מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
- (-) Remove וספרים filter וספרים
- and (29) Apply and filter
- book (29) Apply book filter
- יסוד (18) Apply יסוד filter
- ספרי (18) Apply ספרי filter
- שונים (18) Apply שונים filter
- classic (18) Apply classic filter
- miscellanea (18) Apply miscellanea filter
- והודו (11) Apply והודו filter
- סוריה (11) Apply סוריה filter
- כתבי (11) Apply כתבי filter
- יהדות (11) Apply יהדות filter
- יד (11) Apply יד filter
- וכורדיסטאן, (11) Apply וכורדיסטאן, filter
- וכורדיסטאן (11) Apply וכורדיסטאן filter
- והמזרח (11) Apply והמזרח filter
- בבל (11) Apply בבל filter
- הרחוק (11) Apply הרחוק filter
- הקרוב (11) Apply הקרוב filter
- המזרח (11) Apply המזרח filter
- בבל, (11) Apply בבל, filter
- פרס (11) Apply פרס filter
- eastern (11) Apply eastern filter
- far (11) Apply far filter
- jewri (11) Apply jewri filter
- manuscript (11) Apply manuscript filter
- near (11) Apply near filter
מציג 1 - 12 of 29
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $2,000
נמכר ב: $3,000
כולל עמלת קונה
ספר שני לוחות הברית (של"ה הקדוש), דברי מוסר ויראה, קבלה והלכה, מאת הגאון הקדוש רבינו ישעיה הלוי הורוויץ. אמשטרדם, תנ"ח [1698]. דפוס הבחור עמנואל בן יוסף עטיאש. שער מאוייר (ע"י אברהם בן יעקב הגר).
ספר "שני לוחות הברית" כולל בתוכו חידושי הלכה רבים, יסודות תורת הנסתר, דרוש ומוסר, והוא בלול מכל חלקי התורה. הספר התקבל בחרדת קודש בכל תפוצות ישראל, ודבריו מובאים בספרי גדולי הפוסקים והמקובלים. רבים מגדולי החסידות המפורסמים היו דבוקים בלימוד ספרי השל"ה בלב ונפש.
ידועים דבריו של רבי יואל סירקיש - הב"ח - בהסכמתו לסידור "שער השמים", שכתב על גודל קדושת המחבר וחיבוריו: "הגאון כמוהר"ר ישעיה הלוי זצ"ל... הניח אחריו ברכה בחבוריו הקדושים, וכאשר ראינו וקרינו בהם הרגשנו השפעת הקדושה מרום המעלות בכל אברינו, וזה האות שחיבוריו הם מחוברים לשם שמים לתקן הדורות הבאים אחריו...". בעל ה"תוספות יום טוב" כותב בהסכמתו על הסידור: "איש קדוש ונורא הוא... שבלי ספק נוצצה בו עוד רוח ממרום אשר הערו עליו מן השמים".
מהדורת השל"ה שנדפסה באמשטרדם בשנת נח"ת נתקדשה בקרב קהילות החסידים, שכן אותה שנה היתה שנת הולדתו של הבעל שם טוב, ומסורות חסידיות קשרו בין שני המאורעות. באגרות אדמו"ר הריי"ץ שניאורסון מליובאוויטש (אגרת ב' תתנג) כותב אודות ספר של"ה הקדוש שנדפס ב"שנת נח"ת בהידור. וסימנא מילתא כי התגלות הספר הקדוש גרם 'נחת' רוח למעלה, ובשנה ההיא נולד הבעש"ט נ"ע. ומרגלא בפומי' קדישא של מורנו הבעש"ט שהוא נולד בשנה שנדפס של"ה הקדוש להאיר את העולם באור ה' דתורה ויראת שמים בעבודה שבלב". במקום אחר סיפר האדמו"ר הריי"ץ מסורת מופלאה בשם רבי מנדלי מוויטבסק על מה שאירע בעת הדפסות המהדורה הראשונה והמהדורה השניה של הספר: "כשהדפיסו ספר של"ה הקדוש... וספר קדוש זה הלהיב והלהיט לבבות בני ישראל, ושלטה עין רעה, והיו אז ר"ל גזירות ת"ח ות"ט הידועות..." - "בשנה שבה נולד הבעש"ט הדפיסו בפעם השניה את השל"ה הקדוש בעיר אמשטרדם, וגם אז היה קטרוג ר"ל למעלה על בני ישראל במדינת פולין, כמו שהיה ר"ל הקטרוג הראשון מיד כשנתפרסם ספר של"ה, אך ת"ל היתה שנת מנוחה" (ליקוטי דיבורים המתורגם, כרך א, עמ' 50).
מספר הגהות ארוכות בכתיבה אשכנזית. ארבע מן ההגהות חתומות על ידי "ארי' ליביזוואנגן [=ליב ביזוואנגן]". במקום אחד הוא כותב על עצמו: "מלמד אצל הקצין ר' זלמן וויזל בשנתק"ג [=בשנת תק"ג]". בחתימה אחרת: "...מלמד כאן ק"ר [קרלסרוהא?] שנת סוף תק"ב ולהתחלת תק"ג". הגהה נוספת מכותב אחר, חתומה: "הקטן אלי' מעיר שפרענגלין [Sprendlingen] הסמוך לק"ק בינגא [Bingen] אצל נהר רינוס".
[4], תכב; מד; [12] דף. 28.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים בדפים הראשונים והאחרונים. קרעים בשולי שני דפי השער הראשונים ובשולי הדפים האחרונים, עם פגיעות קלות במסגרת השער ובטקסט בדף האחרון, משוקמים בהדבקה ומילוי נייר. כריכת עור חדשה.
ספר "שני לוחות הברית" כולל בתוכו חידושי הלכה רבים, יסודות תורת הנסתר, דרוש ומוסר, והוא בלול מכל חלקי התורה. הספר התקבל בחרדת קודש בכל תפוצות ישראל, ודבריו מובאים בספרי גדולי הפוסקים והמקובלים. רבים מגדולי החסידות המפורסמים היו דבוקים בלימוד ספרי השל"ה בלב ונפש.
ידועים דבריו של רבי יואל סירקיש - הב"ח - בהסכמתו לסידור "שער השמים", שכתב על גודל קדושת המחבר וחיבוריו: "הגאון כמוהר"ר ישעיה הלוי זצ"ל... הניח אחריו ברכה בחבוריו הקדושים, וכאשר ראינו וקרינו בהם הרגשנו השפעת הקדושה מרום המעלות בכל אברינו, וזה האות שחיבוריו הם מחוברים לשם שמים לתקן הדורות הבאים אחריו...". בעל ה"תוספות יום טוב" כותב בהסכמתו על הסידור: "איש קדוש ונורא הוא... שבלי ספק נוצצה בו עוד רוח ממרום אשר הערו עליו מן השמים".
מהדורת השל"ה שנדפסה באמשטרדם בשנת נח"ת נתקדשה בקרב קהילות החסידים, שכן אותה שנה היתה שנת הולדתו של הבעל שם טוב, ומסורות חסידיות קשרו בין שני המאורעות. באגרות אדמו"ר הריי"ץ שניאורסון מליובאוויטש (אגרת ב' תתנג) כותב אודות ספר של"ה הקדוש שנדפס ב"שנת נח"ת בהידור. וסימנא מילתא כי התגלות הספר הקדוש גרם 'נחת' רוח למעלה, ובשנה ההיא נולד הבעש"ט נ"ע. ומרגלא בפומי' קדישא של מורנו הבעש"ט שהוא נולד בשנה שנדפס של"ה הקדוש להאיר את העולם באור ה' דתורה ויראת שמים בעבודה שבלב". במקום אחר סיפר האדמו"ר הריי"ץ מסורת מופלאה בשם רבי מנדלי מוויטבסק על מה שאירע בעת הדפסות המהדורה הראשונה והמהדורה השניה של הספר: "כשהדפיסו ספר של"ה הקדוש... וספר קדוש זה הלהיב והלהיט לבבות בני ישראל, ושלטה עין רעה, והיו אז ר"ל גזירות ת"ח ות"ט הידועות..." - "בשנה שבה נולד הבעש"ט הדפיסו בפעם השניה את השל"ה הקדוש בעיר אמשטרדם, וגם אז היה קטרוג ר"ל למעלה על בני ישראל במדינת פולין, כמו שהיה ר"ל הקטרוג הראשון מיד כשנתפרסם ספר של"ה, אך ת"ל היתה שנת מנוחה" (ליקוטי דיבורים המתורגם, כרך א, עמ' 50).
מספר הגהות ארוכות בכתיבה אשכנזית. ארבע מן ההגהות חתומות על ידי "ארי' ליביזוואנגן [=ליב ביזוואנגן]". במקום אחד הוא כותב על עצמו: "מלמד אצל הקצין ר' זלמן וויזל בשנתק"ג [=בשנת תק"ג]". בחתימה אחרת: "...מלמד כאן ק"ר [קרלסרוהא?] שנת סוף תק"ב ולהתחלת תק"ג". הגהה נוספת מכותב אחר, חתומה: "הקטן אלי' מעיר שפרענגלין [Sprendlingen] הסמוך לק"ק בינגא [Bingen] אצל נהר רינוס".
[4], תכב; מד; [12] דף. 28.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים בדפים הראשונים והאחרונים. קרעים בשולי שני דפי השער הראשונים ובשולי הדפים האחרונים, עם פגיעות קלות במסגרת השער ובטקסט בדף האחרון, משוקמים בהדבקה ומילוי נייר. כריכת עור חדשה.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $500
נמכר ב: $938
כולל עמלת קונה
ספר התשב"ץ, ארבעת החלקים, שו"ת וספר חוט המשולש. אמשטרדם, תצ"ח 1738. מהדורה ראשונה, עם ארבעה שערים. הראשון מאוייר בדמויות משה ואהרן, דוד ושלמה.
מסופר על המחבר, רבי שמעון בן צמח דוראן, כי זכה שספרו יודפס בדפוס נאה וייכרך בכריכות יפות ומהודרות - "לפי שהיה נזהר לפרוש מפה מטפחת יפה, נאה וחשובה, על הספרים שהיו פתוחים לפניו ללמוד בהם" (רבי יצחק פאלאג'י, יפה ללב, ג, יו"ד סימן רעז, ס"ק ג). אגדות נוספות מספרות שהיה הרשב"ץ מכבד מאוד את ספריו ומנקה אותם בכל יום במטלית של משי (ראה: ש"י עגנון, ספר סופר וסיפור, עמ' 152, עפ"י סיפור הרב אליעזרוב, בשם אדמו"ר הצמח צדק מליובאוויטש; נ' בן מנחם, גוילי ספרים, עמ' יא-יב, עפ"י סיפור הרב זוין, בשם האדמו"ר רש"ב מליובאוויטש). מעניין לציין שכל העותקים עם הכריכות המקוריות, נעשו בשעתו בעבודת יד אמנותית, עם עיטורים והטבעות נאות, ואין עותק הזהה לחברו. רוב הכריכות המקוריות עשויות מקלף נאה, או בשילוב של עור וקלף (שהיה נדמה לכמה אוצרי-ספרים ככריכה מ"עור דג").
[11], צא; סט, [1]; סח, [1]; [1], קא, [1] דף. 31.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. סימני עש, עם פגיעה בטקסט במספר דפים. קרעים קטנים, משוקמים במילוי נייר בשולי דף השער ודפים נוספים. חתימות וחותמות שונות. כריכת קלף מקורית, מהודרת בעיטורים נאים בעבודה אמנותית, עם אבזמי מתכת לסגירה (אבזם אחד חסר). פגמים בכריכה וקרעים בשדרה. הכריכה האחורית מנותקת חלקית.
למהדורה זו ידועים מספר ווריאנטים, הנבדלים זה מזה במספר דפי השער. ידועים עותקים עם 7 דפי-שער (ואף עם 8 דפי-שער, ראה קטלוג "קדם", מכירה 59, פריט 88), וישנם עותקים בהם מופיעים במקור רק 4 דפי-שער, כמו בעותק שלפנינו (ראה מפעל הביבליוגרפיה, וראה מאמר דן וגיטה ירדני, עלי ספר, י, עמ' 119-132).
מסופר על המחבר, רבי שמעון בן צמח דוראן, כי זכה שספרו יודפס בדפוס נאה וייכרך בכריכות יפות ומהודרות - "לפי שהיה נזהר לפרוש מפה מטפחת יפה, נאה וחשובה, על הספרים שהיו פתוחים לפניו ללמוד בהם" (רבי יצחק פאלאג'י, יפה ללב, ג, יו"ד סימן רעז, ס"ק ג). אגדות נוספות מספרות שהיה הרשב"ץ מכבד מאוד את ספריו ומנקה אותם בכל יום במטלית של משי (ראה: ש"י עגנון, ספר סופר וסיפור, עמ' 152, עפ"י סיפור הרב אליעזרוב, בשם אדמו"ר הצמח צדק מליובאוויטש; נ' בן מנחם, גוילי ספרים, עמ' יא-יב, עפ"י סיפור הרב זוין, בשם האדמו"ר רש"ב מליובאוויטש). מעניין לציין שכל העותקים עם הכריכות המקוריות, נעשו בשעתו בעבודת יד אמנותית, עם עיטורים והטבעות נאות, ואין עותק הזהה לחברו. רוב הכריכות המקוריות עשויות מקלף נאה, או בשילוב של עור וקלף (שהיה נדמה לכמה אוצרי-ספרים ככריכה מ"עור דג").
[11], צא; סט, [1]; סח, [1]; [1], קא, [1] דף. 31.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. סימני עש, עם פגיעה בטקסט במספר דפים. קרעים קטנים, משוקמים במילוי נייר בשולי דף השער ודפים נוספים. חתימות וחותמות שונות. כריכת קלף מקורית, מהודרת בעיטורים נאים בעבודה אמנותית, עם אבזמי מתכת לסגירה (אבזם אחד חסר). פגמים בכריכה וקרעים בשדרה. הכריכה האחורית מנותקת חלקית.
למהדורה זו ידועים מספר ווריאנטים, הנבדלים זה מזה במספר דפי השער. ידועים עותקים עם 7 דפי-שער (ואף עם 8 דפי-שער, ראה קטלוג "קדם", מכירה 59, פריט 88), וישנם עותקים בהם מופיעים במקור רק 4 דפי-שער, כמו בעותק שלפנינו (ראה מפעל הביבליוגרפיה, וראה מאמר דן וגיטה ירדני, עלי ספר, י, עמ' 119-132).
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $300
לא נמכר
שני חלקים משתי מהדורות של הספר "כנסת הגדולה", בכריכות תואמות עם הקדשה לספרייה היהודית באוראן, אלג'יריה:
• ספר כנסת הגדולה, חושן משפט, חלקים א-ב, ליקוטי פסקים והגהות על דברי הטור ונושאי כליו, ועל דברי השלחן ערוך, מאת רבי חיים בנבנשתי אב"ד איזמיר. איזמיר, [תצ"ד 1734]. מהדורה ראשונה של חלק שני ומהדורא בתרא של החלק הראשון.
בשנת ת"כ הדפיס המחבר רק חצי מחיבורו של חושן משפט, עד סימן קנו. כפי שכתב בהקדמתו, הוא לא הדפיס את כל החיבור בשל חוסר תקציב ("ובאפס דמים... לא בא אל הדפוס כל הספר...). המשך החיבור (סימנים קנז-תכז) נדפס לראשונה בספר שלפנינו, לאחר פטירת המחבר. בנוסף, נדפסה בתחילת החיבור "מהדורא בתרא" על סימנים א-קנו שכבר נדפסו. גם חלק זה של ה"מהדורא בתרא" נדפס כאן לראשונה.
• ספר כנסת הגדולה, יורה דעה - סימנים א-סח, ליקוטי פסקים והגהות על דברי הטור ונושאי כליו, ועל דברי השלחן ערוך, מאת רבי חיים בנבנשתי אב"ד איזמיר. שאלוניקי, [תקס"ז 1807]. מהדורה שניה.
שני הכרכים כרוכים בכריכות עור מעוטרות בהטבעות מוזהבות. בחזית הכריכות מוטבעת הקדשת יורשים שתרמו את הספרים לספריית הקהילה היהודית בווהראן (אוראן) שבאלג'יריה: "זאת התורה לעולה למנחה קדש לה' הקריבו אותו בני אברהם חסאן נ"ע [=נשמתו עדן] ידיד ה', לבית עקד הספרים שק"ק [=של קהילת קודש] והראן... יום ר"ח סיון ש'[נת] התרמ"ז לי"ץ [=ליצירה]".
באוראן היו כמה ספריות גדולות וחשובות, כדוגמת ספרייתו של רבי משה סבעון, של רבי יעקב אלמדיוני, של הנגיד שמעון קנואי, ועוד.
חתימות ורישומים. בדף השער של כרך יורה דעה": "של עט"ר מרן אבא נר"ו". בדף שאחרי השער בכרך חושן משפט: "יעקב מאיר ה"י". הגהה קצרה חתומה: "הצעיר יה"ל ס"ט".
כרך חושן משפט: [2], שצד דף. 30 ס"מ. כרך יורה דעה: [1], שיב דף. 28.5 ס"מ. מצב משתנה בין הכרכים. כתמים ובלאי. סימני עש רבים בדפי הספרים ובכריכות, עם פגיעה בטקסט. קרעים חסרים בדף השער של כרך חושן משפט ובדפים נוספים, עם פגיעה בטקסט ובמסגרת השער. כריכות עור מעוטרות בהטבעות מוזהבות, מנותקות ופגומות (ההקדשה המוטבעת באחד הכרכים נמחקה בחלקה).
• ספר כנסת הגדולה, חושן משפט, חלקים א-ב, ליקוטי פסקים והגהות על דברי הטור ונושאי כליו, ועל דברי השלחן ערוך, מאת רבי חיים בנבנשתי אב"ד איזמיר. איזמיר, [תצ"ד 1734]. מהדורה ראשונה של חלק שני ומהדורא בתרא של החלק הראשון.
בשנת ת"כ הדפיס המחבר רק חצי מחיבורו של חושן משפט, עד סימן קנו. כפי שכתב בהקדמתו, הוא לא הדפיס את כל החיבור בשל חוסר תקציב ("ובאפס דמים... לא בא אל הדפוס כל הספר...). המשך החיבור (סימנים קנז-תכז) נדפס לראשונה בספר שלפנינו, לאחר פטירת המחבר. בנוסף, נדפסה בתחילת החיבור "מהדורא בתרא" על סימנים א-קנו שכבר נדפסו. גם חלק זה של ה"מהדורא בתרא" נדפס כאן לראשונה.
• ספר כנסת הגדולה, יורה דעה - סימנים א-סח, ליקוטי פסקים והגהות על דברי הטור ונושאי כליו, ועל דברי השלחן ערוך, מאת רבי חיים בנבנשתי אב"ד איזמיר. שאלוניקי, [תקס"ז 1807]. מהדורה שניה.
שני הכרכים כרוכים בכריכות עור מעוטרות בהטבעות מוזהבות. בחזית הכריכות מוטבעת הקדשת יורשים שתרמו את הספרים לספריית הקהילה היהודית בווהראן (אוראן) שבאלג'יריה: "זאת התורה לעולה למנחה קדש לה' הקריבו אותו בני אברהם חסאן נ"ע [=נשמתו עדן] ידיד ה', לבית עקד הספרים שק"ק [=של קהילת קודש] והראן... יום ר"ח סיון ש'[נת] התרמ"ז לי"ץ [=ליצירה]".
באוראן היו כמה ספריות גדולות וחשובות, כדוגמת ספרייתו של רבי משה סבעון, של רבי יעקב אלמדיוני, של הנגיד שמעון קנואי, ועוד.
חתימות ורישומים. בדף השער של כרך יורה דעה": "של עט"ר מרן אבא נר"ו". בדף שאחרי השער בכרך חושן משפט: "יעקב מאיר ה"י". הגהה קצרה חתומה: "הצעיר יה"ל ס"ט".
כרך חושן משפט: [2], שצד דף. 30 ס"מ. כרך יורה דעה: [1], שיב דף. 28.5 ס"מ. מצב משתנה בין הכרכים. כתמים ובלאי. סימני עש רבים בדפי הספרים ובכריכות, עם פגיעה בטקסט. קרעים חסרים בדף השער של כרך חושן משפט ובדפים נוספים, עם פגיעה בטקסט ובמסגרת השער. כריכות עור מעוטרות בהטבעות מוזהבות, מנותקות ופגומות (ההקדשה המוטבעת באחד הכרכים נמחקה בחלקה).
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $300
נמכר ב: $1,188
כולל עמלת קונה
ספר הון עשיר, פירושים וחידושים על ששה סדרי משנה, מאת המקובל רבי עמנואל חי ריקי. אמשטרדם, [תצ"א 1731]. מהדורה ראשונה.
המחבר המקובל רבי עמנואל חי ריקי, בעל "משנת חסידים", מספר בהקדמתו הראשונה שאת הספר כתב במשך שנתיים בצפת. "ויהי אחרי הדברים האלה, ירד ירדתי באניה אל הים... ועבר בים צרה עלי, כי העיר ה' רוח עועים, והביאני בדרך לא סלולה... וביד אדונים קשים סוגרתי, הלא זה הוא עם נבל בני ברבריאה, ויגזלו כל אשר לי... וזה חלקי מכל עמלי, זה ספר אשר הצלתיו מפי הארי, מבין שאר הספרים שגזלו ולקחו ממני, כמעט דרך נס...". בדברי הסיום של הספר הוא כותב: "אודה ה' מאד... שהחיינו וקיימנו והגענו למקו' הזה... צפ"ת תוב"ב עם אשתי ובני להתיצב פה על התורה ועל העבודה בארץ הקדושה הזאת המחכימת פתי באוירה הזך והנקי...".
ספר זה כולל שני דפים ובהם שני שירים שחיבר רבי עמנואל חי ריקי, "מה טוב הוא ומה נעים כי ישבו אחים יחדיו" ו"עד יום חולין מעיד בנו", עם תווי הנגינה של שני השירים. לפי מסורת חסידי חב"ד, האדמו"ר המהר"ש מליובאוויטש הלחין את הניגון החב"די הידוע בשם "לכתחילה אריבער" כאשר קרא בתוים אלה שלפנינו, וניגון זה מתכתב עם השיר המקורי של רבי עמנואל חי ריקי. בנוסף, מייחסת המסורת החב"דית את הניגון הזה למורשתו של האר"י, בהסתמך על כך שרבי עמנואל חי ריקי היה מגדולי המקובלים ומעתיקי תורת הקבלה של האר"י (על כך ראה בהרחבה מאמרו של פרופסור אדוין סרוסי, 'לכתחילה אריבער': גלגולו של ניגון איטלקי אל מסורת חב"ד ואל הפייטנות המזרחית, בתוך: בלוג עונג שבת מאת פרופסור דוד אסף, 14 ספטמבר 2018).
חתימות ורישומי בעלות בדף השער. מספר הגהות.
[4], קסח דף. 22 ס"מ. נייר כהה. מצב טוב. כתמים. סימני עש קלים בדפים האחרונים. קרעים בשולי הדפים הראשונים, עם פגיעה קלה במסגרת השער. הדבקות נייר לחיזוק בשוליים הפנימיים של הדפים הראשונים. כריכה חדשה.
שני הדפים עם השירים והתווים, שברוב העותקים נמצאים בסוף הכרך, נכרכו בעותק שלפנינו לאחר דף ההסכמות.
המחבר המקובל רבי עמנואל חי ריקי, בעל "משנת חסידים", מספר בהקדמתו הראשונה שאת הספר כתב במשך שנתיים בצפת. "ויהי אחרי הדברים האלה, ירד ירדתי באניה אל הים... ועבר בים צרה עלי, כי העיר ה' רוח עועים, והביאני בדרך לא סלולה... וביד אדונים קשים סוגרתי, הלא זה הוא עם נבל בני ברבריאה, ויגזלו כל אשר לי... וזה חלקי מכל עמלי, זה ספר אשר הצלתיו מפי הארי, מבין שאר הספרים שגזלו ולקחו ממני, כמעט דרך נס...". בדברי הסיום של הספר הוא כותב: "אודה ה' מאד... שהחיינו וקיימנו והגענו למקו' הזה... צפ"ת תוב"ב עם אשתי ובני להתיצב פה על התורה ועל העבודה בארץ הקדושה הזאת המחכימת פתי באוירה הזך והנקי...".
ספר זה כולל שני דפים ובהם שני שירים שחיבר רבי עמנואל חי ריקי, "מה טוב הוא ומה נעים כי ישבו אחים יחדיו" ו"עד יום חולין מעיד בנו", עם תווי הנגינה של שני השירים. לפי מסורת חסידי חב"ד, האדמו"ר המהר"ש מליובאוויטש הלחין את הניגון החב"די הידוע בשם "לכתחילה אריבער" כאשר קרא בתוים אלה שלפנינו, וניגון זה מתכתב עם השיר המקורי של רבי עמנואל חי ריקי. בנוסף, מייחסת המסורת החב"דית את הניגון הזה למורשתו של האר"י, בהסתמך על כך שרבי עמנואל חי ריקי היה מגדולי המקובלים ומעתיקי תורת הקבלה של האר"י (על כך ראה בהרחבה מאמרו של פרופסור אדוין סרוסי, 'לכתחילה אריבער': גלגולו של ניגון איטלקי אל מסורת חב"ד ואל הפייטנות המזרחית, בתוך: בלוג עונג שבת מאת פרופסור דוד אסף, 14 ספטמבר 2018).
חתימות ורישומי בעלות בדף השער. מספר הגהות.
[4], קסח דף. 22 ס"מ. נייר כהה. מצב טוב. כתמים. סימני עש קלים בדפים האחרונים. קרעים בשולי הדפים הראשונים, עם פגיעה קלה במסגרת השער. הדבקות נייר לחיזוק בשוליים הפנימיים של הדפים הראשונים. כריכה חדשה.
שני הדפים עם השירים והתווים, שברוב העותקים נמצאים בסוף הכרך, נכרכו בעותק שלפנינו לאחר דף ההסכמות.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $300
נמכר ב: $938
כולל עמלת קונה
ספר לחם שמים, על המשניות, חלק ראשון, עם קונטרס "בנין בית הבחירה", מאת הגאון רבי יעקב עמדין - היעב"ץ. וואנזיבעק, [תצ"ג 1733]. מהדורה ראשונה.
הספר הראשון שהדפיס היעב"ץ, והיחיד מבין ספריו שלא נדפס באלטונה, בה הקים את דפוסו. מעבר לשער, איור המזבח לפי שיטת הראב"ד.
[1], קיח, קכ-קכב דף. כ-30 ס"מ. נייר מעט כהה. מצב טוב-מאד. כתמי רטיבות במספר דפים. קרעים בשולי השער ובשולי מספר דפים נוספים (ללא פגיעה בטקסט). כריכה חדשה.
הספר הראשון שהדפיס היעב"ץ, והיחיד מבין ספריו שלא נדפס באלטונה, בה הקים את דפוסו. מעבר לשער, איור המזבח לפי שיטת הראב"ד.
[1], קיח, קכ-קכב דף. כ-30 ס"מ. נייר מעט כהה. מצב טוב-מאד. כתמי רטיבות במספר דפים. קרעים בשולי השער ובשולי מספר דפים נוספים (ללא פגיעה בטקסט). כריכה חדשה.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $2,000
כולל עמלת קונה
ספר מור וקציעה, הגהות, ביאורים וחידושים על דברי הטור, בית יוסף, שלחן ערוך ומגן אברהם, חלקים א-ב, מאת הגאון רבי יעקב עמדין - היעב"ץ. אלטונה, [תקכ"א-תקכ"ח 1761-1768]. מהדורה ראשונה. דפוס המחבר. שני חלקים בשני כרכים.
הספרים נדפסו בבית דפוסו הפרטי של המחבר. בשולי השער נכתב: "נדפס באלטונה - בבית המחבר".
בתחילת שני החלקים נדפסו הקדמות ארוכות ומרתקות, בהן מביא המחבר פרטים מעניינים על תולדותיו ועל התקופה. בסוף החלק הראשון, לאחר "לוח התקון ודבר השמטה", מוסיף המחבר ומספר על ניסים שארעו לו ופרטים ביוגרפיים נוספים.
בכרך שני, בדף צז/2, נדפסה מפת ארץ ישראל.
בדף השער של הכרך הראשון רישום בעלות (קטוע מעט) וחתימות (מטושטשות בחלקן): "שייך לא"ה זה דוד התורני והרבני המופלא כבוד מוהר"ר משה נו[--]", "הק' משה [--]", "תתאה גבר שמואל בר[--] מווילעהן". חותמות (דהויות) בדף שער זה. הגהה בכתב-יד באחד מדפי הכרך הראשון.
כרך ראשון: [2], ב-סג, סז-סט, סט-קב דף. ספירת דפים משובשת. כרך שני: צה, צז-צט דף. 30 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים (חלק מהדפים כהים). קרעים חסרים לאורך השוליים הפנימיים של דף השער של הכרך הראשון ובדף שאחריו, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים בהדבקה והשלמת נייר. קרעים בדף האחרון של הכרך הראשון, עם פגיעה קלה בטקסט, עם הדבקות נייר דבק ופיסות נייר לשיקום. קרעים בדף השער של הכרך השני, ללא פגיעה בטקסט, עם הדבקה בנייר דבק. קרעים במספר דפים. כריכות חדשות.
הספרים נדפסו בבית דפוסו הפרטי של המחבר. בשולי השער נכתב: "נדפס באלטונה - בבית המחבר".
בתחילת שני החלקים נדפסו הקדמות ארוכות ומרתקות, בהן מביא המחבר פרטים מעניינים על תולדותיו ועל התקופה. בסוף החלק הראשון, לאחר "לוח התקון ודבר השמטה", מוסיף המחבר ומספר על ניסים שארעו לו ופרטים ביוגרפיים נוספים.
בכרך שני, בדף צז/2, נדפסה מפת ארץ ישראל.
בדף השער של הכרך הראשון רישום בעלות (קטוע מעט) וחתימות (מטושטשות בחלקן): "שייך לא"ה זה דוד התורני והרבני המופלא כבוד מוהר"ר משה נו[--]", "הק' משה [--]", "תתאה גבר שמואל בר[--] מווילעהן". חותמות (דהויות) בדף שער זה. הגהה בכתב-יד באחד מדפי הכרך הראשון.
כרך ראשון: [2], ב-סג, סז-סט, סט-קב דף. ספירת דפים משובשת. כרך שני: צה, צז-צט דף. 30 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים (חלק מהדפים כהים). קרעים חסרים לאורך השוליים הפנימיים של דף השער של הכרך הראשון ובדף שאחריו, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים בהדבקה והשלמת נייר. קרעים בדף האחרון של הכרך הראשון, עם פגיעה קלה בטקסט, עם הדבקות נייר דבק ופיסות נייר לשיקום. קרעים בדף השער של הכרך השני, ללא פגיעה בטקסט, עם הדבקה בנייר דבק. קרעים במספר דפים. כריכות חדשות.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $300
נמכר ב: $625
כולל עמלת קונה
שו"ת שאגת אריה, חקירות ובירורי הלכה על שלחן ערוך אורח חיים, מאת רבי אריה ליב גינצבורג אב"ד מץ. פרנקפורט דאודר, [תקט"ז 1756]. מהדורה ראשונה.
"בעל ה'שאגת אריה' היה עני מאד, וכשיצא לאור הספר 'שאגת אריה' בפעם הראשונה היה כמעט כולו בראשי תיבות... מפני שכשכתב את ספרו לא היה לו נייר כדי צרכו, ועל כן כתב הכל בראשי תיבות..." (עובדות והנהגות לבית בריסק, חלק א, עמ' קנד).
בדף א/1 ובדפים נוספים, מופיעות חותמות של רבי אברהם אייזנשטיין, ה"נאמן" של כולל פרושים בצפת וירושלים: "אברהם במוהר"ר צ"ה [=צבי הירש] נאמן הכולל מפרושים". בדף א/1 חתימה של בנו רבי אליהו מרדכי: "אלי' מרדכי אייזינשטיין".
רבי אברהם אייזנשטיין מדראהטשין (תק"ס-תרמ"ו), איש גדול בתורה. נולד בעיר דרוהוצ'ין (הסמוכה להורודנא). עלה בשנת תקפ"ג לצפת, בשיירה הגדולה של עליית תלמידי הגר"א, יחד עם חמיו הגאון רבי חיים כהן אב"ד פינסק וצפת. בשנת תקצ"ד נכנס רבי אברהם לכהן כדיין בבית דינו של רבי ישראל משקלוב בעיר צפת. ברעידת האדמה ("הרעש") בשנת תקצ"ז איבד את אשתו ואת כל ילדיו מלבד בת אחת קטנה. עלה לירושלים ונשא את בתו של רבי אריה נאמן (מרקוס), ממנה נולד בנו ר' אליהו מרדכי. רבי אברהם היה מראשי הציבור ומגדולי התורה בירושלים. שימש כראש "הועד הכללי" בירושלים. בש"ס ווילנא נדפסו הגהות "שיטה מקובצת" על סדר קדשים, שנעתקו ונערכו על ידו.
בנו, רבי אליהו מרדכי מנחם אייזנשטיין (תרכ"ז-תשט"ז), עסקן ציבורי ותלמיד חכם. שימש בתפקידים ציבוריים שונים, בהם גזבר ועד הכוללים בירושלים, מזכיר ועד הכללי כנסת ישראל, ועוד. במשך שנים אחדות היה מזכירו של רבי שמואל סלנט. היה נשוי (בזיווג ראשון ובזיווג שני) לשתי בנותיו של רבי זלמן חיים ריבלין (תקצ"ח בערך-תרס"ב) מראשי ה"ועד הכללי".
[1], צג דף. 32.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. סימני עש (כולל נקב תילוע לאורך כל הדפים, עם פגיעה בטקסט בחלקם). שיקום בנייר דבק בדף האחרון. קרעים בשולי מספר דפים, ללא פגיעה בטקסט. חותמות. כריכת עור חדשה.
"בעל ה'שאגת אריה' היה עני מאד, וכשיצא לאור הספר 'שאגת אריה' בפעם הראשונה היה כמעט כולו בראשי תיבות... מפני שכשכתב את ספרו לא היה לו נייר כדי צרכו, ועל כן כתב הכל בראשי תיבות..." (עובדות והנהגות לבית בריסק, חלק א, עמ' קנד).
בדף א/1 ובדפים נוספים, מופיעות חותמות של רבי אברהם אייזנשטיין, ה"נאמן" של כולל פרושים בצפת וירושלים: "אברהם במוהר"ר צ"ה [=צבי הירש] נאמן הכולל מפרושים". בדף א/1 חתימה של בנו רבי אליהו מרדכי: "אלי' מרדכי אייזינשטיין".
רבי אברהם אייזנשטיין מדראהטשין (תק"ס-תרמ"ו), איש גדול בתורה. נולד בעיר דרוהוצ'ין (הסמוכה להורודנא). עלה בשנת תקפ"ג לצפת, בשיירה הגדולה של עליית תלמידי הגר"א, יחד עם חמיו הגאון רבי חיים כהן אב"ד פינסק וצפת. בשנת תקצ"ד נכנס רבי אברהם לכהן כדיין בבית דינו של רבי ישראל משקלוב בעיר צפת. ברעידת האדמה ("הרעש") בשנת תקצ"ז איבד את אשתו ואת כל ילדיו מלבד בת אחת קטנה. עלה לירושלים ונשא את בתו של רבי אריה נאמן (מרקוס), ממנה נולד בנו ר' אליהו מרדכי. רבי אברהם היה מראשי הציבור ומגדולי התורה בירושלים. שימש כראש "הועד הכללי" בירושלים. בש"ס ווילנא נדפסו הגהות "שיטה מקובצת" על סדר קדשים, שנעתקו ונערכו על ידו.
בנו, רבי אליהו מרדכי מנחם אייזנשטיין (תרכ"ז-תשט"ז), עסקן ציבורי ותלמיד חכם. שימש בתפקידים ציבוריים שונים, בהם גזבר ועד הכוללים בירושלים, מזכיר ועד הכללי כנסת ישראל, ועוד. במשך שנים אחדות היה מזכירו של רבי שמואל סלנט. היה נשוי (בזיווג ראשון ובזיווג שני) לשתי בנותיו של רבי זלמן חיים ריבלין (תקצ"ח בערך-תרס"ב) מראשי ה"ועד הכללי".
[1], צג דף. 32.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. סימני עש (כולל נקב תילוע לאורך כל הדפים, עם פגיעה בטקסט בחלקם). שיקום בנייר דבק בדף האחרון. קרעים בשולי מספר דפים, ללא פגיעה בטקסט. חותמות. כריכת עור חדשה.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $300
לא נמכר
ספר אורים ותומים, על שלחן ערוך חושן משפט, חלק ראשון וחלק שני, מאת רבי יהונתן אייבשיץ. קרלסרוא, [תקל"ה-תקל"ז 1775-1777]. מהדורה ראשונה.
רבי יהונתן אייבשיץ ערך את חיבוריו על השולחן ערוך, אך זכה להוציא מהם רק את החלק הראשון של כרתי ופלתי לחלק יורה דעה, שנדפס בשנת תקכ"ד. בפרוייקט הדפסת חיבוריו עסק נכדו רבי ישראל אייבשיץ, שהדפיס את הספר שלפנינו ואת החלק השני של כרתי ופלתי, ועוד מספרי סבו הגדול.
בשער הספר נדפס: "ונתתי אל חושן המשפט את האורים ואת התומים - אשר חיבר אדונינו מורינו ורבינו הגאון הגדול המפורסים, זקן ויושב בישיבה, רבן של כל בני הגולה, כש"ת מוהר"ר יהונתן זצלה"ה, אשר הרביץ תורה בק"ק פראג ונתקבל לק"ק מיץ ובק"ק פירדא ומנוחתו כבוד בג"ק אה"ו, נ"ע [נוחו עדן] עד עמוד הכהן לאורים ותומים...".
לספר זה שנדפס לאחר פטירת רבי יהונתן אין הקדמה מהרב המחבר, אולם רבי יהונתן מזכיר חיבור זה בהקדמת ספרו "כרתי ופלתי". שם הוא מספר על תקופת מיץ בה החל לחבר את ה"אורים ותומים": "שמה הוחלתי לעשות חיבור על חושן משפט... לבוא במשפט כל דבר נעלם, פוסקים ראשונים ואחרונים... ויהי לי לעטרה ולמצנפת דברי הכהנים... הסמ"ע והש"ך. גלל כן קראתיו אורים ותומים...". הוא מספר על המלחמה בה איבד את רכושו וכי נמנע ממנו להדפיס את הספר, ועל תקופת רבנותו באה"ו, בה המשיך בעריכת הספר. הוא כותב כי בשל היקפו של החיבור התקשה להדפיסו: "לרוב איכותו ואריכות ענינו, נלאיתי נשוא בהוצאות הדפוס כי רוב הוא, אמרתי אצבע אלקים הוא זה להקדים חבורי על יורה דעה, שהוא דבר שוה לכל נפש קטן וגדול... לדעת המעשה אשר יעשון והדרך אשר ילכו בה".
מתוך הדברים בהקדמתו הנ"ל מתגלה כי חידושי רבי יהונתן נפוצו כבר בחייו ע"י כתבי היד של תלמידיו אשר רשמו מפיו את חידושי תורתו [כידוע, רוב חידושיו יצאו לאור על פי כתבי תלמידיו שהיו רושמים את דרשותיו ושיעוריו העמוקים], וכה הוא כותב: "...כי כאשר למדתי ברבים דברי הש"ע ומה שחידשה נפשי לא אצלתי מתלמידי להגיד להם את כל... והמה העתיקו הדברים להם למשמרת, ומאלה נפצו הארץ ללשונם בארצם, ונתחלקו לנוסחות רבות כי כל אחד כתב כפי ענינו והבנתו והשגתו עד שנולד מבוכה רבה ביניהם שני הפוכים בנושא אחד... אמנם בחיבור הזה סרה כל יתדות הדרכים ונמחה אבן הטועים וידעו כל העם בשל מי יצא ההוראה הזאת...".
בשער החלק הראשון רישומים רבים. חותמות "חבורת קנין ספרים דק"ק סטראפקוב". חתימה לא מזוהה בשער החלק השני.
שני כרכים. כרך ראשון: [1], רד דף. כרך שני: [1], רה-שפא, [3] דף (חסרים שני דפי המפתחות האחרונים של כרך ב'). 34.5 ס"מ. מצב כללי טוב-בינוני. כתמים. בלאי בחלק מהדפים (בעיקר בכרך הראשון). קרעים חסרים קטנים עם פגיעות בטקסט במספר מקומות (כולל קרעים משוקמים בדפי השער). דף השער של הכרך השני הודבק על נייר לשיקום. רישומים בכתב-יד וחותמות. כריכות עור חדשות, לא אחידות.
סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 178.
רבי יהונתן אייבשיץ ערך את חיבוריו על השולחן ערוך, אך זכה להוציא מהם רק את החלק הראשון של כרתי ופלתי לחלק יורה דעה, שנדפס בשנת תקכ"ד. בפרוייקט הדפסת חיבוריו עסק נכדו רבי ישראל אייבשיץ, שהדפיס את הספר שלפנינו ואת החלק השני של כרתי ופלתי, ועוד מספרי סבו הגדול.
בשער הספר נדפס: "ונתתי אל חושן המשפט את האורים ואת התומים - אשר חיבר אדונינו מורינו ורבינו הגאון הגדול המפורסים, זקן ויושב בישיבה, רבן של כל בני הגולה, כש"ת מוהר"ר יהונתן זצלה"ה, אשר הרביץ תורה בק"ק פראג ונתקבל לק"ק מיץ ובק"ק פירדא ומנוחתו כבוד בג"ק אה"ו, נ"ע [נוחו עדן] עד עמוד הכהן לאורים ותומים...".
לספר זה שנדפס לאחר פטירת רבי יהונתן אין הקדמה מהרב המחבר, אולם רבי יהונתן מזכיר חיבור זה בהקדמת ספרו "כרתי ופלתי". שם הוא מספר על תקופת מיץ בה החל לחבר את ה"אורים ותומים": "שמה הוחלתי לעשות חיבור על חושן משפט... לבוא במשפט כל דבר נעלם, פוסקים ראשונים ואחרונים... ויהי לי לעטרה ולמצנפת דברי הכהנים... הסמ"ע והש"ך. גלל כן קראתיו אורים ותומים...". הוא מספר על המלחמה בה איבד את רכושו וכי נמנע ממנו להדפיס את הספר, ועל תקופת רבנותו באה"ו, בה המשיך בעריכת הספר. הוא כותב כי בשל היקפו של החיבור התקשה להדפיסו: "לרוב איכותו ואריכות ענינו, נלאיתי נשוא בהוצאות הדפוס כי רוב הוא, אמרתי אצבע אלקים הוא זה להקדים חבורי על יורה דעה, שהוא דבר שוה לכל נפש קטן וגדול... לדעת המעשה אשר יעשון והדרך אשר ילכו בה".
מתוך הדברים בהקדמתו הנ"ל מתגלה כי חידושי רבי יהונתן נפוצו כבר בחייו ע"י כתבי היד של תלמידיו אשר רשמו מפיו את חידושי תורתו [כידוע, רוב חידושיו יצאו לאור על פי כתבי תלמידיו שהיו רושמים את דרשותיו ושיעוריו העמוקים], וכה הוא כותב: "...כי כאשר למדתי ברבים דברי הש"ע ומה שחידשה נפשי לא אצלתי מתלמידי להגיד להם את כל... והמה העתיקו הדברים להם למשמרת, ומאלה נפצו הארץ ללשונם בארצם, ונתחלקו לנוסחות רבות כי כל אחד כתב כפי ענינו והבנתו והשגתו עד שנולד מבוכה רבה ביניהם שני הפוכים בנושא אחד... אמנם בחיבור הזה סרה כל יתדות הדרכים ונמחה אבן הטועים וידעו כל העם בשל מי יצא ההוראה הזאת...".
בשער החלק הראשון רישומים רבים. חותמות "חבורת קנין ספרים דק"ק סטראפקוב". חתימה לא מזוהה בשער החלק השני.
שני כרכים. כרך ראשון: [1], רד דף. כרך שני: [1], רה-שפא, [3] דף (חסרים שני דפי המפתחות האחרונים של כרך ב'). 34.5 ס"מ. מצב כללי טוב-בינוני. כתמים. בלאי בחלק מהדפים (בעיקר בכרך הראשון). קרעים חסרים קטנים עם פגיעות בטקסט במספר מקומות (כולל קרעים משוקמים בדפי השער). דף השער של הכרך השני הודבק על נייר לשיקום. רישומים בכתב-יד וחותמות. כריכות עור חדשות, לא אחידות.
סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 178.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $400
לא נמכר
ספר משנה תורה להרמב"ם, עם המפרשים. דיהרנפורט, תקס"ט-תקע"ד [1809-1814].
בכרך הראשון ובכרך הרביעי שני דפי שער, הראשון שבהם מאוייר.
בשערי הכרכים חתימות של רבי "נפתלי קארא החופק"ק שטרים" - רבי נפתלי קארא (תקמ"ט-תרל"ד בערך), היה תלמיד רבי עקיבא איגר וכיהן כרב בשרים (שטרים; Śrem, פולין) שבמחוז פוזנא.
שתי הגהות בכתב-יד בכרך הראשון.
ארבעה כרכים: כרך ראשון (מדע-זמנים): [7], קטז; קנז, [1] דף. כרך שני (נשים, קדושה): [1], רמג, [2] דף. ללא דף השער הראשון המאוייר. כרך שלישי (הפלאה-טהרה): [1], קל; קמא; צו דף. ללא דף השער הראשון המאוייר. חסר דף קלא מספירת הדפים הראשונה. כרך רביעי (נזיקין-שופטים): [2], קמא; קסט דף. 36.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. קרעים במספר דפים. דפים וקונטרסים מנותקים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות ישנות, קרועות ופגומות, מנותקות בחלקן.
בכרך הראשון ובכרך הרביעי שני דפי שער, הראשון שבהם מאוייר.
בשערי הכרכים חתימות של רבי "נפתלי קארא החופק"ק שטרים" - רבי נפתלי קארא (תקמ"ט-תרל"ד בערך), היה תלמיד רבי עקיבא איגר וכיהן כרב בשרים (שטרים; Śrem, פולין) שבמחוז פוזנא.
שתי הגהות בכתב-יד בכרך הראשון.
ארבעה כרכים: כרך ראשון (מדע-זמנים): [7], קטז; קנז, [1] דף. כרך שני (נשים, קדושה): [1], רמג, [2] דף. ללא דף השער הראשון המאוייר. כרך שלישי (הפלאה-טהרה): [1], קל; קמא; צו דף. ללא דף השער הראשון המאוייר. חסר דף קלא מספירת הדפים הראשונה. כרך רביעי (נזיקין-שופטים): [2], קמא; קסט דף. 36.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. קרעים במספר דפים. דפים וקונטרסים מנותקים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות ישנות, קרועות ופגומות, מנותקות בחלקן.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $300
לא נמכר
ספר משנה תורה להרמב"ם, סט בארבעה כרכים. לבוב, תקס"ט-תקע"א [1809-1811]. הסט נדפס בשלושה דפוסים שונים בעיר לבוב: כרך ראשון בדפוס נפתלי הירץ גרוסמן, כרך שני בדפוס אורי רובינשטיין, והכרכים השלישי והרביעי בדפוס רבי שלמה יאריש ראפאפורט.
בכל הכרכים - חתימות וחותמות "יעקב יצחק הלוי איש הורוויץ" - רבי יעקב יצחק הלוי הורוויץ (ת"ר-תר"ס), שימש תחילה כמרביץ תורה בק"ק רודניק, לאחר מכן כיהן כאב"ד ראדומישלא ולאחר פטירת חותנו רבי יוסף יוסקא ווסטרייך בשנת תרמ"ג עלה למלא את מקומו ברבנות קאנטשיגא (גליציה). חותנו היה ממשפחת רבי צבי אלימלך מדינוב ורבי אלימלך מליזנסק.
חותמות בן משפחתו רבי משה אהרן הלוי איש הורוויץ אב"ד ריינזוב. חתימות נוספות.
ארבעה כרכים: כרך ראשון: [1], א, רסו דף. כרך שני: [1], קמח; קיב, [2] דף. כרך שלישי: מג, מג-עג; שיא דף. כרך רביעי: [4], שי דף. 38 ס"מ. מצב משתנה בין הכרכים. כרך ראשון במצב בינוני-גרוע. שלושת הכרכים האחרים במצב כללי טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות, ובלאי. סימני עש. בכרך הראשון סימני עש קשים בחלק מהדפים, עם פגיעה נרחבת בטקסט. קרעים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות עור מקוריות ובלויות, עם פגמים וסימני עש. כרך ראשון חסר שדרה, כריכה קדמית וכריכה אחורית מנותקות.
בכל הכרכים - חתימות וחותמות "יעקב יצחק הלוי איש הורוויץ" - רבי יעקב יצחק הלוי הורוויץ (ת"ר-תר"ס), שימש תחילה כמרביץ תורה בק"ק רודניק, לאחר מכן כיהן כאב"ד ראדומישלא ולאחר פטירת חותנו רבי יוסף יוסקא ווסטרייך בשנת תרמ"ג עלה למלא את מקומו ברבנות קאנטשיגא (גליציה). חותנו היה ממשפחת רבי צבי אלימלך מדינוב ורבי אלימלך מליזנסק.
חותמות בן משפחתו רבי משה אהרן הלוי איש הורוויץ אב"ד ריינזוב. חתימות נוספות.
ארבעה כרכים: כרך ראשון: [1], א, רסו דף. כרך שני: [1], קמח; קיב, [2] דף. כרך שלישי: מג, מג-עג; שיא דף. כרך רביעי: [4], שי דף. 38 ס"מ. מצב משתנה בין הכרכים. כרך ראשון במצב בינוני-גרוע. שלושת הכרכים האחרים במצב כללי טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות, ובלאי. סימני עש. בכרך הראשון סימני עש קשים בחלק מהדפים, עם פגיעה נרחבת בטקסט. קרעים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות עור מקוריות ובלויות, עם פגמים וסימני עש. כרך ראשון חסר שדרה, כריכה קדמית וכריכה אחורית מנותקות.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $300
נמכר ב: $450
כולל עמלת קונה
ארבעה טורים עם בית חדש (ב"ח) - אורח חיים, יורה דעה, אבן העזר וחלק שני של חושן משפט. מז'יבוז', [תקע"ח-תקפ"ב 1818-1822]. ארבעה כרכים מתוך חמשה (ללא החלק הראשון של חושן משפט).
ארבעה כרכים. אורח חיים: [2], רעח [צ"ל רצז] דף. ספירת דפים משובשת. יורה דעה: י, רעז דף. אבן העזר: [1], קלח, [1] דף. חלק שני של חושן משפט: [1], ט, יא-פט; קמב דף. 35 ס"מ. נייר כחלחל. מצב כללי טוב. כתמים. כתמי רטיבות במספר מקומות. סימני עש וקרעים קלים בשולי הדפים, ללא פגיעה בטקסט. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות חדשות.
ארבעה כרכים. אורח חיים: [2], רעח [צ"ל רצז] דף. ספירת דפים משובשת. יורה דעה: י, רעז דף. אבן העזר: [1], קלח, [1] דף. חלק שני של חושן משפט: [1], ט, יא-פט; קמב דף. 35 ס"מ. נייר כחלחל. מצב כללי טוב. כתמים. כתמי רטיבות במספר מקומות. סימני עש וקרעים קלים בשולי הדפים, ללא פגיעה בטקסט. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות חדשות.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה 77 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
15.3.21
פתיחה: $500
נמכר ב: $688
כולל עמלת קונה
ספר אבני מלואים, שני חלקים, שלחן ערוך אבן העזר, עם אבני מלואים - חידושים ושו"ת, מאת רבי אריה ליב הכהן הלר אב"ד סטרי. חלק ראשון, סימנים א-נב, למברג, [תקע"ו] 1815. חלק שני, סימנים סט-קעח, זולקווא, [תקפ"ו] 1825. מהדורה ראשונה.
בעותקים שלפנינו נעשה שימוש לצורך הדפסת מהדורת תר"כ בבית הדפוס בשטעטטין. בדפי שני הכרכים מופיעים סימונים ורישומים רבים שנועדו לסייע למדפיסים בעבודתם (בסידור האותיות או בהגהה), ביניהם סימונים של התחלות העמודים במהדורה העתידית ועוד.
בשערי הספרים חתימות בעברית ובגרמנית של "יחיאל מיכל זקש", "Dr. Michael Sachs" (כנראה הרב החוקר ד"ר יחיאל מיכאל זקש, רב בפראג וברלין, נפטר 1864).
כרך ראשון: [4], נא, נג-עה, [3] דף. שלושת הדפים שאחרי דף השער (עם הקדמת רבי יקותיאל אשר זלמן ענזל צאזמיר) שייכים לתחילת חלק שני ונכרכו כאן בטעות. חסרים: דף נב והדף האחרון, וכן חסרים יד דף לאחר דף עה (הדפים של קונטרס "משובב נתיבות", שלא נדפס במהדורת תר"כ). כרך שני: [1], יד, לה-פ; ל, [3] דף. חסרים: [3] דף שאחרי דף השער (נכרכו בטעות בכרך הראשון); דפים טו-לד. סך הכל חסרים בשני הכרכים 36 דף. 35 ס"מ. מצב בינוני. כתמים רבים (בהם כתמים כהים וכתמי דיו). בלאי. סימני קיפול בכל הדפים, חלק מהדפים נגזרו בסימני הקיפול ובמקומות נוספים, רובם תוקנו לאחר מכן בהדבקה. קרעים במספר דפים. רישומים. חותמות. כריכות עור חדשות.
בעותקים שלפנינו נעשה שימוש לצורך הדפסת מהדורת תר"כ בבית הדפוס בשטעטטין. בדפי שני הכרכים מופיעים סימונים ורישומים רבים שנועדו לסייע למדפיסים בעבודתם (בסידור האותיות או בהגהה), ביניהם סימונים של התחלות העמודים במהדורה העתידית ועוד.
בשערי הספרים חתימות בעברית ובגרמנית של "יחיאל מיכל זקש", "Dr. Michael Sachs" (כנראה הרב החוקר ד"ר יחיאל מיכאל זקש, רב בפראג וברלין, נפטר 1864).
כרך ראשון: [4], נא, נג-עה, [3] דף. שלושת הדפים שאחרי דף השער (עם הקדמת רבי יקותיאל אשר זלמן ענזל צאזמיר) שייכים לתחילת חלק שני ונכרכו כאן בטעות. חסרים: דף נב והדף האחרון, וכן חסרים יד דף לאחר דף עה (הדפים של קונטרס "משובב נתיבות", שלא נדפס במהדורת תר"כ). כרך שני: [1], יד, לה-פ; ל, [3] דף. חסרים: [3] דף שאחרי דף השער (נכרכו בטעות בכרך הראשון); דפים טו-לד. סך הכל חסרים בשני הכרכים 36 דף. 35 ס"מ. מצב בינוני. כתמים רבים (בהם כתמים כהים וכתמי דיו). בלאי. סימני קיפול בכל הדפים, חלק מהדפים נגזרו בסימני הקיפול ובמקומות נוספים, רובם תוקנו לאחר מכן בהדבקה. קרעים במספר דפים. רישומים. חותמות. כריכות עור חדשות.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג