כתב-יד, דרשות באגדה ותשובות בהלכה, לפי סדר הפרשיות. [איטליה, המאה ה-19 בקירוב].
הסימנים סודרו בתחילה לפי סדר הפרשיות, אך בהמשך מחק הכותב חלק משמות הפרשיות ומִספר את הסימנים באותיות (סימנים א-כו). כל סימן נפתח בשיר פתיחה (לדוגמה, סימן ב, לפרשת נח: "נח נח בתומו הוא נקי הכף / מקרי זמן סבל ולא עבר / עמד בנסיוניו וראש אכף / מהיר למצותיו בלב גבר"). בסוף כתב-היד דף מפתחות (מנותק).
זהותו של המחבר אינה ברורה לנו, אך ניכר כי הוא אחד מחכמי איטליה. בראש כתב היד מופיע רישום באיטלקית בו נכתב כי סידור המפתחות נעשה בידי Benedetto Coen. בסימן ה' תשובה ב"עניין המציצה" (ראה להלן), חתומה: "כ"ד [כה דברי] הצעיר עבד"ך". בסוף סימן יג, מופיע רישום: "הסכמת מור דודי החכם יצחק שמשון מלאך", וסימן יד שאחריו (דף מקופל שנתפר אל המחברת בין סימנים יג ו-טו), הוא העתקה של תשובת דודו הנ"ל: "ראיתי מה שדקדקת... על סוגיא דביצה דף ל"ח..." [רבי יצחק שמשון מלאך היה מחכמי ליוורנו. חיבר את הספרים: סדר בני ישראל (ליוורנו תר"ד 1844), גירסת הנערים (ליוורנו תר"ד 1844) ותקון יצחק (ליוורנו תרי"א 1851)].
בסימן ה' מופיעה תשובה ארוכה ב"ענין המציצה". הכותב מאריך להוכיח כי המציצה בברית המילה אינה אלא משום רפואה, וכשם שאין להקפיד בימינו על רפואת הכמון והאספלנית הנזכרת במשנה, כך אין צורך להקפיד על המציצה. זאת לאור הידע המדעי החדש שאין במציצה כל תועלת והיא אף עשויה להזיק למוהל ולנימול. לקראת סיום תשובתו הוא כותב: "אתינן לכללין שמעשה המציצה שאנו עושים אינו אלא לרפואה כמו האיספלנית וכמון, וכמו שנשתנו אלו התרופות שכל מוהל נותן מה שלבו חפץ אף על פי שהם מתורת משנה, כך נוכל לשנות על המציצה מאחר שאינה אלא דרך רפואה, אלו ואלו עולים בקנה אחד, מלבד כי המציצה גורמת רעה חולה בר מינן. בכן הרי אנו סומכים סמיכה דרבנן על פי הרופאים...", ומסיים את תשובתו: "כ"ד הצעיר עבד"ך אשר מלתי את בני ובני קרובי ומדם האדם לא מצצתי".
במאה ה-19 התקיים פולמוס סוער על מנהג המציצה בברית מילה. הוא התקיים בעיקר בגרמניה ובמזרח אירופה, אך התפשט גם למקומות נוספים. פולמוס זה מתועד בספרות ענפה. באמצע המאה ה-19 התקיים גם באיטליה דיון רבני ער על שאלת המציצה. בין השנים 1847-1852 נשלחו מספר אגרות העוסקות בביטול המציצה, שנכתבו על ידי רופאים ורבנים (ראה קטלוג קדם, מכירה 30 פריט 431; כ"י Ms. Var. 765 באוסף הספריה הלאומית). אין בידינו פרטים רבים על התנהלות הפולמוס באיטליה. התשובה שלפנינו מגלה טפח נוסף בעניין זה, ומשקפת את דעתו של אחד מחכמי איטליה בתקופת הפולמוס.
רישומים באיטלקית במספר מקומות.
[54] דף (ודפים ריקים נוספים). 23 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. קרעים קטנים בשולי מספר דפים. כריכת קרטון מקורית, פגומה מעט.