Auction 052 Online Auction: Judaica, Chassidut and Kabbalah – Letters and Manuscripts – Engravings and Photographs
- (-) Remove וכרזות filter וכרזות
- ישראל (30) Apply ישראל filter
- ספרים (30) Apply ספרים filter
- and (30) Apply and filter
- book (30) Apply book filter
- דפוסי (21) Apply דפוסי filter
- ספרים, (21) Apply ספרים, filter
- חוברות (21) Apply חוברות filter
- וארץ (21) Apply וארץ filter
- ירושלים (21) Apply ירושלים filter
- booklet (21) Apply booklet filter
- books, (21) Apply books, filter
- eretz (21) Apply eretz filter
- in (21) Apply in filter
- israel (21) Apply israel filter
- jerusalem (21) Apply jerusalem filter
- poster (21) Apply poster filter
- print (21) Apply print filter
- השכלה (9) Apply השכלה filter
- ישראל, (9) Apply ישראל, filter
- חסידות (9) Apply חסידות filter
- וקהילות (9) Apply וקהילות filter
- וציונות (9) Apply וציונות filter
- פולמוס (9) Apply פולמוס filter
- broadsid (9) Apply broadsid filter
- chassidut (9) Apply chassidut filter
- communiti (9) Apply communiti filter
- communities, (9) Apply communities, filter
- haskalah (9) Apply haskalah filter
- jewish (9) Apply jewish filter
- polem (9) Apply polem filter
- zionism (9) Apply zionism filter
אוסף מגוון של כרוזים בענייני לימוד קבלה ולימוד תורה, סדרי תפילות ועריכת "תיקונים" ו"תעניות דיבור". ירושלים, שנות התר"פ-תר"צ בקירוב:
● "מודעה חדשה", בעד לימוד הזוהר הקדוש, בצירוף מכתביהם של הרבנים: רבי יצחק ירוחם דיסקין, הראי"ה קוק, רבי יוסף חיים זוננפלד, רבי יעקב מאיר. [ירושלים], דפוס צוקרמן, [תרפ"א 1921 בקירוב].
● "מודעה על תענית הדבור וסגולת התהלים הנחשבת להפסקה גדולה לתענית משבת לשבת", רשימת תקנות וסדר הלימוד, מטעם "חברת אור חדש וצמח צדיק בירושת"ו". ירושלים, דפוס צוקרמן, [תרצ"ו 1936].
● "החכמה בחוץ תרונה, ברחובות תתן קולה", כרוז לעידוד לימוד הקבלה, כמענה לצרות ולייסורים, מטעם "בית אולפנא רבתא עט"ר [-עטור רבנים]" במאה שערים בירושלים. [ירושלים, דפוס "חורב", תרצ"ז 1937. התאריך והחתימה ככל הנראה נחתכו].
● "מודעה רבה לכל בתי הכנסיות", קריאה להוספת שני פסוקים אחרי י"ג מידות, אחר ש"בשבוע זה בליל מוצש"ק אור ליום ט"ו באלול צ"ח היה חלום אצל תלמיד חכם ידוע בירושלם והודיעו לו...", מטעם חברת "אהבת חיים" [של חכם מנחם מנשה], עם חותמת המוסד. ירושלים, דפוס "האומן", [תרצ"ח 1938].
● "אני לדודי ודודי לי ר"ת אלול!", קריאה להקמת אגודה לצורך הסברה לגוים "באופן ידידי המתקבל על הלב מבלי להתגורר שאמונתם בלתי נכונה". ירושלים, דפוס קלישר, תרצ"ד [1934].
● "קולה של תורה!", בעניין תשלום החובות למלמדי תינוקות, מטעם "ועד אחוד המלמדים", עם חותמת המוסד. ירושלים, דפוס "ארץ ישראל", ת"ש [1939].
● "מעמדות קבועים", קריאה לחידוש המעמדות לתפילה ולחיזוק, עם הסכמות הרבנים. ירושלים, ללא שם דפוס, "תרנ"ן" [ת"ש 1939].
● "מרבה תורה מרבה חיים", קריאה לחיזוק בלימוד תורה בלילות, "לגדולי התורה, ולבעלי בתים, ולבעלי מסחר, ולבעלי מלאכות, והבהמ"ד תפארת ירושלים דכולל אמריקה במאה שערים פתוח גם כל הלילה... ויש שם קאווע וטיי וצוקער ומאורות לוקסין", מטעם "חברת משמורים אור תורה, במאה שערים וסביבותיה". ירושלים, דפוס קלישר, [ללא תאריך].
8 כרוזים. גודל משתנה. מצב כללי טוב-בינוני. בחלק מהכרוזים קרעים חסרים קטנים.
שלושה כרוזים בענייני חסידות ויז'ניץ, שנדפסו בירושלים בשנות התר"צ בקירוב:
● כרוז – "מאת כ"ק הגה"צ בנש"ק אדמו"ר מויזניצא שליט"א" [האדמו"ר רבי ישראל הגר, בעל ה"אהבת ישראל"], קריאה על חובת היציאה מ"הועד הלאומי" והתחברות לקהילה החרדית בארץ ישראל: "...היות שנודע לי כי עפ"י חוקת הקהלות החדשה באה"ק נתן האפשרות לאחינו החרדים לדבר ה' להתאחד בקהלה מיוחדה הועמדת ברשות עצמה, ע"כ אמרתי לפנות אליכם בבקשה נמרצה ולהעיר את לבבכם על החוב הקדוש המוטל עליכם שתתחברו כלכם להקהלה החרדית המיוחדה אשר יסדתה על אבני קודש ולא ח"ו אל הקהלה של הועד הלאומי...". [ירושלים], דפוס צוקרמן, שנות התר"צ 1930 בקירוב].
● "תנו כבוד לתורה" – כרוז על קבלת פנים בשערי ירושלים, לבניו של האדמו"ר מוויז'ניץרבי ישראל הגר (בעל ה"אהבת ישראל"): "הקהל הירושלמי מתבקש לצאת לקראתם ולקבל את פניהם על יד תחנת הרכבת בשעה 7 בערב, מטעם "הרב מאיר דאוויד בשם אגודת ישראל החסידים". ירושלים, דפוס "ארץ ישראל", [אייר תרצ"ה 1935].
●. "הנהלת כולל קאסוב" – כרוז המודיע על הגעת האדמו"ר רבי חיים האגר מקאסוב (בנו של האדמו"ר רבי משה האגר בעל ה"לקט עני") לעיר ירושלים: "בשם כולל קאסוב כאן מודיעים ומבקשים לתושבי ירושלים בכלל, ולאנשי כולל קאסוב בפרט, לחלק לו את הכבוד הראוי והנכון...". ירושלים, דפוס סיני, [תרצ"ה 1935 בקירוב].
3 כרוזים. גודל ומצב משתנים.
אוסף כרוזים בעניין פרשיית שריפת בית הכנסת "זהרי חמה" ביום ז' חשוון תש"א [נובמבר 1940]:
● "וכל בית ישראל יבכו את השריפה אשר שרף ה'" – כרזה על קיום הלוויית ספרי התורה והתפילין, מבית הכנסת להר הזיתים, מאת "הנהלת בית הכנסת 'זהרי חמה' אשר בהכנסת אורחים 'תפארת ציון' ירושלם". ירושלים, דפוס "קדימה", [חשוון תש"א 1940]. שני עותקים.
● "וכל בית ישראל יבכו את השריפה אשר שרף ה'!" – כרזה על קיום ההלוויה, מאת "הנהלת חברא קדישא הראשית והכללית דכוללות אשכנזים בירושלים". [ירושלים], דפוס אביגדור קאטצבורג, גאולה, [חשוון תש"א 1940]. שני עותקים.
● "ספרי תורה [שנשרפו?]" – כרזה מאת "הרבנות הרא[שית]". על קיום ההלוויה. [ירושלים], דפוס סלומון, [חשוון תש"א 1940]. קרעים חסרים.
● "שרופה באש" – קריאת העדה החרדית ליום תפילה ותענית, במקביל למעמד ההלוויה של שרידי ספרי התורה מבית הכנסת הנשרף להר הזיתים. ירושלים, דפוס "אשכול" יעקב וינפלד, [חשוון תש"א 1940].
● "להקמת בית הכנסת הנשרף!" – קריאה מאת "ועד הקמת הריסות ביהכנ"ס זהרי חמה", לקיום מגבית עבור הקמת הריסות בית הכנסת, בשבת פרשת תולדות [כ"ט בחשוון תש"א]. [ירושלים, ללא שם דפוס, חשוון תש"א 1940].
● "שאלי שרופה באש" – קריאת הבד"ץ בראשות רבי צבי פסח פראנק, ליום תשובה תפלה וצדקה בתענית שני קמא, לרגל השריפה בבית הכנסת "זהרי חמה" שבבניין "תפארת ציון", ולרגל ביזוי התורה בקיבוץ מגדיאל [קיבוץ "הבחרות הסוציאליסטית העברית" במגדיאל, שם נמצאו גווילי ספר תורה מוטלים בביזיון, והובאו לידי רב המושבה רבי דוב מעייני; ראו עיתון הצופה, 6 בנובמבר 1940]. [ירושלים], דפוס סלומון, [חשוון תש"א 1940].
8 כרוזים. גודל משתנה. מצב כללי טוב-בינוני. בחלק מהכרוזים קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט.
אוסף גדול של יותר מעשרים כרוזים שנדפסו בירושלים, בין השנים תר"פ-תש"ה בערך [1920-1945 בערך]. קריאות לקיום עצרות-תפילה וימי-תפילה בירושלים להצלת עם ישראל מגזירות קשות. חלקם עוד מתקופת הרדיפות באירופה לאחר מלחמת העולם הראשונה והפרעות בארץ הקודש, וחלקם מתקופת רדיפות היהודים בגרמניה בערב השואה, ובתקופת השואה:
● "תענית צבור עולמי" – הוספה ל"קול ישראל" גליון כ"ב, קריאה לתענית לרגל מצבם הנורא של היהודים ברוסיה ובאוקראינה. מעבר לדף, "רשימת הנדבות לטובת נגועי הרעב באוקריינא". ירושלים, דפוס רוהלד, אב תרפ"ב [1922].
● "תורה תורה חגרי שק", הכרזה על יום תפילה בכותל המערבי, לרגל המצב הקשה, מטעם הרבנים הגאונים (עם חותמת: "איחוד חכמי ורבני הישיבות"). [ירושלים], דפוס צוקרמן, [שנות התר"פ-תר"צ בקירוב].
● "תענית צבור כללי", בערב ראש חודש אלול, לרגל הצרות בארה"ק [פרעות תרפ"ט?], בחתימת (וחותמת) רבי יוסף חיים זוננפלד. [ירושלים], דפוס צוקרמן, [אב תרפ"ט? 1929?].
● "עצירת גשמים, ותשובה ותפלה וצדקה...", קריאה לתפילה לרגל עצירת גשמים, מטעם בד"צ לכל מקהלות אשכנזים (רבי פנחס עפשטיין, רבי שמחה בונם ווערה=נער ורבי דוד יונגרייז). [ירושלים], דפוס צוקרמן, כסלו תרצ"ב [1931].
● "תשובה ותפלה", לרגל עצירת גשמים, בחותמות "בד"צ לכל מקהלות אשכנזים" ושל הגאב"ד רבי "יוסף צבי דושינסקיא". [ירושלים], דפוס צוקרמן, כסלו [שנות התר"צ-ת"ש בקירוב – כנראה תרצ"ד או תרצ"ז].
● הכרזה על יום תענית ציבור כללי, לרגל המצב הנורא ברוסיה, מטעם הרבנים הראשיים, הראי"ה קוק ורבי יעקב מאיר, ורבנים נוספים. [ירושלים], דפוס סלומון, [שנות התר"פ-תר"צ בקירוב].
● "בקשת רחמים" – קריאה להוספת תפילות ביום תענית אסתר, על הרדיפות ברוסיה, מטעם הרבנות הראשית. ירושלים, דפוס מרכז, [שנות התר"צ בקירוב].
● "התעוררות לתפלה ולתשובה", לרגל הצרות בחוץ לארץ, ודרשה מאת רבי בן ציון ידלער. [ירושלים], דפוס צוקרמן, [שנות התר"צ-הת"ש בקירוב].
● "קריאה של רחמים", הכרזה על הוספת אבינו מלכנו ופרקי תהילים אחרי התפילה, לרגל תלאות השואה, מטעם הבד"צ בירושלים (רבי צבי פסח פראנק, רבי יוסף גרשון הורוויץ ורבי אליהו ראם). ירושלים, דפוס "איתאח" מחנה יהודה, אלול תרצ"ט [1939]. שני עותקים.
● "קריאה של רחמים", ליום תפילה ותחנונים, בערב ראש חודש אלול, לרגל הצרות בארץ ובעולם, מטעם בד"צ "העדה החרדית" לכל מקהלות אשכנזים (רבי זליג ראובן בענגיס, רבי פנחס עפשטיין ורבי דוד יונגרייז). ירושלים, דפוס צוקרמן, [ת"ש בערך 1940?].
● "קריאה של רחמים ותפלת צבור כללי", לרגל הצרות בעולם, בחתימת רבי צבי פסח פרנק רב ואב"ד דעיה"ק ירושלים. ירושלים, דפוס וינפלד, [ת"ש בערך 1940?]..
● "לבני כוללנו חבת ירושלים לעדת גאליציען בכל ערי הקודש ולכל אחב"י", קריאה לעצרת תפילה בכותל המערבי, לרגל הפרעות בגליציה ובפולין. ירושלים, דפוס גרינפלד, [שנות הת"ש 1940 בקירוב].
● "צום ועצרה", הכרזה על יום תענית ציבור כללי בכל הארץ לרגל המצב הקשה, בחתימת רבי יצחק אייזיק הלוי הרצוג ורבי בן ציון מאיר חי עוזיאל. ירושלים, דפוס רפאל חיים הכהן, [ת"ש 1940].
● "יום תפלה כללי", הכרזה על יום תפילה כללי, לרגל המצב הקשה, מטעם הרבנות הראשית. [ירושלים], דפוס סלומון, אדר א' ת"ש [1940].
● "ותשובה ותפלה וצדקה", הכרזה על יום תפלה לרגל המצב הקשה, מטעם כמה מרבני ארץ ישראל. ירושלים, דפוס סלומון, [שנות הת"ש 1940 בקירוב]. שני עותקים, עם קרעים חסרים, עם פגיעה בחלק משמות החותמים.
● "תפלת צבור כללי", לרגל המצב הקשה באירופה, מטעם "בית דין הגדול לכל מקהלות האשכנזים". ירושלים, דפוס סלומון, [שנות הת"ש 1940 בקירוב].
● "על חללי בת עמי", הכרזה על יום תפילה ותחנונים, לרגל רבבות הנופלים כדומן על פני השדה, מטעם הבד"צ בירושלים (רבי צבי פסח פראנק, רבי יוסף גרשון הורוויץ, ורבי אליהו ראם). ירושלים, דפוס סלומון, [כנראה בשנות השואה תש"א בקירוב].
● קריאה לתפילה ולסליחות, להצלחה ממשלת בריטניה נגד השתלטות הרשע בעולם, עם תפילת "הנותן תשועה" למלך ג'ורג' השישי וברכת "מי שברך" לנציב העליון סיר מאק מייכל, מטעם חברה קדישא גחש"א. ירושלים, דפוס צוקרמן, [שנות הת"ש 1940 בקירוב].
● "קראו אל ה' בחזקה!", קריאה ליום תפילה, לרגל הטבח הנורא ברומניה, מטעם הרבנות הראשית לארץ ישראל. [ירושלים], דפוס סלומון, [שבט תש"א 1941].
● "עת צרה היא ליעקב", קריאה לעצרת תפילה על "השמועות הנוראות המגיעות אלינו מארצות מזרח ומרכז אירופא, על העברת רבבות משארית הפליטה למחנה ריכוז...", מטעם כולל "שומרי החומות". [ירושלים, ללא שם דפוס, תש"ג בקירוב 1943 בקירוב].
● "תפלה בעת צרה", לרגל המצב החמור בגולה, מטעם הרבנות הראשית לארץ ישראל. ירושלים, דפוס הפועל המזרחי, [שנות השואה, ת"ש-תש"ה בקירוב].
● "עם ה' חזקו ונתחזקה", הכרזה מטעם הבד"צ בירושלים (של רבי צבי פסח פראנק), לרגל המצב הקשה, על הוספת תפילות אבינו מלכנו ופרקי תהילים אחרי התפילה. ירושלים, דפוס סלומון, [שנות השואה, ת"ש-תש"ה בקירוב].
24 כרוזים. גודל ומצב משתנים. נתונים בקלסר גדול.
אוסף כרוזים על מאבקי היהדות החרדית במדינת ישראל – גיוס בנות, מלחמות השבת ושמירת הדת, יוסל'ה שוכמאכר, ועוד. ירושלים וארץ ישראל, שנות התש"י-תש"ל בקירוב].
● "דעת התורה נגד גיוס הבנות", עם פסקיהם של הבד"צ ומהרי"צ דושינסקי. [תשי"א 1951].
● "זעקה גדולה ומרה", על גזירת גיוס הבנות לשירות לאומי, מטעם רבי איסר זלמן מלצר, רבי דוב בעריש ווידנפלד ורבי עקיבא סופר. ירושלים, דפוס ספערא, [תשי"ג 1953].
● "אח יהודי זכור ואל תשכח!, את דמי השפוך על ידי משטרת המדינה...", חתום בשם הנרצח פנחס סגלוב. [ירושלים, ללא שם דפוס, תשי"ז 1957 בקירוב]. שני עותקים.
● "שומו שמים", על השלכת ר' שלום שטארקס לבית הסוהר, בפרשת חטיפת יוסל'ה שוכמאכר בן-אחותו. ירושלים, דפוס התחיה, חשון תשכ"ג [1962].
● "לעגה לך בתולת בת ציון" – כרוז בפורמט ענק, נגד גיוס בנות לשירות לאומי, מטעם "ועדה ציבורית נגד גיוס הבנות". ירושלים, דפוס חורב / יד עזרה, [סוף שנות התש"כ בקירוב]. שני עותקים.
● "עם ד' חזקו", נגד צפיה בטלוויזיה, מאת רבי יונתן שטייף. ירושלים, דפוס חורב / "יד עזרה", [אחרי תשי"ד 1954].
● "קריאה קדושה", לתמיכה ב"ועד הרבנים הספרדים העולים". ירושלים, דפוס התחיה, [שנות התש"כ-תש"ל בקירוב].
● "אבא! מה תענה לבנך... מדוע שללת ממני את הטוב הצפון...", – כרוז צבעוני, לעורר לרישום הילדים לחינוך תורני. ירושלים, "מרכז הסברת ערכי התורה", [שנות התש"ל בקירוב].
10 כרוזים. גודל ומצב משתנים. נתונים בקלסר גדול.
אוסף פרסומים של חוג "נטורי קרתא" בירושלים, ופרסום פולמוסי נגדם:
● ספר חומתנו, ילקוט מאמרים מאנשי נטורי קרתא, כרך א', טבת תשי"ג-ניסן תשי"ד. ירושלים, ללא שם מדפיס, תשי"ג-תשי"ד [1953-1954].
● ספר אום אני חומה (חלק שלישי), ילקוט מאמרים מאנשי "נטורי קרתא", של היהדות החרדית בארץ ישראל. ירושלים, הוצאת בנימין לבנשטייין, תשי"א [1951].
● ספר אום אני חומה, חלק שני. ירושלים, ללא שם מדפיס, תש"י [1950].
מצורפים ששה מאמרים שנדפסו במקור בתוך ספר "אום אני חומה", ונמצאים לפנינו בנפרד.
● קונטרס על הנסים, ביאור ובירור ענינים על המאורעות בתקופה האחרונה, מאת "איש נטורי קרתא". ירושלים, דפוס "חורב", תשי"ז [1957]. חיבור פולמוסי קנאי, בעקבות ניצחון צה"ל במלחמת סיני (1956), ובו תוקף המחבר האנונימי בחריפות את אלו השמחים בניצחון זה, ומשתמשים להוכיח את צדקתם, בכך שההשגחה העליונה עזרה לנצחונם במלחמה זו [נודע כי המחבר הוא רבי ירחמיאל ישראל יצחק דומב (תרע"ה-תשע"ג), מראשי נטורי קרתא].
● נטורי קרתא, מאת י. שוכמן. [ירושלים, הוצאת ירושלים, תשי"א 1950]. חיבור פארודי נגד אנשי "נטורי קרתא", עם מספר איורים וקריקטורות.
5 כרכים + 6 מאמרים. גודל ומצב משתנים. הספרים כרוכים בכריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.