כתב-יד, סגולות, השבעות, לחשים וקמיעות - פנקס "קבלה מעשית" של רבי רפאל ישעיה אזולאי, בנו של החיד"א ורבה של אנקונה. כתוב בחלקו בכתיבת סופר ובחלקו ע"י רבי רפאל ישעיה אזולאי. [אנקונה, תק"פ-תקפ"ד 1820-1824 בקירוב].
מחברת בכתב-יד, כתובה בחלקה הגדול בכתיבת-סופר איטלקית נאה, ולסירוגין בכתיבה ספרדית - בכתב-ידו של רבי רפאל ישעיה אזולאי, שהוסיף סגולות, השבעות ונוסחאות קמיעות. כתב היד מכיל גם רשימות אישיות שלו, עם חשבונות של הוצאות והכנסות ושמות יהודים מאנקונה, וכן שני עמודים בדברי תורה. כולל טבלאות, איורים קבליים, ו"כתב מלאכים".
בתוך המחברת הכרוכה שולבו דפים נוספים בכתב-יד, אף הם ב"קבלה מעשית", חלקם בכתב-ידו של רבי ישעיה אזולאי וחלקם בכתיבת סופר.
להלן פירוט כללי של כתב-היד:
דפים [1]-[4א]: נוסחאות קמיעות לשמירה לעניינים שונים: להסיר מחשבות רעות, לסערה בים, לכאב ראש ולקדחת, והשבעות ולחשים "להשיב כל אדם לרצונך..." ו"נגד הפחד".
דפים [4ב]-[8]: רישומי חשבונות ושמות אנשים [כנראה מאנקונה], בעברית ובאיטלקית, חלקם בכתב-יד רבי ישעיה אזולאי, עם ציוני התאריכים "תשרי תקפ"ב", "ניסן תקפ"ב", "אלול תקפ"ב" ו"תשרי תקפ"ג". בדף [7ב] קמיע "סגולה לגנב" עם איורי "חותמות מלאכים".
דפים [9]-[12]: סגולות, השבעות וקמיעות לעניינים שונים: "להיות אהוב מכל הבריות", "למי שרוצה לברוח מבית האסורים", "להרבות חלב לאשה", "להחליא או להמית שונאו", "לחולי הנופל", "לעצור דם נידות", "לאשה שלא תפיל", ועוד. בדף [10] שני נוסחים לקמיעות בכתב-יד רבי ישעיה אזולאי. בדף [11] רשימה של 12 סגולות שונות "למקשה לילד".
דפים [13]-[14א]: שלושה עמודים בכתב-ידו של רבי ישעיה אזולאי, עם דברי תורה [בהלכה ואגדה].
דפים [14ב]-[16]: רשימות של חשבונות ושמות אנשים, רובן בכתב-יד רבי ישעיה אזולאי. בדף [14ב] רשימה עם חישובי מספרים, בכתב-ידו של רבי ישעיה: "תשרי תקפ"א מן הקהל השכר שכל השנה אשר נותנין לי הסך של שני מאות איסקודו בכל ששה חדשים...".
דפים [17]-[24]: סגולות, השבעות ונוסחי קמיעות, עם טבלאות, צירופי שמות, ו"חותמות מלאכים", לעניינים שונים, ביניהם: "לבטל הכישוף", "למכור הסחורה", "לגנב", "לחנות", "למכור ולקנות", "למקשה לילד", "להשיב דעת אדם לדעתך", ועוד. בחלק מהדפים רישומי חשבונות ורישומים שונים, חלקם בכתב-ידו של רבי ישעיה אזולאי.
בדף [18א] רישום על מחירי ספרים בכתב ידו של רבי ישעיה אזולאי [ברשימת הספרים מופיע גם הספר "לדוד אמת" מאת אביו החיד"א].
בכריכה הקדמית, רישום דין ודברים על "טענה של שמשון פאציפיקו עם אלמנה של משה יצחק פיסארו נ"ע...".
בדפים הנוספים ששולבו בתוך כתב-היד: קונטרס עם ששה עמודים כתובים, סגולות ורפואות, שאלת חלום, שמות קודש ונוסחי קמיעות (ממוספרים בסעיפים א-לג); מספר דפים מחיבורים בכתב-יד בקבלה מעשית; ומספר דפים מפנקס אחר של סגולות, השבעות וקמיעות, עם קטעים בכתב-ידו של רבי ישעיה אזולאי.
הגאון רבי רפאל ישעיה אזולאי (תק"ג-תקפ"ו), נולד בירושלים, בן בכור לאביו הגדול רבי חיים יוסף דוד אזולאי - החיד"א. גדול בתורה, רב ופוסק וממנהיגי יהדות איטליה בדורו. כמה מתשובותיו בהלכה נדפסו בספרי אביו הגדול שהוקירו וכבדו ותמיד הזכירו בחיבוריו בחיבה יתירה ("הבן יקיר לי", "בני בכורי החכם השלם עצום ורב", "אור עיני", "ידיד נפשי" - ועוד לשונות של חיבה והערכה). משנפטר רבי אברהם ישראל רבה של אנקונה בשנת תקמ"ה, פנו ראשי הקהלה אל החיד"א והוא רמז להם כי בנו רבי רפאל ישעיה מתאים לתפקיד זה. שנים רבות שימש כרבה של אנקונה, עד עלותו לגנזי מרומים ביום ט' שבט תקפ"ג וימיו כימי אביו פ"ג שנה, כבוד גדול עשו לו במותו ובני קהלתו התאבלו עליו ימים רבים [ראה עוד אודותיו בספרו של מאיר בניהו על החיד"א, עמ' תעו-תפז].
[24] דף + [8] דף. 19 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים ובלאי. קרעים ופגמים. סימני עש במספר מקומות, עם פגיעה קלה בטקסט. כריכה בלויה.

שלושה כתבי-יד של "קבלה מעשית" בכתיבה מזרחית:
1. כתב-יד בפורמט גדול, חיבור ב"קבלה מעשית" - מזלות, סגולות, השבעות ולחשים, כתבי מלאכים וחותמות מלאכים, שרטוטים ואיורים קבליים, ועוד. [תימן? ראשית המאה ה-20 בקירוב]. כ-40 עמודים כתובים. 33 ס"מ. מצב טוב. כתמים. בלאי וקרעים, בעיקר בשוליים. דהיית דיו במספר מקומות. דפים מנותקים. ללא כריכה.
2. דפים בכתב-יד, בפורמט בינוני, חיבור ב"קבלה מעשית" - מזלות, השבעות, סגולות ולחשים, כתבי מלאכים וחותמות מלאכים, שרטוטים ואיורים קבליים, ועוד. [תימן? ראשית המאה ה-20 בקירוב]. כ-60 עמודים כתובים. 27 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים קלים. דפים מנותקים. ללא כריכה.
3. כתב-יד, "גורל החול", בערבית-יהודית. [תימן? ראשית המאה ה-20 בקירוב]. כ-50 עמודים כתובים. 22 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני עש. דפים מנותקים. ללא כריכה.
לכתבי-היד צורף:
• צרור דפים שהיו בשימושו של מקובל שהתמחה כנראה בעשיית "גורל החול", ופעל בארץ ישראל בראשית המאה ה-20. בדפים אלו מתועדים עשרות פעמים בהן ערך "גורל החול" עבור גברים ונשים שפנו אליו. בכל פעם כתב את שם הפונה ושם אביו או אמו, עם סיבת הפניה, ולצד זה מופיעים הנקודות והקוים שכתב במהלך עריכת הגורל. כ-30 עמודים כתובים. 21-23 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי.

אוסף מגוון של דפים בכתב-יד ושרידי דפים מתוך כתבי-יד, חלקם עתיקים, בכתיבות ספרדיות, מזרחיות ותימניות:
• שרידי דף שהוצא מגניזת כריכות, עם רישומים עתיקים, כפי הנראה מקהילת שאלוניקי במאה ה-16. רישומים על הקהילות השונות בעיר: "קאלבריא חדש", "קאלבריא ישן", "אושפניא", "אראגון", "שלום", "עץ חיים", "גירוש קאטאלאניש", ועוד; עם שמות רבים של אנשי הקהילות, ביניהם מוזכרים "יוסף טייטאצק" [אולי הוא הגאון הנודע מהרי"ט, נפטר ש"ו, גדול חכמי שאלוניקי ורבם של המהרשד"ם ומהר"ש אלקבץ], "יודה ן' בינושטי", "יצחק ברוכיאל", "משה גאבריאל", ועוד.
• שני שרידי דפים נוספים, עם רשימות אישים, כנראה אף הם משאלוניקי. באחד הדפים מוזכרים בין היתר: "וידאל סיד", "וידאל גדליה", "יצחק אבראבאנאל", "יצחק פינסו", ועוד.
• חמשה שרידי דפים, בכתיבה תימנית עתיקה, מחיבור לא מזוהה בערבית-יהודית. [תימן, המאה ה-16?]. הדפים משוקמים בציפוי נייר שקוף.
• חמשה שרידי דפי קלף, מכתבי יד עתיקים. בשניים מהם - פרקי אבות [בכתיבה ספרדית מרובעת], באחרים - דהה הדיו כמעט לגמרי והחיבור קשה לזיהוי.
• דף פורזץ של ספר, רישום ארוך של דברי תורה בכתיבה ספרדית (בעניין "תפיסה לאחר שנולד הספק"), רישומים וחתימות אשכנזיות וספרדיות.
• דף פורזץ של ספר, רישומים על ידיעת המולד, עם רישום בעלים: "לאברהם צוה למקנה מאת ר' אלי[--?] העומד בבית החכם מורינו כמהר"ר חיים אגוזי יצ"ו".
• דף בכתב-יד, העתקת פסק דין בעניין חזקת בית. [מרוקו]. בסוף פסק הדין נכתב: "החכם השלם הדיין המצויין כמוהה"ר משה ן' חמו נר"ו ותלמידיו הותיקים כהה"ר דוד ן' שטרית ומ"ו מאיר דאבילה וכה"ר מסעוד ן' רבוח...".
• 31 דפים מסידור, בכתיבה תימנית. בפורמט קטן. [תימן].
• דפים מתוך "אנשי חיל" - הדפסה ליטוגרפית של תשובה הלכתית מאת רבי יהודה ביבאס בעניין האתרוגים. כ-3 דף מתוך 15. (מצורף תדפיס מאמר של פרופ' מאיר בניהו, "ידיעות חדשות על רבי יהודה ביבאס").
• ועוד דפים מכתבי-יד (ענייני הלכה, פיוטים, ועוד).
כ-50 דפים ושרידי דפים. גודל ומצב משתנים.

כתב-יד, ליקוטים בקבלה, אגדה, פילוסופיה והלכה. [איטליה, המאה ה-16].
כתוב במספר כתיבות, בכתיבה איטלקית. בחלק מהדפים סימן מים המתאים לנייר שיוצר בשנות ה-20 של המאה ה-16.
פירוט התוכן:
דפים [1]-[2] ו-[7]-[8]: ליקוטים בעניני הימים הנוראים - מספר "סתרי תורה" לרבי אברהם אבולעפיה, הזוהר, משנה תורה להרמב"ם, "מאמר הפילוסוף", ועוד.
דפים [3]-[6]: קטעים מתוך פירוש "אבן עזרא" על התורה, מאמצע פרשת שמיני עד אמצע פרשת נשא.
דפים [9]-[10]: "אילו הם התקנות של רבינו גרשום מאור הגולה זצ"ל", לאחריהן 10 הסימנים הראשונים של ספר "פסקי ר' מנחם מרקנטי" לפי סדר כתבי-היד [ראה מאמרו של פרופ' שמחה עמנואל, פסקי ר' מנחם מרקנטי, שנתון המשפט העברי כה (תשס"ח), עמ' 141]. לאחר מכן כמה קטעים מועתקים ממשנה תורה להרמב"ם, הלכות איסורי ביאה.
דפים [11]-[17]: פירוט שמות המסכתות בששה סדרי משנה ושמות הפרקים שבכל מסכת. לאחר מכן מופיעים קטעים מועתקים ממשנה תורה להרמב"ם, רבינו בחיי, פירוש הרד"ק לספר שמואל, ועוד.
בעמוד האחרון חותמת ורישום צנזורה (באיטלקית) משנת 1687.
[18] דף. 19 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. קרעים עם חסרון ופגיעה בטקסט במספר מקומות, משוקמים. כריכת קרטון חדשה.

דף (שני עמודים כתובים - כ-60 שורות) בכתב-יד קדשו של רבינו משה סופר בעל ה"חתם סופר" - דרושים על התורה.
בראש העמוד הראשון, הכותרת: "בעזה"י יתרו", ובתחתית העמוד: "לפ' משפטים". בראש העמוד השני, הכותרת: "בעזה"י לפ' משפטים", ובאמצע העמוד: "לפ' תרומה".
חידושים אלה כתב רבינו ה"חתם סופר" בשנת תקס"ה ונדפסו בספר "חתם סופר על התורה", חלק ב' - ספר שמות. בדף שלפנינו דרושים על הפסוקים: "כל אשר דבר ה' נעשה", "ושמעתי כי חנון אני", "ועבדתם את ה' אלקיכם וברך את לחמך ואת מימיך והסירותי מחלה מקרבך", "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם ככל אשר אני מראה אותך".
[1] דף (2 עמודים כתובים - כ-60 שורות בכתב-יד קדשו של החתם סופר). 24 ס"מ. מצב טוב. כתמים. מעט בלאי.