מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
- (-) Remove וספרים filter וספרים
- (-) Remove וירושלים filter וירושלים
- ארץ (18) Apply ארץ filter
- ישראל (18) Apply ישראל filter
- מכתבים (18) Apply מכתבים filter
- מכתבים, (18) Apply מכתבים, filter
- מסמכים (18) Apply מסמכים filter
- and (18) Apply and filter
- book (18) Apply book filter
- document (18) Apply document filter
- eretz (18) Apply eretz filter
- israel (18) Apply israel filter
- jerusalem (18) Apply jerusalem filter
- letter (18) Apply letter filter
- letters, (18) Apply letters, filter
מציג 1 - 12 of 18
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $2,000
לא נמכר
שטר שליחות לשד"ר רבי ברוך פינטו היוצא מטעם ישיבת המקובלים "בית אל" בירושלים לשליחות בעיר צפרו שבמרוקו, עם חתימות ראש הישיבה - הרב היר"א, וגדולי חכמי מקובלי "בית אל". ירושלים, תרכ"ה [1865].
כתב יד נאה, עם חתימות מסולסלות של גדולי המקובלים בירושלים: רבי רפאל חי ידידיה אבולעפיה - הרב היר"א [כולל חותמתו], ראש ישיבת המקובלים "בית אל", רבי יוסף ויטאל, רבי רחמים חיים דוד ענתבי, רבי יצחק קאלאמארו, רבי אהרן פירירא, ושני חותמים נוספים.
ישיבת המקובלים "בית אל", המכונה גם "מדרש החסידים" או "קהל חסידים", נוסדה בירושלים בשנת תצ"ז (1737) על ידי רבי גדליה חיון, והיא נועדה לשמש כמקום לימוד לתורת הסוד. בין כותליה הסתופפו מאז חכמי המקובלים בירושלים, ובראשה עמדו גדולי המקובלים. מן המפורסמים שבהם הוא רבי שלום שרעבי (הרש"ש), שעמד בראשות הישיבה והמהרי"ט אלגאזי שנתמנה אחריו לראש הישיבה. לפי המסופר, היה רבי גרשון מקיטוב - גיסו של הבעש"ט - מן הלומדים בישיבה. לאחר פטירת ראש הישיבה הרב אג"ן (רבי חיים אברהם גאגין) בשנת תר"ח, נתמנה תחתיו רבי ידידיה רפאל אבולעפיה - שנודע בכינויו "הרב היר"א" (תקס"ז-תרכ"ט), ושימש כראש ישיבת המקובלים עד לפטירתו. בין תלמידיו של הרב היר"א היו האדמו"רים בני רבי משה מלעלוב, רבה של ירושלים בעל ה"אמרי בינה" [שעל פי עצתו תיקן את תקנת איסור כלי זמר בירושלים], רבי שמ"ח [שלום משה חי] גאגין, ששימש אחריו כראש ישיבת "בית אל", ועוד. מ"יחידי" הישיבה שפעלו לצד הרב היר"א היו המקובלים החתומים לפנינו: רבי יצחק קאלאמארו [נפטר תרמ"ד; הגיה את הספר "נהר שלום" לרש"ש במהדורתו השניה, וערך עוד ספרי קבלה. במהדורת ספר "עץ חיים" ירושלים תרכ"ו נדפסו הגהותיו על הספר], רבי אהרן רפאל חיים משה פירירה [מחבר "תולדות אהרן ומשה" ועוד ספרים. ראה אודותיו פריט 260], רבי יוסף בכור ויטאל [הוציא לאור בשנת תרכ"ו כמה מספרי "שמונה שערים" לרבי חיים ויטאל, יחד עם רעו רבי יצחק קאלאמארו], רבי רחמים חיים דוד ענתבי [נפטר תרל"ד, ראה אודותיו: לקדושים אשר באר"ץ, ירושלים תשס"ט, אות תקח, עמ' 262], ועוד.
השליח, רבי ברוך פינטו, יצא מספר פעמים כשד"ר לארצות המערב ו"היה מפורסם בחכמתו". נפטר בשנת תרנ"ג והוא בן חמישים ושתים בלבד, וספד לו רבי יעקב שאול אלישר (ראה: אברהם יערי, שלוחי ארץ ישראל, עמ' 736-737).
[1] דף. 30 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, סימני קיפול. קרעים זעירים בשוליים ובסימני הקיפול (עם פגיעה קלה באחת האותיות).
כתב יד נאה, עם חתימות מסולסלות של גדולי המקובלים בירושלים: רבי רפאל חי ידידיה אבולעפיה - הרב היר"א [כולל חותמתו], ראש ישיבת המקובלים "בית אל", רבי יוסף ויטאל, רבי רחמים חיים דוד ענתבי, רבי יצחק קאלאמארו, רבי אהרן פירירא, ושני חותמים נוספים.
ישיבת המקובלים "בית אל", המכונה גם "מדרש החסידים" או "קהל חסידים", נוסדה בירושלים בשנת תצ"ז (1737) על ידי רבי גדליה חיון, והיא נועדה לשמש כמקום לימוד לתורת הסוד. בין כותליה הסתופפו מאז חכמי המקובלים בירושלים, ובראשה עמדו גדולי המקובלים. מן המפורסמים שבהם הוא רבי שלום שרעבי (הרש"ש), שעמד בראשות הישיבה והמהרי"ט אלגאזי שנתמנה אחריו לראש הישיבה. לפי המסופר, היה רבי גרשון מקיטוב - גיסו של הבעש"ט - מן הלומדים בישיבה. לאחר פטירת ראש הישיבה הרב אג"ן (רבי חיים אברהם גאגין) בשנת תר"ח, נתמנה תחתיו רבי ידידיה רפאל אבולעפיה - שנודע בכינויו "הרב היר"א" (תקס"ז-תרכ"ט), ושימש כראש ישיבת המקובלים עד לפטירתו. בין תלמידיו של הרב היר"א היו האדמו"רים בני רבי משה מלעלוב, רבה של ירושלים בעל ה"אמרי בינה" [שעל פי עצתו תיקן את תקנת איסור כלי זמר בירושלים], רבי שמ"ח [שלום משה חי] גאגין, ששימש אחריו כראש ישיבת "בית אל", ועוד. מ"יחידי" הישיבה שפעלו לצד הרב היר"א היו המקובלים החתומים לפנינו: רבי יצחק קאלאמארו [נפטר תרמ"ד; הגיה את הספר "נהר שלום" לרש"ש במהדורתו השניה, וערך עוד ספרי קבלה. במהדורת ספר "עץ חיים" ירושלים תרכ"ו נדפסו הגהותיו על הספר], רבי אהרן רפאל חיים משה פירירה [מחבר "תולדות אהרן ומשה" ועוד ספרים. ראה אודותיו פריט 260], רבי יוסף בכור ויטאל [הוציא לאור בשנת תרכ"ו כמה מספרי "שמונה שערים" לרבי חיים ויטאל, יחד עם רעו רבי יצחק קאלאמארו], רבי רחמים חיים דוד ענתבי [נפטר תרל"ד, ראה אודותיו: לקדושים אשר באר"ץ, ירושלים תשס"ט, אות תקח, עמ' 262], ועוד.
השליח, רבי ברוך פינטו, יצא מספר פעמים כשד"ר לארצות המערב ו"היה מפורסם בחכמתו". נפטר בשנת תרנ"ג והוא בן חמישים ושתים בלבד, וספד לו רבי יעקב שאול אלישר (ראה: אברהם יערי, שלוחי ארץ ישראל, עמ' 736-737).
[1] דף. 30 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, סימני קיפול. קרעים זעירים בשוליים ובסימני הקיפול (עם פגיעה קלה באחת האותיות).
קטגוריה
ארץ ישראל וירושלים - מכתבים, מסמכים וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $400
לא נמכר
מכתב בכתיבה קליגרפית וצבעונית, ברכות מראשי ישיבת "דורש ציון" בירושלים, לנישואי בתו של הנדיב רבי משה נפתלי פראג עם בנו של רבי גומפיל עדינגער, בחתימות שלושה מחכמי ירושלים תלמידי ה"חתם סופר". ירושלים, אייר [תרל"ד 1874]. עברית ויידיש. החתימות בעברית ובגרמנית.
על המכתב חתמו: רבי "יצחק [אופלטקא] מפראג", רבי "יונה ליב מענדלזאהן" ורבי "אהרן משה בוימגארטען".
רבי יצחק אופלטקא מפראג (תק"פ-תר"ס, החתם סופר ותלמידיו, עמ' רמ-רמא) מתלמידי החתם סופר בישיבת פרשבורג, עלה בבחרותו לירושלים בשנת תקצ"ח ונשא את בתו של רבי ברוך עייאש מחכמי הספרדים בעיר. גאון בתורה ועסקן ציבורי. מחבר הספר "פרי יצחק" (ירושלים, תרס"ט). מראשי ישיבת "דורש ציון", אותה יסד בשנת תרכ"ו, יחד עם רעיו רבי יונה ליב מנדלזון-לבל ורבי משה אהרן בוימגרטן.
רבי יונה ליב מנדלזון-לבל (תקע"ו-תרמ"ו, החתם סופר ותלמידיו, עמ' קצא-קצב), תלמיד החתם סופר. עלה בבחרותו לירושלים בשנת תקצ"ו, והיה ממיסדי "כולל אונגרין - שומרי החומות". יצא מספר פעמים לחו"ל כשד"ר ה"כולל".
רבי משה אהרן בוימגרטן (תקע"ב-תרל"ז, החתם סופר ותלמידיו, עמ' נה-נז), תלמיד החתם סופר. למד גם אצל רבי מרדכי בנט בניקלשבורג ואצל רבי ברוך פרנקל בלייפניק. עלה בבחרותו לצפת בשנת תקצ"ד, ולאחר ה"רעש" בשנת תקצ"ז עבר לירושלים. ממייסדי כולל אונגרין, ומייסד ישיבת "חתם סופר" על שם רבו הקדוש.
[1] דף. 26 ס"מ. נייר דק תכלכל. מצב טוב. קמטים וכתמים קלים. בלאי בשולי הדף התחתונים.
על המכתב חתמו: רבי "יצחק [אופלטקא] מפראג", רבי "יונה ליב מענדלזאהן" ורבי "אהרן משה בוימגארטען".
רבי יצחק אופלטקא מפראג (תק"פ-תר"ס, החתם סופר ותלמידיו, עמ' רמ-רמא) מתלמידי החתם סופר בישיבת פרשבורג, עלה בבחרותו לירושלים בשנת תקצ"ח ונשא את בתו של רבי ברוך עייאש מחכמי הספרדים בעיר. גאון בתורה ועסקן ציבורי. מחבר הספר "פרי יצחק" (ירושלים, תרס"ט). מראשי ישיבת "דורש ציון", אותה יסד בשנת תרכ"ו, יחד עם רעיו רבי יונה ליב מנדלזון-לבל ורבי משה אהרן בוימגרטן.
רבי יונה ליב מנדלזון-לבל (תקע"ו-תרמ"ו, החתם סופר ותלמידיו, עמ' קצא-קצב), תלמיד החתם סופר. עלה בבחרותו לירושלים בשנת תקצ"ו, והיה ממיסדי "כולל אונגרין - שומרי החומות". יצא מספר פעמים לחו"ל כשד"ר ה"כולל".
רבי משה אהרן בוימגרטן (תקע"ב-תרל"ז, החתם סופר ותלמידיו, עמ' נה-נז), תלמיד החתם סופר. למד גם אצל רבי מרדכי בנט בניקלשבורג ואצל רבי ברוך פרנקל בלייפניק. עלה בבחרותו לצפת בשנת תקצ"ד, ולאחר ה"רעש" בשנת תקצ"ז עבר לירושלים. ממייסדי כולל אונגרין, ומייסד ישיבת "חתם סופר" על שם רבו הקדוש.
[1] דף. 26 ס"מ. נייר דק תכלכל. מצב טוב. קמטים וכתמים קלים. בלאי בשולי הדף התחתונים.
קטגוריה
ארץ ישראל וירושלים - מכתבים, מסמכים וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $400
נמכר ב: $1,875
כולל עמלת קונה
מכתב מאת השר משה מונטיפיורי, אל רבני ירושלים - רבי אברהם אשכנזי ה"חכם באשי", רבי מאיר אויערבאך ורבי שמואל סלנט. ראמסגט (רמסגייט, אנגליה), תרל"ח [1878].
כתיבת יד סופר, על נייר מכתבים רשמי. עם חתימת ידו של מונטיפיורי, בעברית ובאנגלית.
המכתב עוסק בעניין תרומות עבור עניי ארץ ישראל שהגיעו אל מונטיפיורי מחברות צדקה בארצות הברית.
[1] דף. 25 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים. סימני קיפול.
כתיבת יד סופר, על נייר מכתבים רשמי. עם חתימת ידו של מונטיפיורי, בעברית ובאנגלית.
המכתב עוסק בעניין תרומות עבור עניי ארץ ישראל שהגיעו אל מונטיפיורי מחברות צדקה בארצות הברית.
[1] דף. 25 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים. סימני קיפול.
קטגוריה
ארץ ישראל וירושלים - מכתבים, מסמכים וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $300
נמכר ב: $375
כולל עמלת קונה
שני מכתבים עם עשרות חתימות רבני ונכבדי העדה האשכנזית-חסידית בעיר טבריה, במאה ה-19:
• מכתב עם כ-52 חתימות נכבדי הקהילה בעיר טבריה. תגובה להשמצות שפורסמו בעתונות חו"ל נגד אגודת ביקור חולים "לינת הצדק". טבריה, טבת תרנ"ח [1898]. מעבר לדף, מכתב בכתב-יד וחתימת רב העיר רבי יחיאל מיכל היילפרין [תרי"ז-תרס"ט. בשנת תר"מ עלה לטבריה, ומשנת תרנ"ו אב"ד טבריה].
[1] דף (כתוב משני צדיו). 25.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. קרעים והדבקות נייר. כתמים.
• מכתב עם 4 חתימות רבנים, שנשלח לפקידים ואמרכלים באמשטרדם, בקשה עבור אלמנתו ויתומיו של רבי ישעיה מדז'יקוב. טבריה, חשון תר"נ [1889]. בחתימת רבי אברהם צבי הלוי אב"ד טבריה [אב"ד ניאמץ. עלה לטבריה בשנת תרט"ו. נפטר כסלו תרנ"ד ונקבר בחלקת תלמידי הבעש"ט סמוך לקבר רבי מנחם מנדל מויטבסק], וחתימות ממוני הצדקה בעיר: רבי יעקב ב"ר יצחק אייזיק [ממונה כולל וואהלין], רבי יחיאל אהרן בהרמ"א [תר"ד-תרפ"ח, מחסידי קרלין, ומראשי כולל וואהלין, בנו של רבי מרדכי אברהם מחמלניק, שהיה מתלמידי רבי ישראל מרוז'ין] ורבי איתמר ב"ר צבי זאב [רבי איתמר מסעריט, תר"ז-תרס"ז, ממונה כולל אוסטרייך].
[1] דף. 26 ס"מ. מצב טוב-בינוני. בלאי וקרעים בשולי הדף, עם פגיעות בטקסט.
• מכתב עם כ-52 חתימות נכבדי הקהילה בעיר טבריה. תגובה להשמצות שפורסמו בעתונות חו"ל נגד אגודת ביקור חולים "לינת הצדק". טבריה, טבת תרנ"ח [1898]. מעבר לדף, מכתב בכתב-יד וחתימת רב העיר רבי יחיאל מיכל היילפרין [תרי"ז-תרס"ט. בשנת תר"מ עלה לטבריה, ומשנת תרנ"ו אב"ד טבריה].
[1] דף (כתוב משני צדיו). 25.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. קרעים והדבקות נייר. כתמים.
• מכתב עם 4 חתימות רבנים, שנשלח לפקידים ואמרכלים באמשטרדם, בקשה עבור אלמנתו ויתומיו של רבי ישעיה מדז'יקוב. טבריה, חשון תר"נ [1889]. בחתימת רבי אברהם צבי הלוי אב"ד טבריה [אב"ד ניאמץ. עלה לטבריה בשנת תרט"ו. נפטר כסלו תרנ"ד ונקבר בחלקת תלמידי הבעש"ט סמוך לקבר רבי מנחם מנדל מויטבסק], וחתימות ממוני הצדקה בעיר: רבי יעקב ב"ר יצחק אייזיק [ממונה כולל וואהלין], רבי יחיאל אהרן בהרמ"א [תר"ד-תרפ"ח, מחסידי קרלין, ומראשי כולל וואהלין, בנו של רבי מרדכי אברהם מחמלניק, שהיה מתלמידי רבי ישראל מרוז'ין] ורבי איתמר ב"ר צבי זאב [רבי איתמר מסעריט, תר"ז-תרס"ז, ממונה כולל אוסטרייך].
[1] דף. 26 ס"מ. מצב טוב-בינוני. בלאי וקרעים בשולי הדף, עם פגיעות בטקסט.
קטגוריה
ארץ ישראל וירושלים - מכתבים, מסמכים וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $300
נמכר ב: $450
כולל עמלת קונה
מכתב בחתימות רבני וחכמי צפת, אל הרב צדוק הכהן - רבה הראשי של פריז ומדינת צרפת, בבקשה להשפיע על ידידו הברון רוטשילד לבוא לעזרתם. [צפת, לפני תרס"ה 1905].
כתיבת סופר, עם חתימותיהם המסולסלות של חכמי צפת: רבי משה מאמאן [תקצ"ח-תרס"ט, אב"ד צפת], רבי אליהו רחמים ענתבי [תרי"ב-תר"פ, דרשן מחכמי צפת, נולד בצפת לאביו רבי שבתי, שהיה מפורסם בקדושתו וצדקותו ונקרא בפי העם "המשיח"], רבי אהרן מאמאן, רבי יצחק הלוי, רבי חיים אדרעי, רבי יהודה יבגי, רבי נחמן עבו, רבי מאיר ברשישת [שד"ר צפת], רבי אליהו אביטבול, וחותם נוסף.
במכתבם מספרים חכמי צפת כי בביקורו של רוטשילד בעיר צפת [בשנת 1887] נעתר לבקשתם לפתוח בית ספר לנערים, אך בית הספר שנפתח איננו נותן מענה מבחינת פרנסה, שכן "חניכי בית הספר ידעו מעט לכתוב ערבית וצרפתית, אכן מטרתנו העיקרית היא ממנו והלאה, כי למלאכה לא למדו ידיהם...". הרבנים מבקשים מהרב כהן, שהיה ידידו הקרוב של הברון רוטשילד מפריז, שישפיע עליו לפתוח בית ספר ייעודי ללימוד מקצועות.
בצדו השני של הדף נוסח הצטרפות להמלצת "הרבנים הנכבדים מיקירי עה"ק צפת"ו" מטעם בתי הדין הספרדיים והאשכנזים, אך על קטע זה לא באו חתימות (יתכן והמכתב לא נשלח בסוף).
[1] דף. 28 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, כתמי רטיבות. קרעים. סימני קיפול.
כתיבת סופר, עם חתימותיהם המסולסלות של חכמי צפת: רבי משה מאמאן [תקצ"ח-תרס"ט, אב"ד צפת], רבי אליהו רחמים ענתבי [תרי"ב-תר"פ, דרשן מחכמי צפת, נולד בצפת לאביו רבי שבתי, שהיה מפורסם בקדושתו וצדקותו ונקרא בפי העם "המשיח"], רבי אהרן מאמאן, רבי יצחק הלוי, רבי חיים אדרעי, רבי יהודה יבגי, רבי נחמן עבו, רבי מאיר ברשישת [שד"ר צפת], רבי אליהו אביטבול, וחותם נוסף.
במכתבם מספרים חכמי צפת כי בביקורו של רוטשילד בעיר צפת [בשנת 1887] נעתר לבקשתם לפתוח בית ספר לנערים, אך בית הספר שנפתח איננו נותן מענה מבחינת פרנסה, שכן "חניכי בית הספר ידעו מעט לכתוב ערבית וצרפתית, אכן מטרתנו העיקרית היא ממנו והלאה, כי למלאכה לא למדו ידיהם...". הרבנים מבקשים מהרב כהן, שהיה ידידו הקרוב של הברון רוטשילד מפריז, שישפיע עליו לפתוח בית ספר ייעודי ללימוד מקצועות.
בצדו השני של הדף נוסח הצטרפות להמלצת "הרבנים הנכבדים מיקירי עה"ק צפת"ו" מטעם בתי הדין הספרדיים והאשכנזים, אך על קטע זה לא באו חתימות (יתכן והמכתב לא נשלח בסוף).
[1] דף. 28 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, כתמי רטיבות. קרעים. סימני קיפול.
קטגוריה
ארץ ישראל וירושלים - מכתבים, מסמכים וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $300
לא נמכר
מכתב בחתימות ידם וחותמותיהם של הרבנים והממונים של עדת הספרדים בירושלים. ירושלים, אדר ב' תרע"ג [1913].
נשלח אל רבי חיים משה בן נאים רבה של גיברלטר, בבקשה להשגת עזרה ל"קמחא דפסחא" עבור עניי ירושלים - "לחלק מצות לחם עוני לכעשרת אלפים נפשות".
על המכתב חתומים: רבי משה פראנקו ("חכם באשי" - הרב הראשי), רבי חנניה גבריאל, רבי יוסף מרדכי הלוי, הבנקאי חיים אהרן ואלירו, רבי יוסף הלוי, ורבי דוד פאפו.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 27.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים.
נשלח אל רבי חיים משה בן נאים רבה של גיברלטר, בבקשה להשגת עזרה ל"קמחא דפסחא" עבור עניי ירושלים - "לחלק מצות לחם עוני לכעשרת אלפים נפשות".
על המכתב חתומים: רבי משה פראנקו ("חכם באשי" - הרב הראשי), רבי חנניה גבריאל, רבי יוסף מרדכי הלוי, הבנקאי חיים אהרן ואלירו, רבי יוסף הלוי, ורבי דוד פאפו.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 27.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים.
קטגוריה
ארץ ישראל וירושלים - מכתבים, מסמכים וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $400
נמכר ב: $525
כולל עמלת קונה
שני מכתבים בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי שמואל מוהליבר אב"ד ביאליסטוק, העוסקים בענייני מסעותיו השונים בענייני ציבור ויישוב ארץ ישראל. שנות ה-80 של המאה ה-19.
• מכתב בענייני מסעו לפאריס, נשלח אל רבי מרדכי אלטשולר. פרנקפורט דמיין, טבת תרמ"ז [דצמבר 1886].
• מכתב אל רבי אברהם גרינברג, בענייני המסע המתוכנן לארץ ישראל. [ביאליסטוק?, כסלו תר"נ 1889]. "...בדבר הנסיעה לאה"ק [לארץ הקודש] תיכף אחר הפסח. הגבירים הנכבדים אשר השתתפו בנסיעה זאת, האם רצונם חזק אצלם גם כעת... אין ערוך כלל להתועלת הגדולה שתצמח מזה ליושבי אה"ק וביחוד להקאלאניות [המושבות] החדשות...".
רבי שמואל מוהליבר (1824-1898) מגדולי הרבנים בדורו. ממייסדי תנועת "חובבי ציון", מפטרוני המושבות בארץ ישראל ומאבות הציונות הדתית. בשנת 1890 נסע מאודסה לארץ ישראל בראש משלחת של "חובבי ציון" ששמה לעצמה למטרה לבחון את מצב המושבות בארץ (לנסיעה זו הוא מתייחס במכתב השני שלפנינו).
2 מכתבים. גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב עד טוב-בינוני. כתמים ובלאי.
• מכתב בענייני מסעו לפאריס, נשלח אל רבי מרדכי אלטשולר. פרנקפורט דמיין, טבת תרמ"ז [דצמבר 1886].
• מכתב אל רבי אברהם גרינברג, בענייני המסע המתוכנן לארץ ישראל. [ביאליסטוק?, כסלו תר"נ 1889]. "...בדבר הנסיעה לאה"ק [לארץ הקודש] תיכף אחר הפסח. הגבירים הנכבדים אשר השתתפו בנסיעה זאת, האם רצונם חזק אצלם גם כעת... אין ערוך כלל להתועלת הגדולה שתצמח מזה ליושבי אה"ק וביחוד להקאלאניות [המושבות] החדשות...".
רבי שמואל מוהליבר (1824-1898) מגדולי הרבנים בדורו. ממייסדי תנועת "חובבי ציון", מפטרוני המושבות בארץ ישראל ומאבות הציונות הדתית. בשנת 1890 נסע מאודסה לארץ ישראל בראש משלחת של "חובבי ציון" ששמה לעצמה למטרה לבחון את מצב המושבות בארץ (לנסיעה זו הוא מתייחס במכתב השני שלפנינו).
2 מכתבים. גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב עד טוב-בינוני. כתמים ובלאי.
קטגוריה
ארץ ישראל וירושלים - מכתבים, מסמכים וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $800
נמכר ב: $1,375
כולל עמלת קונה
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של הגאון האדר"ת רבי "אלי' דוד" רבינוביץ-תאומים. [ירושלים, קיץ תרס"א בקירוב].
נשלח אל "הגאון המהולל מו"ה הלל משה מעשיל" גלבשטיין, בו הוא מתנצל על שלא היתה לו עת פנויה מטרדות "לרדת לעומקה של הלכה, שהעלה כ"ג בדבר הכנסת האצבעות בחורי כותל המערבי. ובאמת, אחרי אשר הגאון האדיר מהרי"ל [דיסקין] זצ"ל שהיה נערץ ונקדש לכל יושבי הגולה ברוסיא בכלל, וליושבי אה"ק ופעה"ק [ארץ הקודש ופה עיר הקודש] בפרט... הסכים לכ"ג שי' שיש בזה איסור תורה, ובכ"ז [ובכל זאת] לא פרסם ד"ז [דבר זה] לאסור ברבים, מה אוכל אנכי הפעוט לעשות. ואולי היה בזה דעתו הגדולה ז"ל בזה, שיש בזה מוטב שיהיו שוגגין, לאשר גם אם יש בזה איסור תורה, אין זה מיקרי מפורש....". בהמשך המכתב מספר האדר"ת על מצב בריאותו הרופף מטלטולי הדרך, ועל יסורי הקליטה בארץ ישראל, והוא מוסיף בקצרה עוד כמה עניינים בדברי תורה.
כפי הנראה, המכתב שלפנינו לא נדפס, אולם בספר "משכנות לאביר יעקב" נדפס מכתב ארוך מהאדר"ת בנדון זה, מחודש אלול שנת תרס"ב, שנכתב כנראה לאחר המכתב שלפנינו (ראה חומר מצורף).
הגאון רבי אליהו דוד רבינוביץ תאומים - האדר"ת (תר"ה-תרס"ה) אב"ד פוניבז', מיר וירושלים. נודע מילדותו באהבת הלימוד והתמדתו, בצדקותו ובמידותיו הנעלות. בגיל צעיר כבר צמח לגאון מופלא, בקי וחריף, היודע את כל התורה כולה, ומחדש בה חידושים גאוניים. עודו רך בשנים כבר נתמנה לרבנות העיר פוניבז'. לאחר כעשרים שנה עבר לכהן ברבנות מיר, ומשם נקרא ע"י רבי שמואל סלנט, רבה הישיש של ירושלים, לעלות לכהן תחתיו ברבנות עיה"ק. כארבע שנים לאחר שעלה לירושלים נפטר בשנת תרס"ה בגיל 62, עוד בחיי הגר"ש סלנט [שנפטר בשנת תרס"ט קרוב לגיל מאה]. הותיר אחריו בכת"י למעלה ממאה חיבורים, שרובם לא נדפסו. חתנו היה הגאון רבי אברהם יצחק הכהן קוק, הרב הראשי של ירושלים וארץ ישראל.
מקבל המכתב: הגאון המקובל רבי הלל משה מעשיל גלבשטיין (תקצ"ב-תרס"ח), מתלמידי האדמו"ר "השרף" מקוצק ומתלמידי האדמו"ר בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש. עלה לירושלים בשנת תרכ"ח, לאחר פטירת רבותיו האדמו"ר מקוצק, האדמו"ר מגור בעל "חידושי הרי"מ" והאדמו"ר בעל "צמח צדק". מאז בואו לירושלים עסק הרבה בתורת המקדש, ובספריו המעניינים עורר לקיום מצות שמירת המקדש. היה שוכר "שומרים" ששמרו לכבוד המקדש, והיה מדליק נרות רבים לכבוד ה' בכותל המערבי. כמו כן חידש את הדלקת נר-התמיד בקבר שמעון הצדיק. נודע כבעל מופת ובספריו אף מעיד בעצמו על ישועות וניסים שהתרחשו אצלו בכותל המערבי ובקבר שמעון הצדיק. בספריו "משכנות לאביר יעקב" (שנדפסו חלקים-חלקים בין השנים תר"ל-תרס"ו) בלולים יחד חידושים על מסכת תמיד, עניני שמירת המקדש ודרושי קבלה.
[1] דף (כתוב משני צדיו). 23 ס"מ. מצב טוב-בינוני. קרעים והדבקות נייר דבק.
נשלח אל "הגאון המהולל מו"ה הלל משה מעשיל" גלבשטיין, בו הוא מתנצל על שלא היתה לו עת פנויה מטרדות "לרדת לעומקה של הלכה, שהעלה כ"ג בדבר הכנסת האצבעות בחורי כותל המערבי. ובאמת, אחרי אשר הגאון האדיר מהרי"ל [דיסקין] זצ"ל שהיה נערץ ונקדש לכל יושבי הגולה ברוסיא בכלל, וליושבי אה"ק ופעה"ק [ארץ הקודש ופה עיר הקודש] בפרט... הסכים לכ"ג שי' שיש בזה איסור תורה, ובכ"ז [ובכל זאת] לא פרסם ד"ז [דבר זה] לאסור ברבים, מה אוכל אנכי הפעוט לעשות. ואולי היה בזה דעתו הגדולה ז"ל בזה, שיש בזה מוטב שיהיו שוגגין, לאשר גם אם יש בזה איסור תורה, אין זה מיקרי מפורש....". בהמשך המכתב מספר האדר"ת על מצב בריאותו הרופף מטלטולי הדרך, ועל יסורי הקליטה בארץ ישראל, והוא מוסיף בקצרה עוד כמה עניינים בדברי תורה.
כפי הנראה, המכתב שלפנינו לא נדפס, אולם בספר "משכנות לאביר יעקב" נדפס מכתב ארוך מהאדר"ת בנדון זה, מחודש אלול שנת תרס"ב, שנכתב כנראה לאחר המכתב שלפנינו (ראה חומר מצורף).
הגאון רבי אליהו דוד רבינוביץ תאומים - האדר"ת (תר"ה-תרס"ה) אב"ד פוניבז', מיר וירושלים. נודע מילדותו באהבת הלימוד והתמדתו, בצדקותו ובמידותיו הנעלות. בגיל צעיר כבר צמח לגאון מופלא, בקי וחריף, היודע את כל התורה כולה, ומחדש בה חידושים גאוניים. עודו רך בשנים כבר נתמנה לרבנות העיר פוניבז'. לאחר כעשרים שנה עבר לכהן ברבנות מיר, ומשם נקרא ע"י רבי שמואל סלנט, רבה הישיש של ירושלים, לעלות לכהן תחתיו ברבנות עיה"ק. כארבע שנים לאחר שעלה לירושלים נפטר בשנת תרס"ה בגיל 62, עוד בחיי הגר"ש סלנט [שנפטר בשנת תרס"ט קרוב לגיל מאה]. הותיר אחריו בכת"י למעלה ממאה חיבורים, שרובם לא נדפסו. חתנו היה הגאון רבי אברהם יצחק הכהן קוק, הרב הראשי של ירושלים וארץ ישראל.
מקבל המכתב: הגאון המקובל רבי הלל משה מעשיל גלבשטיין (תקצ"ב-תרס"ח), מתלמידי האדמו"ר "השרף" מקוצק ומתלמידי האדמו"ר בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש. עלה לירושלים בשנת תרכ"ח, לאחר פטירת רבותיו האדמו"ר מקוצק, האדמו"ר מגור בעל "חידושי הרי"מ" והאדמו"ר בעל "צמח צדק". מאז בואו לירושלים עסק הרבה בתורת המקדש, ובספריו המעניינים עורר לקיום מצות שמירת המקדש. היה שוכר "שומרים" ששמרו לכבוד המקדש, והיה מדליק נרות רבים לכבוד ה' בכותל המערבי. כמו כן חידש את הדלקת נר-התמיד בקבר שמעון הצדיק. נודע כבעל מופת ובספריו אף מעיד בעצמו על ישועות וניסים שהתרחשו אצלו בכותל המערבי ובקבר שמעון הצדיק. בספריו "משכנות לאביר יעקב" (שנדפסו חלקים-חלקים בין השנים תר"ל-תרס"ו) בלולים יחד חידושים על מסכת תמיד, עניני שמירת המקדש ודרושי קבלה.
[1] דף (כתוב משני צדיו). 23 ס"מ. מצב טוב-בינוני. קרעים והדבקות נייר דבק.
קטגוריה
ארץ ישראל וירושלים - מכתבים, מסמכים וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $300
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
מכתב בכתיבת סופר ובחתימת יד הגאון האדר"ת - רבי "אלי' דוד ראבינאוויץ תאומים באאמו"ר הגאון הצדיק מוהר"ר בנימין זצללה"ה". [ירושלים, חשון תרס"ג 1902].
כתב הכשר ליינות היקב של הברון רוטשילד בראשון לציון. האדר"ת מספר על ביקורו הארוך ביקב, בימים י"ג-י"ד אלול תרס"ב. בביקורו עמד על סדרי הכשרות המהודרת במקום, שנקבעו ע"י המשגיח רבי יוסף הלוי, עפ"י הוראות אביו רבי נפתלי הערץ הלוי זצ"ל אב"ד יפו. האדר"ת כותב שהפריש בעצמו את התרומות ומעשרות - תרומה גדולה, מעשר ראשון ותרומת מעשר "ומעשר עני, כחוק שנה העברה תרס"ב, שנה השישית... הכל הפרשנו כדת של תורה".
האדר"ת ממליץ על שתיית יינות ארץ ישראל: "...ישתו אחב"י בכל מקומות מושבותיהם בטוב לב, ויזכרו את ארצינו הקדושה לטובה, לברכה ולשמחה...".
הגאון רבי אליהו דוד רבינוביץ תאומים - האדר"ת (תר"ה-תרס"ה) אב"ד פוניבז', מיר וירושלים. נודע מילדותו באהבת הלימוד והתמדתו, בצדקותו ובמידותיו הנעלות. בגיל צעיר כבר צמח לגאון מופלא, בקי וחריף, היודע את כל התורה כולה, ומחדש בה חידושים גאוניים. עודו רך בשנים כבר נתמנה לרבנות העיר פוניבז'. לאחר כעשרים שנה עבר לכהן ברבנות מיר, ומשם נקרא ע"י רבי שמואל סלנט, רבה הישיש של ירושלים, לעלות לכהן תחתיו ברבנות עיה"ק. כארבע שנים לאחר שעלה לירושלים נפטר בשנת תרס"ה בגיל 62, עוד בחיי הגר"ש סלנט [שנפטר בשנת תרס"ט קרוב לגיל מאה]. הותיר אחריו בכת"י למעלה ממאה חיבורים, שרובם לא נדפסו.
חתנו היה הגאון רבי אברהם יצחק הכהן קוק, שמשנת תרס"ד כיהן כאב"ד יפו והמושבות, ולימים כיהן בתפקיד הרב הראשי של ירושלים וארץ ישראל.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 29 ס"מ. מצב טוב. קרעים בשוליים ללא פגיעה בטקסט.
כתב הכשר ליינות היקב של הברון רוטשילד בראשון לציון. האדר"ת מספר על ביקורו הארוך ביקב, בימים י"ג-י"ד אלול תרס"ב. בביקורו עמד על סדרי הכשרות המהודרת במקום, שנקבעו ע"י המשגיח רבי יוסף הלוי, עפ"י הוראות אביו רבי נפתלי הערץ הלוי זצ"ל אב"ד יפו. האדר"ת כותב שהפריש בעצמו את התרומות ומעשרות - תרומה גדולה, מעשר ראשון ותרומת מעשר "ומעשר עני, כחוק שנה העברה תרס"ב, שנה השישית... הכל הפרשנו כדת של תורה".
האדר"ת ממליץ על שתיית יינות ארץ ישראל: "...ישתו אחב"י בכל מקומות מושבותיהם בטוב לב, ויזכרו את ארצינו הקדושה לטובה, לברכה ולשמחה...".
הגאון רבי אליהו דוד רבינוביץ תאומים - האדר"ת (תר"ה-תרס"ה) אב"ד פוניבז', מיר וירושלים. נודע מילדותו באהבת הלימוד והתמדתו, בצדקותו ובמידותיו הנעלות. בגיל צעיר כבר צמח לגאון מופלא, בקי וחריף, היודע את כל התורה כולה, ומחדש בה חידושים גאוניים. עודו רך בשנים כבר נתמנה לרבנות העיר פוניבז'. לאחר כעשרים שנה עבר לכהן ברבנות מיר, ומשם נקרא ע"י רבי שמואל סלנט, רבה הישיש של ירושלים, לעלות לכהן תחתיו ברבנות עיה"ק. כארבע שנים לאחר שעלה לירושלים נפטר בשנת תרס"ה בגיל 62, עוד בחיי הגר"ש סלנט [שנפטר בשנת תרס"ט קרוב לגיל מאה]. הותיר אחריו בכת"י למעלה ממאה חיבורים, שרובם לא נדפסו.
חתנו היה הגאון רבי אברהם יצחק הכהן קוק, שמשנת תרס"ד כיהן כאב"ד יפו והמושבות, ולימים כיהן בתפקיד הרב הראשי של ירושלים וארץ ישראל.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 29 ס"מ. מצב טוב. קרעים בשוליים ללא פגיעה בטקסט.
קטגוריה
ארץ ישראל וירושלים - מכתבים, מסמכים וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $300
נמכר ב: $525
כולל עמלת קונה
שני מכתבים בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי אברהם יצחק הכהן קוק רב ואב"ד יפו והמושבות. יפו, תרס"ה [1905].
נשלחו אל ועד המושבה בראשון לציון. הרב קוק מחזק את אנשי הועד לעמוד בתקיפות על תקנות הקהילה - "שלא יהיו סדרי המושבה למרמס, לרגלי כל נפרד, ולמה לא יתבעוהו לד"ת [לדין תורה]...". הרב קוק מזהיר אותם כי "פרץ כזה של השלכת עבותות עול הציבור, הלא יוכל בהמשך הזמן להיות מתרחב והולך, אם לא יגדר בראשיתו". בשני המכתבים מדובר גם בעניינו של אחד מותיקי המושבה, המקשיח את ליבו ומסרב לעזור בכספו לנכדו החולה "הנעזב והאומלל", והרב קוק מזרז את אנשי הועד "לכוף אותו על הצדקה".
מכתבים אלו לא נדפסו בספר אגרות הראי"ה, והם מתעדים את סמכותו של הראי"ה קוק כרב מחוזי על המושבות החדשות בארץ ישראל, בתקופת כהונתו כרבה של יפו.
2 מכתבים. נייר מכתבים רשמי. כ-23 ס"מ. מצב בינוני. בלאי וקרעים, ללא פגיעות בטקסט. כתמים וכתמי חלודה. נקבי תיוק. באחד המכתבים הדבקת נייר בשוליים.
נשלחו אל ועד המושבה בראשון לציון. הרב קוק מחזק את אנשי הועד לעמוד בתקיפות על תקנות הקהילה - "שלא יהיו סדרי המושבה למרמס, לרגלי כל נפרד, ולמה לא יתבעוהו לד"ת [לדין תורה]...". הרב קוק מזהיר אותם כי "פרץ כזה של השלכת עבותות עול הציבור, הלא יוכל בהמשך הזמן להיות מתרחב והולך, אם לא יגדר בראשיתו". בשני המכתבים מדובר גם בעניינו של אחד מותיקי המושבה, המקשיח את ליבו ומסרב לעזור בכספו לנכדו החולה "הנעזב והאומלל", והרב קוק מזרז את אנשי הועד "לכוף אותו על הצדקה".
מכתבים אלו לא נדפסו בספר אגרות הראי"ה, והם מתעדים את סמכותו של הראי"ה קוק כרב מחוזי על המושבות החדשות בארץ ישראל, בתקופת כהונתו כרבה של יפו.
2 מכתבים. נייר מכתבים רשמי. כ-23 ס"מ. מצב בינוני. בלאי וקרעים, ללא פגיעות בטקסט. כתמים וכתמי חלודה. נקבי תיוק. באחד המכתבים הדבקת נייר בשוליים.
קטגוריה
ארץ ישראל וירושלים - מכתבים, מסמכים וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $300
לא נמכר
דף בכתב-יד - "מחאה גלוי'[ה]" - אודות יתומי ההרוגים בפרעות קישינוב, האמורים להגיע לירושלים, ויש חשש כי יקבלו חינוך חילוני. עם חתימות 28 מחכמי ירושלים באותן השנים. ירושלים, אב תרס"ג [1903].
קריאה אל ראשי הקהילות והרבנים בחו"ל, אודות ילדי ההרוגים בימי הפרעות שהיו בקישינוב. ילדים אלה היו אמורים להגיע לארץ הקודש, ונוצר החשש כי העסקנים המטפלים בהבאתם לארץ ימסרו אותם להתחנך בבתי ספר חילוניים.
"...נוכל לומר שטובים היו אבותיהם שנפלו חלל על קידוש שמו בחו"ל, וגורל יתומיהם העתידים להיות ח"ו חללי המינות והאפיקורסות על גבעות הרי ישראל... הננו מבקשים מכם, הסירו בעלי הטובות האלו. לא אלמן ישראל בכם לבחור עסקנים אנשים ידועים ליראים ושלמים, והעסקנים הראשונים תבטלו ולא תתנו את כספיכם ל'בעל'... הכו"ח למען קדושת הארץ בל תתחלל...".
בין 28 החותמים, מופיעות חתימותיהם של הרבנים: רבי "בנימין זאב אב"ד מק"ק מאזיר"; רבי "נחום ב"ר יצחק דוד מלאמזא" [רבי נחום רוטמן, גיסו של רבי אליהו לופיאן]; רבי "שלום ליב אייזענבאך"; רבי "שלמה ברד"ש", ועוד.
[1] דף. 29 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי בשולי הדף.
קריאה אל ראשי הקהילות והרבנים בחו"ל, אודות ילדי ההרוגים בימי הפרעות שהיו בקישינוב. ילדים אלה היו אמורים להגיע לארץ הקודש, ונוצר החשש כי העסקנים המטפלים בהבאתם לארץ ימסרו אותם להתחנך בבתי ספר חילוניים.
"...נוכל לומר שטובים היו אבותיהם שנפלו חלל על קידוש שמו בחו"ל, וגורל יתומיהם העתידים להיות ח"ו חללי המינות והאפיקורסות על גבעות הרי ישראל... הננו מבקשים מכם, הסירו בעלי הטובות האלו. לא אלמן ישראל בכם לבחור עסקנים אנשים ידועים ליראים ושלמים, והעסקנים הראשונים תבטלו ולא תתנו את כספיכם ל'בעל'... הכו"ח למען קדושת הארץ בל תתחלל...".
בין 28 החותמים, מופיעות חתימותיהם של הרבנים: רבי "בנימין זאב אב"ד מק"ק מאזיר"; רבי "נחום ב"ר יצחק דוד מלאמזא" [רבי נחום רוטמן, גיסו של רבי אליהו לופיאן]; רבי "שלום ליב אייזענבאך"; רבי "שלמה ברד"ש", ועוד.
[1] דף. 29 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי בשולי הדף.
קטגוריה
ארץ ישראל וירושלים - מכתבים, מסמכים וספרים
קָטָלוֹג
מכירה 70 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
31.3.2020
פתיחה: $500
לא נמכר
דף בכתב-יד, תשובה בענין היתר מאה רבנים, להתרת "חרם דרבנו גרשום" לנישואי איש שאשתו הראשונה נטרפה דעתה עליה, בחתימות ששת דייני בתי הדין האשכנזיים בירושלים, ועוד שלושים חתימות מרבנים וגדולי תלמידי החכמים בעיר. ירושלים, סיון תרע"ב [1912].
חתימות ראשי בתי הדין ה"פרושים" וה"חסידים": רבי משה נחום וולנשטיין, רבי ליפמן דוד [שובקס], רבי אריה ליב בהרא"ד [רבי ליב דיין, הרשלר], רבי צבי פסח פראנק ורבי בצלאל ישעיה ברנשטיין. חתימות הרבנים: רבי יוסף חיים זוננפלד, רבי אליהו פנחס הכהן מריינא, רבי יוסף שימשלביץ, רבי יוסף גרשון הורביץ, רבי מנדל נאה, רבי זרח ראובן ברוורמן, רבי ברוך שלמה רבינוביץ, רבי ישראל זאב מינצבערג, ועוד חותמים רבים.
[1] דף (כתוב משני צדיו), נייר מכתבים רשמי. 28 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי בקפלי הדף.
חתימות ראשי בתי הדין ה"פרושים" וה"חסידים": רבי משה נחום וולנשטיין, רבי ליפמן דוד [שובקס], רבי אריה ליב בהרא"ד [רבי ליב דיין, הרשלר], רבי צבי פסח פראנק ורבי בצלאל ישעיה ברנשטיין. חתימות הרבנים: רבי יוסף חיים זוננפלד, רבי אליהו פנחס הכהן מריינא, רבי יוסף שימשלביץ, רבי יוסף גרשון הורביץ, רבי מנדל נאה, רבי זרח ראובן ברוורמן, רבי ברוך שלמה רבינוביץ, רבי ישראל זאב מינצבערג, ועוד חותמים רבים.
[1] דף (כתוב משני צדיו), נייר מכתבים רשמי. 28 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי בקפלי הדף.
קטגוריה
ארץ ישראל וירושלים - מכתבים, מסמכים וספרים
קָטָלוֹג