מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
- (-) Remove book filter book
- (-) Remove print filter print
- דפוסים (51) Apply דפוסים filter
- שנות (51) Apply שנות filter
- 17 (51) Apply 17 filter
- centuri (51) Apply centuri filter
- earli (51) Apply earli filter
- th (51) Apply th filter
- עתיקים (39) Apply עתיקים filter
- הר (39) Apply הר filter
- ודפוסי (39) Apply ודפוסי filter
- והש (39) Apply והש filter
- ערש (39) Apply ערש filter
- 15 (39) Apply 15 filter
- 15th-17th (39) Apply 15th-17th filter
- incunabula (39) Apply incunabula filter
- מוקדמים (12) Apply מוקדמים filter
- והתק (12) Apply והתק filter
- והת (12) Apply והת filter
- וה (12) Apply וה filter
- הת (12) Apply הת filter
- המאות (12) Apply המאות filter
- (המאות (12) Apply (המאות filter
- וה-18) (12) Apply וה-18) filter
- והת"ק (12) Apply והת"ק filter
- 17- (12) Apply 17- filter
- 18 (12) Apply 18 filter
- 18th (12) Apply 18th filter
- mid (12) Apply mid filter
- mid-17th (12) Apply mid-17th filter
- סלאוויטא (6) Apply סלאוויטא filter
- וזיטומיר (6) Apply וזיטומיר filter
- דפוסי (6) Apply דפוסי filter
- slavita (6) Apply slavita filter
- zhitomir (6) Apply zhitomir filter
- דפוס (5) Apply דפוס filter
- וארץ (5) Apply וארץ filter
- ודברי (5) Apply ודברי filter
- ירושלים (5) Apply ירושלים filter
- ישראל (5) Apply ישראל filter
- ספרים (5) Apply ספרים filter
- eretz (5) Apply eretz filter
- israel (5) Apply israel filter
- jerusalem (5) Apply jerusalem filter
- matter (5) Apply matter filter
מציג 49 - 60 of 62
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $400
נמכר ב: $500
כולל עמלת קונה
ספר שו"ת התשב"ץ, שלושה חלקים, מאת רבינו שמעון בן צמח דוראן. עם ספר שו"ת חוט המשולש, מאת נכדי המחבר. אמשטרדם, דפוס נפתלי הירץ לוי, [תצ"ח-תצ"ט 1738-1739]. מהדורה ראשונה. עם ארבעה שערים. השער הראשון מאוייר בדמויות משה ואהרן, דוד ושלמה.
בגב השער של החלק הרביעי, רישום וחתימה: "קניתי ספר הזה לעבודת קוני את שאהבה נפשי היום יום שלשים שליש אחרון לחדש ניסן מאת הח' השלם כמה"ר מג"ן זלה"ה בגרוש חמשה ע"י החכם השלם כמוה"ר יאודה אשכנזי ס"ט כאן אדריאנופולי יע"א שנת הת"ק ועשרים ושמונה ליצירה שלמה בנבנשת ס"ט".
בדפי הספר מספר הגהות ורישומי בעלות (מחוקים בחלקם).
[11], צא; סט, [1]; סח, [1]; [1], לו; [2], לט-פג; [1], פה-קא, [1] דף. 31 ס"מ. רוב הספר במצב טוב, דף השער ומספר דפים במצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקת נייר. קרעים חסרים בדפים ראשונים ואחרונים (לאורך השוליים), עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. רישומים. חותמות. כריכה חדשה משולבת בכריכת העור המקורית (כריכת "עור דג").
למהדורה זו ידועים מספר וריאנטים, הנבדלים זה מזה במספר דפי השער. ידועים עותקים עם 7 דפי שער (ואף עם 8 דפי שער, ראה קטלוג "קדם", מכירה 59, פריט 88), וישנם עותקים בהם מופיעים במקור רק 4 דפי שער (כמו בעותק שלפנינו. ראה מפעל הביבליוגרפיה, וראה דן וגיטה ירדני, "סדר הדפסתו לראשונה של 'ספר התשבץ' לרבי שמעון בר צמח דוראן בדפוס נפתלי הרץ לוי באמשטרדם", עלי ספר, י, תשמ"ב, עמ' 119-132). בשער הראשון המאויר נרשם פרט השנה "אשר" [תק"א 1741], אולם הספר נדפס למעשה בתצ"ח-תצ"ט.
העותק של דן ירדני, אשר חקר את דפוסי ומהדורות התשב"ץ (ראה לעיל).
בגב השער של החלק הרביעי, רישום וחתימה: "קניתי ספר הזה לעבודת קוני את שאהבה נפשי היום יום שלשים שליש אחרון לחדש ניסן מאת הח' השלם כמה"ר מג"ן זלה"ה בגרוש חמשה ע"י החכם השלם כמוה"ר יאודה אשכנזי ס"ט כאן אדריאנופולי יע"א שנת הת"ק ועשרים ושמונה ליצירה שלמה בנבנשת ס"ט".
בדפי הספר מספר הגהות ורישומי בעלות (מחוקים בחלקם).
[11], צא; סט, [1]; סח, [1]; [1], לו; [2], לט-פג; [1], פה-קא, [1] דף. 31 ס"מ. רוב הספר במצב טוב, דף השער ומספר דפים במצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקת נייר. קרעים חסרים בדפים ראשונים ואחרונים (לאורך השוליים), עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. רישומים. חותמות. כריכה חדשה משולבת בכריכת העור המקורית (כריכת "עור דג").
למהדורה זו ידועים מספר וריאנטים, הנבדלים זה מזה במספר דפי השער. ידועים עותקים עם 7 דפי שער (ואף עם 8 דפי שער, ראה קטלוג "קדם", מכירה 59, פריט 88), וישנם עותקים בהם מופיעים במקור רק 4 דפי שער (כמו בעותק שלפנינו. ראה מפעל הביבליוגרפיה, וראה דן וגיטה ירדני, "סדר הדפסתו לראשונה של 'ספר התשבץ' לרבי שמעון בר צמח דוראן בדפוס נפתלי הרץ לוי באמשטרדם", עלי ספר, י, תשמ"ב, עמ' 119-132). בשער הראשון המאויר נרשם פרט השנה "אשר" [תק"א 1741], אולם הספר נדפס למעשה בתצ"ח-תצ"ט.
העותק של דן ירדני, אשר חקר את דפוסי ומהדורות התשב"ץ (ראה לעיל).
קטגוריה
דפוסים מוקדמים - שנות הת' והת"ק (המאות ה 17- וה-18)
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $500
נמכר ב: $625
כולל עמלת קונה
ספר התפוח אשר לאריסטו וספר משל הקדמוני לרבי יצחק אבן-סהולה. פרנקפורט דאודר, [תק"ס 1800].
לכל חיבור שער נפרד. בספר משל הקדמוני איורים רבים (למעלה מ-70) בחיתוך עץ הממחישים את המשלים והמעשיות בחיבור זה.
עב, פא-פד, סה-סח, צא-ק דף. ספירת דפים משובשת. 17 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים וקרעים חסרים קלים בדף השער ובדפים בודדים נוספים, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. חותמות. כריכה חדשה.
לכל חיבור שער נפרד. בספר משל הקדמוני איורים רבים (למעלה מ-70) בחיתוך עץ הממחישים את המשלים והמעשיות בחיבור זה.
עב, פא-פד, סה-סח, צא-ק דף. ספירת דפים משובשת. 17 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים וקרעים חסרים קלים בדף השער ובדפים בודדים נוספים, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. חותמות. כריכה חדשה.
קטגוריה
דפוסים מוקדמים - שנות הת' והת"ק (המאות ה 17- וה-18)
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $700
נמכר ב: $3,250
כולל עמלת קונה
ספר קצות החושן, על שולחן ערוך חושן משפט, מאת הגאון רבי אריה ליב הכהן הלר. חלק ראשון - לבוב, דפוס הרבנית יהודית רוזאניס, [תקמ"ח 1788]; חלק שני - לבוב, ללא שם מדפיס, [תקנ"ו] 1795. מהדורה ראשונה. שני כרכים.
בסוף הכרך הראשון "קונטרס הספקות" לאחי המחבר הגאון רבי יהודה הכהן (בעל "תרומת הכרי").
ספר קצות החושן הוא אחד מספרי היסוד של הלמדנות התורנית, ובמשך יותר ממאתיים שנה נחשב למורה הדרך העיקרי ללימוד עיוני בישיבות מכל החוגים.
רישומי בעלות, ביניהם: "זה הספר קניתי... מעזבון המנוח הרבני המופל' מו"ה אהרן הכ"מ... יו' ג' פ' מטות התקס"ה, הק' מרדכי מכונה גומפריכט שפיץ"; "...שייך להתורני המופלג מו"ה יעקב טיכלער נ"י, זה כתב ידי הק' יצחק פרייר[?]"; " Ungwar Herschl Sückler - ". הגהה בדף פז/1 בחלק הראשון.
שני כרכים. חלק ראשון: [2], קכט; טו דף. חלק שני: [2], סד, סז-קיא, [3] דף. 32.5-33.5 ס"מ. כרך ראשון במצב טוב-בינוני. כרך שני במצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בכרך הראשון סימני עש עם פגיעות בטקסט. קרעים חסרים קטנים בדף השער של הכרך הראשון, ללא פגיעה בטקסט. חותמות. כריכות חדשות.
בסוף הכרך הראשון "קונטרס הספקות" לאחי המחבר הגאון רבי יהודה הכהן (בעל "תרומת הכרי").
ספר קצות החושן הוא אחד מספרי היסוד של הלמדנות התורנית, ובמשך יותר ממאתיים שנה נחשב למורה הדרך העיקרי ללימוד עיוני בישיבות מכל החוגים.
רישומי בעלות, ביניהם: "זה הספר קניתי... מעזבון המנוח הרבני המופל' מו"ה אהרן הכ"מ... יו' ג' פ' מטות התקס"ה, הק' מרדכי מכונה גומפריכט שפיץ"; "...שייך להתורני המופלג מו"ה יעקב טיכלער נ"י, זה כתב ידי הק' יצחק פרייר[?]"; " Ungwar Herschl Sückler - ". הגהה בדף פז/1 בחלק הראשון.
שני כרכים. חלק ראשון: [2], קכט; טו דף. חלק שני: [2], סד, סז-קיא, [3] דף. 32.5-33.5 ס"מ. כרך ראשון במצב טוב-בינוני. כרך שני במצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בכרך הראשון סימני עש עם פגיעות בטקסט. קרעים חסרים קטנים בדף השער של הכרך הראשון, ללא פגיעה בטקסט. חותמות. כריכות חדשות.
קטגוריה
דפוסים מוקדמים - שנות הת' והת"ק (המאות ה 17- וה-18)
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $400
נמכר ב: $2,500
כולל עמלת קונה
תלמוד בבלי, מסכת ראש השנה, עם פירוש רש"י ותוספות, רא"ש ופירוש המשניות להרמב"ם, חידושי הלכות למהרש"א והגהות רבי ישעיה ברלין. סלאוויטא, דפוס רבי משה שפירא אב"ד סלאוויטא, [תקפ"א 1821].
מהדורה בפורמט מוקטן (לדרכים), כל שני עמודים מהווים עמוד אחד של מהדורות התלמוד הרגילות. המהרש"א נדפס בשולי העמודים. שם הספר ומקום הדפוס בדיו אדומה.
בפורמט זה נדפסו באותן שנים מספר מסכתות בודדות ולא סט שלם של התלמוד.
[69], עד-פח דף. 21.5 ס"מ. נייר תכלכל. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. בלאי. קרעים וסימני עש בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. קרע חסר גדול בתחתית דף השער, עם פגיעה קלה בפרט השנה, משוקם במילוי נייר. חותמות. כריכה חדשה.
מהדורה בפורמט מוקטן (לדרכים), כל שני עמודים מהווים עמוד אחד של מהדורות התלמוד הרגילות. המהרש"א נדפס בשולי העמודים. שם הספר ומקום הדפוס בדיו אדומה.
בפורמט זה נדפסו באותן שנים מספר מסכתות בודדות ולא סט שלם של התלמוד.
[69], עד-פח דף. 21.5 ס"מ. נייר תכלכל. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. בלאי. קרעים וסימני עש בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. קרע חסר גדול בתחתית דף השער, עם פגיעה קלה בפרט השנה, משוקם במילוי נייר. חותמות. כריכה חדשה.
קטגוריה
דפוסי סלאוויטא וזיטומיר
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $300
נמכר ב: $1,375
כולל עמלת קונה
מסכתות ערכין, תמורה, כריתות, מעילה, קינים, תמיד ומידות מן תלמוד בבלי. סלאוויטא, דפוס רבי משה שפירא, תקפ"א [1821]. כרך אחד. שערים נפרדים למסכתות ערכין, תמורה, כריתות ומעילה.
במקור יצא לאור כרך זה יחד עם מסכת בכורות. העותק שלפנינו אינו מכיל את מסכת בכורות, והוא פותח במסכת ערכין. בשני הדפים האחרונים תרשימי "צורות השייכים לפירוש הרמב"ם במסכת מדות" ו"צורת בית המקדש השני".
לז; לה; ל; מב, [2] דף. 33.5 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. דף השער הראשון מנותק. קרעים בשולי דף השער הראשון ובמספר דפים נוספים. רישומים וחותמת. כריכה ישנה ומנותקת, עם סימני עש.
במקור יצא לאור כרך זה יחד עם מסכת בכורות. העותק שלפנינו אינו מכיל את מסכת בכורות, והוא פותח במסכת ערכין. בשני הדפים האחרונים תרשימי "צורות השייכים לפירוש הרמב"ם במסכת מדות" ו"צורת בית המקדש השני".
לז; לה; ל; מב, [2] דף. 33.5 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. דף השער הראשון מנותק. קרעים בשולי דף השער הראשון ובמספר דפים נוספים. רישומים וחותמת. כריכה ישנה ומנותקת, עם סימני עש.
קטגוריה
דפוסי סלאוויטא וזיטומיר
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $800
נמכר ב: $4,750
כולל עמלת קונה
ספר שערי ציון, תפילות ותיקונים, מאת רבי נתן נטע האנובר, עם תוספות תקון סעודה וספר יצירה. סלאוויטא, דפוס רבי שמואל אברהם שפירא בן הרב מסלאוויטא, [תקפ"ד 1824].
כולל: תקון חצות, תקון הנפש, תקוני תפלות, תקון המלקות, תקון התרת נדרים, תקון סעודה, תקון שלשה משמרות, סדר מסירת מודעא, תפלה לעצירת גשמים וסדר פדיון נפש.
[1], ג-קלב דף. חסר דף ב. 14 ס"מ. מצב משתנה, כ-50 מהדפים הראשונים במצב בינוני-גרוע, יתר הדפים במצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. כתמים כהים וקשים בעשרות הדפים הראשונים. בלאי רב. דף השער מנותק. קרעים חסרים בדף השער ובדפים שאחריו, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר דבק. סימני עש עם פגיעות בטקסט. רישומים בעט. כריכה ישנה ובלויה.
נרשם במפעל הביבליוגרפיה על פי עותק מספריית שוקן.
כולל: תקון חצות, תקון הנפש, תקוני תפלות, תקון המלקות, תקון התרת נדרים, תקון סעודה, תקון שלשה משמרות, סדר מסירת מודעא, תפלה לעצירת גשמים וסדר פדיון נפש.
[1], ג-קלב דף. חסר דף ב. 14 ס"מ. מצב משתנה, כ-50 מהדפים הראשונים במצב בינוני-גרוע, יתר הדפים במצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. כתמים כהים וקשים בעשרות הדפים הראשונים. בלאי רב. דף השער מנותק. קרעים חסרים בדף השער ובדפים שאחריו, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר דבק. סימני עש עם פגיעות בטקסט. רישומים בעט. כריכה ישנה ובלויה.
נרשם במפעל הביבליוגרפיה על פי עותק מספריית שוקן.
קטגוריה
דפוסי סלאוויטא וזיטומיר
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $300
לא נמכר
ספר חידושי הריטב"א, על מסכת יבמות. סדילקוב, דפוס יצחק מדפיס [ורבי שמואל אברהם שפירא], [תקצ"ג] 1833.
בדף השער: "בסדילקאב"; "בדפוס של ר' יצחק מדפיס". עם זאת, בדף [2ב] מופיעה הסכמה מאת רבי אפרים מסדילקוב לרבי שמואל אברהם שפירא, המדפיס הנודע מסלאוויטא. שם הוא כותב בין היתר כי "כבר יש זכות לדפוס סלאוויטא מגאוני קדמונינו שכל ספר שידפיסו בק"ק הנ"ל אסור לשום אדם לכנוס בגבולם...", ומכך נראה כי הספר נדפס בסלאוויטא. יתכן שמפאת בעיות רישיון או מסיבות טכניות אחרות הדפיס רבי שמואל אברהם שפירא את הספר בסדילקוב, על אף שדפוסו בסלאוויטא עדיין היה קיים (הוא נסגר רק בשנת תקצ"ז). הביבליוגרף ש' ווינר רשם את מקום הדפוס כסלאוויטא, והוסיף כי רק השער נדפס בסדילקוב (ראה: ש' ווינר, ספר קהלת משה, עמ' 459, מס' 3771; במפעל הביבליוגרפיה נרשם מקום הדפוס כסדילקוב, עם הפניה לספרו של ווינר). יש לציין כי הקישוט בדף א' שבגוף הספר מתאים לדפוס סדילקוב (במקביל נדפס באותה שנה ספר נוסף בסדילקוב, על ידי משפחת המדפיסים מסלאוויטא, הוא ספר הפלאה על מסכת כתובות, שבראשו מופיעה הסכמה למדפיס רבי חנינא ליפא, בנו של רבי אברהם שמואל שפירא).
[2], נו דף. 34.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי וקמטים. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. קרעים חסרים בשולי דף השער (ללא פגיעה במסגרת השער), ובשולי מספר דפים נוספים. דף שער ודפים ראשונים מנותקים במקצת. רישומים בכתב-יד. ללא כריכה.
בדף השער: "בסדילקאב"; "בדפוס של ר' יצחק מדפיס". עם זאת, בדף [2ב] מופיעה הסכמה מאת רבי אפרים מסדילקוב לרבי שמואל אברהם שפירא, המדפיס הנודע מסלאוויטא. שם הוא כותב בין היתר כי "כבר יש זכות לדפוס סלאוויטא מגאוני קדמונינו שכל ספר שידפיסו בק"ק הנ"ל אסור לשום אדם לכנוס בגבולם...", ומכך נראה כי הספר נדפס בסלאוויטא. יתכן שמפאת בעיות רישיון או מסיבות טכניות אחרות הדפיס רבי שמואל אברהם שפירא את הספר בסדילקוב, על אף שדפוסו בסלאוויטא עדיין היה קיים (הוא נסגר רק בשנת תקצ"ז). הביבליוגרף ש' ווינר רשם את מקום הדפוס כסלאוויטא, והוסיף כי רק השער נדפס בסדילקוב (ראה: ש' ווינר, ספר קהלת משה, עמ' 459, מס' 3771; במפעל הביבליוגרפיה נרשם מקום הדפוס כסדילקוב, עם הפניה לספרו של ווינר). יש לציין כי הקישוט בדף א' שבגוף הספר מתאים לדפוס סדילקוב (במקביל נדפס באותה שנה ספר נוסף בסדילקוב, על ידי משפחת המדפיסים מסלאוויטא, הוא ספר הפלאה על מסכת כתובות, שבראשו מופיעה הסכמה למדפיס רבי חנינא ליפא, בנו של רבי אברהם שמואל שפירא).
[2], נו דף. 34.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי וקמטים. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. קרעים חסרים בשולי דף השער (ללא פגיעה במסגרת השער), ובשולי מספר דפים נוספים. דף שער ודפים ראשונים מנותקים במקצת. רישומים בכתב-יד. ללא כריכה.
קטגוריה
דפוסי סלאוויטא וזיטומיר
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $8,750
כולל עמלת קונה
מחזור לראש השנה, יום כפור ושלש רגלים, "כמנהג פולין פיהם ומעהרין ליטא ורייסין" (נוסח אשכנז). ז'יטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא, תרי"ז 1857.
[2], קפב דף. 21 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות. בלאי. סימני עש קלים, עם פגיעות קלות בטקסט. קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. בשני דפים סימני עש קשים וקרעים חסרים עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (דפים אלו הושלמו כפי הנראה מעותק אחר). הדבקות נייר בשולי דף השער השני ודפים נוספים. רישומים. כריכת עור חדשה.
מהדורה נדירה, שאינה מופיעה בקטלוג הספריה הלאומית. נרשמה במפעל הביבליוגרפיה על פי עותק שהופיע במכירה פומבית.
[2], קפב דף. 21 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות. בלאי. סימני עש קלים, עם פגיעות קלות בטקסט. קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. בשני דפים סימני עש קשים וקרעים חסרים עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (דפים אלו הושלמו כפי הנראה מעותק אחר). הדבקות נייר בשולי דף השער השני ודפים נוספים. רישומים. כריכת עור חדשה.
מהדורה נדירה, שאינה מופיעה בקטלוג הספריה הלאומית. נרשמה במפעל הביבליוגרפיה על פי עותק שהופיע במכירה פומבית.
קטגוריה
דפוסי סלאוויטא וזיטומיר
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $400
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
ספר הזוהר, חלק ראשון, על ספר בראשית. זיטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא, [תרכ"ג] 1863.
חתימה בדף השער: "הצעיר רפאל חיים הכהן".
[4], רנא; יז דף. 23 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים חסרים בשולי דף השער ודפים נוספים. סימני עש. כריכת עור, עם סימני עש ופגמים.
חתימה בדף השער: "הצעיר רפאל חיים הכהן".
[4], רנא; יז דף. 23 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים חסרים בשולי דף השער ודפים נוספים. סימני עש. כריכת עור, עם סימני עש ופגמים.
קטגוריה
דפוסי סלאוויטא וזיטומיר
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $300
נמכר ב: $400
כולל עמלת קונה
ספר חברא מחזירי עטרה ליושנה, עם כולל העברים, מאת רבי עקיבא יוסף שלזינגר. [ירושלים, דפוס שמעלקע יוסף שמער וגיסו יצחק גאשצינני ור' יעקב דוד סלאטקי, תרל"ג 1873].
מטרת החיבור היא קריאה ליהודים לשוב לציון, והצעה להקמת ארגון ליישוב ארץ ישראל ברישיון הממשלה, בהנהגת נבחרי ציבור שיסתייעו בכוח צבאי של שומרים ("אלו השומרים ברגלם מכונים בשם שומריאל ואלו הרוכבים בסוסים... מכונים בשם לוחמיאל"). לפי התוכנית ששורטטה בספר - היישוב יתנהל כבימי קדם לפני הגלות, בחלוקה לשבטים ובלשון העברית. בסוף הספר תפילה ליישוב הארץ.
מ; [4] דף. חסר דף השער עם ההקדמה שבצדו השני. 20 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים בשולי הדפים. רישומים. כריכה חדשה.
במפעל הביבליוגרפיה רשמו [5] דף בסוף, כנראה בעקבות ש. הלוי, אך בכל העותקים שראינו מופיעים רק [4] דף, וגם מן התוכן נראה כי הספר שלם.
ש' הלוי, מס' 188.
מטרת החיבור היא קריאה ליהודים לשוב לציון, והצעה להקמת ארגון ליישוב ארץ ישראל ברישיון הממשלה, בהנהגת נבחרי ציבור שיסתייעו בכוח צבאי של שומרים ("אלו השומרים ברגלם מכונים בשם שומריאל ואלו הרוכבים בסוסים... מכונים בשם לוחמיאל"). לפי התוכנית ששורטטה בספר - היישוב יתנהל כבימי קדם לפני הגלות, בחלוקה לשבטים ובלשון העברית. בסוף הספר תפילה ליישוב הארץ.
מ; [4] דף. חסר דף השער עם ההקדמה שבצדו השני. 20 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים בשולי הדפים. רישומים. כריכה חדשה.
במפעל הביבליוגרפיה רשמו [5] דף בסוף, כנראה בעקבות ש. הלוי, אך בכל העותקים שראינו מופיעים רק [4] דף, וגם מן התוכן נראה כי הספר שלם.
ש' הלוי, מס' 188.
קטגוריה
ירושלים וארץ ישראל - ספרים ודברי דפוס
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $300
נמכר ב: $375
כולל עמלת קונה
חמשה חיבורים פולמוסיים מאת רבי עקיבא יוסף שלזינגר, בשלושה כרכים:
1-3. שלושה חיבורים כרוכים יחד:
• ברית עולם [קמא] - עין הדעת, ויכוח בין "חוקר" ל"חכם" בעניין השגחה פרטית. [ירושלים, תרנ"א 1891].
• ציון במר תבכה - הספד על חמיו רבי הלל ליכטנשטיין מקולומיא. [ירושלים, תרנ"א 1891?].
• ברית עולם האחרון - פולמוס נגד הכופרים, ותפילות לזמנים מיוחדים. ירושלים, דפוס שלזינגר, [תרנ"ח 1898].
שני החיבורים הראשונים נדפסו ללא שער (על ספר ברית עולם - ראה ש' הלוי, ספרי ירושלים הראשונים, מס' 644; תאריך הדפסת הספר לפי הלוי הוא תרמ"ט, אך ראה ברשומת הספר במפעל הביבליוגרפיה).
כ; ו דף; 16 עמ', פב דף. 20 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים וקרעים חסרים, משוקמים בחלקם במילוי והדבקות נייר. רישומים וחותמות. כריכה חדשה.
4. קונטרס שמרו משפט עם התנצלות, בלשון הקודש ובלשון אשכנז, מאת רבי עקיבא יוסף שלזינגר. ירושלים, [תר"ס 1900]. יידיש ועברית.
ספר פולמוסי הקשור למחלוקת שהתעוררה בין המחבר לאנשי היישוב הישן בירושלים. בחלקו הראשון של הספר, המחבר מגן על עצמו מפני השמצות שונות שנכתבו נגדו, מפרט את הפעולות שעשה למען ארץ ישראל, ומתאר את הסכסוך שפרץ בינו לבין כולל הונגריה. בחלק השני מובאים דברי דרוש ותוכחות מוסר נגד דיינים בירושלים.
בסוף הספר: "מודעה על ספר תורת יחיאל על התורה מי אשר חפץ בספר זה... ומצוה לקבל פרענומעראנטין עליו כי עי"כ יהי' עזר לדפוס... ואשלח פה רצוף דף (בוגען) הראשון לאות ולדוגמה...". במקור צורפו אל הספר ד דף, דוגמה מתוך הספר שעתיד לצאת [תרס"ב 1902], אך בעותק שלפנינו דפים אלו אינם מופיעים.
ב, מח; כח דף. ללא ד דף (דוגמה). 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי דיו. קרעים, משוקמים בחלקם בהדבקה. רישומים וחתימות. כריכה חדשה.
5. חוברת "עמוד היראה", ירחון פולמוסי, חוברת מס' 7 - אדר. [ירושלים], תרל"ט [1879]. דפוס יצחק גאשצינני ושותפיו.
לפנינו חוברת מס' 7, היחידה שנדפסה עם דף שער. ככל הנראה מדובר בחוברת האחרונה. יתכן שקונטרס עמוד היראה שנדפס חודש לאחר מכן [ירושלים, ניסן תרל"ט] נועד להוות המשך לסדרת החוברות, אך אחריו לא נדפס עוד מסדרה זו.
ח עמ'. 17.5 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. כתמים. קרעים חסרים גדולים, עם פגיעה בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים במילוי נייר. רישומים וחותמת מחוקה. עמודים ג-ו מנותקים. כריכה חדשה.
המחבר, הגאון רבי עקיבא יוסף שלזינגר (תקצ"ה-תרפ"ב) בעל "לב העברי", חתן הגאון רבי הלל ליכטנשטיין מקולומייא, תלמידם של גדולי רבני הונגריה ומן הקנאים הבולטים שלחמו ברפורמה ובהשכלה. בשנת תר"ל עלה לירושלים, בה המשיך את מאבקו באפיקורסים וב"מחדשים". פעל לטובת התיישבות יהודית ברחבי הארץ, ואף נקלע למחלוקת חריפה ולחיכוכים עם אנשי היישוב הישן כשיצא נגד שיטת ה"חלוקה", ובפרשיות ופולמוסים אחרים.
1-3. שלושה חיבורים כרוכים יחד:
• ברית עולם [קמא] - עין הדעת, ויכוח בין "חוקר" ל"חכם" בעניין השגחה פרטית. [ירושלים, תרנ"א 1891].
• ציון במר תבכה - הספד על חמיו רבי הלל ליכטנשטיין מקולומיא. [ירושלים, תרנ"א 1891?].
• ברית עולם האחרון - פולמוס נגד הכופרים, ותפילות לזמנים מיוחדים. ירושלים, דפוס שלזינגר, [תרנ"ח 1898].
שני החיבורים הראשונים נדפסו ללא שער (על ספר ברית עולם - ראה ש' הלוי, ספרי ירושלים הראשונים, מס' 644; תאריך הדפסת הספר לפי הלוי הוא תרמ"ט, אך ראה ברשומת הספר במפעל הביבליוגרפיה).
כ; ו דף; 16 עמ', פב דף. 20 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים וקרעים חסרים, משוקמים בחלקם במילוי והדבקות נייר. רישומים וחותמות. כריכה חדשה.
4. קונטרס שמרו משפט עם התנצלות, בלשון הקודש ובלשון אשכנז, מאת רבי עקיבא יוסף שלזינגר. ירושלים, [תר"ס 1900]. יידיש ועברית.
ספר פולמוסי הקשור למחלוקת שהתעוררה בין המחבר לאנשי היישוב הישן בירושלים. בחלקו הראשון של הספר, המחבר מגן על עצמו מפני השמצות שונות שנכתבו נגדו, מפרט את הפעולות שעשה למען ארץ ישראל, ומתאר את הסכסוך שפרץ בינו לבין כולל הונגריה. בחלק השני מובאים דברי דרוש ותוכחות מוסר נגד דיינים בירושלים.
בסוף הספר: "מודעה על ספר תורת יחיאל על התורה מי אשר חפץ בספר זה... ומצוה לקבל פרענומעראנטין עליו כי עי"כ יהי' עזר לדפוס... ואשלח פה רצוף דף (בוגען) הראשון לאות ולדוגמה...". במקור צורפו אל הספר ד דף, דוגמה מתוך הספר שעתיד לצאת [תרס"ב 1902], אך בעותק שלפנינו דפים אלו אינם מופיעים.
ב, מח; כח דף. ללא ד דף (דוגמה). 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי דיו. קרעים, משוקמים בחלקם בהדבקה. רישומים וחתימות. כריכה חדשה.
5. חוברת "עמוד היראה", ירחון פולמוסי, חוברת מס' 7 - אדר. [ירושלים], תרל"ט [1879]. דפוס יצחק גאשצינני ושותפיו.
לפנינו חוברת מס' 7, היחידה שנדפסה עם דף שער. ככל הנראה מדובר בחוברת האחרונה. יתכן שקונטרס עמוד היראה שנדפס חודש לאחר מכן [ירושלים, ניסן תרל"ט] נועד להוות המשך לסדרת החוברות, אך אחריו לא נדפס עוד מסדרה זו.
ח עמ'. 17.5 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. כתמים. קרעים חסרים גדולים, עם פגיעה בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים במילוי נייר. רישומים וחותמת מחוקה. עמודים ג-ו מנותקים. כריכה חדשה.
המחבר, הגאון רבי עקיבא יוסף שלזינגר (תקצ"ה-תרפ"ב) בעל "לב העברי", חתן הגאון רבי הלל ליכטנשטיין מקולומייא, תלמידם של גדולי רבני הונגריה ומן הקנאים הבולטים שלחמו ברפורמה ובהשכלה. בשנת תר"ל עלה לירושלים, בה המשיך את מאבקו באפיקורסים וב"מחדשים". פעל לטובת התיישבות יהודית ברחבי הארץ, ואף נקלע למחלוקת חריפה ולחיכוכים עם אנשי היישוב הישן כשיצא נגד שיטת ה"חלוקה", ובפרשיות ופולמוסים אחרים.
קטגוריה
ירושלים וארץ ישראל - ספרים ודברי דפוס
קָטָלוֹג
מכירה 88 - חלק א' - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
6.9.2022
פתיחה: $400
נמכר ב: $1,063
כולל עמלת קונה
ספר בית יוסף חדש, חידושי תורה בהלכה ובאגדה, תוכחת מוסר וענינים ציבוריים, מאת הגאון רבי עקיבא יוסף שלזינגר בעל "לב העברי". ירושלים, [תרל"ה-תרמ"א 1875-1881].
הספר נדפס בין השנים תרל"ה-תרמ"א, בשני בתי דפוס. הדפסתו החלה בדפוסו של רבי יואל משה סלומון, אשר סירב להמשיך בהדפסה לאחר שעיין בתוכנו הפולמוסי של הספר. המשך ההדפסה נעשה בדפוס "העברי" [של רבי יצחק גאשצינני]. חלקים מהספר הופצו טרם סיום ההדפסה, ומכאן ההבדלים הרבים בין עותקי הספר הבודדים שנותרו בעולם.
לעותק שלפנינו שני שערים, ודף נוסף עם מכתב "קול מבשר" ממחבר הספר, אשר אינם נמצאים בכל העותקים. העותק כולל את הדפים האחרונים קיט-קכד: "בדק הבית" - השמטות והוספות שנדפסו בשנת תרמ"א. חסרים כמה דפי מפתחות ודפים נוספים. מספר דפים חסרים עם הסכמות ומאמר "קול ברמה" הושלמו בצילום.
המחבר, הגאון רבי עקיבא יוסף שלזינגר (תקצ"ה-תרפ"ב) בעל "לב העברי", חתן הגאון רבי הלל ליכטנשטיין מקולומייא, תלמידם של גדולי רבני הונגריה ומן הקנאים הבולטים שלחמו ברפורמה ובהשכלה. בשנת תר"ל עלה לירושלים, בה המשיך את מאבקו באפיקורסים וב"מחדשים". פעל לטובת התיישבות יהודית ברחבי הארץ, ואף נקלע למחלוקת חריפה ולחיכוכים עם אנשי היישוב הישן כשיצא נגד שיטת ה"חלוקה", ובפרשיות ופולמוסים אחרים. בספרו "בית יוסף חדש" יצא רבי עקיבא יוסף שלזינגר בביקורת חריפה נגד מוסדות הציבור בירושלים ושיטת ה"חלוקה" הבלתי-צודקת בכולל אונגרן אליו השתייך, וקרא לייסד כולל חדש בשם "כולל העברים" אשר יעודד התיישבות חקלאית, ובכך יציל את יהדות אירופה הנתונה בסכנת ההתבוללות וההשכלה.
עם צאת הספר "בית יוסף חדש" לאור, התלקחה מחלוקת עזה. נגד הספר יצאו מספר פרסומים ("ניתוץ הבית" ועוד), במחאה על ביזוי נשיאי וראשי כולל אונגרן. את הספר דנו בשריפה ואת מחברו ב"חרם". בנוסף ניסו להתנכל לחייו ע"י עלילות אצל השלטון הטורקי. תקופה ארוכה חשש רבי עקיבא יוסף לחייו ולא יצא מביתו, פן יתנקשו בו. פעולות שונות נעשו ע"י המחרימים להשיג את הספרים ולשרפם. בעלי קשרים בקונסוליה האוסטרית ניסו לעצור ביפו את משלוח הספרים, ע"י הדואר האוסטרי, ולהחזירם לשריפה בירושלים, וגם לאחר שנודע כי הספרים כבר יצאו לדרכם לחו"ל, ניסו להשיבם משם.
בארצות הונגריה נחלקו הדעות בין הרבנים בענין הספר. רבו רבי חיים סופר בעל "מחנה חיים", שהיה באותה תקופה אב"ד מונקאטש, תמך בו, וכתב מספר מכתבים בנסיון להרגיע את הרוחות. אולם נשיאי ה"כולל" הרבנים מפרשבורג ומאונגוואר לא הסכימו לתמוך בו. אף מורו ורבו המהר"ם שיק אב"ד חוסט כותב בהסתייגות בתשובתו לאדם ששאל אם יש לחוש לחרם על הספר "בית יוסף חדש": "והנה ספר הנ"ל לא ראיתי ולא בא לידי, ואם אמנם שהרב המחבר הנ"ל מוחזק בכשרות ולירא ה', בכל זה כשנשלח לידי מירושלים תוכן ענין הספר שנתנו עליו חרם בב"ד דשם, חששתי לדבריהם... והיום שבא לידי קונטרס נדפס בירושלים בשם חרב פיפיות וגם בסופו נדפס קונטרס קטן בשם צעקת הדל מהרב המחבר הנ"ל שצועק חמס שרודפין אותו שלא כדין ושאין ממש בלעז שהוציאו עליו, ומי יודע ויבין זאת, עכ"פ צריכין אנו לחוש עוד עד דיצא האמת לאמיתו ויתבררו הדברים..." (שו"ת מהר"ם שיק, יורה דעה, סימן רי"א).
בינתיים התחבר רבי עקיבא יוסף לחכמי הספרדים בירושלים ובחברון, ששבו לתמוך בו. בקונטרס "חרב פיפיות" קיבל גם מכתבי תמיכה מהרב מרדישקוביץ ומרבנים נוספים [שהושמצו בשל כך בקונטרס "שומר ישראל"].
מתנגדיו, שלא בחלו באמצעים, פרסמו בהמשך הפולמוס קונטרס נוסף בשם "שומר ישראל", ובו טענות רבות נגד המחבר, ביניהן: א. שעבר על "חרם דרבינו גרשום", כשהתיר לאיש שאשתו סירבה לעלות עמו לארץ ישראל לשאת אשה שניה; ב. שהוא מתיימר להיות משיח; ג. שהספר נדפס בדפוס של המיסיון [טענה כוזבת, כאמור הספר נדפס ברובו בדפוס רבי יצחק גאשצינני]; ד. שהמחבר מארגן מרד בממשלה הטורקית, טענה שהיה בה משום סכנת נפשות למחבר.
המאבק נגד רבי עקיבא יוסף החריף, ובהנהלת "כולל שומרי החומות" סירבו לתת "חלוקה" למי שיסרב לחתום כי הוא מצטרף לחרם. כרוזים שונים הוצאו נגדו ואת חתימתו הידועה "עי"ש" פירשו במילים ע'וכר יש'ראל. [הישוב בני עי"ש שליד גדרה, קרוי על שמו של רבי עקיבא יוסף].
בסופו של דבר התפשר רבי עקיבא יוסף עם מתנגדיו, שהסירו את החרם. מעניין לציין, כי בפטירתו הספידו הגאון רבי יוסף חיים זוננפלד, שהיה מראשי כולל אונגרן. רבי עקיבא יוסף חידש בחייו חידושים הלכתיים שונים, שחלקם לא התקבלו בקרב הרבנים, כדוגמת תקיעת שופר בכותל המערבי בראש השנה שחל בשבת, לבישת תכלת ועוד.
[3], ב-קכד דף. חסרים דפים [4-18] שבהם כמה הסכמות, מפתחות וכמה הודעות, אשר אינם מופיעים בכל העותקים [ראה לעיל]. דפים [4-5, 18] הושלמו בצילום. 28 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני עש. קרעים וקרעים חסרים בשולי דף השער ודפים נוספים, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקת נייר. רישומים. כריכה חדשה.
ש' הלוי, מס' 231.
העותק היה שייך לד"ר ישראל מהלמן. בדף המגן שלפני השער - הערות בכתב-ידו. בין היתר כותב מהלמן: "יקר מציאות - הספר הוחרם וטפסים רבים נשרפו...".
הספר נדפס בין השנים תרל"ה-תרמ"א, בשני בתי דפוס. הדפסתו החלה בדפוסו של רבי יואל משה סלומון, אשר סירב להמשיך בהדפסה לאחר שעיין בתוכנו הפולמוסי של הספר. המשך ההדפסה נעשה בדפוס "העברי" [של רבי יצחק גאשצינני]. חלקים מהספר הופצו טרם סיום ההדפסה, ומכאן ההבדלים הרבים בין עותקי הספר הבודדים שנותרו בעולם.
לעותק שלפנינו שני שערים, ודף נוסף עם מכתב "קול מבשר" ממחבר הספר, אשר אינם נמצאים בכל העותקים. העותק כולל את הדפים האחרונים קיט-קכד: "בדק הבית" - השמטות והוספות שנדפסו בשנת תרמ"א. חסרים כמה דפי מפתחות ודפים נוספים. מספר דפים חסרים עם הסכמות ומאמר "קול ברמה" הושלמו בצילום.
המחבר, הגאון רבי עקיבא יוסף שלזינגר (תקצ"ה-תרפ"ב) בעל "לב העברי", חתן הגאון רבי הלל ליכטנשטיין מקולומייא, תלמידם של גדולי רבני הונגריה ומן הקנאים הבולטים שלחמו ברפורמה ובהשכלה. בשנת תר"ל עלה לירושלים, בה המשיך את מאבקו באפיקורסים וב"מחדשים". פעל לטובת התיישבות יהודית ברחבי הארץ, ואף נקלע למחלוקת חריפה ולחיכוכים עם אנשי היישוב הישן כשיצא נגד שיטת ה"חלוקה", ובפרשיות ופולמוסים אחרים. בספרו "בית יוסף חדש" יצא רבי עקיבא יוסף שלזינגר בביקורת חריפה נגד מוסדות הציבור בירושלים ושיטת ה"חלוקה" הבלתי-צודקת בכולל אונגרן אליו השתייך, וקרא לייסד כולל חדש בשם "כולל העברים" אשר יעודד התיישבות חקלאית, ובכך יציל את יהדות אירופה הנתונה בסכנת ההתבוללות וההשכלה.
עם צאת הספר "בית יוסף חדש" לאור, התלקחה מחלוקת עזה. נגד הספר יצאו מספר פרסומים ("ניתוץ הבית" ועוד), במחאה על ביזוי נשיאי וראשי כולל אונגרן. את הספר דנו בשריפה ואת מחברו ב"חרם". בנוסף ניסו להתנכל לחייו ע"י עלילות אצל השלטון הטורקי. תקופה ארוכה חשש רבי עקיבא יוסף לחייו ולא יצא מביתו, פן יתנקשו בו. פעולות שונות נעשו ע"י המחרימים להשיג את הספרים ולשרפם. בעלי קשרים בקונסוליה האוסטרית ניסו לעצור ביפו את משלוח הספרים, ע"י הדואר האוסטרי, ולהחזירם לשריפה בירושלים, וגם לאחר שנודע כי הספרים כבר יצאו לדרכם לחו"ל, ניסו להשיבם משם.
בארצות הונגריה נחלקו הדעות בין הרבנים בענין הספר. רבו רבי חיים סופר בעל "מחנה חיים", שהיה באותה תקופה אב"ד מונקאטש, תמך בו, וכתב מספר מכתבים בנסיון להרגיע את הרוחות. אולם נשיאי ה"כולל" הרבנים מפרשבורג ומאונגוואר לא הסכימו לתמוך בו. אף מורו ורבו המהר"ם שיק אב"ד חוסט כותב בהסתייגות בתשובתו לאדם ששאל אם יש לחוש לחרם על הספר "בית יוסף חדש": "והנה ספר הנ"ל לא ראיתי ולא בא לידי, ואם אמנם שהרב המחבר הנ"ל מוחזק בכשרות ולירא ה', בכל זה כשנשלח לידי מירושלים תוכן ענין הספר שנתנו עליו חרם בב"ד דשם, חששתי לדבריהם... והיום שבא לידי קונטרס נדפס בירושלים בשם חרב פיפיות וגם בסופו נדפס קונטרס קטן בשם צעקת הדל מהרב המחבר הנ"ל שצועק חמס שרודפין אותו שלא כדין ושאין ממש בלעז שהוציאו עליו, ומי יודע ויבין זאת, עכ"פ צריכין אנו לחוש עוד עד דיצא האמת לאמיתו ויתבררו הדברים..." (שו"ת מהר"ם שיק, יורה דעה, סימן רי"א).
בינתיים התחבר רבי עקיבא יוסף לחכמי הספרדים בירושלים ובחברון, ששבו לתמוך בו. בקונטרס "חרב פיפיות" קיבל גם מכתבי תמיכה מהרב מרדישקוביץ ומרבנים נוספים [שהושמצו בשל כך בקונטרס "שומר ישראל"].
מתנגדיו, שלא בחלו באמצעים, פרסמו בהמשך הפולמוס קונטרס נוסף בשם "שומר ישראל", ובו טענות רבות נגד המחבר, ביניהן: א. שעבר על "חרם דרבינו גרשום", כשהתיר לאיש שאשתו סירבה לעלות עמו לארץ ישראל לשאת אשה שניה; ב. שהוא מתיימר להיות משיח; ג. שהספר נדפס בדפוס של המיסיון [טענה כוזבת, כאמור הספר נדפס ברובו בדפוס רבי יצחק גאשצינני]; ד. שהמחבר מארגן מרד בממשלה הטורקית, טענה שהיה בה משום סכנת נפשות למחבר.
המאבק נגד רבי עקיבא יוסף החריף, ובהנהלת "כולל שומרי החומות" סירבו לתת "חלוקה" למי שיסרב לחתום כי הוא מצטרף לחרם. כרוזים שונים הוצאו נגדו ואת חתימתו הידועה "עי"ש" פירשו במילים ע'וכר יש'ראל. [הישוב בני עי"ש שליד גדרה, קרוי על שמו של רבי עקיבא יוסף].
בסופו של דבר התפשר רבי עקיבא יוסף עם מתנגדיו, שהסירו את החרם. מעניין לציין, כי בפטירתו הספידו הגאון רבי יוסף חיים זוננפלד, שהיה מראשי כולל אונגרן. רבי עקיבא יוסף חידש בחייו חידושים הלכתיים שונים, שחלקם לא התקבלו בקרב הרבנים, כדוגמת תקיעת שופר בכותל המערבי בראש השנה שחל בשבת, לבישת תכלת ועוד.
[3], ב-קכד דף. חסרים דפים [4-18] שבהם כמה הסכמות, מפתחות וכמה הודעות, אשר אינם מופיעים בכל העותקים [ראה לעיל]. דפים [4-5, 18] הושלמו בצילום. 28 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני עש. קרעים וקרעים חסרים בשולי דף השער ודפים נוספים, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקת נייר. רישומים. כריכה חדשה.
ש' הלוי, מס' 231.
העותק היה שייך לד"ר ישראל מהלמן. בדף המגן שלפני השער - הערות בכתב-ידו. בין היתר כותב מהלמן: "יקר מציאות - הספר הוחרם וטפסים רבים נשרפו...".
קטגוריה
ירושלים וארץ ישראל - ספרים ודברי דפוס
קָטָלוֹג