מחזור כפי מנהג ק"ק רומא, עם פירוש קמחא דאבישונא. כולל: הגדה של פסח, מסכת אבות עם פירוש הרמב"ם ועם פירוש "אביר הרופאים הרב רבינו עובדיה מספורנו יצ"ו", שני חלקים. בולוניה, [ש-ש"א 1540]. [דפוס מנחם בן אברהם ממודינא, יחיאל בן שלמה מרוינה ודן אריה בן שלמה חיים ממונצילצי]. שני כרכים.
מן המחזורים החשובים שנדפסו באיטליה. מהדורה ראשונה של הפירוש "קמחא דאבישונא", ביאור מקיף על התפילות והפיוטים, מאת רבי יוחנן ב"ר יוסף טריוויש [הפירוש נדפס בעילום שמו; על טפסים שונים של מחזור זה, שבחלקם נדפס במפורש שמו של מחבר הפירוש ראה: אלכסנדר מארכס, ר' יוסף איש ארלי ור' יוחנן טריוויש, קובץ מדעי לזכר משה שור, ניו-יורק תש"ה, עמ' 193-194; יצחק ריבקינד, דקדוקי סופרים, קרית ספר, ד, תרפ"ז-תרפ"ח, עמ' 274-275].
בדף השני של הכרך הראשון, רישומים משפחתיים עתיקים בכתיבה איטלקית [על הולדת בת בשנת של"ב ועל פטירתה בשנת של"ג; על פטירת אשה בשנת שמ"ז, ועוד; הרישומים קטועים בחלקם בשל הדבקת נייר לשיקום].
בראש הכרך הראשון הושלם השער החסר בכתב-יד (המאה ה-19), ולפניו נכרך דף נוסף עם רישומי פטירות באיטלקית, מהמאות ה-18 וה-19.
בשני הכרכים מספר הגהות בכתיבה איטלקית (רישום מנהג מקומי, השלמת נוסח וכדומה), חלקן קצוצות.
הדף האחרון בכרך השני הושלם בכתב-יד, בסופו רישום באיטלקית עם פרט השנה תר"ה (1845).
שני כרכים. עותקים חסרים. כרך ראשון: [199] דף. דף השער חסר והושלם בכתב-יד. כרך שני: [183] דף. חסרים 6 דפים אחרונים (מחצית עמוד אחד הושלמה בכתב-יד). כ-28 ס"מ. מצב כללי בינוני. כתמים, קרעים ובלאי. כתמי רטיבות כהים. סימני עש קלים. קרעים בדפים רבים, משוקמים בהדבקה והשלמת נייר. בלמעלה מעשרה דפים קרעים עם חסרון ופגיעה בטקסט, עם השלמות בכתב-יד. כריכות ישנות.
בבולוניה נדפסו פחות מעשרים ספרים עבריים, מחזור זה הוא מהאחרונים שבהם.

סידור עם פירוש רבי יעקב עמדין, חלק ב' - שערי שמים [תפילות למועדים ועוד], נוסח אשכנז. אלטונא, [תק"ה-תק"ז 1745-1747]. [נדפס בבית המחבר רבי יעקב אב"ד עמדן - היעב"ץ]. מהדורה ראשונה.
חלקו השני של הסידור עם פירושי רבי יעקב עמדין, על פי הנגלה ועל פי הנסתר בדרך האר"י. המהדורה הראשונה של הסידור ידועה בדקדוקיה הרבים. רבי יעקב עמדין טרח רבות בנוסחאותיו המדויקות של הסידור, בניקוד ובדקדוק המילים. סידור זה נדפס במהדורות רבות ולימים נקרא על ידי מדפיסים מאוחרים יותר בשם סידור "בית יעקב". במהדורות החוזרות הרבות של הסידור (שנדפסו בלמברג ובוורשא) שינו ושיבשו את נוסח הפנים של התפילות, ומכל נוסחאותיו ודקדוקיו של רבי יעקב עמדין נותרו רק הערותיו המובלעות בתוך פירושו שבשולי הדפים. סדור רבי יעקב עמדין התקבל מאד בחוגי החסידות. מהדורתו השניה של הסידור נדפסה בקוריץ בשנת תקע"ח, ביזמת ובהסכמת גדולי החסידות הרב מאפטא ורבי מרדכי מטשרנוביל. רבי מרדכי מטשרנוביל כותב בהסכמתו על נדירותה של המהדורה הראשונה - שהואיל וחביבים דבריו של היעב"ץ "כבר נטשטשו הסידורים ולא נמצא אף אחד בעיר". במהדורת קוריץ נדפסו רק החלקים הראשון והשני, ובשנת תקצ"ה נדפס בברדיטשוב החלק השלישי ביזמתם ובהסכמתם של רבי מרדכי מטשרנוביל ורבי ישראל מרוז'ין (רבי ישראל מרוז'ין כותב על הסידור בהסכמתו: "על אדני פז יסודתו ומחצבתו להורות דרך הישר בשכל צח בענין התפילה"). בעל ה"אמרי יוסף" מספינקא כותב בשם בניו של בעל ה"דברי חיים" מצאנז, ששמעו מאביהם שהייתה לו מסורת שהבעש"ט אמר לרבי אפרים אחי היעב"ץ: "אחיך היעב"ץ כל היום הוא דבוק בעולמות העליונים" (הסכמת רבי משה הלברשטאם למהדורת הסידור בהוצאת "אשכול", ירושלים תשנ"ג). בספר "צרור החיים" (להר"ח ליברזון, בילגוריי תרע"ג, עמ' 22) מביא בשם הבעש"ט: "חמשה בנים היו לו להחכם צבי, ועל כולם אמר הבעש"ט שהופיע עליהם רוח הקודש, ואחד מהם הפליג מאד בשבחו ולא גילה מי הוא, רק החברים אמרו שכוונתו על הרב הגאון הקדוש מהר"ר יעב"ץ זצ"ל, זי"ע". האדמו"ר בעל "ישועות משה" מויזניץ כותב בהסכמתו לאותה מהדורה: "...סדור תפלה זה לא ירד משולחנם של רבוה"ק ואבוה"ק זי"ע אשר השתמשו בו בכל עת מצוא, ובמיוחד בעת עריכת הסדר הק' בליל פסח".
הרבי רמ"מ מליובאוויטש הביא מספר פעמים בשיחותיו דיוקים והנהגות מסידור זה, ופעם אחת אמר כי "רבי יעקב עמדן היה מדייק בכל עניין בתכלית הדיוק, עד לדיוק אפילו בנוגע לאותיות וכו'" (ספר בצל החכמה, עמ' 265).
בשער חלק ב': "ארמון עיר האלקים פתוחה לי"ד שערים... 'שערי שמים'... לתקופת הימים חדשי השנה...".
עותק חסר. קנד, קנו-קנז דף. חסרים דפים: קנה, קנח-קנט (3 דפים). 16 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. כתמי רטיבות. נזקי עש בחלק מהדפים, עם פגיעות בטקסט. קרע בדף האחרון, עם חסרון ופגיעה בטקסט. קמטים בשולי הדפים. חותמת בשער. כריכה מקורית, פגומה ומנותקת.

תורה, נביאים ראשונים, נביאים אחרונים ודברי הימים. פריס, רצ"ט-ש"ג [1539-1544]. דפוס רוברטוס סטפנוש.
ספרי תרי עשר נדפסו עם פירוש הרד"ק.
בשנים ש"ד-ש"ו נדפסה על ידי אותו המדפיס מהדורה מיניאטורית של התנ"ך. לפנינו מהדורה בפורמט בינוני, עם שוליים רחבים במיוחד.
שלושה כרכים. כרך א' (חמשה חומשי תורה): תקעט עמ'. כרך ב' (נביאים ראשונים ודברי הימים): תקא; קפ עמ'. כרך ג' (נביאים אחרונים): קכד; קסג; קלט; סו; יד; ח; מד; כ; טו; לב; יט; יב; יו; נט; יח דף. עמודים ודפים ריקים בין הספרים. 25 ס"מ. נייר בהיר ואיכותי במיוחד. שוליים רחבים ונאים. סימוני גבול-עמוד בדיו אדומה. חיתוך דפים מוזהב. מצב טוב. מעט כתמים. סימני עש קלים בחלק מהדפים. חתימות ורישומים בכתב-יד בדפי השער. כריכות עור מקוריות עם שדרות מעוטרות בעיטורי זהב נאים ועשירים. פגמים בכריכות.

מקראות גדולות, תורה נביאים וכתובים, עם המפרשים. באזיליאה [באזל, שע"ח-שע"ט 1618-1619]. דפוס לודוויג קיניג.
סט שלם בארבעה כרכים ובפורמט גדול.
כרך א: חמשה חומשי תורה, עם תרגום אונקלוס, פירושי רש"י, אבן עזרא ובעל הטורים, ומסורה.
כרך ב: נביאים ראשונים, עם תרגום, פירושי רש"י, רד"ק, רלב"ג, רבי ישעיה, ומסורה. בסוף הכרך נכרך ספר "טבריה" (Tiberias) - מבוא וחיבור ארוך על תולדות המסורה מאת יוהאן בוקסטורף (בלטינית; ללא שער).
כרך ג: נביאים אחרונים, עם תרגום, פירושי רש"י, רד"ק ואבן עזרא, ומסורה.
כרך ד: כתובים, עם תרגום, פירושי רש"י, אבן עזרא, רלב"ג, רס"ג.
כרך ראשון: [2], פט, צד-רכח דף. חסרים 4 דפים מ-[6] הדפים הראשונים, ודפים צ-צג (סך הכל חסרים 8 דפים). כרך שני: [1], רלד-תמא דף; 114 עמ' של הספר "טבריה" (חסר שער). כרך שלישי: [1], תמב-תשה דף. כרך רביעי: תשז-תתלז, תתלט-תתפא, תתפג-תתקמו דף. חסרים ז, [1] דף של התרגום הירושלמי, סז דף של סדר מסורה גדולה על התנ"ך ע"פ סדר הא"ב. ללא לו דף של סדר ההפטרות כפי המנהגים השונים ו-[2] דפים של תיקוני הטעויות, הנמצאים בטפסים מעטים. בעותק זה לא מופיעים הדפים הריקים תתלח ו-תתפב והדפים הריקים שמופיעים לעתים אחרי הדפים תמא ו-תשה בספירת הדפים הראשונה, וכן דף סז בספירת הדפים האחרונה (דפים ריקים אלה נשמטו גם מעותקים אחרים). כרך ראשון: 37 ס"מ. יתר הכרכים: כ-40 ס"מ. מצב משתנה בין הכרכים. שני כרכים במצב בינוני (עם כתמים ובלאי. קרעים ופגמים במספר דפים, עם פגיעה וחסרון טקסט במספר מקומות, משוקמים. סימני עש). שני כרכים במצב טוב (כתמים, בלאי קל, סימני עש במספר מקומות). רישומי בעלות בשער הכרך הראשון ובשער הכרך הרביעי. חותמות. כריכות עור ישנות וכריכות חדשות, לא אחידות.