ספר מקדש מלך, פירוש על ספר הזוהר, חלק שלישי (ויקרא), מאת רבי שלום בוזגלו. אמשטרדם, [תקי"ב 1752]. מהדורה ראשונה.
העותק של המקובל רבי משה שלמה מטאלאטשין,  תלמיד הגר"א, עם עשרות הגהות קבליות בכתב-ידו. ההגהות נכתבו בשולי הדפים, חלקן ארוכות. הגהות ארוכות במיוחד נכתבו בדפים הריקים שבתחילת הספר (ארבעה עמודים בכתב-יד).  ההגהות שלפנינו לא נדפסו.
כמה מן ההגהות חתומות בראשי תיבות של שמו: "נלמ"ש" = נראה לי משה שלמה.
באחת ההגהות הארוכות שבתחילת הספר מזכיר רבי משה שלמה את רבו הגר"א: " ועיי' בכתבי מו"ר החסיד מוהר"א מווילנא בביאור אעבר וזעיר...".
רבי משה שלמה ב"ר יצחק מטאלאטשין, מגיד בווילנא ומקובל מופלא, תלמיד-חבר של הגר"א בחכמת הקבלה ועורך כתביו בחכמה זו. בהקדמת בני הגר"א לשו"ע אורח חיים, בה מנו את גדולי תלמידי אביהם, הוא מוזכר כ"החמישי": "והחמישי הרב המאה"ג [המאור הגדול] המפורסם מ"ו שלמה ז"ל מטלאטשין מגיד דבריו ליעקב בק"ק ווילנא. כמה חיבה יתירה נודעת לו שלמד אתו זוהר וספר יצירה, וכל דבר הקשה לו בכתבי גורי האר"י ז"ל הסביר לו פנים לפי כחו ותכונת מדעו". שם נכתב כי הגר"א העלים ממנו כמה דברים, אך לאחר פטירת רבי משה שלמה הצטער על כך ואמר: "מדוע כסיתי ממנו דברים הכבושים, הלא בכל כחו היה ירא את ה' מנעוריו...". רבי אברהם דנציג בעל "חיי אדם" כתב עליו: "הגדול והטהור חסידא ופרישא המקובל הרב המאה"ג מהור"ר משה שלמה זלה"ה שהיה מ"מ ומ"ץ פה קהילתינו... שעסק כל ימיו בתורה ועבודה ובתעניתים ובסיגופים... והיה גדול בחכמת האמת עד שמחותני מרנא ורבנא הגאון החסיד ר"א ז"ל העיד עליו שראוי למסור לו סתרי תורה".
רבי משה שלמה היה גדול בחכמת הנסתר עוד קודם הגיעו לווילנא. כאשר זכה להסתופף בצלו של הגר"א, הפך לתלמידו המובהק בעניינים נשגבים אלה וזכה לקבל ממנו דברים הנמסרים מפה לאוזן, עד כי רבי שמואל לוריא שהוציא לאור את ספרו "שער השירים" (וורשא תר"ן), מכנהו "תלמיד חבר של הגר"א בנסתרות". מלבד היותו מתלמידיו המובהקים של הגר"א, נטל חלק חשוב בהפצת תורתו, העתיק את כתבי הגר"א בתורת הסוד מעצם כתב ידו, ערך אותם והוסיף עליהם את הגהותיו, ולמעשה, אין כמעט חיבור של הגר"א בתורת הסוד שאינו מעוטר בהגהותיו.
באחת מהגהותיו על ספר יצירה עם פירוש הגר"א (וורשא תרמ"ד; ראה פריט 79) הוא כותב על דברי הגר"א: "ודנתי לפני מו"ר המחבר ז"ל כלפי לייא... והודה לדברי ואמר שצריך להגיה..." (שם, דף ב ע"ב, הערה ב). בספר תיקוני זוהר עם ביאור הגר"א (ווילנא, תרכ"ז; ראה פריט 78), מובאים ליקוטים מ"הרב החסיד מוהרמ"ש תלמיד הגר"א", ושם כותב רבי משה שלמה: "והנה באתי במגלת ספר... מה שאמר לי פא"פ [=פה אל פה] ונשקני מנשיקות פיהו...". בהמשך שם כותב: "וכן שמעתי מפיו פי' על מאמר בהת"ז...".
אחד מחיבוריו החשובים של הגר"א בקבלה הוא החיבור "הדרת קודש" שנלקט ונערך על ידי רבי משה שלמה, כפי שנכתב עליו ב"עליית קיר": "כרך הדרת קודש (כ"י) חיבור ארוך מסודר מתלמידו הרה"ג רמ"ש ז"ל, וז"ל השער שם ס' הדרת קודש, אחד משבעים חיבורים קדושים שחיבר כו'... וכל הספר העתיק וסידרו תלמידו הגדול המקובל הרב כו' מ' שלמה זצ"ל מטאלטשין...". חיבור זה הוא המקור לענייני קבלה המובאים בשם הגר"א בספרים רבים. לאחרונה נדפס מכת"י על ידי הרב דוד קמינצקי (מוסד הרב קוק, ירושלים תשע"ד; ראה במבוא שם, וראה גם: הנ"ל, תורת הגר"א, עמ' תרה ואילך).
רוב תורתו של רבי משה שלמה נותר בכתבי-יד. ספרו "שער השירים" הנ"ל – שירים לסעודות שבת ומועדים (שהיה חלק מתוך חיבור גדול יותר בכתב-יד שאבד) נדפס בוורשא בשנת תר"ן. כמו כן, נדפס ממנו פירוש על פירוש הגר"א לחד גדיא בסוף הגדה של פסח, ירושלים תרכ"ג (ראה פריט 151). (עוד על רבי משה שלמה מטאלאטשין, ראה אצל: הרב דוד קמינצקי, תורת הגר"א, עמ' תשיב-תשיד; הנ"ל, הגאון המקובל רבי משה שלמה מטאלטשין זצ"ל – תלמיד חבר רבנו הגר"א, ישורון, כרך כט, תשע"ג, עמ' תתלא-תתמ).
[1], קפג דף (חסר דף שער ראשון ודף הסכמות) + 4 עמ' בכתב-יד. מצב בינוני. כתמים. דפים וקונטרסים מנותקים (כולל דפי כתב היד שבראש הספר). הכריכה פגומה וחסרה.