מכירה מקוונת 33, חלק א' - יודאיקה
ספרים עתיקים, דפוסי המזרח ודפוסי ירושלים, מכתבים וכתבי יד
11.10.2021
- (-) Remove בדפוס filter בדפוס
- בודדים (29) Apply בודדים filter
- ישראל (29) Apply ישראל filter
- ירושלים (29) Apply ירושלים filter
- יד (29) Apply יד filter
- ודפים (29) Apply ודפים filter
- ובכתב (29) Apply ובכתב filter
- וארץ (29) Apply וארץ filter
- בודדים, (29) Apply בודדים, filter
- מכתבים (29) Apply מכתבים filter
- and (29) Apply and filter
- eretz (29) Apply eretz filter
- handwritten (29) Apply handwritten filter
- israel (29) Apply israel filter
- jerusalem (29) Apply jerusalem filter
- letter (29) Apply letter filter
- print (29) Apply print filter
- sheet (29) Apply sheet filter
- singl (29) Apply singl filter
מציג 25 - 29 of 29
פריט 217 מכתב רבי משה בלוי - על נסיעתו הפלאית של רבי בן ציון ידלר לקונגרס הציוני בקרלסבד - קיץ תרפ"ג
מכירה מקוונת 33, חלק א' - יודאיקה
11.10.2021
פתיחה: $120
לא נמכר
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של רבי "משה בלויא" מנהיג "אגודת ישראל" בירושלים. רייכנהאלע (באד-רייכנהאל, גרמניה), כ"ג אב [תרפ"ג].
נכתב בעת נסיעת רבי משה בלוי בראש המשלחת הירושלמית אל ה"כנסיה הגדולה" הראשונה של "אגודת ישראל" שהתקיימה בווינה. רבי משה ממען את המכתב ל"כבוד הלשכה השחורה הי"ו" [יתכן שזהו כינוי אירוני שנתן רבי משה בלוי לחברי לשכתו בירושלים "מרכז אגודת ישראל", על משקל הכינוי בו כינו החוגים הציוניים את ה"לשכה" בקובנא של העסקנים החרדים המתנגדים לציונות].
רבי משה בלוי כותב, כי הרב בן ציון ידלר נסע לקרלסבד, אל הקונגרס הציוני שהתקיים שם באותה עת - "...בטח תתפלאו על זה, אכן כן הוא הדבר. הוא נסע עפ"י האינצטיבא [=היזמה] של הרה"ג רובין ובהסכמת כולנו, וגם בהסכמת הצירים הציונים שנסעו אתנו על הספינה. התועלת מנסיעתו והנמוקים לזה, נודיע לכם במכתב... משה בלויא".
בראש המכתב מודיע רבי משה בלוי כי הגיעו לבאד-רייכנהאל בנסיעה ישרה מטריאסטה, וכי הם מתכוונים לצאת לווינה ביום שני הבא.
הקונגרס הציוני ה-13 נערך בתחילת חודש אוגוסט 1923, בעיר קרלסבד. הכנסיה הגדולה הראשונה של "אגודת ישראל" נערכה בעיר וינה כשבוע לאחר מכן, בין התאריכים ג-י' באלול (15-22 באוגוסט). "המגיד הירושלמי" רבי בן ציון ידלר הגיע במשלחת רשמית מירושלים אל הכנסיה הגדולה בעיר וינה. תחילה נסע לעיר קרלסבד וביקר כמה ימים באופן בלתי-רשמי בקונגרס הציוני בעיר.
במכתב שלפנינו נראה כי רבי משה בלוי מנסה להצטדק בפני חבריו על נסיעתו של רבי בן ציון ידלר אל הקונגרס הציוני. רבי בן ציון ידלר עצמו מספר בזכרונותיו על מסעו לכנסיה הגדולה הראשונה, ואף מתייחס לסיבת הנסיעה הזו לקונגרס הציוני בקרלסבד ומתאר את מעשיו שם: "...בשבוע ההוא בו נסענו התקיים גם קונגרס הציונים בעיר קרלסבד. חברי ובראשם הגאון ר' מרדכי לייב [רובין, ראב"ד ירושלים] יעצוני לנסוע לשם, כדי למחות ולדבר על לב הצירים התמימים הנאספים שם לקול קריאת ראשי הציונים, לספר להם על מצב ההרס שהביאו ראשי הציונים על אר"י. כיון שרבו עלי הפצרות חברי הסכמתי להפנות את צעדי לקרלסבד. כל נוסעי הספינה השתתפו בהוצאות הנסיעה לקונגרס. ביום ג' כ''ה מנחם אב הגענו לווינה ולמחרת ביום ד' נסעתי ברכבת המהירה לקרלסבד... בשבת קודש אחה''צ דרשתי שם בבהכ''נ הגדול לפני קהל רב, ואחר השבת נפגשתי עם הרבה מהנאספים והוכחתים בפרטות על השתתפותם בעניני הציונות, וגם ספרתי לפניהם מהחורבן שעשו הציונים בא"י, בפרט בענין החינוך בבתי ספר וגימנזיות שלהם, חילול שבת ופריצות, וגם על מה שהקימו לאחרונה את המטבח הגדול בירושלים עבור הפועלים וכולו על מאכלי טריפה..." (בטוב ירושלים, עמ' קלז).
[1] דף. 9.5X14 ס"מ. מצב בינוני. כתמים כהים (כתמי רטיבות), קרעים ובלאי, עם פגיעות בטקסט. נקבי תיוק.
נכתב בעת נסיעת רבי משה בלוי בראש המשלחת הירושלמית אל ה"כנסיה הגדולה" הראשונה של "אגודת ישראל" שהתקיימה בווינה. רבי משה ממען את המכתב ל"כבוד הלשכה השחורה הי"ו" [יתכן שזהו כינוי אירוני שנתן רבי משה בלוי לחברי לשכתו בירושלים "מרכז אגודת ישראל", על משקל הכינוי בו כינו החוגים הציוניים את ה"לשכה" בקובנא של העסקנים החרדים המתנגדים לציונות].
רבי משה בלוי כותב, כי הרב בן ציון ידלר נסע לקרלסבד, אל הקונגרס הציוני שהתקיים שם באותה עת - "...בטח תתפלאו על זה, אכן כן הוא הדבר. הוא נסע עפ"י האינצטיבא [=היזמה] של הרה"ג רובין ובהסכמת כולנו, וגם בהסכמת הצירים הציונים שנסעו אתנו על הספינה. התועלת מנסיעתו והנמוקים לזה, נודיע לכם במכתב... משה בלויא".
בראש המכתב מודיע רבי משה בלוי כי הגיעו לבאד-רייכנהאל בנסיעה ישרה מטריאסטה, וכי הם מתכוונים לצאת לווינה ביום שני הבא.
הקונגרס הציוני ה-13 נערך בתחילת חודש אוגוסט 1923, בעיר קרלסבד. הכנסיה הגדולה הראשונה של "אגודת ישראל" נערכה בעיר וינה כשבוע לאחר מכן, בין התאריכים ג-י' באלול (15-22 באוגוסט). "המגיד הירושלמי" רבי בן ציון ידלר הגיע במשלחת רשמית מירושלים אל הכנסיה הגדולה בעיר וינה. תחילה נסע לעיר קרלסבד וביקר כמה ימים באופן בלתי-רשמי בקונגרס הציוני בעיר.
במכתב שלפנינו נראה כי רבי משה בלוי מנסה להצטדק בפני חבריו על נסיעתו של רבי בן ציון ידלר אל הקונגרס הציוני. רבי בן ציון ידלר עצמו מספר בזכרונותיו על מסעו לכנסיה הגדולה הראשונה, ואף מתייחס לסיבת הנסיעה הזו לקונגרס הציוני בקרלסבד ומתאר את מעשיו שם: "...בשבוע ההוא בו נסענו התקיים גם קונגרס הציונים בעיר קרלסבד. חברי ובראשם הגאון ר' מרדכי לייב [רובין, ראב"ד ירושלים] יעצוני לנסוע לשם, כדי למחות ולדבר על לב הצירים התמימים הנאספים שם לקול קריאת ראשי הציונים, לספר להם על מצב ההרס שהביאו ראשי הציונים על אר"י. כיון שרבו עלי הפצרות חברי הסכמתי להפנות את צעדי לקרלסבד. כל נוסעי הספינה השתתפו בהוצאות הנסיעה לקונגרס. ביום ג' כ''ה מנחם אב הגענו לווינה ולמחרת ביום ד' נסעתי ברכבת המהירה לקרלסבד... בשבת קודש אחה''צ דרשתי שם בבהכ''נ הגדול לפני קהל רב, ואחר השבת נפגשתי עם הרבה מהנאספים והוכחתים בפרטות על השתתפותם בעניני הציונות, וגם ספרתי לפניהם מהחורבן שעשו הציונים בא"י, בפרט בענין החינוך בבתי ספר וגימנזיות שלהם, חילול שבת ופריצות, וגם על מה שהקימו לאחרונה את המטבח הגדול בירושלים עבור הפועלים וכולו על מאכלי טריפה..." (בטוב ירושלים, עמ' קלז).
[1] דף. 9.5X14 ס"מ. מצב בינוני. כתמים כהים (כתמי רטיבות), קרעים ובלאי, עם פגיעות בטקסט. נקבי תיוק.
קטגוריה
ירושלים וארץ ישראל - מכתבים ודפים בודדים, בדפוס ובכתב יד
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק א' - יודאיקה
11.10.2021
פתיחה: $150
נמכר ב: $188
כולל עמלת קונה
"כתב קבלה" לשוחט, בחתימת השו"ב רבי אברהם ראם ובחתימת רבני בית הדין: רבי יוסף גרשון הורביץ, רבי אליהו ראם ורבי אברהם דוד רוזנטל. עם כמה שורות בכתב-ידו וחתימתו של הראב"ד רבי צבי פסח פראנק. ירושלים, תש"א-תש"ב [1941].
תעודה גדולה – בכתיבה קליגרפית, בדיו שחורה ואדומה. הנסמך לשוחט הוא הבחור רבי יהושע ברוך לוי "מלומדי הישיבה הק' תורת אמת" [ישיבת חב"ד], והוא נבחן על ידיעותיו בהשחזת הסכין ובדיקתו, בשחיטה ובבדיקת הריאה.
החותם ראשון על התעודה, הוא השוחט הנודע רבי אברהם ראם (תרס"ג-תשכ"ג), בן הגאון רבי יונה ראם מבירז מרבני ירושלים. נודע לשוחט בקי במלאכתו ותלמיד חכם מופלג, שרבים סמכו על הוראותיו. מעניין לציין כי לאחר פטירתו של ר' אברהם ראם, הפסיק הגרי"ש אלישיב לאכול מבשר בהמה, עקב חששותיו לסמוך על הכרעות שוחטים אחרים.
[1] דף. 45 ס"מ. נייר בריסטול עבה. מצב טוב-בינוני. כתמים וקמטים.
תעודה גדולה – בכתיבה קליגרפית, בדיו שחורה ואדומה. הנסמך לשוחט הוא הבחור רבי יהושע ברוך לוי "מלומדי הישיבה הק' תורת אמת" [ישיבת חב"ד], והוא נבחן על ידיעותיו בהשחזת הסכין ובדיקתו, בשחיטה ובבדיקת הריאה.
החותם ראשון על התעודה, הוא השוחט הנודע רבי אברהם ראם (תרס"ג-תשכ"ג), בן הגאון רבי יונה ראם מבירז מרבני ירושלים. נודע לשוחט בקי במלאכתו ותלמיד חכם מופלג, שרבים סמכו על הוראותיו. מעניין לציין כי לאחר פטירתו של ר' אברהם ראם, הפסיק הגרי"ש אלישיב לאכול מבשר בהמה, עקב חששותיו לסמוך על הכרעות שוחטים אחרים.
[1] דף. 45 ס"מ. נייר בריסטול עבה. מצב טוב-בינוני. כתמים וקמטים.
קטגוריה
ירושלים וארץ ישראל - מכתבים ודפים בודדים, בדפוס ובכתב יד
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק א' - יודאיקה
11.10.2021
פתיחה: $100
לא נמכר
אוסף של חוברות ופרסומים שונים בעניין פרעות תרפ"ט ופרעות תרצ"ו:
• ועדת החקירה, דין וחשבון מלא מעבודת ועדת החקירה הפרלמנטרית בירושלים, החל מיום 24 באוקטובר 1929. הוצאת "תל-אביב", תל-אביב, [תרפ"ט-תר"צ 1929-1930]. שש חוברות, חלקים א, ב, ג, ה, ו, ז. חלק ד' חסר. חלק א', חלק ג' וחלק ה' מופיעים פעמיים (העותק השני של חלק א' הוא מן המהדורה השנייה, מן העותק הראשון חסרה המעטפת).
שש חוברות עם סיכומים ודו"חות של ישיבות "ועדת שו", ועדת החקירה הבריטית למאורעות תרפ"ט.
בצד האחורי של כל אחד מעמודי השער מופיע הכיתוב: "ע"פ הסטינוגרמה בעתונים 'דבר', 'דאר היום', 'הארץ' ו'פלשתין ביולטין' בצרוף תעודות, תיאורים ורשמים".
על העטיפות מופיעות תמונות של משתתפי הועדה, ועל גבי העטיפה האחורית של אחת החוברות מופיע הכיתוב: "הצלומים של ארושקס, הקלישאות של פיקובסקי".
מצורפות החוברות:
• לזכר חללי יערות הכרמל. חיפה, תרצ"ט [1939].
• שבוע הדמים בירושלים ובארץ ישראל י"ז-כ"ב אב תרפ"ט, מתוך כתב העת, ירושלים, שבועון לעם, בעריכת ד"ר אליהו בלנק. ירושלים, תרפ"ט [1929. שנה א' חוברת יב.
• כרך ובו אגודים פרסומים שונים ומספר גליונות מתוך כתבי עת שונים:
מצדה, יוצא לאור על ידי התאגדות הסטודנטים. ירושלים, תרצ"ג [1933].
יזכר, תמונות ותולדות י"ח קדושי ניסן תרצ"ו. [תל-אביב, אחר תרצ"ו 1936].
קול הדם, תמונות ותולדות קדושי ירושלים, חיפה ופצועי יפו. [תל אביב, שנות ה-30].
הזכרת נשמות, מאורעות הדמים בתל-אביב. [תל אביב, שנות ה-30].
חזית-הנער, במה לשאלות הנער הלאומי בארץ ישראל, בעריכת ד"ר י. ה. ייבין. ירושלים, תרצ"ד 1934.
רעיון ומפעל, בטאון מרכזי לקרן תל-חי. תל-אביב, תרצ"ה 1935. שני גליונות מהשנה הראשונה.
בסערת המלחמה, קובץ בעניני השעה. הוצאת ברית הסטודנטים "אל-על", ירושלים, תרצ"ו [1936].
12 כרכים וחוברות. גודל ומצב משתנים.
• ועדת החקירה, דין וחשבון מלא מעבודת ועדת החקירה הפרלמנטרית בירושלים, החל מיום 24 באוקטובר 1929. הוצאת "תל-אביב", תל-אביב, [תרפ"ט-תר"צ 1929-1930]. שש חוברות, חלקים א, ב, ג, ה, ו, ז. חלק ד' חסר. חלק א', חלק ג' וחלק ה' מופיעים פעמיים (העותק השני של חלק א' הוא מן המהדורה השנייה, מן העותק הראשון חסרה המעטפת).
שש חוברות עם סיכומים ודו"חות של ישיבות "ועדת שו", ועדת החקירה הבריטית למאורעות תרפ"ט.
בצד האחורי של כל אחד מעמודי השער מופיע הכיתוב: "ע"פ הסטינוגרמה בעתונים 'דבר', 'דאר היום', 'הארץ' ו'פלשתין ביולטין' בצרוף תעודות, תיאורים ורשמים".
על העטיפות מופיעות תמונות של משתתפי הועדה, ועל גבי העטיפה האחורית של אחת החוברות מופיע הכיתוב: "הצלומים של ארושקס, הקלישאות של פיקובסקי".
מצורפות החוברות:
• לזכר חללי יערות הכרמל. חיפה, תרצ"ט [1939].
• שבוע הדמים בירושלים ובארץ ישראל י"ז-כ"ב אב תרפ"ט, מתוך כתב העת, ירושלים, שבועון לעם, בעריכת ד"ר אליהו בלנק. ירושלים, תרפ"ט [1929. שנה א' חוברת יב.
• כרך ובו אגודים פרסומים שונים ומספר גליונות מתוך כתבי עת שונים:
מצדה, יוצא לאור על ידי התאגדות הסטודנטים. ירושלים, תרצ"ג [1933].
יזכר, תמונות ותולדות י"ח קדושי ניסן תרצ"ו. [תל-אביב, אחר תרצ"ו 1936].
קול הדם, תמונות ותולדות קדושי ירושלים, חיפה ופצועי יפו. [תל אביב, שנות ה-30].
הזכרת נשמות, מאורעות הדמים בתל-אביב. [תל אביב, שנות ה-30].
חזית-הנער, במה לשאלות הנער הלאומי בארץ ישראל, בעריכת ד"ר י. ה. ייבין. ירושלים, תרצ"ד 1934.
רעיון ומפעל, בטאון מרכזי לקרן תל-חי. תל-אביב, תרצ"ה 1935. שני גליונות מהשנה הראשונה.
בסערת המלחמה, קובץ בעניני השעה. הוצאת ברית הסטודנטים "אל-על", ירושלים, תרצ"ו [1936].
12 כרכים וחוברות. גודל ומצב משתנים.
קטגוריה
ירושלים וארץ ישראל - מכתבים ודפים בודדים, בדפוס ובכתב יד
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק א' - יודאיקה
11.10.2021
פתיחה: $100
לא נמכר
אוסף דפי תפילה ופרסומים מתקופת קום המדינה, תש"ז-תש"ט 1947-1949:
• גליון מנהלת העם, צווים והודעות. יצא לאור בתל-אביב, ביום א' אייר תש"ח [1948].
• צבא הגנה לישראל, חוקת השפוט, תש"ח. מתוך תוספת ב' של העתון הרשמי של מדינת ישראל מס' 20, מיום ד' באלול תש"ח, 9 בספטמבר 1948. [תל-אביב, תש"ח 1948].
• סדר התפלה לחג העצמאות הראשון במדינת ישראל. בית הכנסת הגדול בתל-אביב, ה' אייר התש"ט [1949].
• דף, תפלה ליום שני של ראש-השנה בשעת פתיחת ההיכל וביום הכפורים לפני תפילת הנעילה, מאת הראשון לציון הרב בן ציון מאיר חי עוזיאל, ערב ראש השנה תש"ח. [ירושלים, תש"ז 1947]. שני עותקים.
• דף, סליחה לימים נוראים ותפלה ליום שני של ראש השנה בשעת פתיחת ההיכל וביום הכפורים לפני תפלת הנעילה, מטעם הראשון לציון הרב בן ציון מאיר חי עוזיאל. אלול תש"ח.
• דף, דברי שלום וברכה אל קהל ישראל יושבי ירושלים, מאת הראשון לציון הרב בן ציון מאיר חי עוזיאל. ערב ראש השנה תש"ח. שני עותקים.
3 חוברות, ו-5 דפים בודדים. גודל ומצב משתנים.
• גליון מנהלת העם, צווים והודעות. יצא לאור בתל-אביב, ביום א' אייר תש"ח [1948].
• צבא הגנה לישראל, חוקת השפוט, תש"ח. מתוך תוספת ב' של העתון הרשמי של מדינת ישראל מס' 20, מיום ד' באלול תש"ח, 9 בספטמבר 1948. [תל-אביב, תש"ח 1948].
• סדר התפלה לחג העצמאות הראשון במדינת ישראל. בית הכנסת הגדול בתל-אביב, ה' אייר התש"ט [1949].
• דף, תפלה ליום שני של ראש-השנה בשעת פתיחת ההיכל וביום הכפורים לפני תפילת הנעילה, מאת הראשון לציון הרב בן ציון מאיר חי עוזיאל, ערב ראש השנה תש"ח. [ירושלים, תש"ז 1947]. שני עותקים.
• דף, סליחה לימים נוראים ותפלה ליום שני של ראש השנה בשעת פתיחת ההיכל וביום הכפורים לפני תפלת הנעילה, מטעם הראשון לציון הרב בן ציון מאיר חי עוזיאל. אלול תש"ח.
• דף, דברי שלום וברכה אל קהל ישראל יושבי ירושלים, מאת הראשון לציון הרב בן ציון מאיר חי עוזיאל. ערב ראש השנה תש"ח. שני עותקים.
3 חוברות, ו-5 דפים בודדים. גודל ומצב משתנים.
קטגוריה
ירושלים וארץ ישראל - מכתבים ודפים בודדים, בדפוס ובכתב יד
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק א' - יודאיקה
11.10.2021
פתיחה: $200
נמכר ב: $275
כולל עמלת קונה
מאתיים קבלות מודפסות של החווה החקלאית סג'רה, עם מילוי פרטים בכתב-יד, חותמות-דיו רשמיות וחתימות של מנהלי החווה. כרוכות יחד. סג'רה, 1903. צרפתית.
קבלות רשמיות של החווה החקלאית סג'רה שניתנו תמורת שירותים ומוצרים שסופקו לחווה. רבות מהקבלות חתומות בידי אליהו קראוזה, מנהל החווה מטעם ארגון יק"א בין השנים 1901-1913, ולימים המנהל של ביה"ס החקלאי "מקווה ישראל". כמה קבלות חתומות בידי אליעזר נחום ברון, מנהל חדרי האירוח בחווה. על גבי כמה קבלות מופיעות חותמות-דיו עות'מאניות וחותמות-דיו של החברה החיפאית "A. Dück & Cie.".
החווה בסג'רה הוקמה ב-1899 כמרכז הכשרה חקלאית בידי החברה להתיישבות יהודית יק"א. העבודה בחווה החלה בשנת 1900, ובשנת 1902 הוקמה על אדמת החווה המושבה אילניה. בין חקלאי סג'רה נמנה גם דוד בן-גוריון, ששהה במקום מאוקטובר 1907 עד אוקטובר 1909. בין ההצלחות של הפרויקט החקלאי בחוות סג'רה בשנים הראשונות להיווסדה היו העברת השמירה על החווה לידיים יהודיות על ידי ארגון "בר גיורא" ("כיבוש השמירה"); ייסוד ההסתדרות "החורש" במטרה לאגד את כל פועלי הגליל במושבות ובחוות הלאומיות; וייסוד הקולקטיב החקלאי הראשון.
[200] קבלות, 21X13 ס"מ, כרוכות יחד בכריכה חדשה (עם דפי בטנה חדשים). מצב טוב. סימני קיפול במספר קבלות. כתמים קלים. קרעים וקרעים חסרים ספורים (ללא פגיעה בטקסט).
קבלות רשמיות של החווה החקלאית סג'רה שניתנו תמורת שירותים ומוצרים שסופקו לחווה. רבות מהקבלות חתומות בידי אליהו קראוזה, מנהל החווה מטעם ארגון יק"א בין השנים 1901-1913, ולימים המנהל של ביה"ס החקלאי "מקווה ישראל". כמה קבלות חתומות בידי אליעזר נחום ברון, מנהל חדרי האירוח בחווה. על גבי כמה קבלות מופיעות חותמות-דיו עות'מאניות וחותמות-דיו של החברה החיפאית "A. Dück & Cie.".
החווה בסג'רה הוקמה ב-1899 כמרכז הכשרה חקלאית בידי החברה להתיישבות יהודית יק"א. העבודה בחווה החלה בשנת 1900, ובשנת 1902 הוקמה על אדמת החווה המושבה אילניה. בין חקלאי סג'רה נמנה גם דוד בן-גוריון, ששהה במקום מאוקטובר 1907 עד אוקטובר 1909. בין ההצלחות של הפרויקט החקלאי בחוות סג'רה בשנים הראשונות להיווסדה היו העברת השמירה על החווה לידיים יהודיות על ידי ארגון "בר גיורא" ("כיבוש השמירה"); ייסוד ההסתדרות "החורש" במטרה לאגד את כל פועלי הגליל במושבות ובחוות הלאומיות; וייסוד הקולקטיב החקלאי הראשון.
[200] קבלות, 21X13 ס"מ, כרוכות יחד בכריכה חדשה (עם דפי בטנה חדשים). מצב טוב. סימני קיפול במספר קבלות. כתמים קלים. קרעים וקרעים חסרים ספורים (ללא פגיעה בטקסט).
קטגוריה
ירושלים וארץ ישראל - מכתבים ודפים בודדים, בדפוס ובכתב יד
קָטָלוֹג