מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
- (-) Remove with filter with
- עם (27) Apply עם filter
- and (27) Apply and filter
- book (27) Apply book filter
- חותמות (17) Apply חותמות filter
- עותקים (17) Apply עותקים filter
- ספרים (17) Apply ספרים filter
- חתימות, (17) Apply חתימות, filter
- חתימות (17) Apply חתימות filter
- מיוחסים (17) Apply מיוחסים filter
- ורישומי (17) Apply ורישומי filter
- בעלות (17) Apply בעלות filter
- inscript (17) Apply inscript filter
- ownership (17) Apply ownership filter
- signatur (17) Apply signatur filter
- signatures, (17) Apply signatures, filter
- stamp (17) Apply stamp filter
- יד (10) Apply יד filter
- כתבי (10) Apply כתבי filter
- אשכנז (10) Apply אשכנז filter
- הגהות (10) Apply הגהות filter
- וספרים (10) Apply וספרים filter
- חכמי (10) Apply חכמי filter
- ashkenazi (10) Apply ashkenazi filter
- gloss (10) Apply gloss filter
- manuscript (10) Apply manuscript filter
- rabbi (10) Apply rabbi filter
- חסידות (6) Apply חסידות filter
- chassidut (6) Apply chassidut filter
מציג 25 - 27 of 27
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $300
נמכר ב: $400
כולל עמלת קונה
דף בכתב-יד - סדר ברכת כהנים. [אירופה, המאה ה-19 בקירוב].
נועד כפי הנראה לתליה על קיר בית הכנסת. כולל את הפסוקים שנוהגים לומר בשעת ברכת כהנים, את התפילה להטבת חלום, ואת תפילת "יהי רצון" הנאמרת כשהכהנים מאריכים בתיבת "שלום".
בשוליים התחתונים הוסיף הכותב את שמו: "מרדכי חיים לוי".
[1] דף. 42 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני קיפול ובלאי. קרעים בשוליים ובסימני הקיפול.
נועד כפי הנראה לתליה על קיר בית הכנסת. כולל את הפסוקים שנוהגים לומר בשעת ברכת כהנים, את התפילה להטבת חלום, ואת תפילת "יהי רצון" הנאמרת כשהכהנים מאריכים בתיבת "שלום".
בשוליים התחתונים הוסיף הכותב את שמו: "מרדכי חיים לוי".
[1] דף. 42 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני קיפול ובלאי. קרעים בשוליים ובסימני הקיפול.
קטגוריה
כתבי יד וספרים עם הגהות - חכמי אשכנז
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $600
נמכר ב: $1,500
כולל עמלת קונה
תלמוד ירושלמי, עם מפרשים. ז'יטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא נכדי הרב מסלוויטא, [תר"כ]-תרכ"ז 1860-1867. חמשה חלקים בחמישה כרכים.
במהדורה זו נדפסו לראשונה הפירושים "פני משה" ו"מראה הפנים" על סדרים זרעים-מועד.
בגליונות הספר קרוב לחמישים הגהות למדניות וארוכות בכתב-יד (חלקן קצוצות). רוב ההגהות הן בכתב ידו האופייני של הגאון רבי יצחק אייזיק הלוי בעל "דורות הראשונים", וחלקן (למעלה מ-10 הגהות) בכתב יד שונה, מכותב לא-מזוהה. בשולי אחת ההגהות הארוכות בכתיבה שונה מופיעה תוספת בכתב ידו של רבי יצחק אייזיק הלוי (מסכת פאה, דף ב/1).
חלק מהגהותיו של רבי יצחק אייזיק הלוי שלפנינו עוסקות בעומק הסוגיות ופירוש דברי התלמוד ירושלמי; חלקן עוסקות בבירורי נוסח (במספר מקומות סימן רי"א הלוי טקסט בסוגריים, ומציין בהגהתו כי אלו פירושים מן הגליון שהמדפיסים שילבום בטעות בתוך דברי התלמוד עצמם. ראה למשל הגהה במסכת שבת דף ה/1: "נ"ב, נמחק והי'[ה] בגליון ופירוש[--] והוכנס בפנים"); ובחלקן בירורים היסטוריים של תולדות תנאים ואמוראים, שמותיהם המדויקים ותקופת חייהם על ציר הזמן הכרונולוגי.
באחת ההגהות (חגיגה, דף א/2) הוא מפנה לספר "תורת כהנים" ולדברי "[הג]און מלבי"ם שי' לאי"ט" [=שיחיה לאורך ימים טובים; הגאון מלבי"ם נפטר בשנת תר"מ (1879) ובהגהה זו שלפנינו, הוא עוד נזכר בברכת החיים].
הגאון רבי יצחק אייזיק הלוי (תשרי תר"ח-תרע"ד), מגדולי גאוני דורו הנודעים, מנהיג ציבור והיסטוריון. ממייסדי "אגודת ישראל" העולמית. נולד באיבניץ (פלך מינסק, בלרוס-ליטא). למד בישיבת וולוז'ין והיה מתלמידי בעל "בית הלוי". לימים נתמנה לגבאי הישיבה, ולאחר מכן החל לעסוק בשתדלנות אצל חוגי השלטון בפטרבורג למען יהדות רוסיה. באמצע שנות התר"נ עקר מרוסיה והתיישב בפרשבורג שבסלובקיה, ובשנת תרס"ב התיישב בהמבורג שבגרמניה. היכרותו עם יהדות אשכנז החרדית הביאה אותו להגות את רעיון הקמתה של "אגודת ישראל" העולמית וחיבורן של יהדות אשכנז עם יהדות רוסיה ופולין. רבי יצחק אייזיק ייסד את ה"אגודה" יחד עם רעיו הגאונים רבי חיים מבריסק, רבי חיים עוזר מווילנא ורבי אליעזר גורדון מטלז. הוא היה הרוח החיה בוועידת הומבורג בשנת תרס"ט ובוועידת קטוביץ בשנת תרע"ב, בהן הוחלט על הקמת תנועת "אגודת ישראל". מלבד גאונותו הגדולה בתורה ובהלכה, עסק רבות בחקר המקרא ותולדות ישראל, ופרסם מאמרים המתפלמסים עם מבקרי המקרא והתלמוד. גולת הכותרת של יצירתו הייתה חיבורו ההיסטורי המקיף "דורות הראשונים" - סדרת ספרים שאת חלקיה הראשונים זכה להדפיס עוד בחייו.
חמישה כרכים. כרך ראשון (סדר זרעים): [5], יד, יד-ס; ל; לא; לג; מב; יח; כד; יח; כד, כג-לג; יד; ט דף. מסכת כלאים נכרכה לאחר מסכת חלה. כרך שני (סדר מועד, חלק ראשון): [2], נב; [1], נה; סא דף. כרך שלישי (סדר מועד, חלק שני): [1], לט; ב-לא; יז, יז-כג; כ; כא; ב-כג; ה, ז-לב; כ; יז; לד דף (לד דף שייכים למסכת שבת, אך בחלק מהעותקים נכרכו כאן). [1] דף בראש הכרך - מעטפת מקורית מודפסת בצבע כחול (עליה נדפס: "כרך ראשון"); במקור הופיע דף שער של מסכת יומא, החסר בעותק שלפנינו. כרך רביעי (סדר נשים): [2], עט; מה; סד; לד; נו; נא; מא דף. כרך חמישי (סדר נזיקין): [2], לג; ב-כט; ב-כו; מב; לא; יז, יז-כו; ו; טו; ט דף. מסכת מכות נכרכה לאחר מסכת עבודה זרה, ולא לאחר מסכת סנהדרין, כפי שנרשם במפעל הביבליוגרפיה. 36.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים במספר מקומות. הדבקות נייר בשולי דפי השער, דף המעטפת בכרך השלישי, ובמספר דפים נוספים, עם פגיעות במסגרות השערים ופגיעות קלות בטקסט. קרע חסר קטן במעטפת בכרך השלישי. כריכות ישנות, עם פגמים בכריכות ובשדרות (שדרה אחת חסרה בחלקה).
במהדורה זו נדפסו לראשונה הפירושים "פני משה" ו"מראה הפנים" על סדרים זרעים-מועד.
בגליונות הספר קרוב לחמישים הגהות למדניות וארוכות בכתב-יד (חלקן קצוצות). רוב ההגהות הן בכתב ידו האופייני של הגאון רבי יצחק אייזיק הלוי בעל "דורות הראשונים", וחלקן (למעלה מ-10 הגהות) בכתב יד שונה, מכותב לא-מזוהה. בשולי אחת ההגהות הארוכות בכתיבה שונה מופיעה תוספת בכתב ידו של רבי יצחק אייזיק הלוי (מסכת פאה, דף ב/1).
חלק מהגהותיו של רבי יצחק אייזיק הלוי שלפנינו עוסקות בעומק הסוגיות ופירוש דברי התלמוד ירושלמי; חלקן עוסקות בבירורי נוסח (במספר מקומות סימן רי"א הלוי טקסט בסוגריים, ומציין בהגהתו כי אלו פירושים מן הגליון שהמדפיסים שילבום בטעות בתוך דברי התלמוד עצמם. ראה למשל הגהה במסכת שבת דף ה/1: "נ"ב, נמחק והי'[ה] בגליון ופירוש[--] והוכנס בפנים"); ובחלקן בירורים היסטוריים של תולדות תנאים ואמוראים, שמותיהם המדויקים ותקופת חייהם על ציר הזמן הכרונולוגי.
באחת ההגהות (חגיגה, דף א/2) הוא מפנה לספר "תורת כהנים" ולדברי "[הג]און מלבי"ם שי' לאי"ט" [=שיחיה לאורך ימים טובים; הגאון מלבי"ם נפטר בשנת תר"מ (1879) ובהגהה זו שלפנינו, הוא עוד נזכר בברכת החיים].
הגאון רבי יצחק אייזיק הלוי (תשרי תר"ח-תרע"ד), מגדולי גאוני דורו הנודעים, מנהיג ציבור והיסטוריון. ממייסדי "אגודת ישראל" העולמית. נולד באיבניץ (פלך מינסק, בלרוס-ליטא). למד בישיבת וולוז'ין והיה מתלמידי בעל "בית הלוי". לימים נתמנה לגבאי הישיבה, ולאחר מכן החל לעסוק בשתדלנות אצל חוגי השלטון בפטרבורג למען יהדות רוסיה. באמצע שנות התר"נ עקר מרוסיה והתיישב בפרשבורג שבסלובקיה, ובשנת תרס"ב התיישב בהמבורג שבגרמניה. היכרותו עם יהדות אשכנז החרדית הביאה אותו להגות את רעיון הקמתה של "אגודת ישראל" העולמית וחיבורן של יהדות אשכנז עם יהדות רוסיה ופולין. רבי יצחק אייזיק ייסד את ה"אגודה" יחד עם רעיו הגאונים רבי חיים מבריסק, רבי חיים עוזר מווילנא ורבי אליעזר גורדון מטלז. הוא היה הרוח החיה בוועידת הומבורג בשנת תרס"ט ובוועידת קטוביץ בשנת תרע"ב, בהן הוחלט על הקמת תנועת "אגודת ישראל". מלבד גאונותו הגדולה בתורה ובהלכה, עסק רבות בחקר המקרא ותולדות ישראל, ופרסם מאמרים המתפלמסים עם מבקרי המקרא והתלמוד. גולת הכותרת של יצירתו הייתה חיבורו ההיסטורי המקיף "דורות הראשונים" - סדרת ספרים שאת חלקיה הראשונים זכה להדפיס עוד בחייו.
חמישה כרכים. כרך ראשון (סדר זרעים): [5], יד, יד-ס; ל; לא; לג; מב; יח; כד; יח; כד, כג-לג; יד; ט דף. מסכת כלאים נכרכה לאחר מסכת חלה. כרך שני (סדר מועד, חלק ראשון): [2], נב; [1], נה; סא דף. כרך שלישי (סדר מועד, חלק שני): [1], לט; ב-לא; יז, יז-כג; כ; כא; ב-כג; ה, ז-לב; כ; יז; לד דף (לד דף שייכים למסכת שבת, אך בחלק מהעותקים נכרכו כאן). [1] דף בראש הכרך - מעטפת מקורית מודפסת בצבע כחול (עליה נדפס: "כרך ראשון"); במקור הופיע דף שער של מסכת יומא, החסר בעותק שלפנינו. כרך רביעי (סדר נשים): [2], עט; מה; סד; לד; נו; נא; מא דף. כרך חמישי (סדר נזיקין): [2], לג; ב-כט; ב-כו; מב; לא; יז, יז-כו; ו; טו; ט דף. מסכת מכות נכרכה לאחר מסכת עבודה זרה, ולא לאחר מסכת סנהדרין, כפי שנרשם במפעל הביבליוגרפיה. 36.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים במספר מקומות. הדבקות נייר בשולי דפי השער, דף המעטפת בכרך השלישי, ובמספר דפים נוספים, עם פגיעות במסגרות השערים ופגיעות קלות בטקסט. קרע חסר קטן במעטפת בכרך השלישי. כריכות ישנות, עם פגמים בכריכות ובשדרות (שדרה אחת חסרה בחלקה).
קטגוריה
כתבי יד וספרים עם הגהות - חכמי אשכנז
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $300
נמכר ב: $2,375
כולל עמלת קונה
ארכיון הכולל אלפי פריטי נייר - בהם טיוטות, עלי הגהה של ספרים שנדפסו, וכן כתבי-יד בענייני אגדה שלא נדפסו, מאת הגאון רבי יחיאל מיכל טיקוצינסקי ראש ישיבת "עץ חיים". שנות התר"ס-התש"י [1900-1950].
מאות דפי טיוטה בכתב-יד, ומאות עלי הגהה מודפסים במכונת כתיבה עם הגהות רבות בכתב-יד.
• דפים בכתב-יד עם חידושי אגדה על מועדים ועניינים שונים, הכוללים דרשות שונות לשבתות ולימים נוראים, חלקן מהשנים תרע"ו-תרע"ט. ככל הנראה לא נדפסו.
• דפי טיוטה ועלי הגהה של ספריו: "גשר החיים" על ענייני קבורה ואבלות; "היומם" על קו התאריך; "ארץ ישראל"; "עיר הקודש והמקדש". חלק מההגהות הן בכתב-ידו של בנו רבי ניסן אהרן. הדפים כוללים גם עלי הגהה של הנספח "הארץ לגבולותיה" שערך הבן לספר "עיר הקודש והמקדש", של הספר גשר החיים באנגלית (Gesher Hachaim), משנת תשמ"ג.
[הספר "עיר הקודש והמקדש" יצא לאור רק לאחר מותו, בשנת תש"ל. בהקדמת הספר כותב בנו: "ואף שבשנת תשי"ג כבר הכינו לדפוס, הוסיף בשנת תשט"ו שוב לנפות ולבקר, אך בשנה זו נתבקש בישיבה של מעלה ביום ח' ניסן תשט"ו". בעלי ההגהה שלפנינו דף שער עם השנה התרצ"ה והגהה בכתב-יד עם תיקון לתשי"ג. למרות זאת נראה שרוב הדפים הם מהשנים שלאחר פטירת הגרי"מ, כי באחד מהם כתובה הקדמת בן המחבר, והגרי"מ נזכר בברכת המתים].
• טיוטות ועלי הגהה, הכוללים נושאים שונים מהחיים התורניים בירושלים, מסביבות שנת תרע"ח (1918), ביניהם: זכרונות מרבי שמואל סלנט; סיפור מכלי ראשון על פגישת הרבנים מול ד"ר וייצמן שבא במטרה להכניס את החינוך החרדי תחת תקציב ההסתדרות הציונית; ענייני רבנות ועוד.
• רישומי מפות ושרטוטים שונים. מחקרים אסטרונומיים ומחקרים על עתיקות ארץ ישראל ועתיקות יהודה וירושלים.
• עותק מודפס של הספר "היומם בכדור הארץ", על שאלת "קו התאריך". [ירושלים, תש"ג 1943].
פולמוס "קו התאריך", בה עמד הגרי"מ טיקוצ'ינסקי בחוד החנית של חכמי ירושלים שדנו מול ה"חזון איש" בשאלת קביעת "קו התאריך" ההלכתי. הגרי"מ טיקוצ'ינסקי כתב את ספרו "היומם בכדור הארץ", שנדפס בחורף תש"ג, ונכתב כנגד "קונטרס י"ח שעות" של החזון איש, שנדפס אף הוא בשנת תש"ג. הפולמוס התעורר לאחר שפליטי הישיבות ברחו מרוסיה ליפן במלחמת העולם השניה. מאחר ויפן שוכנת ממערב לקו התאריך הבינלאומי, התעוררה השאלה מתי חלים בה יום השבת וימי המועדים. לדעת החזון איש, קו התאריך ההלכתי הוא החוף המזרחי של יבשת אסיה, ועל כן דינה של יפן, השוכנת באי נפרד, כדין המקומות השוכנים ממזרח לקו התאריך, וזמנו של יום השבת ההלכתי הוא רק ביום ראשון לפי החשבון המקומי. ואילו רבי מיכל טיקוצינסקי כתב את שיטת החולקים והצדיק את המנהג שנהגו היהודים הבודדים שנקלעו ליפן, אשר החלו לנהוג שבת ביום השביעי לחשבון המקומי.
אלפי פריטי נייר. גודל ומצב משתנים.
מאות דפי טיוטה בכתב-יד, ומאות עלי הגהה מודפסים במכונת כתיבה עם הגהות רבות בכתב-יד.
• דפים בכתב-יד עם חידושי אגדה על מועדים ועניינים שונים, הכוללים דרשות שונות לשבתות ולימים נוראים, חלקן מהשנים תרע"ו-תרע"ט. ככל הנראה לא נדפסו.
• דפי טיוטה ועלי הגהה של ספריו: "גשר החיים" על ענייני קבורה ואבלות; "היומם" על קו התאריך; "ארץ ישראל"; "עיר הקודש והמקדש". חלק מההגהות הן בכתב-ידו של בנו רבי ניסן אהרן. הדפים כוללים גם עלי הגהה של הנספח "הארץ לגבולותיה" שערך הבן לספר "עיר הקודש והמקדש", של הספר גשר החיים באנגלית (Gesher Hachaim), משנת תשמ"ג.
[הספר "עיר הקודש והמקדש" יצא לאור רק לאחר מותו, בשנת תש"ל. בהקדמת הספר כותב בנו: "ואף שבשנת תשי"ג כבר הכינו לדפוס, הוסיף בשנת תשט"ו שוב לנפות ולבקר, אך בשנה זו נתבקש בישיבה של מעלה ביום ח' ניסן תשט"ו". בעלי ההגהה שלפנינו דף שער עם השנה התרצ"ה והגהה בכתב-יד עם תיקון לתשי"ג. למרות זאת נראה שרוב הדפים הם מהשנים שלאחר פטירת הגרי"מ, כי באחד מהם כתובה הקדמת בן המחבר, והגרי"מ נזכר בברכת המתים].
• טיוטות ועלי הגהה, הכוללים נושאים שונים מהחיים התורניים בירושלים, מסביבות שנת תרע"ח (1918), ביניהם: זכרונות מרבי שמואל סלנט; סיפור מכלי ראשון על פגישת הרבנים מול ד"ר וייצמן שבא במטרה להכניס את החינוך החרדי תחת תקציב ההסתדרות הציונית; ענייני רבנות ועוד.
• רישומי מפות ושרטוטים שונים. מחקרים אסטרונומיים ומחקרים על עתיקות ארץ ישראל ועתיקות יהודה וירושלים.
• עותק מודפס של הספר "היומם בכדור הארץ", על שאלת "קו התאריך". [ירושלים, תש"ג 1943].
פולמוס "קו התאריך", בה עמד הגרי"מ טיקוצ'ינסקי בחוד החנית של חכמי ירושלים שדנו מול ה"חזון איש" בשאלת קביעת "קו התאריך" ההלכתי. הגרי"מ טיקוצ'ינסקי כתב את ספרו "היומם בכדור הארץ", שנדפס בחורף תש"ג, ונכתב כנגד "קונטרס י"ח שעות" של החזון איש, שנדפס אף הוא בשנת תש"ג. הפולמוס התעורר לאחר שפליטי הישיבות ברחו מרוסיה ליפן במלחמת העולם השניה. מאחר ויפן שוכנת ממערב לקו התאריך הבינלאומי, התעוררה השאלה מתי חלים בה יום השבת וימי המועדים. לדעת החזון איש, קו התאריך ההלכתי הוא החוף המזרחי של יבשת אסיה, ועל כן דינה של יפן, השוכנת באי נפרד, כדין המקומות השוכנים ממזרח לקו התאריך, וזמנו של יום השבת ההלכתי הוא רק ביום ראשון לפי החשבון המקומי. ואילו רבי מיכל טיקוצינסקי כתב את שיטת החולקים והצדיק את המנהג שנהגו היהודים הבודדים שנקלעו ליפן, אשר החלו לנהוג שבת ביום השביעי לחשבון המקומי.
אלפי פריטי נייר. גודל ומצב משתנים.
קטגוריה
כתבי יד וספרים עם הגהות - חכמי אשכנז
קָטָלוֹג