ספר ברכת אברהם, "על מקום ברכת נטילת ידים... בפלפולים גדולים ושיטות והלכות", מאת רבי אברהם טריוויש צרפתי. ונציה, דפוס בראגדין, שי"ב [1552]. מהדורה ראשונה.
מוצא משפחתו של המחבר רבי אברהם טריוויש הוא בצרפת, וכפי הרשום בשער הוא "מזרע המאור הגדול מטריויש רש"י ז"ל". נולד באיטליה בשנת ר"ל (1470). בצעירותו החל ללמד תורה לתלמידים (בהקדמת הספר הוא מספר על "גילוי אליהו הנביא" שנתגלה אליו בשנת ר"ן, כשהיה מלמד תלמידים בעיר רוביקו, הסמוכה לפירירה). בהיותו בן 25 כבר נתמנה רב וראש מתיבתא בשלוניקי. בשנת רס"ה (1505) הוזמן לשבת על כס הרבנות בעיר סופיה (כיום: בולגריה), משם המשיך לקושטא, בה קיים קשרי ידידות עם רבי אליהו מזרחי, בעל הפירוש הנודע על רש"י. כפי הנראה חי גם באדריאנופולי, שם הכיר את מרן ה"בית יוסף". הדעות חלוקות האם בסוף ימיו התגורר בארץ ישראל; יש הטוענים שבסוף ימיו התגורר בצפת (על תולדותיו בהרחבה, ראה: ח' חונה, '"חכמים ממשפחת טריויש בירושלים", סיני, יא, תש"ב-תש"ג, עמ' קפג-קצד).
בראש ספרו "ברכת אברהם" נדפסו 17 הסכמות מחכמי הדור, ביניהן הסכמות ממרן רבי יוסף קארו בעל ה"בית יוסף", רבי יעקב פולק (רבם של גאוני פולין, רבי שכנא מלובלין והרמ"א), רבי יצחק סבע, רבי עזריאל דאיינא, ועוד. המחבר מקדים להסכמות: "השבחים אשר כתבו עלי איני כדאי ידעתי, אך נכתבו להודיע כי הם מסכימים לדעתי". בין דברי מרן ה"בית יוסף" בהסכמתו: "כי ראיתי אלקים אחד קדוש מדבר מחבר... פסקים מתוקים מזוקקי' שבעתים בפלפול עצום בוער כאש עד לב השמי'... ברוך ה' אלקי אדוני אברהם שככה לו בעולמו גבור ואיש מלחמה בנעימה קדושה... סיני ועוקר הרים גברא רבה..." (עוד על הספר שלפנינו, ראה: י"ד מרקון, "ר' שלמה בן מזל טוב", ספר היובל לכבוד אלכסנדר מארקס, חלק עברי, ניו יורק תש"י, עמ' שמו-שמט).
בראש עמוד השער חתימה מסולסלת (קצוצה מעט), לא מזוהה.
שטו דף (במקור: שסא דף; גוף החיבור שלם. חסרים דפים שטז-שסא, הכוללים את "סימני מפתח הדינים והפלפולים", שבסופם קולופון המחבר; נראה כי כך נכרך הספר במקור). דפים רעג-רעו נכרכו בטעות שלא כסדרם. 20.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות וסימני עובש. סימני עש, קרעים וקרעים חסרים בשולי הדפים, עם פגיעה בטקסט במספר דפים. רישומים. חתימות. כריכת קלף מקורית, פגומה.

עדות המחבר על "גילוי אליהו" שזכה לו

בהקדמת הספר שלפנינו מספר המחבר כי זכה ל"גילוי אליהו" בצעירותו: "לזכר טוב... שנת ר"ן... הייתי מלמד תלמידים בעיר רוביק"ו ורחוקה מהעיר המהודרה פירארא כמהלך יום... הייתי בן עשרים שנה נראה אלי בחלום בליל שבת בפרשת בשלח איך הייתי בעלייה אחת... שהיה הבית המדרש שלי באמת ובאמונה... ונראה אלי בחלומי שהיתה עלייה על גבי עלייה... והייתי יושב בחלומי... ולפני שלחן ערוך והייתי יושב בראש הספסל... ושם כנגדי יושב על ראש הספסל האחר אצל ראש השלח'[ן] אדם זקן מאד ובעל זקן לבן בשערות ארוכות... וישאלני הזקן ויאמר אלי בזה הלשון הקדש באהבה כאהבת האב אל הבן ויאמר בני מי היה גדול בנביאים... אמרתי אליו... ושתק הזקן וקבל תשובתי בשמחה... וכל ימי אמרתי בדעתי כי אותו הזקן הנזכר אשר ראיתי בחלום ודבר עמי ואני עמו הדברים הנזכרים היה אליהו הנביא זכור לטוב שנגלה אלי בחלום בזכות אבותי הקדושים ז"ל כי מזרע המאור הגדול רש"י ז"ל אנחנו... וכל ימי לא שקטתי ולא נחתי מלעסוק בתורה...".