ספר עץ הדעת טוב, חידושים על מסכת כתובות בדרך החסידות, עם ספר תפארת עוזיאל דרושי חסידות על התורה, נ"ך, ואגדות חז"ל, מאת רבי עוזיאל מייזליש. וורשא, [תרכ"ג] 1863. מהדורה ראשונה.
עם דף שמות התורמים שאינו מופיע בכל העותקים ואינו מתועד במפעל הביבליוגרפיה.
הגאון הקדוש רבי עוזיאל מייזליש (תק"ד-תקמ"ו 1744-1785), רב וראש ישיבה באוסטרובצה, ריטשווואהל וניישטאט. בצעירותו הכיר את הבעש"ט והוא מביא בספריו דברים ששמע מפיו ("...ששמעתי מפי איש קדוש וטהור רבינו ישראל בעש"ט ז"ל"). כדרך רוב תלמידי הבעש"ט נטה אחר תלמידו הקדוש רבי דב בער המגיד הגדול ממזריטש, והוא מזכירו פעמים רבות בספריו: "קבלתי מפי מורי ורבי הגאון הקדוש מו"ה דוב בער". הוא מזכיר בספריו גם את רבי נחמן מקוסוב תלמיד הבעש"ט (אותו הוא מביא ביראת כבוד: "שמעתי מפי איש קדוש וטהור רבי נחמן קוסובער"), והוא מביא גם שמועות שונות בשם חבריו תלמידי המגיד: רבי לוי יצחק מברדיטשוב, רבי אלימלך מליזנסק, רבי זושא מאניפולי, רבי חיים חייקא מאמדור, רבי מנחם מנדל מפרמישלן, רבי פנחס מפרנקפורט בעל ה"הפלאה", ורבי שמואל שמלקא הורביץ אב"ד ריטשוואהל וניקלשבורג. עוד מספריו: "תפארת עוזיאל" על התורה, "תפארת צבי" על מסכת ביצה, "כרם שלמה" על יורה דעה, ו"מנורה הטהורה" על הלכות שבת. בהקדמת ספרו "תפארת צבי" (זולקווא, תקס"ג) כותב עליו אחיו ותלמידו רבי יצחק מייזליש בזה הלשון: "...המפורסם הרב המאור הגאון הגדול, המקובל האמיתי החסיד והעניו, איש אלקים קדוש ייאמר לו... עטרת תפארת ישראל, נר ישראל... הרביץ תורה ויראה ברבים והעמיד תלמידים הרבה... וינהרו אליו כל הרוצה למלאת כריסו מקדשי שמים ש"ס ופוסקים... ושָמעו הולך בכל הארץ...". בהקדמה זאת מספר אחיו על ידידותו הגדולה של רבי עוזיאל עם האחים הקדושים רבי פנחס הורביץ בעל ה"הפלאה" ורבי שמעלקא מניקלשבורג, על ידידותו עם האחים רבי משולם זוסמאן (ר' זושא מאניפולי) ואחיו רבי אלימלך מליזנסק "גדולי וגאוני הדור חסידי עולם וקדושי עליון, בצוותא חדא ובזמן אחד היו כולם אצל רבן של כל בני הגולה... הגאון המקובל הקדוש והחסיד הטהור, אור שבעת הימים... כבוד קדושת שם תפארתו מוהר"ר דב בעריש זצלה"ה מק"ק מעזריטש, שהיה נקרא רבי בער ראוונער". הוא מספר כי רעיו תלמידי המגיד העידו על אחיו רבי עוזיאל "שלא טעם טעם חטא", וכינוהו בתואר "עבד ה'" ("והעידו כולם על אחי מורי ורבי שלא טעם טעם חטא מעולם... וקראו לו בשם הנאה לו והוא נאה לשמו, עבד ה'...").
חותמות "אלי' ישראל שפילריין ווארשא".
סא; [5] ז-נג, [1] דף. 31.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות, עם עקבות עובש (בעיקר בדפים האחרונים). קרע חסר בדף השער עם פגיעה בטקסט ובמסגרת השער, משוקם בהדבקת נייר. הדבקת נייר לחיזוק בשולי דף השער. קרע בדף האחרון, עם פגיעה קלה בטקסט. חותמות. רישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 468, 636.