ספר אשד הנחלים, חידושים לדברי המגן אברהם והט"ז על שו"ע אורח חיים, ומספר תשובות לדוגמא מספר "נאות דשא", מאת האדמו"ר בעל "ערבי נחל" רבי דוד שלמה אייבשיץ אב"ד סורוקה ומגדולי צפת. ליוורנו, [תקפ"א 1821].
הספר נדפס בעלום שם המחבר, ושמו רמוז בשם הספר. בהקדמת המו"ל, הגאון החסיד רבי ישראל נחמן מדרוהוביץ', בעל "חמדת ישראל" הוא כותב על רֵעוֹ המחבר: "מכירו הייתי לשעבר עודינו באבו במדינתינו פולוניא, אף כי אחרי עלינו אל ההר הטוב הזה אדמת קודש צפת... שם ישבנו על התורה ועל העבודה עבודת הקודש... וחיובא רמיא עלי דידי לפארו ולהללו ולספר שמו בכל הארץ... אמנם מה אעשה כי זממא נפל בפומיה... בצוותו לבל אשא את שמו על שפתי חיבוריו...".
המחבר: רבי דוד שלמה אייבשיץ (תקט"ו-תקע"ד, אנצי לחסידות, א', עמ' תקא-תקג), מגדולי החסידות וגדולי ההוראה, אב"ד חורוסטקוב וסורוקה ובשנת תקס"ט עלה לארץ ישראל, לעיה"ק צפת. קרובו רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב עליו בהסכמה "חריף ובקי בחדרי תורה כחד מן קמאי וכל מעשיו לשם שמים". ספריו התקבלו כספרי היסוד של ההלכה והחסידות.
המו"ל: הגאון החסיד רבי ישראל נחמן מדרוהוביץ', בנו של רבי יוסף מדרוהוביץ' (תלמיד הבעש"ט). היה רב בגליציה, בפולין ובהונגריה. נדד רבות בארצות שונות, עלה לצפת ובדרכו לארץ ישראל בשנת תקס"ד התעכב בליוורנו, שם התיידד עם רבינו החיד"א - שקיבל ממנו ידיעות רבות על הבעש"ט ותנועת החסידות, והביא בספריו דברים ששמע ממנו בשם אביו רבי יוסף תלמיד הבעש"ט. בשנת תק"פ הדפיס בליוורנו את הספר "חמדת ישראל" ובשנת תקפ"א הדפיס בליוורנו את הספר "אשד הנחלים" שלפנינו, ובו מקבץ קטן מתורת רֵעוֹ האדמו"ר בעל "ערבי נחל", הגהות על שו"ע וקטעים לדוגמא מספר השו"ת "נאות דשא" [שבסופו של דבר נדפס בשלמות רק בשנת תרכ"א 1861 בלמברג].
[4], לב, לז-מ דף. 19 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים ובלאי קל. פגמים בשולי דף השער, עם פגיעות קלות במסגרת השער. סימני עש קלים, עם פגיעות בטקסט. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 70. מספרי החסידות הבודדים שנדפסו בליוורנו [בארצות-המזרח והבלקן, יוון וליוורנו כמעט ולא נדפסו ספרי חסידות. בליוורנו עצמה נדפסו רק ארבעה ספרי חסידות, כולם ע"י רבי ישראל נחמן מדרוהוביץ'].

ספר ערבי נחל, "חיבור נפלא על התורה", מאת רבי דוד שלמה אייבשיץ אב"ד סראקא. סדילקוב, [תקצ"ה 1835]. מהדורה שניה.
‫שני חלקים בשני כרכים.‬‬‬‬‬‬
המחבר, הגאון הקדוש רבי דוד שלמה אייבשיץ (תקט"ו-תקע"ד, אנצ' לחסידות, א', עמ' תקא-תקג), מגדולי החסידות וגדולי ההוראה, אב"ד סורוקה. בשנת תקס"ט עלה לארץ ישראל, לעיה"ק צפת, ושם מנוחתו כבוד. קרובו רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב עליו בהסכמה "חריף ובקי בחדרי תורה כחד מן קמאי וכל מעשיו לשם שמים". כתב חיבורים רבים, ביניהם חיבורו ההלכתי המפורסם "לבושי שרד". ספרו "ערבי נחל" הפך לאחד מספרי היסוד בתורת החסידות. מאז הדפסתו הראשונה, נדפס הספר בלמעלה מעשרים מהדורות (ואף צורף למהדורת חומש).
בכרך הראשון רישומים וחותמות שהספר היה שייך לבהמ"ד ר' מאיר יואל לאסט בפאלטיטשעני. בכרך השני חותמות בעברית ובלועזית של רבי חנוך דוד זיידעמאן מלודז'. רישום בעלות דהוי בדף השער של הכרך השני: "משך שייך לי לשמי הק' שלמה נח[?] ---".
שני כרכים. כרך ראשון: [2], מח, נג-קב, צז-צח; מא דף. כרך שני: [1], מג-פה, פז-קסח דף. ספירת דפים משובשת. 23 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי. סימני עש עם פגיעות בטקסט (כולל בדפי השער). קרעים, בהם קרע חסר עם פגיעה בטקסט באחד מהדפים בכרך השני. חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות מספר דפים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות עור חדשות.
סטפנסקי חסידות, מס' 471.
בהוצאה זו השמטות רבות מחמת הצנזורה. לפירוט של ההשמטות, ראה: ח' ליברמן, אהל רח"ל, א, ניו יורק תש"מ, עמ' 372-373.

ספר ברית אברהם, שו"ת להלכה ולמעשה בארבעת חלקי השולחן ערוך, מאת הגאון רבי אברהם צבי הירש אב"ד פילץ ופיעטרקוב, תלמיד ה'חוזה מלובלין'. דיהרנפורט, [תקע"ט 1819]. מהדורה ראשונה.
הספר נדפס מיד לאחר פטירת המחבר, בצעירותו. לאחר ההקדמה נדפסה קינה גדולה על פטירתו מאת משפחתו ובית אביו. המחבר הכין את הספר לדפוס בשלימותו (מלבד המפתחות), אולם לא הספיק להדפיסו. בספר נדפסו גם דברי אבי המחבר שהיה עדיין בחיים, הכותב גם על יחוס משפחתו המפוארת.
[4], ע; קמד, [5] דף. 36 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי קל בדפים הראשונים. קרעים חסרים עם פגיעה וחיסרון בטקסט בכשמונה דפים. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 96.

ספר צוואת ריב"ש והנהגות ישרות, צוואות והנהגות מהבעש"ט והמגיד ממזריטש. [רוסיה-פולין, אחרי תקע"ה 1815]. בשער: "כ"ש [כמו שנדפס] בלבוב בשנת תק"ג לפ"ק".
חותמות: "יוסף צבי באלאבאן בעיה"ק צפת ת"ו".
[18] דף. חסרים [2] דפים אחרונים. 16 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. חיתוך דפים לא אחיד. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 497.