מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
- book (253) Apply book filter
- חסידות (141) Apply חסידות filter
- ספרי (135) Apply ספרי filter
- chassid (98) Apply chassid filter
- מיוחסים (73) Apply מיוחסים filter
- import (73) Apply import filter
- ownership (73) Apply ownership filter
- letter (69) Apply letter filter
- יד (65) Apply יד filter
- manuscript (60) Apply manuscript filter
- print (60) Apply print filter
- עם (59) Apply עם filter
- והקדשות (54) Apply והקדשות filter
- חתימות (54) Apply חתימות filter
- dedic (54) Apply dedic filter
- signatur (54) Apply signatur filter
- עותקים (52) Apply עותקים filter
- ספרים (50) Apply ספרים filter
- chassidut (43) Apply chassidut filter
- rabbi (37) Apply rabbi filter
- כתבי (36) Apply כתבי filter
- ומכתבים (32) Apply ומכתבים filter
- מכתבים (29) Apply מכתבים filter
- וכתבי (24) Apply וכתבי filter
- תמונות (24) Apply תמונות filter
- גרפיקה (24) Apply גרפיקה filter
- גרפיקה, (24) Apply גרפיקה, filter
- וחפצים (24) Apply וחפצים filter
- art (24) Apply art filter
- art, (24) Apply art, filter
- graphic (24) Apply graphic filter
- object (24) Apply object filter
- ודפוסי (23) Apply ודפוסי filter
- ישראל (23) Apply ישראל filter
- centuri (23) Apply centuri filter
- th (23) Apply th filter
- והקדשות, (21) Apply והקדשות, filter
- ועותקים (21) Apply ועותקים filter
- דפוס (20) Apply דפוס filter
- חכמי (19) Apply חכמי filter
- סאטמר, (19) Apply סאטמר, filter
- סאטמר (19) Apply סאטמר filter
- חסידויות (19) Apply חסידויות filter
- סיגט (19) Apply סיגט filter
- ופאפא (19) Apply ופאפא filter
- books, (19) Apply books, filter
- pupa (19) Apply pupa filter
- satmar (19) Apply satmar filter
- satmar, (19) Apply satmar, filter
- sighet (19) Apply sighet filter
מציג 61 - 72 of 353
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $500
נמכר ב: $1,375
כולל עמלת קונה
ספר שו"ת נודע ביהודה, מהדורה קמא, חלקים ראשון ושני, מאת רבינו יחזקאל הלוי סגל לנדא אב"ד פראג. פראג, [תקל"ו-תקל"ז 1776-1777]. מהדורה ראשונה. שער נפרד לחלק השני.
הספר נדפס בשלבים. ההדפסה החלה בחודש אדר תקל"ו [כפי שמופיע בדף השער: "ובשלהי אדר היתה התחלת הדפוס מספר יחזקאל לפ"ק (=תקל"ו)"], והסתיימה בחודש טבת תקל"ז [כפי שמופיע בקולופון שבסוף החלק השני (קמ/1): "ותהי השלמתו ביום... שמונה ועשרים יום... טבת שנת תק"ל זיין"]. הסימנים צ-צג שבחלק הראשון (בהם תשובתו הידועה נגד אמירת "לשם יחוד") הם מסיון תקל"ו, כלומר דברים שכתב הנודע ביהודה מספר חודשים לאחר תחילת ההדפסה. עם צאת הספר מהדפוס, נשא המחבר דרשה מיוחדת לכבוד המאורע "בערב ראש חודש שבט תקל"ז לפ"ק, אשר אז השלים ספרו נודע ביהודה קמא" (אהבת ציון, פראג תקפ"ז, דרוש ט', יח/2).
רבי יעקב'קא מברודי, בן המחבר, מספר בהקדמתו ל"נודע ביהודה" מהדורא תנינא (פראג תקע"א) על מאורע הדפסת הספר שלפנינו ועל התנהגותו של הנודע ביהודה באותה עת: "...מיום הוסדה מכבש הדפוס בפראג מאז ועד הנה לא יצא מהם ספר בתכלית ההידור היופי כזה... בכל אשר מצאה ידו לא חס עיניו על ממונו, ולא בקש עזר או סעד לתמכו. וכאשר נגמר בכי טוב, אז נהג טובת עין לחלק הרבה מהם מתנת חינם, ויתרם נתן ביד מוכרי הספרים הנה והנה במחיר קצוב השוה לכל מוכרי ממכר. והיה אם אחד מעשירי עם דורש ומבקש הימנו ספר בקנין כסף, במתק שפתיו יענה ויאמר: טובתי בל עליך, הלא הוא נמצא בחנויות, משם תדרשנו, ולמה זה תשא פני, כל הרוצה לקנות יבא ויקנה בלי משוא פנים בדבר. וכפי המדומה לא העלו דמי פדיון הספרים די מסת הוצאות הדפוס אשר הוציא הוא בידו הרחבה".
החיד"א בספרו "שם הגדולים" כותב על הספר "נודע ביהודה": "תשובותיו מיוסדות על אדני הפלפול והסברא חריפות ובקיאות, והרביץ תורה בישראל בספריו ותלמידיו... החכם בחכמתו יכיר מספריו כי רב הוא ומופלא מגדולי הדור, גאון עז תהלות ישראל וגדול כבודו...".
על גדולת וקדושת הספר והפסקים שבו, אמר בעל התניא: "הרב מפראג היה יחיד בדורות בהוראותיו, והיה ה' אתו, שקלע אל השערה ולא החטיא המטרה האמתית בכל דבר אשר הורה. וגם ע"ד התשובה הארוכה בסימן ע"ב, אם כי רבים מגאוני הדור חלקו עליו, אמנם באמת הדין היה אתו וכוון להלכה ולמעשה..." (מופת הדור, עמ' עד).
רישום בכתב-יד בדף השני: "קנה קניתי לה' צבאות מ"מ [=ממעות מעשר] ארי' ליב סג"ל". וחתימה נוספת שלו (מתמשכת) בראש דפים א-ב. חתימה (מחוקה) בדף השער. הגהות בדף יט/א ובדף כא/2.
[2], פו, [9] דף; [1], קנז דף. 32 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש. קרעים חסרים קטנים בדף השער של החלק הראשון, ללא פגיעה בטקסט. חותמות (חותמות דיו גדולות במספר מקומות, על הטקסט). כריכה חדשה.
הספר נדפס בשלבים. ההדפסה החלה בחודש אדר תקל"ו [כפי שמופיע בדף השער: "ובשלהי אדר היתה התחלת הדפוס מספר יחזקאל לפ"ק (=תקל"ו)"], והסתיימה בחודש טבת תקל"ז [כפי שמופיע בקולופון שבסוף החלק השני (קמ/1): "ותהי השלמתו ביום... שמונה ועשרים יום... טבת שנת תק"ל זיין"]. הסימנים צ-צג שבחלק הראשון (בהם תשובתו הידועה נגד אמירת "לשם יחוד") הם מסיון תקל"ו, כלומר דברים שכתב הנודע ביהודה מספר חודשים לאחר תחילת ההדפסה. עם צאת הספר מהדפוס, נשא המחבר דרשה מיוחדת לכבוד המאורע "בערב ראש חודש שבט תקל"ז לפ"ק, אשר אז השלים ספרו נודע ביהודה קמא" (אהבת ציון, פראג תקפ"ז, דרוש ט', יח/2).
רבי יעקב'קא מברודי, בן המחבר, מספר בהקדמתו ל"נודע ביהודה" מהדורא תנינא (פראג תקע"א) על מאורע הדפסת הספר שלפנינו ועל התנהגותו של הנודע ביהודה באותה עת: "...מיום הוסדה מכבש הדפוס בפראג מאז ועד הנה לא יצא מהם ספר בתכלית ההידור היופי כזה... בכל אשר מצאה ידו לא חס עיניו על ממונו, ולא בקש עזר או סעד לתמכו. וכאשר נגמר בכי טוב, אז נהג טובת עין לחלק הרבה מהם מתנת חינם, ויתרם נתן ביד מוכרי הספרים הנה והנה במחיר קצוב השוה לכל מוכרי ממכר. והיה אם אחד מעשירי עם דורש ומבקש הימנו ספר בקנין כסף, במתק שפתיו יענה ויאמר: טובתי בל עליך, הלא הוא נמצא בחנויות, משם תדרשנו, ולמה זה תשא פני, כל הרוצה לקנות יבא ויקנה בלי משוא פנים בדבר. וכפי המדומה לא העלו דמי פדיון הספרים די מסת הוצאות הדפוס אשר הוציא הוא בידו הרחבה".
החיד"א בספרו "שם הגדולים" כותב על הספר "נודע ביהודה": "תשובותיו מיוסדות על אדני הפלפול והסברא חריפות ובקיאות, והרביץ תורה בישראל בספריו ותלמידיו... החכם בחכמתו יכיר מספריו כי רב הוא ומופלא מגדולי הדור, גאון עז תהלות ישראל וגדול כבודו...".
על גדולת וקדושת הספר והפסקים שבו, אמר בעל התניא: "הרב מפראג היה יחיד בדורות בהוראותיו, והיה ה' אתו, שקלע אל השערה ולא החטיא המטרה האמתית בכל דבר אשר הורה. וגם ע"ד התשובה הארוכה בסימן ע"ב, אם כי רבים מגאוני הדור חלקו עליו, אמנם באמת הדין היה אתו וכוון להלכה ולמעשה..." (מופת הדור, עמ' עד).
רישום בכתב-יד בדף השני: "קנה קניתי לה' צבאות מ"מ [=ממעות מעשר] ארי' ליב סג"ל". וחתימה נוספת שלו (מתמשכת) בראש דפים א-ב. חתימה (מחוקה) בדף השער. הגהות בדף יט/א ובדף כא/2.
[2], פו, [9] דף; [1], קנז דף. 32 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש. קרעים חסרים קטנים בדף השער של החלק הראשון, ללא פגיעה בטקסט. חותמות (חותמות דיו גדולות במספר מקומות, על הטקסט). כריכה חדשה.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $400
נמכר ב: $750
כולל עמלת קונה
ספר שו"ת נודע ביהודה - תניינא, שני חלקים, תשובות על ארבעת חלקי השלחן ערוך, מאת רבינו יחזקאל הלוי סגל לנדא אב"ד פראג. פראג, [תקע"א] 1811. מהדורה ראשונה. שני חלקים בשני כרכים. שער נפרד לכל חלק.
הספר נודע ביהודה - "מהדורא קמא" יצא לאור בחיי המחבר בשנת תקל"ו-תקל"ז. הספר שלפנינו, נודע ביהודה - "מהדורא תניינא", יצא לאור לאחר פטירת המחבר (בשנת תקנ"ג), ונערך ונדפס בשנת תקע"א ע"י בנו רבי שמואל אב"ד פראג. בתחילת הספר נדפסו שתי הקדמות חשובות ומעניינות, בהן מספרים בניו, רבי שמואל ורבי יעקבקא, על תולדות חיי אביהם המחבר ועל תולדות הדפסת חיבורו נודע ביהודה קמא ותניינא. בספר זה נדפסו עשרות תשובות והגהות מאת המו"ל רבי שמואל, וכן מספר תשובות מאחיו רבי יעקבקא.
חתימה בדף השער של הכרך השני: "קניתי מהוני לכבוד קוני גבריאל בראך", וחתימה נוספת: "בערל פ---?".
שני כרכים. כרך ראשון: [6], ב-קסא, קסג-קע דף. כרך שני: [1], קסט, קנ-קנט, [1] דף. 34-35 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. סימני עש קלים, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות. כריכות עור חדשות.
הספר נודע ביהודה - "מהדורא קמא" יצא לאור בחיי המחבר בשנת תקל"ו-תקל"ז. הספר שלפנינו, נודע ביהודה - "מהדורא תניינא", יצא לאור לאחר פטירת המחבר (בשנת תקנ"ג), ונערך ונדפס בשנת תקע"א ע"י בנו רבי שמואל אב"ד פראג. בתחילת הספר נדפסו שתי הקדמות חשובות ומעניינות, בהן מספרים בניו, רבי שמואל ורבי יעקבקא, על תולדות חיי אביהם המחבר ועל תולדות הדפסת חיבורו נודע ביהודה קמא ותניינא. בספר זה נדפסו עשרות תשובות והגהות מאת המו"ל רבי שמואל, וכן מספר תשובות מאחיו רבי יעקבקא.
חתימה בדף השער של הכרך השני: "קניתי מהוני לכבוד קוני גבריאל בראך", וחתימה נוספת: "בערל פ---?".
שני כרכים. כרך ראשון: [6], ב-קסא, קסג-קע דף. כרך שני: [1], קסט, קנ-קנט, [1] דף. 34-35 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. סימני עש קלים, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות. כריכות עור חדשות.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $300
נמכר ב: $375
כולל עמלת קונה
ספר אבני מלואים, חלק ראשון, על שלחן ערוך אבן העזר (סימנים א-נב), עם משובב נתיבות, מאת רבי אריה ליב הכהן הלר בעל "קצות החושן" ו"שב שמעתתא". למברג, דפוס נפתלי הירץ גרושמאן, [תקע"ו] 1815. מהדורה ראשונה.
החיבור "משובב נתיבות" שנדפס בסוף חלק זה הוא חיבור תגובה שכתב המחבר להשגות בעל "נתיבות המשפט" על ספרו "קצות החושן".
בדף השער רישומי בעלות: "זה הספר מכבוד מו"ה שלי הוא שמואל צבי הירש"; "ואני קניתי ממנו... יעקב כהנא טיכלער".
[1], עה, יד, [4] דף. 36 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש. קרעים חסרים קטנים בדף השער, עם פגיעה בעיטור שבשער ובטקסט מצדו השני. קרע בדף נב, עם פגיעה קלה בטקסט. כריכה ישנה, בלויה ופגומה.
החיבור "משובב נתיבות" שנדפס בסוף חלק זה הוא חיבור תגובה שכתב המחבר להשגות בעל "נתיבות המשפט" על ספרו "קצות החושן".
בדף השער רישומי בעלות: "זה הספר מכבוד מו"ה שלי הוא שמואל צבי הירש"; "ואני קניתי ממנו... יעקב כהנא טיכלער".
[1], עה, יד, [4] דף. 36 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש. קרעים חסרים קטנים בדף השער, עם פגיעה בעיטור שבשער ובטקסט מצדו השני. קרע בדף נב, עם פגיעה קלה בטקסט. כריכה ישנה, בלויה ופגומה.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $300
נמכר ב: $575
כולל עמלת קונה
ספר "שלחן הטהר", קיצור הלכות לכל ימות השנה, על פי שולחן ערוך אורח חיים ויורה דעה, מאת רבי דוד פארדו, עם הגהות מהרמ"א שהוסיף רבי צבי הרש ב"ר איצק פרמשלא. אמשטרדם, ללא שם מדפיס, [תק"ל 1770].
כרך בפורמט מיניאטורי.
שער מאויר בתחריט נאה. בראש השער איור צבי הרומז לשם המהדיר - ר' צבי הרש פרמשלא. בתחתית השער איור אנשים יושבים ליד שולחן, כרמז לשם הספר.
[8], צב דף. 9.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. חיתוך דפים עם פגיעה בחלקה התחתון של מסגרת השער המאוירת ופגיעות בכותרות הדפים במספר מקומות. תו-ספר. כריכה מקורית עם שדרת קלף, בלויה ופגומה.
מהדורה זו נרשמה במפעל הביבליוגרפיה על פי טופס מאוסף פרטי.
כרך בפורמט מיניאטורי.
שער מאויר בתחריט נאה. בראש השער איור צבי הרומז לשם המהדיר - ר' צבי הרש פרמשלא. בתחתית השער איור אנשים יושבים ליד שולחן, כרמז לשם הספר.
[8], צב דף. 9.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. חיתוך דפים עם פגיעה בחלקה התחתון של מסגרת השער המאוירת ופגיעות בכותרות הדפים במספר מקומות. תו-ספר. כריכה מקורית עם שדרת קלף, בלויה ופגומה.
מהדורה זו נרשמה במפעל הביבליוגרפיה על פי טופס מאוסף פרטי.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $1,500
נמכר ב: $5,000
כולל עמלת קונה
ספר שני לוחות הברית (של"ה הקדוש), דברי מוסר ויראה, קבלה והלכה, מאת הגאון הקדוש רבינו ישעיה הלוי הורוויץ. אמשטרדם, דפוס הבחור עמנואל בן יוסף עטיאש, תנ"ח [1698]. שער מאויר (ע"י אברהם בן יעקב הגר).
ספר "שני לוחות הברית" כולל בתוכו חידושי הלכה רבים, יסודות תורת הנסתר, דרוש ומוסר, והוא בלול מכל חלקי התורה. הספר התקבל בחרדת קודש בכל תפוצות ישראל, ודבריו מובאים בספרי גדולי הפוסקים והמקובלים. רבים מגדולי החסידות המפורסמים היו דבוקים בלימוד ספרי השל"ה בלב ונפש.
ידועים דבריו של רבי יואל סירקיש - הב"ח - בהסכמתו לסידור "שער השמים", שכתב על גודל קדושת המחבר וחיבוריו: "הגאון כמוהר"ר ישעיה הלוי זצ"ל... הניח אחריו ברכה בחבוריו הקדושים, וכאשר ראינו וקרינו בהם הרגשנו השפעת הקדושה מרום המעלות בכל אברינו, וזה האות שחיבוריו הם מחוברים לשם שמים לתקן הדורות הבאים אחריו...". בעל ה"תוספות יום טוב" כותב בהסכמתו על הסידור הנ"ל: "איש קדוש ונורא הוא... שבלי ספק נוצצה בו עוד רוח ממרום אשר הערו עליו מן השמים".
מהדורת השל"ה שנדפסה באמשטרדם בשנת נח"ת נתקדשה בקרב קהילות החסידים, שכן אותה שנה היתה שנת הולדתו של הבעל שם טוב, ומסורות חסידיות קשרו בין שני המאורעות. האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש כותב אודות ספר של"ה הקדוש שנדפס בשנת נח"ת "בהידור, וסימנא מילתא כי התגלות הספר הקדוש גרם נחת רוח למעלה, ובשנה ההיא נולד מאורן של כל ישראל מורנו הבעש"ט נ"ע, ומרגלא בפומי' קדישא של מורנו הבעש"ט שהוא נולד בשנה שנדפס של"ה הקדוש להאיר את העולם באור ה' דתורה ויראת שמים בעבודה שבלב" (אגה"ק הריי"ץ, כרך ט, אגרת ב'תתנג). במקום אחר מביא הריי"ץ מסורת מופלאה בשם רבי מנחם מנדל מוויטבסק על שאירע בעת הדפסות המהדורה הראשונה והמהדורה השניה של הספר: "כשהדפיסו ספר של"ה הקדוש... וספר קדוש זה הלהיב והלהיט לבבות בני ישראל ושלטה עין רעה, והיו אז ר"ל גזירות ת"ח ות"ט הידועות..." - "בשנה שבה נולד הבעש"ט הדפיסו בפעם השניה את השל"ה הקדוש בעיר אמשטרדם, וגם אז היה קטרוג ר"ל למעלה על בני ישראל במדינת פולין, כמו שהיה ר"ל הקטרוג הראשון מיד כשנתפרסם ספר של"ה [...] אך ת"ל היתה שנת מנוחה" (ליקוטי דיבורים המתורגם, כרך א, עמ' 50).
רישום בעלות בדף השער הראשון: "זה הספר שייך לה"ק התורני המופלא כהר"ר יהודא ליב יצ"ו בן האלוף הקצין המרומם כמוהר"ר יחזקאל יצ"ו מק"ק ווילעהן יע"א"; בדף השער השני חותמת רבי "יעקב ארנער אב"ד דק"ק מאדזיץ הנק' יוואנגראד".
[4], תכב; מד; [12] דף. 29 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים. מרבית הדפים במצב טוב עד טוב-בינוני, חמשת הדפים הראשונים במצב בינוני. כתמים. קרעים חסרים גדולים בדפים הראשונים, עם פגיעות רבות בטקסט ובדף השער המאויר הראשון, משוקמים במילוי נייר, עם השלמות של הטקסט בצילום ובכתב-יד. קרעים חסרים קטנים במספר מקומות נוספים. רישומים בכתב-יד וחותמות. כריכת עור חדשה.
ספר "שני לוחות הברית" כולל בתוכו חידושי הלכה רבים, יסודות תורת הנסתר, דרוש ומוסר, והוא בלול מכל חלקי התורה. הספר התקבל בחרדת קודש בכל תפוצות ישראל, ודבריו מובאים בספרי גדולי הפוסקים והמקובלים. רבים מגדולי החסידות המפורסמים היו דבוקים בלימוד ספרי השל"ה בלב ונפש.
ידועים דבריו של רבי יואל סירקיש - הב"ח - בהסכמתו לסידור "שער השמים", שכתב על גודל קדושת המחבר וחיבוריו: "הגאון כמוהר"ר ישעיה הלוי זצ"ל... הניח אחריו ברכה בחבוריו הקדושים, וכאשר ראינו וקרינו בהם הרגשנו השפעת הקדושה מרום המעלות בכל אברינו, וזה האות שחיבוריו הם מחוברים לשם שמים לתקן הדורות הבאים אחריו...". בעל ה"תוספות יום טוב" כותב בהסכמתו על הסידור הנ"ל: "איש קדוש ונורא הוא... שבלי ספק נוצצה בו עוד רוח ממרום אשר הערו עליו מן השמים".
מהדורת השל"ה שנדפסה באמשטרדם בשנת נח"ת נתקדשה בקרב קהילות החסידים, שכן אותה שנה היתה שנת הולדתו של הבעל שם טוב, ומסורות חסידיות קשרו בין שני המאורעות. האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש כותב אודות ספר של"ה הקדוש שנדפס בשנת נח"ת "בהידור, וסימנא מילתא כי התגלות הספר הקדוש גרם נחת רוח למעלה, ובשנה ההיא נולד מאורן של כל ישראל מורנו הבעש"ט נ"ע, ומרגלא בפומי' קדישא של מורנו הבעש"ט שהוא נולד בשנה שנדפס של"ה הקדוש להאיר את העולם באור ה' דתורה ויראת שמים בעבודה שבלב" (אגה"ק הריי"ץ, כרך ט, אגרת ב'תתנג). במקום אחר מביא הריי"ץ מסורת מופלאה בשם רבי מנחם מנדל מוויטבסק על שאירע בעת הדפסות המהדורה הראשונה והמהדורה השניה של הספר: "כשהדפיסו ספר של"ה הקדוש... וספר קדוש זה הלהיב והלהיט לבבות בני ישראל ושלטה עין רעה, והיו אז ר"ל גזירות ת"ח ות"ט הידועות..." - "בשנה שבה נולד הבעש"ט הדפיסו בפעם השניה את השל"ה הקדוש בעיר אמשטרדם, וגם אז היה קטרוג ר"ל למעלה על בני ישראל במדינת פולין, כמו שהיה ר"ל הקטרוג הראשון מיד כשנתפרסם ספר של"ה [...] אך ת"ל היתה שנת מנוחה" (ליקוטי דיבורים המתורגם, כרך א, עמ' 50).
רישום בעלות בדף השער הראשון: "זה הספר שייך לה"ק התורני המופלא כהר"ר יהודא ליב יצ"ו בן האלוף הקצין המרומם כמוהר"ר יחזקאל יצ"ו מק"ק ווילעהן יע"א"; בדף השער השני חותמת רבי "יעקב ארנער אב"ד דק"ק מאדזיץ הנק' יוואנגראד".
[4], תכב; מד; [12] דף. 29 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים. מרבית הדפים במצב טוב עד טוב-בינוני, חמשת הדפים הראשונים במצב בינוני. כתמים. קרעים חסרים גדולים בדפים הראשונים, עם פגיעות רבות בטקסט ובדף השער המאויר הראשון, משוקמים במילוי נייר, עם השלמות של הטקסט בצילום ובכתב-יד. קרעים חסרים קטנים במספר מקומות נוספים. רישומים בכתב-יד וחותמות. כריכת עור חדשה.
קטגוריה
ספרי קבלה ומוסר
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $10,625
כולל עמלת קונה
"זה ספרא דאדם קדמאה שנתן לו רזיאל המלאך". קבלה וסגולות. אמשטרדם, דפוס משה מינדיס קויטיניו, [תס"א 1701]. מהדורה ראשונה. איורים קבליים רבים.
לפנינו המהדורה הראשונה שנערכה ונדפסה מתוך כתבי-יד. ספר זה הוא המקור להרבה סגולות ידועות, לזכרון הלימוד, קמיע שמירה ליולדת, ועוד. עצם החזקת ספר זה בבית היא סגולה בדוקה להצלה מפגעים ומשריפות כפי שנכתב בשער הספר שלפנינו: "סגולה מעולה לראות בנים חכמים ונבונים ולהצלחה ולברכה ולכבות אש המערכה שלא ישלוט בביתו וכל שד ופגע רע לא יגור במגורתו למי שהספר הקדוש הנכבד והנורא אתו גנוז וטמון אצל כספו וזהבו באוצרתו ובחילתו ובעת צרתו יהיה לו תשועת מהרה. וזה יעידון ויגידון כל בני תורה". יש אומרים שהוא סגולה לחשוכי בנים ולמקשה לילד.
יח, [1], יט-מה דף. 23 ס"מ. מצב בינוני, מספר דפים במצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות. עקבות רטיבות קשים עם סימני עובש ופטריה במספר דפים. קרעים, בהם קרעים חסרים גדולים בשולי דף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט ופגיעה קלה במסגרת השער (ללא חסרון), משוקמים בחלקם במילוי נייר (עם השלמות בכתב-יד בדף האחרון). רישומים בכתיבה מזרחית. כריכת עור חדשה.
לפנינו המהדורה הראשונה שנערכה ונדפסה מתוך כתבי-יד. ספר זה הוא המקור להרבה סגולות ידועות, לזכרון הלימוד, קמיע שמירה ליולדת, ועוד. עצם החזקת ספר זה בבית היא סגולה בדוקה להצלה מפגעים ומשריפות כפי שנכתב בשער הספר שלפנינו: "סגולה מעולה לראות בנים חכמים ונבונים ולהצלחה ולברכה ולכבות אש המערכה שלא ישלוט בביתו וכל שד ופגע רע לא יגור במגורתו למי שהספר הקדוש הנכבד והנורא אתו גנוז וטמון אצל כספו וזהבו באוצרתו ובחילתו ובעת צרתו יהיה לו תשועת מהרה. וזה יעידון ויגידון כל בני תורה". יש אומרים שהוא סגולה לחשוכי בנים ולמקשה לילד.
יח, [1], יט-מה דף. 23 ס"מ. מצב בינוני, מספר דפים במצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות. עקבות רטיבות קשים עם סימני עובש ופטריה במספר דפים. קרעים, בהם קרעים חסרים גדולים בשולי דף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט ופגיעה קלה במסגרת השער (ללא חסרון), משוקמים בחלקם במילוי נייר (עם השלמות בכתב-יד בדף האחרון). רישומים בכתיבה מזרחית. כריכת עור חדשה.
קטגוריה
ספרי קבלה ומוסר
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $400
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
ספר סמיכת חכמים, חלק ראשון "ברכת ה'" - "הקדמת סמיכת חכמים", וחלק שני "קדושה וברכה", חידושים על מסכת ברכות, מאת הגאון המקובל רבי נפתלי הכהן כ"ץ, אב"ד פרנקפורט דמיין. פרנקפורט דמיין, דפוס יהאניס וואושט, [תס"ד-תס"ו 1704-1706]. - מהדורה ראשונה.
שם הספר הכולל הוא "סמיכת חכמים", כאשר לחלק הראשון של ה"הקדמה" הארוכה בחכמת הקבלה ניתן השם בשער "ברכת יהו"ר" (ברכת ה'), ולחלק השני של החידושים על מסכת ברכות ניתן השם "קדושה וברכה".
נדפס בחיי המחבר - הגאון המקובל המפורסם רבי נפתלי כ"ץ (ת"י-תע"ט), מגדולי המקובלים הנודעים בארצות אשכנז. אב"ד אוסטראה, פוזנא ופרנקפורט דמיין. מנעוריו החל בהנהגתו הנוראה והקדושה ובהתמדתו המופלגת, עד כי למד את כל הש"ס בעל פה. מיד לאחר נישואיו נתמנה רבי נפתלי כ"ץ לראש ישיבת אוסטראה, ובהיותו כבן שלושים נתמנה לרבה של העיר החשובה אוסטראה וגלילותיה. בשנת תמ"ט עבר לכהן כרבה של פוזנא. באותו הזמן, בהיותו רק כבן ארבעים, נתמנה לראש ומנהיג "ועד ארבע ארצות", תפקיד שהיה הסמכות התורנית העליונה בכל ארצות אשכנז ופולין. בשנת תס"ד נתמנה לרבה של העיר פרנקפורט דמיין, בירת לימוד התורה בגרמניה. לאחר השריפה הגדולה בעיר בשנת תע"א, נאלץ לברוח ממנה (עקב עלילה שהשריפה פרצה בשל עיסוקו בקבלה מעשית, השבעות וכתיבת קמיעות). לאחר נדודים שונים פנה לנסוע לארץ ישראל, אך בשעה שהגיע לקושטא נחלה ונאסף שם אל עמיו. קברו בעיר קושטא מהוה עד היום מקום אליו מגיעים מרחבי העולם לתפילה ולישועה. [מסופר, כי בעת שהגיע הבעש"ט לעיר קושטא בדרכו לארץ ישראל, התגלה אליו רבי נפתלי כ"ץ בחלום הלילה, וגילה לו כי לא יזכה לעלות לארץ ישראל כשם שהוא לא זכה, ונסתלק בעיר קושטא - ומשום כך פנה הבעש"ט וחזר על עקבותיו לעירו מז'יבוז'].
שני שערים (לשני החלקים) מאוירים בתחריט עץ מפואר. בדף שאחרי השער הראשון - שיר מודפס בצורת כוכב.
עט; [1], קמ דף. 31.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים. קרעים קלים במספר דפים. קרעים חסרים בדף השער הראשון ובדף השני (עם השיר בצורת כוכב), עם פגיעה במסגרת השער ופגיעות בטקסט בדף השני, משוקמים במילוי נייר (עם השלמה בכתב-יד של מסגרת השער והשלמה בצילום של הטקסט בשיר הכוכב). חיתוך דפים עם פגיעות במסגרות השערים המאוירות, ופגיעות בטקסט בדפים בודדים. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. יתכן שהדף האחרון הושלם מעותק אחר. רישומים. חותמת. כריכת עור חדשה.
שם הספר הכולל הוא "סמיכת חכמים", כאשר לחלק הראשון של ה"הקדמה" הארוכה בחכמת הקבלה ניתן השם בשער "ברכת יהו"ר" (ברכת ה'), ולחלק השני של החידושים על מסכת ברכות ניתן השם "קדושה וברכה".
נדפס בחיי המחבר - הגאון המקובל המפורסם רבי נפתלי כ"ץ (ת"י-תע"ט), מגדולי המקובלים הנודעים בארצות אשכנז. אב"ד אוסטראה, פוזנא ופרנקפורט דמיין. מנעוריו החל בהנהגתו הנוראה והקדושה ובהתמדתו המופלגת, עד כי למד את כל הש"ס בעל פה. מיד לאחר נישואיו נתמנה רבי נפתלי כ"ץ לראש ישיבת אוסטראה, ובהיותו כבן שלושים נתמנה לרבה של העיר החשובה אוסטראה וגלילותיה. בשנת תמ"ט עבר לכהן כרבה של פוזנא. באותו הזמן, בהיותו רק כבן ארבעים, נתמנה לראש ומנהיג "ועד ארבע ארצות", תפקיד שהיה הסמכות התורנית העליונה בכל ארצות אשכנז ופולין. בשנת תס"ד נתמנה לרבה של העיר פרנקפורט דמיין, בירת לימוד התורה בגרמניה. לאחר השריפה הגדולה בעיר בשנת תע"א, נאלץ לברוח ממנה (עקב עלילה שהשריפה פרצה בשל עיסוקו בקבלה מעשית, השבעות וכתיבת קמיעות). לאחר נדודים שונים פנה לנסוע לארץ ישראל, אך בשעה שהגיע לקושטא נחלה ונאסף שם אל עמיו. קברו בעיר קושטא מהוה עד היום מקום אליו מגיעים מרחבי העולם לתפילה ולישועה. [מסופר, כי בעת שהגיע הבעש"ט לעיר קושטא בדרכו לארץ ישראל, התגלה אליו רבי נפתלי כ"ץ בחלום הלילה, וגילה לו כי לא יזכה לעלות לארץ ישראל כשם שהוא לא זכה, ונסתלק בעיר קושטא - ומשום כך פנה הבעש"ט וחזר על עקבותיו לעירו מז'יבוז'].
שני שערים (לשני החלקים) מאוירים בתחריט עץ מפואר. בדף שאחרי השער הראשון - שיר מודפס בצורת כוכב.
עט; [1], קמ דף. 31.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים. קרעים קלים במספר דפים. קרעים חסרים בדף השער הראשון ובדף השני (עם השיר בצורת כוכב), עם פגיעה במסגרת השער ופגיעות בטקסט בדף השני, משוקמים במילוי נייר (עם השלמה בכתב-יד של מסגרת השער והשלמה בצילום של הטקסט בשיר הכוכב). חיתוך דפים עם פגיעות במסגרות השערים המאוירות, ופגיעות בטקסט בדפים בודדים. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. יתכן שהדף האחרון הושלם מעותק אחר. רישומים. חותמת. כריכת עור חדשה.
קטגוריה
ספרי קבלה ומוסר
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $2,000
כולל עמלת קונה
ספר דרך חכמה, מאת רבי משה חיים לוצאטו - הרמח"ל. אמשטרדם, דפוס אלמנה עם יתמי המנוח יעקב פרופס כ"ץ, [תקמ"ג 1783]. מהדורה ראשונה.
הספר כולל ארבעה חיבורים מאת הרמח"ל שנדפסו כאן לראשונה: דרך חכמה - בירור תכלית חיי האדם, דרך השגתה ודרך הלימוד הרצוי (ערוכים בצורת ויכוח בין רב ותלמיד); מאמר על ההגדות - אודות היחס אל אגדות חז"ל; מאמר העיקרים - ביאור נושאים כלליים בענייני תורה ומצוות, נבואה והשגחה, שכר ועונש, ועוד; מאמר החכמה - ביאור תפילת ראש השנה, ענין סדר ליל פסח, ענין הגלגול וכללי חכמת האמת, הספירות, שמות ה' ונשמת האדם.
שער נפרד לכל חיבור. בעותק שלפנינו חולק הספר לארבעה כרכים. כל חיבור בכרך נפרד.
הספר הובא לדפוס על ידי רבי בצלאל בנימין מעלי הכהן, כארבעים שנה לאחר פטירת המחבר, מתוך כתב-יד שהיה ברשות תלמידו ר' דוד פראנקו-מינדיס. בראשו, בדף [5/ב], דברי הקדמה ושיר לכבוד המחבר (תחת הכותרת "זמרת האר"ש"), מאת פראנקו-מינדיס, החותם את שירו: "העצב על פרידתו ובאהבת נפשו ישגא תמיד...".
4 כרכים. דרך חכמה: [5], ה; מאמר על ההגדות: [1], ג; מאמר העיקרים: [1], ז; מאמר החכמה: [1], י דף. 17 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. בכרך הראשון סימני עש. בכרך השני קרע עם פגיעה קלה בטקסט. חותמות (בהן חותמות "אוצר הספרים של נ.ש. ליבאוויטש" - החוקר והסופר נחמיה שמואל ליבוביץ, 1862-1939). כריכות חדשות.
הספר כולל ארבעה חיבורים מאת הרמח"ל שנדפסו כאן לראשונה: דרך חכמה - בירור תכלית חיי האדם, דרך השגתה ודרך הלימוד הרצוי (ערוכים בצורת ויכוח בין רב ותלמיד); מאמר על ההגדות - אודות היחס אל אגדות חז"ל; מאמר העיקרים - ביאור נושאים כלליים בענייני תורה ומצוות, נבואה והשגחה, שכר ועונש, ועוד; מאמר החכמה - ביאור תפילת ראש השנה, ענין סדר ליל פסח, ענין הגלגול וכללי חכמת האמת, הספירות, שמות ה' ונשמת האדם.
שער נפרד לכל חיבור. בעותק שלפנינו חולק הספר לארבעה כרכים. כל חיבור בכרך נפרד.
הספר הובא לדפוס על ידי רבי בצלאל בנימין מעלי הכהן, כארבעים שנה לאחר פטירת המחבר, מתוך כתב-יד שהיה ברשות תלמידו ר' דוד פראנקו-מינדיס. בראשו, בדף [5/ב], דברי הקדמה ושיר לכבוד המחבר (תחת הכותרת "זמרת האר"ש"), מאת פראנקו-מינדיס, החותם את שירו: "העצב על פרידתו ובאהבת נפשו ישגא תמיד...".
4 כרכים. דרך חכמה: [5], ה; מאמר על ההגדות: [1], ג; מאמר העיקרים: [1], ז; מאמר החכמה: [1], י דף. 17 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. בכרך הראשון סימני עש. בכרך השני קרע עם פגיעה קלה בטקסט. חותמות (בהן חותמות "אוצר הספרים של נ.ש. ליבאוויטש" - החוקר והסופר נחמיה שמואל ליבוביץ, 1862-1939). כריכות חדשות.
קטגוריה
ספרי קבלה ומוסר
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $500
נמכר ב: $2,500
כולל עמלת קונה
ספר קל"ח פתחי חכמה, כללים בחכמת הקבלה, מאת רבינו משה חיים לוצאטו - הרמח"ל. קוריץ, דפוס יאהן אנטאן קריגר, [תקמ"ה 1785]. מהדורה ראשונה.
ספרו הקבלי החשוב של הרמח"ל שנדפס לראשונה, במהדורה שלפנינו, על ידי תלמידי המגיד ממעזריטש. הספר נדפס כארבעים שנה לאחר פטירת רמח"ל, והוא למעשה הספר הקבלי העיקרי שנדפס מתורת הרמח"ל עד אמצע המאה ה-19 (קדם לו החיבור הקצר "דרך עץ החיים" שנדפס בסוף ספר מסילת ישרים, מהדורת זולקווא תקכ"ו; חיבור זה הוא למעשה המבוא לספר קל"ח פתחי חכמה, והוא מופיע בתחילת הספר שלפנינו).
בראש הספר הסכמת הרה"ק רבי יעקב יוסף ב"ר יהודא ליב מאוסטראה, תלמיד המגיד ממעזריטש (נודע בכינוי רב ייב"י, ר"ת יעקב יוסף בן יהודה. ראה אנציקלופדיה לחסידות, ב', עמ' רסז), הכותב על הרמח"ל: "הרב הגדול איש האלקי מ"ו משה חיים לוצאטו ז"ל, וזאת התורה אשר שם משה לפני ישראל, להבין דברי חכמים וחידותם, ביושר אמריו ונחלת אמרו מאל, וגם במשה דיבר ד'...".
בהקדמת המביא לבית הדפוס מובאת עדותו של רבי יעקב יוסף מאוסטראה, ששמע מרבו המגיד ממעזריטש על גדולת הרמח"ל: "...כאשר שמעתי מפיו... ששמע מפה קדוש בוצינא קדישא... ה"ה כבוד מהורר דוב מ"מ דק"ק מעזריטש שאמר על המחבר הזה שאין דורו היו כדאי להבין צדקתו ופרישותו, ולכן רבים מבני עמינו מגודל חסרון דעתם דברו על צדיק עתק... וחזי מאן גברא רבה קמסהיד... וכדאי הוא לסמוך עליו והקולות יחדלון...".
חוקר החסידות הרב אהרן מרכוס, בחיבורו "קסת התורה" על התורה (ירושלים תשע"ו, עמ' כז), כותב כי החיבור שלפנינו ניצל מאבדון בזכותו של המגיד ממעזריטש, ובעידודו נדפס בקוריץ על ידי תלמידו רבי שלמה מלוצק (לוצקר) בעל "דברת שלמה": "...שלא ינום ולא יישן שומר ישראל ומסר עולמו לשומרים, עד שהרב המגיד הגדול הציל את ספר קל"ח פתחי חכמה כאוד מוצל מאש, וצוה את תלמידו משרתו מחבר ספר דברת שלמה להדפיסו..." (לא ידוע לנו מה מקור הסיפור שמביא מרכוס. ידוע כי רבי שלמה לוצקר הדפיס בקוריץ בשנת תקמ"א ובשנת תקמ"ד את הספר של רבו "מגיד דבריו ליעקב", אך בספר שלפנינו לא נזכר שמו).
קטז דף. 17.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים בדף השער ובמספר דפים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער ובטקסט. בכמה מקומות חיתוך הדפים על גבול הטקסט, עם פגיעה בכותרות. רישומים. כריכת עור חדשה.
ספרו הקבלי החשוב של הרמח"ל שנדפס לראשונה, במהדורה שלפנינו, על ידי תלמידי המגיד ממעזריטש. הספר נדפס כארבעים שנה לאחר פטירת רמח"ל, והוא למעשה הספר הקבלי העיקרי שנדפס מתורת הרמח"ל עד אמצע המאה ה-19 (קדם לו החיבור הקצר "דרך עץ החיים" שנדפס בסוף ספר מסילת ישרים, מהדורת זולקווא תקכ"ו; חיבור זה הוא למעשה המבוא לספר קל"ח פתחי חכמה, והוא מופיע בתחילת הספר שלפנינו).
בראש הספר הסכמת הרה"ק רבי יעקב יוסף ב"ר יהודא ליב מאוסטראה, תלמיד המגיד ממעזריטש (נודע בכינוי רב ייב"י, ר"ת יעקב יוסף בן יהודה. ראה אנציקלופדיה לחסידות, ב', עמ' רסז), הכותב על הרמח"ל: "הרב הגדול איש האלקי מ"ו משה חיים לוצאטו ז"ל, וזאת התורה אשר שם משה לפני ישראל, להבין דברי חכמים וחידותם, ביושר אמריו ונחלת אמרו מאל, וגם במשה דיבר ד'...".
בהקדמת המביא לבית הדפוס מובאת עדותו של רבי יעקב יוסף מאוסטראה, ששמע מרבו המגיד ממעזריטש על גדולת הרמח"ל: "...כאשר שמעתי מפיו... ששמע מפה קדוש בוצינא קדישא... ה"ה כבוד מהורר דוב מ"מ דק"ק מעזריטש שאמר על המחבר הזה שאין דורו היו כדאי להבין צדקתו ופרישותו, ולכן רבים מבני עמינו מגודל חסרון דעתם דברו על צדיק עתק... וחזי מאן גברא רבה קמסהיד... וכדאי הוא לסמוך עליו והקולות יחדלון...".
חוקר החסידות הרב אהרן מרכוס, בחיבורו "קסת התורה" על התורה (ירושלים תשע"ו, עמ' כז), כותב כי החיבור שלפנינו ניצל מאבדון בזכותו של המגיד ממעזריטש, ובעידודו נדפס בקוריץ על ידי תלמידו רבי שלמה מלוצק (לוצקר) בעל "דברת שלמה": "...שלא ינום ולא יישן שומר ישראל ומסר עולמו לשומרים, עד שהרב המגיד הגדול הציל את ספר קל"ח פתחי חכמה כאוד מוצל מאש, וצוה את תלמידו משרתו מחבר ספר דברת שלמה להדפיסו..." (לא ידוע לנו מה מקור הסיפור שמביא מרכוס. ידוע כי רבי שלמה לוצקר הדפיס בקוריץ בשנת תקמ"א ובשנת תקמ"ד את הספר של רבו "מגיד דבריו ליעקב", אך בספר שלפנינו לא נזכר שמו).
קטז דף. 17.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים בדף השער ובמספר דפים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער ובטקסט. בכמה מקומות חיתוך הדפים על גבול הטקסט, עם פגיעה בכותרות. רישומים. כריכת עור חדשה.
קטגוריה
ספרי קבלה ומוסר
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $300
נמכר ב: $550
כולל עמלת קונה
ספר תיקוני הזהר. קוריץ ופולנאה, דפוס שמואל בן ישכר בער סג"ל מדפיס דפה ודק"ק פולנאה, [תקנ"א 1791].
למהדורה זו מספר ווריאנטים. העותק שלפנינו נדפס ברובו בפולנאה, מלבד דף השער ודפים ב-ד שאחריו שנדפסו בקוריץ וצורפו לספר על ידי המדפיס. ידועים עותקים שנדפסו במלואם בפולנאה, כולל דף השער, ובהם מצוינת פולנאה כמקום הדפוס (ראה רישומי מפעל הביבליוגרפיה; ליברמן, אהל רח"ל, א, ניו יורק תש"ם, עמ' 126).
בגב השער הסכמת הרה"ק רבי יצחק יוסף המגיד מפולנאה, מצדיקי החסידות, תלמידם של המגיד ממעזריטש ושל רבי פנחס מקוריץ, וממלא מקומו של רבי אריה ליב מפולנאה. בהסכמה שנדפסה לצד הסכמתו, מאת רבי אברהם יהושע העשיל אב"ד קוריץ, הוא מכנה אותו: "הרב המופ' החסיד מפורסם מק"ק פולנאי...", וכותב עליו: "ומי לנו גדול מיוסף הצדיק..." (ראה אודותיו בהרחבה: הרב מנחם מענדיל ויז'ניצר, 'הרה"ק רבי יצחק יוסף המגיד מפולנאה זיע"א', בתוך קובץ נחלת צבי, טז - ניסן תש"ע, עמ' ל-מה).
קס דף. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים. קרעים ובלאי. סימני עש במספר דפים (עם פגיעה קלה בטקסט במספר מקומות). הדבקות נייר בדף השער ובשני הדפים האחרונים. רישומים וחותמות. כריכה חדשה.
למהדורה זו מספר ווריאנטים. העותק שלפנינו נדפס ברובו בפולנאה, מלבד דף השער ודפים ב-ד שאחריו שנדפסו בקוריץ וצורפו לספר על ידי המדפיס. ידועים עותקים שנדפסו במלואם בפולנאה, כולל דף השער, ובהם מצוינת פולנאה כמקום הדפוס (ראה רישומי מפעל הביבליוגרפיה; ליברמן, אהל רח"ל, א, ניו יורק תש"ם, עמ' 126).
בגב השער הסכמת הרה"ק רבי יצחק יוסף המגיד מפולנאה, מצדיקי החסידות, תלמידם של המגיד ממעזריטש ושל רבי פנחס מקוריץ, וממלא מקומו של רבי אריה ליב מפולנאה. בהסכמה שנדפסה לצד הסכמתו, מאת רבי אברהם יהושע העשיל אב"ד קוריץ, הוא מכנה אותו: "הרב המופ' החסיד מפורסם מק"ק פולנאי...", וכותב עליו: "ומי לנו גדול מיוסף הצדיק..." (ראה אודותיו בהרחבה: הרב מנחם מענדיל ויז'ניצר, 'הרה"ק רבי יצחק יוסף המגיד מפולנאה זיע"א', בתוך קובץ נחלת צבי, טז - ניסן תש"ע, עמ' ל-מה).
קס דף. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים. קרעים ובלאי. סימני עש במספר דפים (עם פגיעה קלה בטקסט במספר מקומות). הדבקות נייר בדף השער ובשני הדפים האחרונים. רישומים וחותמות. כריכה חדשה.
קטגוריה
ספרי קבלה ומוסר
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $300
נמכר ב: $750
כולל עמלת קונה
ספר שער גן עדן, יסודות תורת הקבלה, מאת רבי יעקב קאפל ליפשיץ ממעזריטש. קוריץ, דפוס אברהם בן יצחק אייזק ואליהו בן יעקב [הלוי], [תקס"ג 1803]. מהדורה ראשונה. עם הסכמת רבי לוי יצחק מברדיטשוב.
ספרי המקובל רבי יעקב קאפל ממעזריטש, "שער גן עדן" וסידור "קול יעקב", הם ליקוט, עיבוד ועריכה מחדש של כתבי הרמ"ק, רבי חיים ויטאל ורבי ישראל סרוג, בתוספת חידושיו שלו.
בהסכמתם של חכמי מעזריטש ישנה עדות על גודל הערכת הבעש"ט לכתביו של המקובל רבי יעקב (בעוד שהיו בכתב-יד, טרם הדפסתם): "וכבר נודע ביהודא ובישראל גדול שמו הוא הבעש"ט זללה"ה, כי כולם יודעים שהכתבים של המחבר הנ"ל היה למראה עיניו של הבעש"ט, ועצר כח לדבק בזרועותיו הכתבים של המחבר הנ"ל, כי היה עבד נאמן ומקובל גדול וחכם בחכמה זאת". עדות זו חוזרת ביתר פרטים בדף השער: "כפי אשר נשמע מפי דובר צדק ואמת, שבהיות כבוד הרב הקדוש המאיר לארץ ולדרים בדברי רוה"ק הבעש"ט ז"ל בק"ק הנ"ל הובא לפניו... מהחיבור הלז, הן מספר שער גן עדן... הן מסידור התפילה אשר חיבר, וקרא בהם פה הקדוש הנ"ל שתים ושלש דלתות, וחיבקם ונישקם, ולקח דברי קדש הנ"ל וישם מראשותיו, שמאלו תחת לראשו וימינו תחבקנו, ונענע בראשו אשרי העם שלו ככה". הגה"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב בהסכמתו על המחבר: "שהיה מקובל נאמן ושכל דבריו נאמרו ברוח הקדש". רבים מגדולי החסידות מביאים בספריהם מספר "שער גן עדן", ובונים את דבריהם על יסודותיו.
בדפי הספר הגהות בכתיבה מרובעת (מזרחית), עם תוכן קבלי. חותמות "נחמיה" במספר מקומות. רישום בכתב-יד בדף א/1: "רבי נחמיה בר אלחנן". חתימה בדף השער: "יעקב פואה[?]".
[2], פד דף. 31.5 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים, בהם קרעים חסרים בשולי דף השער, עם פגיעות קלות בטקסט משני צדי הדף, משוקמים בהדבקות ובמילוי נייר. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
ספרי המקובל רבי יעקב קאפל ממעזריטש, "שער גן עדן" וסידור "קול יעקב", הם ליקוט, עיבוד ועריכה מחדש של כתבי הרמ"ק, רבי חיים ויטאל ורבי ישראל סרוג, בתוספת חידושיו שלו.
בהסכמתם של חכמי מעזריטש ישנה עדות על גודל הערכת הבעש"ט לכתביו של המקובל רבי יעקב (בעוד שהיו בכתב-יד, טרם הדפסתם): "וכבר נודע ביהודא ובישראל גדול שמו הוא הבעש"ט זללה"ה, כי כולם יודעים שהכתבים של המחבר הנ"ל היה למראה עיניו של הבעש"ט, ועצר כח לדבק בזרועותיו הכתבים של המחבר הנ"ל, כי היה עבד נאמן ומקובל גדול וחכם בחכמה זאת". עדות זו חוזרת ביתר פרטים בדף השער: "כפי אשר נשמע מפי דובר צדק ואמת, שבהיות כבוד הרב הקדוש המאיר לארץ ולדרים בדברי רוה"ק הבעש"ט ז"ל בק"ק הנ"ל הובא לפניו... מהחיבור הלז, הן מספר שער גן עדן... הן מסידור התפילה אשר חיבר, וקרא בהם פה הקדוש הנ"ל שתים ושלש דלתות, וחיבקם ונישקם, ולקח דברי קדש הנ"ל וישם מראשותיו, שמאלו תחת לראשו וימינו תחבקנו, ונענע בראשו אשרי העם שלו ככה". הגה"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב בהסכמתו על המחבר: "שהיה מקובל נאמן ושכל דבריו נאמרו ברוח הקדש". רבים מגדולי החסידות מביאים בספריהם מספר "שער גן עדן", ובונים את דבריהם על יסודותיו.
בדפי הספר הגהות בכתיבה מרובעת (מזרחית), עם תוכן קבלי. חותמות "נחמיה" במספר מקומות. רישום בכתב-יד בדף א/1: "רבי נחמיה בר אלחנן". חתימה בדף השער: "יעקב פואה[?]".
[2], פד דף. 31.5 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים, בהם קרעים חסרים בשולי דף השער, עם פגיעות קלות בטקסט משני צדי הדף, משוקמים בהדבקות ובמילוי נייר. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
קטגוריה
ספרי קבלה ומוסר
קָטָלוֹג
פריט 72 ספר חסד לאברהם - סלאוויטא, תקנ"ד - מהספרים הראשונים שנדפסו ע"י רבי משה שפירא רבה של סלאוויטא
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $400
נמכר ב: $1,500
כולל עמלת קונה
ספר חסד לאברהם, מאת המקובל רבי אברהם אזולאי. סלאוויטא, [תקנ"ד 1794]. מהספרים הראשונים שנדפסו ע"י רבי משה שפירא רבה של סלאוויטא (בנו של רבי פנחס מקוריץ). הסכמות גדולי החסידות רבי יעקב שמשון משפיטובקה ורבי אריה ליב מוואלטשיסק.
ספר קבלה זה נחשב מאד אצל גדולי החסידות ומובא רבות בספרי ראשוני החסידות. "ושמעתי מפי מגידי אמת אשר כ"ק אדמו"ר הזקן נבג"ם בעל המחבר שו"ע וספר התניא ציוה לקרות בחיבוריו היקרים" (מהסכמת רבי שמעון מנשה חייקין לפירושו של המחבר למסכת אבות שנדפס בתר"ע).
המחבר, רבי אברהם אזולאי (ש"ל-ת"ד) נולד בפאס שבמרוקו. עלה לארץ ישראל ודר בחברון. בשנת שע"ט נמלט לעזה מחמת מגיפה, שם חיבר את ספרו זה בחמשה שבועות בלבד. הספר ברובו הוא ליקוט ועריכה של תורת הרמ"ק שבאותם ימים היתה עדיין בכתבי-יד, ומיעוטו מכתבי האר"י. הספר נדפס לראשונה בשנת תמ"ה בשני דפוסים במקביל, באמשטרדם ובזולצבאך, ובשנית בסלאוויטא בשנת תקנ"ד.
חתימה בדף השער: "בער בר יוסף...".
[6], פז; ח, ח-יא, יא-לד, [1] דף. 19.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים וכהים בכ-20 מהדפים הראשונים. בלאי קל. קרעים חסרים בשולי דף השער ובמספר דפים נוספים (ללא פגיעה בטקסט), משוקמים במילוי נייר ובהדבקות נייר. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות צנזורה בדף השער. כריכת עור חדשה.
ספר קבלה זה נחשב מאד אצל גדולי החסידות ומובא רבות בספרי ראשוני החסידות. "ושמעתי מפי מגידי אמת אשר כ"ק אדמו"ר הזקן נבג"ם בעל המחבר שו"ע וספר התניא ציוה לקרות בחיבוריו היקרים" (מהסכמת רבי שמעון מנשה חייקין לפירושו של המחבר למסכת אבות שנדפס בתר"ע).
המחבר, רבי אברהם אזולאי (ש"ל-ת"ד) נולד בפאס שבמרוקו. עלה לארץ ישראל ודר בחברון. בשנת שע"ט נמלט לעזה מחמת מגיפה, שם חיבר את ספרו זה בחמשה שבועות בלבד. הספר ברובו הוא ליקוט ועריכה של תורת הרמ"ק שבאותם ימים היתה עדיין בכתבי-יד, ומיעוטו מכתבי האר"י. הספר נדפס לראשונה בשנת תמ"ה בשני דפוסים במקביל, באמשטרדם ובזולצבאך, ובשנית בסלאוויטא בשנת תקנ"ד.
חתימה בדף השער: "בער בר יוסף...".
[6], פז; ח, ח-יא, יא-לד, [1] דף. 19.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים וכהים בכ-20 מהדפים הראשונים. בלאי קל. קרעים חסרים בשולי דף השער ובמספר דפים נוספים (ללא פגיעה בטקסט), משוקמים במילוי נייר ובהדבקות נייר. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות צנזורה בדף השער. כריכת עור חדשה.
קטגוריה
דפוסי סלאוויטא וז'יטומיר ודפוסי רוסיה-פולין במאות ה-18 וה-19
קָטָלוֹג