נייר בדפים נוספים. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. מחיקות צנזורה, בחלקן קרעים חסרים כתוצאה מחריכת הדיו את הנייר. כריכה חדשה.
בסוף הכרך שלפנינו נכרכו דפים ממהדורת באזל שע"ח-שע"ט, שמשלימים את הדפים החסרים (הטיפוגרפיה של שתי המהדורות דומה): דפים תרצב-תרצה ממהדורת באזל, המשלימים את דפים תרפב-תרפה של המהדורה שלפנינו. אחריהם נכרכו דפים תקיא-תקכ, תרצו-תשה, עם פירוש אבן עזרא על ספר ישעיה ותרי עשר, אף הם ממהדורת באזל.
קטגוריה
תנ"ך ותהלים
קָטָלוֹג