ספר אוהב ישראל, דרושים על התורה בדרך החסידות, מאת האדמו"ר רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא. [ז'יטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא, תרכ"ג 1863. מהדורה ראשונה. עותק חסר ופגום].
הספר הובא לדפוס ע"י נכד המחבר, האדמו"ר רבי משולם זוסיא מזינקוב. המו"ל מספר בהקדמתו על אביו האדמו"ר רבי יצחק מאיר, בן המחבר, "בראותו כי רבו המעתיקים כל אחד לפי דעתו, וחשש מפני הטועין... בחר באיש אחד חריף ומופלג בתורה, ספרא רבא ומינה אותו לרשום הדברים הקדושים היוצאים מפיו הק', ואחר כל שבת ומועד העלה לפני עיני קדשו של זקני זצוקלל"ה ולפרקים תיקן כפי הצורך...". בהמשך ההקדמה מספר על הסיבה שהספר נקרא בשם "אוהב ישראל", "יען כי הוי מרגלי בפומי דרב אשר במדה זאת יוכל להתפארה אפי' לפני ב"ד של מעלה, אשר אהבת ישראל תקועה בלבו, וטרם הלקח ארון אלקים צוה לבניו שלא ירשמו על מצבת אבן שיציינו על בנין הנפש שלו שום שבח, רק: אוהב ישראל...".
כרוך עם:
• ספר עבודת ישראל, מאמרי חסידות וקבלה על פרשיות התורה, ההפטרות והמועדים מאת רבי ישראל הופשטיין – המגיד מקוז'ניץ. לבוב, דפוס יעקב משולם עהרענפרייז, תרל"ה 1875.
• ספר עבודת ישראל על מסכת אבות, וחידושי הלכות, מאת רבי ישראל הושפטיין – המגיד מקוז'ניץ. לבוב, דפוס יעקב עהרענפרייז, תרל"ה [1875].
שלושת הספרים בכרך אחד. אוהב ישראל: ב-קיז דף. חסרים שני הדפים הראשונים (כולל דף השער). עבודת ישראל על התורה: פז דף. עבודת ישראל על מסכת אבות: [1], לב, לד-לה דף. חסר דף לג. 22 ס"מ. ספר אוהב ישראל במצב כללי בינוני, דפים ראשונים ומספר דפים נוספים במצב בינוני-גרוע. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. סימני עש רבים עם פגיעות בטקסט. במספר דפים סימני עש קשים עם פגיעות רבות בטקסט. קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט. הדבקות נייר בשולי מספר דפים, לעתים על הטקסט. שני הספרים האחרים נדפסו על נייר יבש ושביר. מצב בינוני. כתמים. סימני עש עם פגיעות בטקסט. קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. כריכה ישנה.
