ספר זכרון משה, ביאור על פירוש רש"י על התורה וחמש מגילות, עם פסקי הלכה בעניינים שונים, מאת רבי משה ב"ר זבולון אליעזר הלפרין מבריסק. [לובלין], שע"א [1611]. מהדורה ראשונה. עם הסכמות רבי מרדכי יפה בעל הלבושים, המהרש"א והסמ"ע.
בחיבורו זה, שבעיקרו הוא ביאור לפירוש רש"י על התורה, כתב המחבר הרבה פסקי הלכות. חלקם נדפסו כליקוטים בסוף הספר, וחלקם בתוך הספר. החלק המפורסם יותר שבספרו הוא רשימה של שמות גברים ונשים שערך בפרשת כי-תצא, ע"פ סדר הא"ב, כיצד יש לכותבם בגט. בפרשת משפטים הוא מאריך בביאור נוסח ה"כתובה". בפרשת לך-לך הוא מאריך מאד בהלכות מעשר כספים, והוא תולה בכך את עושרם והצלחתם של האשכנזים [יושבי ארצות גרמניה], מכיון שהם שנזהרים ב"מעשר כספים" ו"עושרם קיים בידם ומנחילין לבניהם ולבני בניהם אחריהם", ואילו יושבי מדינות אלו [פולין וליטא] רובם לא מחזיקים בעושרם. הוא מספר מזכרונות ילדותו במדינת אשכנז לפני שעבר לגור במדינות פולין וליטא: "אני הקטן משה... ראיתי בימי ילדותי מא"א ז"ל ה"ה שהיה זהיר במצות מעשר, וכן ראיתי נהוג בין רוב האשכנזי[ם] יצ"ו. ואחר כך כשבאתי למדינות אלו ראיתי שרובא דאינשי לא נזהרו במצוה זו כראוי, אף הגדולים ולומדי תורה. וכמה פעמים שאלתי על זה, והשיבו לי כי הצדקות והקצבות הכרחי ותדירי לקרובים ועניי העיר הן יותר מן המעשר. אבל דבריהם אינן נראין... אמרתי בלבי אולי זו היא שראיתי על הרוב שאשכנזים עושרם קיים בידם ומנחילין לבניהם ולבני בניהם אחריהם, מש[א]"כ במדינות אלו כי אם מעט מזער... לכן כתבתי ג"כ הדברים הללו להתעורר ולהבהב לבות בנ"י יצ"ו..." (דף ז/1 ואילך).
המחבר, רבי משה ב"ר זבולון אליעזר הלפרין (נולד לפני שט"ו - נפטר בין השנים שע"ג-שצ"ד), היה תלמידם של המהרש"ל והרמ"א. ישנם הסבורים שרבי משה היה חמיו או גיסו של המהרש"א (אלף מרגליות, עמ' 123). במקורו היה מאשכנז, ממנה נדד לפולין, והתגורר בפוזנא משנת שמ"ה עד שס"ה. לאחר מכן עבר להתגורר בבריסק שבליטא ובסביבות שנת שס"ח עלה לארץ ישראל.
בדף השער חתימה אשכנזית עתיקה: "יהודא ליב בראך". בבטנת הכריכה רישום בעלות עם הערת תוכן מעניינת של רבי משולם גרוס אב"ד לונדנבורג שבמורביה [נפטר לפני תרע"א]: "בזה הספר תמצא דבר טוב ומתוקן, הוא 'סידור שמות אנשים ונשים על פי א"ב היאך לכתוב בגט', דף מ"ו פ' כי תצא, וקצת מהם שהובא בספר נחלת שבעה סימן מ"ו. משולם גראס אב"ד".
[1], ג-כז, כז-ס דף. 17.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמי רטיבות. בלאי וקרעים קלים בשולי דף השער, בלי פגיעה בטקסט, משוקמים בהדבקת נייר. קרעים בשני הדפים האחרונים, עם חסרונות בטקסט, משוקמים בהדבקת נייר. נייר דבק בשולי מספר דפים. נקבי עש. כריכה ישנה פגומה. שדרת עור מקולפת.
הביבליוגרף והביוגרף מאיר וונדר כותב על נדירותו הרבה של הספר שלפנינו: "נדיר ביותר הוא ספרו זכרון משה, לובלין שע"א... עותק שלם מצוי באוקספורד, והעותק שבמוזיאון הבריטי חסר בסופו" (אלף מרגליות, ירושלים תשנ"ג, עמ' 123).

ספרי הלבושים, מאת רבינו מרדכי יפה. ארבעה חלקים: לבוש התכלת ולבוש החור - אורח חיים; לבוש עטרת זהב - יורה דעה; לבוש הבוץ והארגמן - אבן העזר; לבוש עיר שושן - חושן משפט. ונציה, ש"פ-שפ"א 1620. דפוס בראגאדיני בבית יואני קאיון.
סט שלם של ספרי הלבושים על ארבעת חלקי הטור-שולחן ערוך, בשלושה כרכים. בראש חלק אורח חיים: הקדמת "המגיה הנצב על המחוקק, ארי נואם וטוב שוקק" - רבי יהודה אריה ממודינא. בסוף חלק אבן העזר, הסכמת רבני וונציה, ביניהם רבי יהודה אריה ממודינא.
רישום בעלות בכרך הראשון (בכריכה הקדמית): "ישעיה הלוי בן יצחק שלום הלוי פה מונקאלוו... התרל"א". רישום בעלות בכתיבה תימנית בראש כרך אבן העזר של "סאלם יחיא מנצור". חתימות ורישומים נוספים בכרך זה.
כרך ראשון [לבוש התכלת, לבוש החור ולבוש עטרת זהב]: רא (צ"ל: ר), [2] דף; קמח, [2] דף. שער נפרד ללבוש עטרת זהב. 33 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים ובלאי. כתמי רטיבות. דף השער הראשון נחתך בשוליו (עד גבול מסגרת השער), והודבק על נייר (כנראה בעת הכריכה). סימני עש. במספר מקומות חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות הדפים. חותמות ספריה. כריכת עור עתיקה. פגמים בכריכה. כרך שני [לבוש הבוץ והארגמן]: פז דף. 35.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. כתמי רטיבות בדפים רבים. קרעים משוקמים, סימני עש ופגמים בדף השער ובמספר דפים נוספים. כריכת עור עתיקה, מנותקת בחלקה, עם פגמים. כרך שלישי [לבוש עיר שושן]: קסב, [2] דף. 33 ס"מ. נייר איכותי. מצב בינוני. כתמים. כתמי ועקבות רטיבות (סימני עובש ופטריה בחלק מהדפים). חותמות ספריה. כריכת עור עתיקה, עם פגמים קלים.