Auction 052 Online Auction: Judaica, Chassidut and Kabbalah – Letters and Manuscripts – Engravings and Photographs
- book (240) Apply book filter
- ספרי (169) Apply ספרי filter
- חסידות (164) Apply חסידות filter
- chassid (126) Apply chassid filter
- letter (65) Apply letter filter
- מכתבים (59) Apply מכתבים filter
- ישראל (49) Apply ישראל filter
- יד (43) Apply יד filter
- כתבי (43) Apply כתבי filter
- manuscript (43) Apply manuscript filter
- חב (40) Apply חב filter
- דפוסי (40) Apply דפוסי filter
- chabad (40) Apply chabad filter
- וספרים (39) Apply וספרים filter
- יסוד (39) Apply יסוד filter
- שונים (39) Apply שונים filter
- classic (39) Apply classic filter
- miscellanea (39) Apply miscellanea filter
- print (39) Apply print filter
- מכתבים, (38) Apply מכתבים, filter
- letters, (38) Apply letters, filter
- וארץ (37) Apply וארץ filter
- ירושלים (37) Apply ירושלים filter
- eretz (37) Apply eretz filter
- israel (37) Apply israel filter
- jerusalem (37) Apply jerusalem filter
- ספרים (36) Apply ספרים filter
- כתבי-יד (35) Apply כתבי-יד filter
- כתבייד (35) Apply כתבייד filter
- chassidut (33) Apply chassidut filter
- וכרזות (30) Apply וכרזות filter
- copi (23) Apply copi filter
- import (23) Apply import filter
- וחפציקודש (22) Apply וחפציקודש filter
- קודש (22) Apply קודש filter
- ליובאוויטש (22) Apply ליובאוויטש filter
- חבדליובאוויטש (22) Apply חבדליובאוויטש filter
- וחפצי (22) Apply וחפצי filter
- וחפצי-קודש (22) Apply וחפצי-קודש filter
- חב"ד-ליובאוויטש (22) Apply חב"ד-ליובאוויטש filter
- ceremoni (22) Apply ceremoni filter
- lubavitch (22) Apply lubavitch filter
- object (22) Apply object filter
- חוברות (21) Apply חוברות filter
- ספרים, (21) Apply ספרים, filter
- booklet (21) Apply booklet filter
- books, (21) Apply books, filter
- poster (21) Apply poster filter
- photograph (18) Apply photograph filter
- pictur (18) Apply pictur filter
ספר התרומות מאת רבי שמואל הסרדי, עם פירוש גדולי תרומה, מאת רבי עזריה פיג'ו. זולקווא, דפוס אברהם יהודא ליב מאיר האפער, תקס"ט [1809]. בדף השער: "כמו בויניציאה". שם הספר, מקום הדפוס וחלקים נוספים מנוסח השער נדפסו בדיו אדומה.
וריאנט. בעותק שלפנינו שלושה עמודים בראש הספר שאינם מופיעים בחלק מהעותקים. בעמודים אלו מופיעות כמה הסכמות, בהן הסכמה של המגיד מקוז'ניץ, וכן רשימה ארוכה של מנויים "מתנדבי העם" שהתחייבו לקנות את הספר לאחר הדפסתו.
ברשימת המנויים מערי פולין וגליציה, מופיעים שמות של רבים מגדולי הדור ההוא, בהם כמה מגדולי החסידות. בעיר לובלין מופיע שמו של החוזה מלובלין: "הרב ר' יעקב יצחק הלוי הורוויץ מלאנצט" (לפניו מופיע שמו של מתנגדו הגדול – רב העיר: "הרב ר' עזריאל הלוי איש הורוויץ אב"ד מלובלין", שנודע בכינויו "ראש הברזל" על שם גאונותו הגדולה). בעיר קוז'ניץ מופיעים: "הרב המגיד ר' ישראל מ"מ ומ"צ דק' קאזיניץ"; "הרב ר' מענדיל מפריסטיק" [האדמו"ר רבי מנחם מנדל מרימנוב]; "ר' אשר יהושי' אב"ד דק"ק ראפטש'" [=האדמו"ר רבי אשר ישעיה מרופשיץ, חתנו של האדמו"ר רבי נפתלי מרופשיץ]; גיסו "ר' יעקב בהרב מלינסק" [=האדמו"ר רבי יעקב הורוויץ ממליץ, בנו של רבי נפתלי מרופשיץ שכיהן בימים ההם כאב"ד לינסק]. ייתכן ששהייתם של האדמו"רים מרימנוב ורופשיץ במחיצת המגיד מקוז'ניץ קשורה לאסיפה שעליה מספר האדמו"ר רבי אשר ישעיהו מרופשיץ באחד ממכתביו (ראה: "ילקוט עבודת ישראל", ירושלים תשע"א, עמ' רסו-רסז).
ד, [2], ט, [2], לד; סו; לז [צ"ל: לח], נג-נח, ס-סד; יד, יז-מב; לב; יט דף. חסרים דפים לט-מז, מט-נב מהספירה החמישית (13 דפים). 35.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי וקרעים. בדף השער ובמספר דפים נוספים קרעים חסרים בשוליים, עם פגיעות בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים בחלקם בהדבקת נייר. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. סימני עש. כריכה חדשה.
וריאנט. ברשומה מס' 170811 במפעל הביבליוגרפיה נרשם [1] דף בלבד במקום [2] הדפים שנמצאים בעותק שלפנינו לאחר ד' הדפים הראשונים. ההסכמות ורשימת המנויים שבדפים אלה לא נרשמו במפעל הביבליוגרפיה.
ספר ראשון לציון, חלק ראשון, ביאור על ספרים יהושע, שופטים, שמואל, ישעיה; וחלק שני, ביאור על ספר משלי (שער נפרד לחלק השני). פולנאה, [דפוס יוסף הכהן, תקס"ט 1809?]. בדפי השער פרט השנה [תקס"ד], אך ההסכמות ניתנו בחודש שבט תקס"ט. בין ההסכמות, הסכמתו של הגה"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב.
המחבר, רבינו חיים בן עטר (תנ"ו-תק"ג) – ה"אור החיים" הקדוש, מחכמי סאלי שבמרוקו. על תולדותיו ועל וקדושתו, כותב תלמידו החיד"א: "מוהר"ר חיים ן' עטר, עיר וקדיש מק"ק סאלי, ובא לעה"ק ירושלים ת"ו סוף שנת תק"ב. ואני הצעיר זכיתי והייתי בישיבתו הרמתה, ועיני ראו גדולת תורתו, עוקר הרי הרים, וקדושתו הפלא ופלא. ולפי דורנו היה לב הרב מבעית בתלמוד, והיה כמעיין המתגבר... ובחדש תמוז תק"ג עלה לשמים בן מ"ז שנה זלה"ה. וחיבר "חפץ ה'", "ראשון לציון", "אור החיים", "פרי תאר", וחכמתו ניכרת מספריו, אך זה אחד מעשרה מחכמתו ורוחב לבו, וחורפתו הפלא ופלא, וחופף עליו כל היום סדר קדושה והבדלה מעניני העה"ז, ורבו עזוז נוראותיו..." (שה"ג, מערכת גדולים, ח, מב).
יא; יג-יח; [יט]-לד, לז-מא דף. 18.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וסימני עובש. בלאי. סימני עש, קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים בחלקם בנייר-דבק ובמילוי נייר. רישומים וחותמת. כריכה חדשה.
שם המדפיס לפי ספרו של פרידברג, תולדות הדפוס העברי בפולניה, תל-אביב, תש"י, עמ' 102.
ספר צאן קדשים, חידושים על סדר קדשים מאת רבי אברהם חיים שור, בעל "תורת חיים", הובא לדפוס "בצוואת אדמו"ר... איש אלוקי' קדוש מוהר"ר יעקב יצחק הלוי ה[ו]רוו[י]ץ מלאנצוט הדר בק"ק לובלין". לבוב, דפוס נפתלי הירץ גרושמאן, תקע"א [1811].
הסכמות רבי יעקב אורנשטיין, רבי אברהם חיים מזלוטשוב, ורבי יעקב יצחק, החוזה מלובלין. בהסכמתו כותב החוזה מלובלין כי השתוקק זמן רב לחבר פירוש על סדר קדשים, שלמרות גודל מצות העיון בו, הוא עדיין "כמו ספר החתום ואינו מוגה כראוי כשאר גמרות", אך מפני טרדות שונות לא הספיק לחבר חיבור כזה. כשראה את החיבור שלפנינו שמח עליו שמחה גדולה, ואף נתן לו את הסכמתו, שלא כמנהגו, מפני "שראוי לכל למדן לקנות לו הספר צאן קדשים וללמוד סדר קדשים...".
בדף השער ובדף השני רישומי בעלות של "הק' מיכל שט-- החפ"ק רוסטיץ יע"א" שהספר נפל בגורלו מעזבונו של אביו המנוח רבי אשר שט---; "צבי לייכטינג".
[2], ב-נב, [1] דף. 36 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי קל. קרעים וקרעים חסרים במספר דפים, ללא פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.
ספר תולדות אדם וחוה, מאת רבינו ירוחם. קאפוסט, דפוס אברהם בן יעקב סג"ל ויצחק בן שמואל, תקס"ח [1808].
שלשה חלקים בכרך אחד. דף שער נפרד לחלק השלישי. הסכמות רבי לוי יצחק מברדיטשוב, רבי חיים מוולוז'ין ורבנים נוספים.
רבינו ירוחם ברבינו משולם מפרובינצא (פרובנס), בן המאה ה-14. היה תלמידו של הר"ש כשזה עבר בדרום צרפת בדרכו מגרמניה לספרד. חיבוריו ההלכתיים הם "ספר מישרים" על דיני ממונות ו"ספר אדם וחווה" על שאר חלקי ההלכה. ה"בית יוסף" מזכיר אותו רבות בספרו.
בדף השער חותמת רבי "חיים ארי' ראטענבערג הרב דק"ק סטאוויסק" – הגאון הקדוש רבי חיים אריה רוטנברג-מישקובסקי, שנודע בכינוי "ר' ליב סטאוויסקער" (תקצ"ו-תרנ"ח), מגאוני וצדיקי ליטא המפורסמים. מלומדי קיבוץ הפרושים באיישישוק, וידידו הקרוב של החפץ חיים, שלמד עמו ביחידות ואף הציע לו לכתוב יצירה כדוגמת ה"משנה ברורה" קודם שהחל לכתוב בעצמו. רב באורלאווא, זאלודאק וסטאוויסק. אביו של הגאון רבי חזקיהו יוסף משקובסקי אב"ד קריניק. מעט מתורתו נדפס בספר "פני הארי'[ה] החי".
בראש דף השער הראשון, חתימה: "יוחנן מפראגא" [יתכן שהוא רבי "יוחנן בהר"א מו"ץ מפראגא", ששמו חתום בשנת תרל"ו בין רבני וורשא, בהסכמתם להדפסת חומשים עם פירושי המהרא"ל צינץ]; בדף השער של החלק השלישי רישומי בעלות וחתימות: "שייך להנגיד ר' מאיר קראטיקער"; "נאו' אני הכותב בחיפזון, לשובע ולא לרזון, יהודא ליב בלא"א מ"ו מאיר בלא"א מ"ו ירוחם זללה"ה". מעבר לדף האחרון רישומי בעלות נוספים: "זה רבינו ירוחם שייך להקצין ונגיד... מוהר"ר יעקב...".
[1], קפה, [1]; ה, ה-פב דף. 34 ס"מ. נייר ירקרק (בחלקו). מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל. סימני עש. קרעים, בהם קרעים חסרים בשולי מספר דפים. כריכת עור חדשה.
ספר אבן פינה, שולחן ערוך אבן העזר, עם פירוש דרישת ארי, מאת הרה"ק רבי אברהם אריה ליב הלוי אב"ד סטריזוב. למברג, דפוס רבי שלמה יאריש רפפורט, [תקס"ד 1804]. מהדורה ראשונה.
בראש הספר הסכמת רבי לוי יצחק מברדיטשוב, ולצדה הסכמת תלמיד המחבר רבי משה טייטלבוים אב"ד שיניווא [בעל ה"ישמח משה"], הכותב על רבו: "...כד הווינא טליא יצקתי מים על ידו ושימשתי אותו בישיבה... מורי ורבי וש"ב ב"ד הרב הגאון האמיתי...".
מחבר הספר, המקובל הקדוש רבי (אברהם) אריה ליב הלוי (תצ"ו-תקס"ג, אנצ' לחסידות, א', עמ' נח), מגדולי החסידות, אב"ד סטריזוב וקהילות נוספות. המגיד מקוז'ניץ כותב עליו בהסכמה לספרו "אותות השמים": "...מכירו הייתי לשעבר בהיות פ"ק וראיתי שהיה רב גדול בישראל...". רבי אריה ליב היה רבו המובהק של בן-דודו האדמו"ר רבי משה טייטלבוים בעל "ישמח משה", הכותב עליו בהסכמתו לספר "אותות השמים": "האדם הגדול בענקים... מורי ורבי וש"ב ב"ד הרב הגאון האמיתי החסיד". רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב עליו בהסכמה לספר שלפנינו: "מנעוריו לא מש מתוך אהל של תורה... העמיד תלמידים הרבה... וכל דבריו כגחלי אש ולפידים...". בהסכמה לספר אותות השמים כותב עליו רבי לוי יצחק: "...ולמד תורת ה' לשמה, וצלל במים אדירים בים התלמוד והפוסקים לאסוקי לשמעתתא אליבא דהלכתא...".
הגאון רבי יוסף שאול נתנזון בעל ה"שואל ומשיב", כותב בהסכמתו לשו"ת "השיב משה" לבעל ה"ישמח משה": "הוא [ה"ישמח משה"] היה תלמיד הגאון הקדוש בעל המחבר ספר דרישת ארי על אבן העזר, וכפי הראות, ממנו למד נגלה ונסתר, כי הגאון בעל דרישת ארי ז"ל ידיו רב לו עשר ידות בתורה ובחסידות, והגאון הנ"ל כל רז לא אניס ליה, ומשה [ה"ישמח משה"] קיבל תורה וקבלה מעשית מהגאון הצדיק הלז".
חותמות של הגאון רבי "יו"ט ליפמן הכהן, אב"ד דק"ק מיר" – רבי יום טוב ליפמן הכהן בסלבסקי (תקפ"א-תרנ"ג) מגדולי גאוני ליטא, בעל ה"מלבושי יום טוב" (וילנא, תרמ"א-תרנ"ב). כיהן ברבנות בשומיאץ, חסלאוויץ' ומיר – על שמה נודע בכינוי החיבה: "ר' ליפא'לי ממיר". נכדו של הגאון רבי יום טוב ליפמן הלפרין אב"ד קאפוליא בעל "קדושת יום טוב" (ראה אודותיו: זעירא, רבותינו שבגולה, א, עמ' 86-90).
[2], קטו, [3] דף. 38 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות גדולים וכהים. קרעים וסימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים בשולי דף השער, משוקמים בהדבקות נייר. רישום וחותמת צנזור. חותמות. כריכה חדשה.
ספר חידושי מהרש"א – רבינו שמואל אידלש, על פירוש רש"י לתורה. קופיל, דפוס צבי הירש בן שמעון כ"ץ ושותפו יוסף יוסקא בן חיים, [תקנ"ו 1795]. הסכמות הרה"ק רבי זאב וואלף מטשארנאשטרוב, (שהיה גם רב בקופיל) והרה"ק רבי אשר צבי מאוסטראה (בעל "מעין הברכה" (ההסכמות פגועות בחלקן עקב הדבקות נייר).
[1], עג דף. חסרים דפים עד-פב (9 דפים). 20 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי רב. סימני עש עם פגיעות בטקסט. קרעים, בהם קרעים חסרים רבים, עם פגיעות רבות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.
נדיר, אחד משני הספרים היחידים שנדפסו בקופיל.
ספרי הלבושים מאת רבינו מרדכי יפה. ברדיטשוב, דפוס רבי ישראל בן אברהם [ב"ק] (מתלמידי רבי לוי יצחק מברדיטשוב ורבי ישראל מרוז'ין) ושותפו רבי יוסף בן צבי, [תקע"ח-תקפ"א 1818-1821]. סט שלם, חמישה חלקים בחמישה כרכים. שער נפרד לכל חלק. חלק מהמילים בדפי השער נדפסו בדיו אדומה.
סט שלם של ספרי הלבושים לארבעת חלקי השולחן ערוך: לבוש התכלת ולבוש החור על אורח חיים (עם פירוש אליהו זוטא מאת רבי אליהו שפירא אב"ד טיקטין) – תקע"ח; לבוש עטרת זהב על יורה דעה (עם פירוש חגורת שמואל מאת רבי שמואל מלנצבורג) – תקע"ט; לבוש הבוץ וארגמן על אבן העזר – תקע"ט; לבוש עיר שושן על חושן משפט – תקפ"א.
מהדורה זו נדפסה עם הסכמותיהם של גדולי החסידות: ה"אוהב ישראל" מאפטא; רבי מרדכי מטשרנוביל; רבי אברהם דוב בער מחמלניק; ורבי ישראל מפיקוב.
חמישה כרכים. כרך ראשון – לבוש התכלת. כרך שני – לבוש החור. כרך שלישי – לבוש עטרת זהב. כרך רביעי – לבוש הבוץ וארגמן. כרך חמישי – לבוש עיר שושן.
בכרך הרביעי, חתימה של "יאשע פאלק[?]".
חמישה כרכים. ספירות דפים משובשות. כרך ראשון (לבוש התכלת): סד דף; כרך שני (לבוש החור): [1], סה-ר דף. כרך שלישי (לבוש עטרת זהב): קפב דף. כרך רביעי (לבוש הבוץ והארגמן): [1], ל; לג-נב; נה-פח דף. כרך חמישי (לבוש עיר שושן): ח; יא-קמח; [12] דף (דף אחרון מסומן קפ). 33.5-34.5 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הכרכים. כרך ראשון במצב בינוני, כרך שני ושלישי במצב כללי טוב-בינוני, וכרך רביעי וחמישי במצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בחלק מהכרכים סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים בדפי השער של הכרך הראשון והשני, ובמספר דפים נוספים, עם פגיעות בטקסט בכרך הראשון, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר ובנייר דבק. חותמות. כריכות חדשות (אחידות).
אוסף ספרים מדפוסי סדילקוב ואוסטראה בשנות הת"ק [1818-1836]. חלקם עם חתימות ורישומי בעלות:
1. ספר אבודרהם, מאת רבינו דוד אבודרהם. [סדילקוב, ללא שם מדפיס, תקע"ח 1818]. חותמת של אברהם כהנא.
2. ספר תפארת למשה, על שולחן ערוך יורה דעה, מאת רבי משה בן אברהם. [סדילקוב, דפוס יצחק בן אליעזר מדפיס, תקפ"ה 1825 בקירוב].
3. ספר פרי מגדים, על שולחן ערוך אורח חיים, חלקים א-ב, מאת רבי יוסף תאומים. סדילקוב, [דפוס פנחס אליעזר ביליטש], תקע"ט [1819]. בדף המגן רישומי בעלות רבים של רבי חיים אברהם דיין ומו"ץ בעיר סאראקיע [כנראה רבי חיים אברהם רבינוביץ-דייטשמאן, דומ"ץ בסורוקה פלך קישנב. מחבר ספרים רבים]; רישומי בעלות משנת 1874 [תרל"ד] של רבי מענדיל מבערז[אוויץ]; רישום בעלות של רבי מנחם מענדיל מק"ק פרוזין [אולי הוא רבי מנדל הדיין מפרוזין (בשנות התר"ל בקירוב), המוזכר בספר "הגדול ממינסק", עמ' 78].
4. ספר גט פשוט, מאת רבי משה בן חביב. סדילקוב, דפוס יצחק מדפיס, תקצ"ד 1833 בהוצאת האברך רבי חנינא ליפא שפירא בן רבי שמואל אברהם מסלאוויטא (עפ"י ההסכמה להוצאה זו, מאת רבי חיים כהן רפאפורט אב"ד אוסטראה). חתימת רבי "רפאל יוסף שלום בכמהר"ר ח"ר עבדאללה ס"ט" – נכד רבי משה חיים ראש רבני בבל, ובן-דודו של רבי יוסף חיים מבגדאד בעל ה"בן איש חי", שהיה אף הוא נכד רבי משה חיים. חותמת "Dr. B. Wolf, Rabbiner".
5. ספר תורת חיים, על תשעה מסכתות, מאת רבי אברהם חיים שור. סדילקוב, דפוס יצחק מדפיס, תקצ"ד 1834. בשער ובדפי הספר רישומי בעלות שונים: "משה אהרן" מק"ק שעפס; "זאב וואלף ----זאן"; "אלי' בן משה"; ורבי "שלמה אברהם רזעכטע" [הגאון מאוזרקוב – רבי שלמה אברהם רזכטא (תר"ג-תרפ"ח), בעל "בכורי שלמה". התכתב בהלכה ובחידושי-תורה עם גדולי גאוני דורו: רבי יצחק אלחנן ספקטור, רבי יוסף זכריה שטרן, רבי יצחק שמלקיש, האדר"ת, רבי מרדכי גימפל יפה, ה"שדי חמד" ועוד].
6-7. ספר אורים ותומים, על חושן משפט, מאת רבי יהונתן אייבשיץ, חלקים א-ב. אוסטרהא, דפוס פייביל אייזין בארג, תקצ"ה 1834. שני כרכים. בסוף הכרך הראשון רישום בעלות של "יהודא לייב אנפאלסקע?".
8-9. ספר עצי לבונה, חלק יורה דעה וחלק חו"מ או"ח ואה"ע ("מעין גנים"), מאת רבי ניסן אהרנסון. סדילקוב, דפוס דוד מדפיס, תקצ"ה-תקצ"ו 1834-1836. שני כרכים. מהדורה ראשונה. בשני הכרכים: חותמות של רבי "משה במהרי"ש חעלעמער" ומספר הגהות בכתב-יד.
9 כרכים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות ברובן. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
ספר שאגת אריה, מאת הגאון רבי אריה ליב גינצבורג, עם הגהות חדשות וקונטרס אחרון מהמגיה רבי משה אריה ליב מווילנא. סלאוויטא, דפוס רבי שמואל אברהם שפירא, [תקצ"ב] 1832. חלק מנוסח השער בדיו אדומה.
בגליונות הספר, מספר הגהות למדניות בכתב-יד משני כותבים תלמידי-חכמים (חלקן בדיו בכתיבה אשכנזית האופיינית למחצית השניה של המאה ה-19 בקירוב; וחלקן בעיפרון מתקופה מעט מאוחרת יותר). בין הדפים נמצא דף כפול (3 עמודים בכתב-יד), עם השגות למדניות על סימן נט בספר.
[2], צ דף. 35 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי וקרעים. סימני עש קלים בדפים האחרונים. כריכה ישנה (לא מקורית).
מחזור לראש השנה ויום הכפורים, כמנהג רייסין ליטא פולין פיהם ומעהרין (נוסח אשכנז), עם תרגום ליידיש. זיטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא נכדי הרב מסלאוויטא, תרי"ז 1857.
חלק מהמילים בדף השער נדפסו בדיו אדומה. בבטנת הכריכה, רישומי בעלות בעיפרון: "זה המחזור שייך לר' מאיר יוסף הכהן"; "מאיר יוסף כץ".
[2], קסד דף. 29 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות. בלאי רב וקמטים בשולי הדפים. קרעים, בהם קרעים חסרים, ללא פגיעות בטקסט. סימני עש. כריכת עור מקורית (מעוטרת), בלויה ופגומה, עם קרעים חסרים רבים בשדרה ובכריכה.
ספר שו"ת מים חיים, שני חלקים, מאת רבי חיים הכהן רפפורט אב"ד אוסטרהא. ז'יטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא, תרי"ז-תרי"ח 1857. מהדורה ראשונה. עם הסכמות האדמו"רים רבי מרדכי מטשרנוביל וה"שר שלום" מבעלזא.
בחלק א סימן כז נדפסה שאלה שנשלחה ממז'יבוז' אל רבי מאיר אב"ד קונסטנטין (בנו של רבי יעקב עמדין), אודות שאלה בסירכא, שהמרא דאתרא הכשיר, אך פסקו אינו נראה לכמה מחשובי הקהילה. בין החתומים על מכתב השאלה: "ישראל בע"ש [=בעל שם] מטליסט" – הלא הוא רבינו ישראל בעל שם טוב. על כך באה תשובתו הארוכה של רבי מאיר, בו מצדיק את חששם, ויוצא נגד הפסק של הרב של מז'יבוז'. מכתב התשובה נפתח בכמה שורות של תארי כבוד והערכה על הבעש"ט: "אלוף ביהודה ובישראל... ממציא מזור ותרף... הרב המופלג המפורסים בש"ט [=בשם טוב] מוה' ישראל נר"ו..." (פענוח התארים הארוכים והמליציים שבתחילת תשובה זו, ומשמעותם, נידונו באריכות בספרות המחקר).
שני חלקי הספר כרוכים בכרך אחד, חלק ראשון על ענייני אורח חיים ויורה דעה, וחלק שני על ענייני אבן העזר וחושן משפט. בסוף החלק השני נדפס קונטרס "אוצרות חיים", ובו חידושי אגדה ופלפולים על פרשיות השבוע, מאת המחבר ובנו המו"ל. בשו"ת נדפסו גם תשובותיהם של זקני המחבר ודודיו, שהיו מגדולי הדורות. בתחילת הספר נדפס מכתב מאת ה"אוהב ישראל" מאפטא שנשלח אל המחבר, ובו הסכמה לפסק של המחבר. המכתב נדפס בין מכתבי ההסכמה לספר, כמעין הסכמה למחבר.
חותמות של "ספרית הרב רפאל סבאן זצ"ל, רבה של תורכיה, שהוקדשה לישיבת תורה והוראה ת"א".
84; 151 עמ'. שני שערים לכל חלק, ושער נוסף לקונטרס "אוצרות חיים" הכרוך בסוף הספר (חמישה שערים בסך הכול). דף ג בחלק הראשון נכרך לאחר דף ד. חלק מהמילים בדף השער הראשון נדפסו בדיו אדומה. 32 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים ובלאי. רישומים בכתב-יד וחותמות. כריכה חדשה.
ספר ישמח לב, דרושי חסידות על אגדות הש"ס, מאת האדמו"ר רבי מנחם נחום מטשרנוביל. זולקווא, דפוס גרשון ליטעריס, [תק"ס 1800]. בדף השער: "כאשר נדפס בסלאוויטא". מהדורה שנייה.
הספר נדפס לראשונה בסלאוויטא בשנת תקנ"ח. יחד עמו נדפס באותה שנה בסלאוויטא גם ספר "מאור עינים" של המחבר. כשנתיים לאחר מכן נדפס ספר "ישמח לב" במהדורה חוזרת, היא המהדורה שלפנינו. במהדורתו השנייה של הספר "מאור עינים" שנדפסה בפולנאה (תק"ע 1810), אוחדו שני הספרים לספר אחד. המאמרים על הש"ס שנדפסו בספר "ישמח לב" צורפו לספר "מאור עינים" על התורה, תחת השם המשותף "מאור עינים", וכך הדבר ברוב המהדורות שנדפסו לאחר מהדורת פולנאה.
המגיד רבי מנחם נחום מצ'רנוביל (ת"צ-תקנ"ח, אנצ' לחסידות, ג', עמ' קסח-קעה), מאבות החסידות וראש שושלת הצדיקים לבית צ'רנוביל. זכה להסתופף בצל הבעש"ט והיה תלמידו המובהק של המגיד ממזריטש. שימש כמגיד מישרים בנארינסק, פרוהוביטש וטשרנוביל. לאחר הפצרת תלמידיו הסכים להדפיס את דברי תורתו. הוא סמך את ידו על תלמידו רבי אליהו ב"ר זאב וולף כ"ץ, וציווה עליו להדפיס את הכתבים "בדפוס נאה ומהודר אשר הוקם בסלאוויטא..." [בית הדפוס של רבי משה שפירא שהיה אז בשנותיו הראשונות].
חותמות של הרה"ח רבי "מרדכי אהרן פישמאן, בעה"ק ירושלם תובב"א" [מזקני חסידי באיאן בירושלים].
כח דף. 20.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות קלים. קרעים וקרעים חסרים בשולי דף השער והדף האחרון, עם פגיעה קלה בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. כריכת עור חדשה.