אוסף ספרים וקונטרסים העוסקים בפולמוס שהתעורר סביב מהימנותו של ספר האשכול:
• ספר האשכול, מיוחס לרבי אברהם בן יצחק מנרבונה, עם פירוש נחל אשכול מאת רבי בנימין צבי אויערבך אב"ד דרמשטאט והלברשטאט. הלברשטאט, תרכ"ח [1867]. מהדורה ראשונה.
• ספר האשכול, לרבינו אברהם בן יצחק מנרבונה, בעריכת שלום אלבק. ברלין, תר"ע [1910]. חוברת ראשונה, הכוללת: הלכות זריזות, בעל קרי, ברכות השחר, פסוקי דזמרה, קרית שמע, תפלת השחר, נטילת ידים וסעודה.
• קונטרס צדקת הצדיק, "מאמר אודות ספר האשכול שהו"ל הרב... צבי בנימין אויערבאך זצ"ל אב"ד דק"ק האלברשטאדט... להסיר מעליו אשמת הזיוף...", מאת רבי חנוך ערנטרוי ורבי יעקב שור. ברלין, תר"ע [1910].
• קונטרס כופר האשכול, דברים ברורים ומשפט אמת על ספר האשכול, מאת שלום אלבק. וורשא, תרע"א [1910].
• ספר האשכול, מהדורה מחודשת עם מבוא מאת שלום אלבק בהוצאת בנו חנוך אלבק. ירושלים, תרצ"ח-תרצ"ח [1935-1938]. שני חלקים בשני כרכים.
ספר האשכול הוא ספר הלכות שנתחבר בימי הביניים ומיוחס לרבי אברהם בן יצחק מנרבונה (הראב"ד השני), שחי במאה השתים עשרה בדרום צרפת. עד המאה התשע עשרה הספר לא נדפס והיה קיים רק בכתבי יד. בשנת תרכ"ח הדפיס הרב בנימין צבי אויערבך את הספר על פי כתב יד ישן, עם פירוש נרחב בשם "נחל אשכול". על ספר זה יצא לעז מפני שהרב אויערבך זייף חלקים מסוימים מהספר, והעתיק אותם מחיבורים אחרים או אף בדה אותם מליבו. רבני גרמניה יצאו להגנתו של הרב אויערבך בקונטרס "צדקת הצדיק" ומנגד הוציא החוקר שלום אלבק מהדורה "מתוקנת" לדעתו של ספר האשכול, ללא החלקים שכביכול נוספו על ידי הרב אויערבך. החיבורים שלפנינו עוסקים בפולמוס זה מצדדיו השונים. ראה עוד: הבלין, שלמה זלמן, "עוד על ה"אשכול" מהדורת הרב אויערבך". ישורון, יג , ירושלים תשס"ג, עמ' תשא-תשי.
חמישה ספרים וקונטרסים בשישה כרכים. גדל ומצב משתנים.

ספר בית יחזקאל, בענייני קדושה – "הלכות נחוצות שהן בלתי ידועות לרבים, לפי סדר קדושת האברים", מאת רבי משה יחיאל ווייס [צוריאל] מבני ברק. חלק ראשון. [תל אביב], תשכ"ו [1966]. מהדורה ראשונה.
עם הסכמות: רבי יעקב ישראל קניבסקי "הסטייפלר"; האדמו"ר רבי ישראל שפירא מבלוז'וב; רבי שמואל הלוי ואזנר; ורבי איסר יהודה אונטרמן הרב הראשי לישראל.
הדף עם ההסכמה של הסטייפלר, חסר ברוב עותקי הספר – אבל נמצא בעותק שלפנינו.
ספר זה עורר בשעתו פולמוס סוער, עקב הנהגות שונות שהמחבר חידש בעניני קדושת הבית. לפולמוס נוספה גם ההתנגדות החסידית לדברי הביקורת הקשה שכתב המחבר נגד הנהגות החסידים ורבותיהם האדמו"רים. "הסטייפלר" שנתן הסכמה לספר זה, חזר בו מן ההסכמה בעקבות הפולמוס, ודרש מהמחבר לתלוש את הדף עם ההסכמה שלו מהספר (ואכן דף זה חסר ברוב עותקי הספר שנותרו). הסטייפלר גם פרסם "מודעא רבא" נגד הספר בה הוא התנער מן ההסכמה: "...הן מפאת מדת רחמנות אני עני נוהג לתת תעודה או מכתב גם לאנשים שאינני מכיר אותם ואת שיחם, כשהוא מציג לפני מכתבי המלצה מרבנים ידועים, וע"י זה נכשלתי בעוה"ר לתת מכתב על איזו חיבור הנקרא 'בית יחזקאל', וכעת הודיעו לי אנשים נאמנים שנמצאו בתוכו דברים מוזרים ומקולקלים וכו'. לזאת הנני מודיע בשער בת רבים כי הסכמתי בטלה ומבוטלת כעפרא דארעא, ובאמת איני מכיר לא את המחבר ולא את החיבור - זולת שאולי ראיתי פה ושם מה שהראה לי זה שכתב את החיבור...". (קריינא דאיגרתא, מהדורה חדשה חלק ג, אגרת תתס, עמ' קט).
[11], יב-תיג עמ', [1] עמ'. כ-23 ס"מ. מצב טוב. בלאי וכתמים. חותמות ספרייה. כריכה מקורית, בלויה ומעט פגומה.