שלושה ספרים עם תחינות לנשים, להתפלל בהם בעת הדלקת נרות שבת ויום-טוב, ולברכת החודש ב"שבת מברכין": 
● תחנה ברכות קודש. תחינות להדלקת נרות שבת, תחינה לראש השנה, לערב יום כיפור, לסוכות, לשמיני עצרת ולשמחת תורה, לפסח, לשבועות, ועוד. וורשא, דפוס P. Lebenson (אותיות קיריליות), תרל"ד 1874. יידיש. חסרים עמ' 19-22 (בעותק שבספריה הלאומית חסרים עמ' 7-10). 
● תחנה ברכות קודש. ווילנא, דפוס והוצאת האלמנה והאחים ראם, תרע"ג 1913. כרוך באופן משובש. יידיש. 
● תחנות מקרא קודש, עם תחינות לברכת החודש ב"שבת מברכין" ולוח מולדות. ווילנא, דפוס והוצאת האלמנה והאחים ראם, תרע"א 1911. יידיש. 

3 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות.

ספר פענח רזא, פירוש יפה על חמשה חומשי תורה, על דרך הרמז והסוד, מאת רבינו יצחק בר יודא הלוי, עם גימטראות ופירושים, מאת רבותינו הראשונים, הר"ן, רבי יוסף בכור שור ורבי אלעזר בעל הרוקח. אמשטרדם, דפוס קשפר שטען, שנת נח"ת [1697]. מהדורה שניה.
חותמות "בית המדרש קלויז בק"ק אלטונא". רישום בכתב-יד בראש דף השער: "במספר ספרי שמחה בר יוסף 8578/1".

[2], סו דף. 18.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים. בלאי קל וקמטים. כריכת קלף עתיקה, עם פגמים.

מקור: עזבון פרופ' אפרים אלימלך אורבך.

ספר עץ חיים, תורת האר"י, מאת רבי חיים ויטאל. לאשצוב, דפוס יהודה ליב רבין שטיין, [תקע"ח 1818].
חתימה וחותמות של רבי "אברהם אביש ריינהאלד, ריגליץ".

הגאון המקובל רבי אברהם אביש ריינהולד (תרי"ג-תרצ"ה), יליד טארנא (טארנוב) שבגליציה, ובהמשך שימש כראש ישיבה בעיר. גאון מופלג ומקובל. היה תלמידם של הרה"צ רבי פנחס מדעמביץ ובריגל (תלמיד רבי נפתלי מרופשיץ), ושל רבי זאב דוב שענקעל מטארנא (תלמיד ה"חתם סופר"). בהמשך הסתופף בצל קדשו של האדמו"ר בעל "דברי חיים", וממנו קיבל את הדרכים כיצד ללמוד קבלה וחסידות, כפי שכתב בשערי ספריו "ארבע כנפים ופתח הגן" ו"שער פתח הגן": "ראשית לימודי בס'[פרים] סור מרע וזרע קודש ועבודת ישראל זי"א ועפ"י דבריהם למדתי בכתבי האריז"ל ובימי חורפי הייתי מסתופף בצל קדושת מרן הצדיק החי בעל דברי חיים זצ"ל ומסדר עבודתו הק' ותנועותיו הנעימים הבנתי קצת איך ללמוד בכתבי הקודש בביטול גמור כאין ואפס ולטעום מעץ החיים מעין עולם הבא". בקיץ תרע"א עבר לאנווטרפן.

במלחמת העולם הראשונה נמלט להולנד, ולאחר המלחמה חזר לאנטוורפן. מחבר ספרים רבים: חידושי אבר"ח (קראקא תרפ"א-תרפ"ד), ראשי בשמים (קראקא תרפ"א), ארבע כנפים ופתח הגן (פולין, תרפ"ה), אותיות מחכימות (בילגורייא, תרפ"ו?), מקראי קודש (בילגורייא, תרפ"ו?), שער פתח הגן (אנטוורפן, תרפ"ו), זכרון משיח (בילגורייא, תרפ"ז).

[1], ק, [1] דף. 35 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קרעים וקרעים חסרים בשולי הדפים. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. חותמות ורישומים. כריכת עור חדשה.

ששה ספרים שנדפסו בעיר זולקווא, בשנות הת'-ת"ק:
● ספר בית לוי, חידושי הלכות וסוגיות, מאת רבי לוי מבראד. זאלקווי, דפוס אהרן וגרשון בני חיים דוד סג"ל, [תצ"ב 1732]. חתימות: "מאיר משטרויז[?]"; "יחיאל איכל המבורגר מהעלישויא, קניתי ממ"ע פ"ק רעכניץ".
● ספר עטרת צבי, חידושים בנושאים שונים על הש"ס, ערוכים על פי סדר הפרשות והנושאים המתאימים להם, חלק ראשון (ספרים בראשית-שמות), מאת רבי נח צבי אב"ד וואנילוב. זאלקווא, דפוס גרשון בן חיים דוד סג"ל, דוד בן מנחם מן וחיים דוד בן אהרן סג"ל, [תקכ"ג 1763]. הגהות ארוכות בכתב-יד אשכנזי [אופייני לתקופת שנות הת"ק בקירוב].
● פירוש הטור על התורה, מאת רבינו יעקב בן הרא"ש. זאלקווי, דפוס אברהם יהודא ליב מאיר האפער, תקס"ו [1806]. רישום בדף השער: "נדב פריעדמאן".
● ספר תוספות שבת, על שולחן ערוך הלכות שבת, עם מהדורה בתרא, מאת רבי רפאל מייזלש מפאריצק. זאלקווא, דפוס אברהם יהודא ליב מאיר האפער, [תקס"ו 1806]. בדף השער, חתימת: "שלמה זלמן ברי"מ".
● ספר פרי תאר, על שולחן ערוך יורה דעה, מאת רבי חיים בן עטר בעל ה"אור החיים" הקדוש. [זאלקווא], דפוס Urias Rubinstein, Mit Buchstaben aus Wien, תק"ע [1810].
● ספר מגן אבות, על ל"ט מלאכות שבת, מאת רבי מרדכי בנט אב"ד ניקלשבורג. זאלקווא, דפוס שאול דוב מאיר האפער, [תקצ"ה] 1835. חתימת "עמרם הכהן בינדער", וחתימה קצוצה בראש השער: "הק' איצק...".

6 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות ברובן. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.

ספר ראשון לציון, חלק ראשון, ביאור על ספרים יהושע, שופטים, שמואל, ישעיה; וחלק שני, ביאור על ספר משלי (שער נפרד לחלק השני). פולנאה, [דפוס יוסף הכהן, תקס"ט 1809?]. בדפי השער פרט השנה [תקס"ד], אך ההסכמות ניתנו בחודש שבט תקס"ט. בין ההסכמות, הסכמתו של הגה"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב.

המחבר, רבינו חיים בן עטר (תנ"ו-תק"ג) – ה"אור החיים" הקדוש, מחכמי סאלי שבמרוקו. על תולדותיו ועל וקדושתו, כותב תלמידו החיד"א: "מוהר"ר חיים ן' עטר, עיר וקדיש מק"ק סאלי, ובא לעה"ק ירושלים ת"ו סוף שנת תק"ב. ואני הצעיר זכיתי והייתי בישיבתו הרמתה, ועיני ראו גדולת תורתו, עוקר הרי הרים, וקדושתו הפלא ופלא. ולפי דורנו היה לב הרב מבעית בתלמוד, והיה כמעיין המתגבר... ובחדש תמוז תק"ג עלה לשמים בן מ"ז שנה זלה"ה. וחיבר "חפץ ה'", "ראשון לציון", "אור החיים", "פרי תאר", וחכמתו ניכרת מספריו, אך זה אחד מעשרה מחכמתו ורוחב לבו, וחורפתו הפלא ופלא, וחופף עליו כל היום סדר קדושה והבדלה מעניני העה"ז, ורבו עזוז נוראותיו..." (שה"ג, מערכת גדולים, ח, מב).

יא; יג-יח; [יט]-לד, לז-מא דף. 18.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וסימני עובש. בלאי. סימני עש, קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים בחלקם בנייר-דבק ובמילוי נייר. רישומים וחותמת. כריכה חדשה.

שם המדפיס לפי ספרו של פרידברג, תולדות הדפוס העברי בפולניה, תל-אביב, תש"י, עמ' 102.