מכירה 66 - פריטים נדירים ומיוחדים
- chassid (53) Apply chassid filter
- letter (53) Apply letter filter
- book (51) Apply book filter
- rabbi (51) Apply rabbi filter
- גדולי (48) Apply גדולי filter
- החסידות (35) Apply החסידות filter
- luminari (35) Apply luminari filter
- מכתבים (28) Apply מכתבים filter
- ספרי (27) Apply ספרי filter
- רבנים (25) Apply רבנים filter
- מכתבי (25) Apply מכתבי filter
- ישראל (21) Apply ישראל filter
- חסידות (18) Apply חסידות filter
- יד (18) Apply יד filter
- כתבי (18) Apply כתבי filter
- manuscript (18) Apply manuscript filter
- israel (15) Apply israel filter
- ליטא (14) Apply ליטא filter
- חכמי (14) Apply חכמי filter
- lithuanian (14) Apply lithuanian filter
- לגדולי (12) Apply לגדולי filter
- דפוסי (12) Apply דפוסי filter
- וחותמות, (12) Apply וחותמות, filter
- וחותמות (12) Apply וחותמות filter
- והקדשות (12) Apply והקדשות filter
- וגדולי (12) Apply וגדולי filter
- הדורות (12) Apply הדורות filter
- עותקים (12) Apply עותקים filter
- מיוחסים (12) Apply מיוחסים filter
- רישומים (12) Apply רישומים filter
- חתימות (12) Apply חתימות filter
- dedic (12) Apply dedic filter
- import (12) Apply import filter
- inscript (12) Apply inscript filter
- lead (12) Apply lead filter
- ownership (12) Apply ownership filter
- print (12) Apply print filter
- signatur (12) Apply signatur filter
- stamp (12) Apply stamp filter
- stamps, (12) Apply stamps, filter
- חפצי (11) Apply חפצי filter
- עתיקים (11) Apply עתיקים filter
- ארץ (10) Apply ארץ filter
- ומדינת (10) Apply ומדינת filter
- ציונות (10) Apply ציונות filter
- ציונות, (10) Apply ציונות, filter
- palestin (10) Apply palestin filter
- state (10) Apply state filter
- zionism (10) Apply zionism filter
- zionism, (10) Apply zionism, filter
מציג 133 - 144 of 168
מכירה 66 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.5.2019
פתיחה: $2,000
הערכה: $5,000 - $8,000
לא נמכר
פרשיות תפילין בכתב-ידו של הסופר רבי חיים אשר לדרמן, סופרו של החזון איש. [ירושלים, המאה ה-20].
כתב סת"ם ["בית יוסף"] על קלף. פרשיות לתפילין-של-יד ולתפילין-של-ראש (לתפילין כשיטת רש"י). כולל בתי תפילין (פתוחים) ורצועותיהם.
פרשיות התפילין נכתבו ע"י הסופר המומחה רבי חיים אשר לדרמן מירושלים (תרנ"ט-תשנ"ח 1899-1997), תלמיד חכם וירא שמים, מגדולי חסידי קרלין. אשר פרשיותיו מבוקשות מאד, בשל כתיבתו המהודרת באופן מיוחד, ואשר היה מומלץ ע"י החזון איש והסטייפלר. כתב-ידו מאופיין בכתיבה נאה ומהודרת, הן מבחינת הידור הלכתי למהדרין מן המהדרין, והן בהידור ונוי הכתיבה.
רבי חיים אשר לדרמן היה סופרו של החזון איש ששכר אותו במיוחד לכתוב עבורו ספר תורה עפ"י הוראותיו המדוקדקות. ספר התורה הזה היה הספר בו זכה החזון איש לקיים בעצמו בהידור-רב את "מצוות כתיבת ספר תורה".
גיסו של החזון איש, הגאון הקדוש רבי יעקב ישראל קניבסקי "הסטייפלר" - המליץ מאד לקחת פרשיות תפילין מכתיבתו המהודרת של רבי חיים אשר. במכתבו בשנת תשכ"ה, אל רבי אברהם יהושע העשיל טברסקי מהורונייסטפול-פיטסבורג, אשר התייעץ עמו בענין רכישת תפילין מהודרות, כתב "הסטייפלר": "עוד יש סופר מצויין ומפורסם בירושלים בשם ר' חיים אשר לדרמן..." (יאמר ליעקב ולישראל, עמ' קצח, אגרת יד).
קלף דק, המתאים בגודלו ובגמישותו לבתי-תפילין בגודל קטן-בינוני. גובה הקלף - פרשיות של יד: כ-30 מ"מ; פרשיות של ראש: כ-23 מ"מ. מצב טוב מאד.
בתי תפילין מקוריים (פתוחים) בגודל 30X30 מ"מ. גודל התיתורא עם המעברתא: כ-44X59 מ"מ. כולל רצועות מהודרות, ומכסי פלסטיק חדשים.
מצורפים שני מכתבי אישור ממומחים לעניני סת"ם, על זיהוי כתב-יד הפרשיות ככתב-ידו של הסופר הנ"ל, ועל כך שהן פרשיות "יפות ומהודרות", "כחדשות".
כתב סת"ם ["בית יוסף"] על קלף. פרשיות לתפילין-של-יד ולתפילין-של-ראש (לתפילין כשיטת רש"י). כולל בתי תפילין (פתוחים) ורצועותיהם.
פרשיות התפילין נכתבו ע"י הסופר המומחה רבי חיים אשר לדרמן מירושלים (תרנ"ט-תשנ"ח 1899-1997), תלמיד חכם וירא שמים, מגדולי חסידי קרלין. אשר פרשיותיו מבוקשות מאד, בשל כתיבתו המהודרת באופן מיוחד, ואשר היה מומלץ ע"י החזון איש והסטייפלר. כתב-ידו מאופיין בכתיבה נאה ומהודרת, הן מבחינת הידור הלכתי למהדרין מן המהדרין, והן בהידור ונוי הכתיבה.
רבי חיים אשר לדרמן היה סופרו של החזון איש ששכר אותו במיוחד לכתוב עבורו ספר תורה עפ"י הוראותיו המדוקדקות. ספר התורה הזה היה הספר בו זכה החזון איש לקיים בעצמו בהידור-רב את "מצוות כתיבת ספר תורה".
גיסו של החזון איש, הגאון הקדוש רבי יעקב ישראל קניבסקי "הסטייפלר" - המליץ מאד לקחת פרשיות תפילין מכתיבתו המהודרת של רבי חיים אשר. במכתבו בשנת תשכ"ה, אל רבי אברהם יהושע העשיל טברסקי מהורונייסטפול-פיטסבורג, אשר התייעץ עמו בענין רכישת תפילין מהודרות, כתב "הסטייפלר": "עוד יש סופר מצויין ומפורסם בירושלים בשם ר' חיים אשר לדרמן..." (יאמר ליעקב ולישראל, עמ' קצח, אגרת יד).
קלף דק, המתאים בגודלו ובגמישותו לבתי-תפילין בגודל קטן-בינוני. גובה הקלף - פרשיות של יד: כ-30 מ"מ; פרשיות של ראש: כ-23 מ"מ. מצב טוב מאד.
בתי תפילין מקוריים (פתוחים) בגודל 30X30 מ"מ. גודל התיתורא עם המעברתא: כ-44X59 מ"מ. כולל רצועות מהודרות, ומכסי פלסטיק חדשים.
מצורפים שני מכתבי אישור ממומחים לעניני סת"ם, על זיהוי כתב-יד הפרשיות ככתב-ידו של הסופר הנ"ל, ועל כך שהן פרשיות "יפות ומהודרות", "כחדשות".
קטגוריה
חפצי צדיקים
קָטָלוֹג
מכירה 66 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.5.2019
פתיחה: $25,000
הערכה: $30,000 - $50,000
לא נמכר
זוג בתי תפילין, מעור בהמה דקה (עור צאן), עם רצועות עור (ללא הפרשיות). [ליטא?, שנות התר"פ-תר"צ בקירוב].
בתי תפילין אלו נמסרו ע"י החזון איש לתלמידו הקרוב רבי אברהם הלוי הורביץ (בעל "דבר הלכה" ו"ארחות רבנו"), יחד עם הפרשיות. לאחר תקופה הזמין רבי אברהם הורביץ בתי תפילין חדשים (מעור בהמה גסה, עור בקר) ונתן בהם את הפרשיות של מרן החזון איש, ובתים אלו שלפנינו נותרו בידו למשמרת זכרון קודש לחפצי הקודש של מרן החזון איש.
רבי אברהם מספר על כך בספרו "ארחות רבינו" בכמה מקומות: "בחו"ל ובזמן הראשון לבואו לארץ הניח מרן החזו"א תפילין מעור בהמה דקה מעור אחד. הם היו קצת יותר גדולות מהתפילין הנ"ל שהניח בארץ. זמן לאחר שבא מרן לארץ הזמין בתים מעור של גסות ופרשיות חדשות (איני יודע כמה זמן לאחר בואו לארץ). בשנה האחרונה של מרן התפילין שלי שהיו ג"כ דקות נתקלקלו, והנחתי תקופה את התפילין הגסות של מרן לאחר שגמר להתפלל, ואח"כ קבלתי ממרן את התפילין הדקות של מרן מחו"ל עם הרצועות (היו עבות מאד). הנחתים והזמנתי בתים מעור גסה, והכנסתי בהם את הפרשיות של התפילין של מרן (אין אלה הפרשיות שצלמתי בהוספות של ארחות רבנו ח"א שם צלמתי את הפרשיות החדשות שמרן הניח עם הבתים הגסות). הבתים הדקות של מרן והרצועות עדיין מונחים אצלי". (ארחות רבנו, ג, עמ' קצב; ובמהדורה החדשה משנת תשע"ד, א, עמ' לט); "...התפילין מעור אחד דקות של מרן החזו"א נ"ע, שהניחם מרן בחו"ל ובזמן הראשון כאן בארץ, והזמין כאן עבורם פרשיות, וקבלתים עם הפרשיות, כי כך הי' מנהגו בקודש מרן כשהזמין בתים חדשים של גסות כאן בארץ הזמין יחד אתם גם פרשיות, ולא הי'[ה] מוציא ומעביר פרשיות מבתים לבתים" (ארחות רבנו, ג, עמ' קצה; ובמהדורה החדשה משנת תשע"ד, א, עמ' פא).
מצורפים פתקים בכתב-ידו של רבי אברהם הורביץ זצ"ל, בהם נכתב: "תש"ר מרן החזו"א זצ"ל"; "תש"י מרן החזו"א זצ"ל"; "הרצועות של מרן החזו"א זצ"ל".
בתי תפילין (ללא פרשיות) בגודל 40X40 מ"מ. גודל התיתורא עם המעברתא: כ-74X48 מ"מ. כולל רצועות, במצב משומש מאד.
בתי תפילין אלו נמסרו ע"י החזון איש לתלמידו הקרוב רבי אברהם הלוי הורביץ (בעל "דבר הלכה" ו"ארחות רבנו"), יחד עם הפרשיות. לאחר תקופה הזמין רבי אברהם הורביץ בתי תפילין חדשים (מעור בהמה גסה, עור בקר) ונתן בהם את הפרשיות של מרן החזון איש, ובתים אלו שלפנינו נותרו בידו למשמרת זכרון קודש לחפצי הקודש של מרן החזון איש.
רבי אברהם מספר על כך בספרו "ארחות רבינו" בכמה מקומות: "בחו"ל ובזמן הראשון לבואו לארץ הניח מרן החזו"א תפילין מעור בהמה דקה מעור אחד. הם היו קצת יותר גדולות מהתפילין הנ"ל שהניח בארץ. זמן לאחר שבא מרן לארץ הזמין בתים מעור של גסות ופרשיות חדשות (איני יודע כמה זמן לאחר בואו לארץ). בשנה האחרונה של מרן התפילין שלי שהיו ג"כ דקות נתקלקלו, והנחתי תקופה את התפילין הגסות של מרן לאחר שגמר להתפלל, ואח"כ קבלתי ממרן את התפילין הדקות של מרן מחו"ל עם הרצועות (היו עבות מאד). הנחתים והזמנתי בתים מעור גסה, והכנסתי בהם את הפרשיות של התפילין של מרן (אין אלה הפרשיות שצלמתי בהוספות של ארחות רבנו ח"א שם צלמתי את הפרשיות החדשות שמרן הניח עם הבתים הגסות). הבתים הדקות של מרן והרצועות עדיין מונחים אצלי". (ארחות רבנו, ג, עמ' קצב; ובמהדורה החדשה משנת תשע"ד, א, עמ' לט); "...התפילין מעור אחד דקות של מרן החזו"א נ"ע, שהניחם מרן בחו"ל ובזמן הראשון כאן בארץ, והזמין כאן עבורם פרשיות, וקבלתים עם הפרשיות, כי כך הי' מנהגו בקודש מרן כשהזמין בתים חדשים של גסות כאן בארץ הזמין יחד אתם גם פרשיות, ולא הי'[ה] מוציא ומעביר פרשיות מבתים לבתים" (ארחות רבנו, ג, עמ' קצה; ובמהדורה החדשה משנת תשע"ד, א, עמ' פא).
מצורפים פתקים בכתב-ידו של רבי אברהם הורביץ זצ"ל, בהם נכתב: "תש"ר מרן החזו"א זצ"ל"; "תש"י מרן החזו"א זצ"ל"; "הרצועות של מרן החזו"א זצ"ל".
בתי תפילין (ללא פרשיות) בגודל 40X40 מ"מ. גודל התיתורא עם המעברתא: כ-74X48 מ"מ. כולל רצועות, במצב משומש מאד.
קטגוריה
חפצי צדיקים
קָטָלוֹג
מכירה 66 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.5.2019
פתיחה: $10,000
הערכה: $20,000 - $30,000
לא נמכר
מגש לחלות לשבת-קודש וסכין, בהם השתמש הגאון רבי יוסף שלום אלישיב זצ"ל במשך שנים רבות, ואשר ניתנו במתנה למטרות צדקה. על המגש כתב חתנו, מרן הגאון רבי חיים קנייבסקי שליט"א, ברכה בכתב-ידו: "בו"ה" [=ברכה והצלחה].
בגבו של המגש נכתבה עדות בכתב-יד רבי ישראל אלישיב, המעיד כי המגש והסכין שימשו "במשך שנים רבות" אצל סבו הגרי"ש אלישיב.
לסרטון המתעד את רבי חיים קנייבסקי כותב את הברכה על המגש שלפנינו לחץ כאן.
מצורף מכתב שאלה שנשלח אל רבי חיים קנייבסקי, עם שאלות על חשיבות עניין חפצי צדיקים ובעניין לימוד וידיעת התורה, ועליו תשובות בכתב-ידו של רבי חיים קנייבסקי. במענה לשאלה האם יש סגולה בחפצי צדיקים, מפנה רבי חיים למקור מפורש: "עי' ירו'[שלמי] נדרים פ"ט ה"א מקלו של ר"מ היתה בידי והיא מלמדת לי דעה". במענה לשאלה: "האם זה כל חפץ שהשתמש בו הצדיק או רק חפצים מסויימים", כותב רבי חיים: "כל דבר"; ובמענה לשאלה "מה דעת הרב על אנשים שמוציאים הרבה כסף כדי לקנות חפצים של צדיקים", כותב רבי חיים: "יפה עושים".
פריטים אלה נמכרים כעת בשיתוף עם מוסדות "אש התורה" למטרת תמיכה בפעילות המוסדות.
"אש התורה" הוא ארגון עולמי המחבר יהודים בכל רחבי העולם למורשת ישראל ומדינת ישראל באמצעות חכמת התורה. "אש התורה" נוסד ע"י הרב נח ויינברג בשנת 1974, והוא מהווה פלטפורמה גלובלית, המטפחת אחריות אישית וקהילתית תוך בניית גשרים בין יהודים בעלי רקע שונה, לימוד תורה וטיפוח קשר למולדת היהודית. כיום מונה "אש התורה" 35 סניפים ברחבי העולם. בפעילות הארגון משתתפים למעלה מ-150,000 אנשים מדי שנה. לאתר האינטרנט Aish מגיעים למעלה ממיליון מבקרים מדי חודש. המרכז העולמי של "אש התורה", ממוקם מול הכותל המערבי, ומציע תוכניות ושיעורים יומיים הפתוחים לקהל הרחב.
מגש: 34X23.5 ס"מ + סכין תואמת. בלאי רב כתוצאה משימוש ממושך של הגרי"ש אלישיב.
דף עם כתב-יד רבי חיים קנייבסקי: 29.5 ס"מ. מצב בינוני. סימני קיפול, כתמים, קרעים בשוליים ובסימני הקיפול.
בגבו של המגש נכתבה עדות בכתב-יד רבי ישראל אלישיב, המעיד כי המגש והסכין שימשו "במשך שנים רבות" אצל סבו הגרי"ש אלישיב.
לסרטון המתעד את רבי חיים קנייבסקי כותב את הברכה על המגש שלפנינו לחץ כאן.
מצורף מכתב שאלה שנשלח אל רבי חיים קנייבסקי, עם שאלות על חשיבות עניין חפצי צדיקים ובעניין לימוד וידיעת התורה, ועליו תשובות בכתב-ידו של רבי חיים קנייבסקי. במענה לשאלה האם יש סגולה בחפצי צדיקים, מפנה רבי חיים למקור מפורש: "עי' ירו'[שלמי] נדרים פ"ט ה"א מקלו של ר"מ היתה בידי והיא מלמדת לי דעה". במענה לשאלה: "האם זה כל חפץ שהשתמש בו הצדיק או רק חפצים מסויימים", כותב רבי חיים: "כל דבר"; ובמענה לשאלה "מה דעת הרב על אנשים שמוציאים הרבה כסף כדי לקנות חפצים של צדיקים", כותב רבי חיים: "יפה עושים".
פריטים אלה נמכרים כעת בשיתוף עם מוסדות "אש התורה" למטרת תמיכה בפעילות המוסדות.
"אש התורה" הוא ארגון עולמי המחבר יהודים בכל רחבי העולם למורשת ישראל ומדינת ישראל באמצעות חכמת התורה. "אש התורה" נוסד ע"י הרב נח ויינברג בשנת 1974, והוא מהווה פלטפורמה גלובלית, המטפחת אחריות אישית וקהילתית תוך בניית גשרים בין יהודים בעלי רקע שונה, לימוד תורה וטיפוח קשר למולדת היהודית. כיום מונה "אש התורה" 35 סניפים ברחבי העולם. בפעילות הארגון משתתפים למעלה מ-150,000 אנשים מדי שנה. לאתר האינטרנט Aish מגיעים למעלה ממיליון מבקרים מדי חודש. המרכז העולמי של "אש התורה", ממוקם מול הכותל המערבי, ומציע תוכניות ושיעורים יומיים הפתוחים לקהל הרחב.
מגש: 34X23.5 ס"מ + סכין תואמת. בלאי רב כתוצאה משימוש ממושך של הגרי"ש אלישיב.
דף עם כתב-יד רבי חיים קנייבסקי: 29.5 ס"מ. מצב בינוני. סימני קיפול, כתמים, קרעים בשוליים ובסימני הקיפול.
קטגוריה
חפצי צדיקים
קָטָלוֹג
מכירה 66 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.5.2019
פתיחה: $1,500
הערכה: $2,000 - $3,000
לא נמכר
"הדס" לבשמים, "בצלאל" [בסגנון האופייני ליחיא ימיני], ירושלים, [שנות ה-20 או שנות ה-30 של המאה ה-20].
כסף (חתום "בצלאל ירושלם") צרוב; פיליגרן, גרנולציה ושיבוץ אבן חן.
צורת ההדס ככיפה הניצבת על רגל ולה בסיס עגול. הכיפה מעוטרת בדגמים משתנים בפיליגרן ובגרנולציה, בברכה "ברוך אתה ה' אל-הינו מלך העולם בורא מיני בשמים" ובאבן חן כחולה המשובצת בראשה, וסביב בסיסה סורג פיליגרן. הבסיס מעוטר בדגם של שריגים ואשכולות גפן, וחתום "בצלאל ירושלם".
גובה: 12 ס"מ בקירוב. קוטר הבסיס: 5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כיפופים קלים. תיקון הלחמה בצדו הפנימי של ההדס.
הדס דומה מופיע בקטלוג "קבוצת 'שראר', בצלאל ירושלים". ירושלים, [ראשית שנות ה-30]. עמ' 16.
כסף (חתום "בצלאל ירושלם") צרוב; פיליגרן, גרנולציה ושיבוץ אבן חן.
צורת ההדס ככיפה הניצבת על רגל ולה בסיס עגול. הכיפה מעוטרת בדגמים משתנים בפיליגרן ובגרנולציה, בברכה "ברוך אתה ה' אל-הינו מלך העולם בורא מיני בשמים" ובאבן חן כחולה המשובצת בראשה, וסביב בסיסה סורג פיליגרן. הבסיס מעוטר בדגם של שריגים ואשכולות גפן, וחתום "בצלאל ירושלם".
גובה: 12 ס"מ בקירוב. קוטר הבסיס: 5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כיפופים קלים. תיקון הלחמה בצדו הפנימי של ההדס.
הדס דומה מופיע בקטלוג "קבוצת 'שראר', בצלאל ירושלים". ירושלים, [ראשית שנות ה-30]. עמ' 16.
קטגוריה
חפצי יודאיקה ושטיחים
קָטָלוֹג
מכירה 66 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.5.2019
פתיחה: $12,000
הערכה: $15,000 - $25,000
לא נמכר
לוח כסף בסגנון "בצלאל" הנושא מראות מארץ ישראל והקדשה למאיר וייסגל על פועלו. [שנות ה-40 בקירוב].
כסף רקוע, יצוק וחקוק; אבני חן; מסמרות; קטיפה.
לוח כסף גדול; במרכזו משובץ תבליט עגול של איכר נוהג בצמד שוורים המושכים מחרשה (על פי אריך גולדברג), ועליו מופיעה הכתובת "בצלאל ירושלם". לצדי התבליט משובצות שני אבני חן כחולות ומתחתיו חקוקה הקדשה: "לוח זה הוא תשורה למר מאיר וויסגל בהוקרה ותודה על עבודתך המסורה תרומתך לחזון הציוני החלוצי". את התבליט המרכזי מקיפים תבליטים המציגים את מגדל דוד, עובדי אדמה במלאכותיהם השונות, ואת המרגלים הנושאים אשכול ענבים במוט.
גב הלוח מצופה קטיפה ואליו מוצמדת מדבקה: "[...] מאיר וויסגל ז"ל, מכון וייצמן למדע 1988, מכירת האוסף".
מאיר וייסגל (1894-1977), מן האבות המייסדים של מכון וייצמן למדע, איש אמונו של חיים וייצמן, איש תרבות, מגייס כספים, פעיל ותועמלן ציוני. נולד בקיקול שבפולין ובגיל צעיר היגר עם הוריו לארצות הברית. בבגרותו פעל במסגרת התנועה הציונית בארה"ב, ערך את הביטאון "New Palestine" שהוציא ארגון ציוני אמריקה, ניהל את הביתן הארץ-ישראלי בתערוכה העולמית שהתקיימה בניו-יורק בשנים 1939-1940 והפיק את ההצגה "דגל נולד" מאת המחזאי בן הכט, שהעלתה על נס את קום המדינה. בשנים 1940 עד 1946 שימש כנציגו של חיים וייצמן בארצות הברית.
בשנת 1944, לקראת יום הולדתו ה-70 של חיים וייצמן, הקים וייסגל בארצות הברית ועדה לגיוס כספים למכון המדעי שהקים וייצמן ברחובות ב-1934, ואשר נקרא אז "מכון זיו" על שם בנם של התורמים, הלורד ישראל ורבקה זיו. ביוזמתו של וייסגל שונה שם המכון (בהסכמתה של משפחת זיו) ל"מכון וייצמן", ובסיוע הכספים שגייס הורחב המכון והוקמו בו מחלקות נוספות. עם עלייתו של וייסגל ארצה, בשנת 1949, החל לפעול לשגשוגו ולהבטחת פעילותו של המכון. בשנת 1954 נתמנה לראש הוועד הפועל של המכון, בשנת 1964, לרגל מלאת לו 70, זכה לתואר "דוקטור לשם כבוד" מטעם מכון וייצמן, ובשנת 1967 נתמנה לנשיא המכון. בעת ובעונה אחת היה וייסגל פעיל בתחומים נוספים, עמד בראש הוועדה האחראית לחגיגות העשור של מדינת ישראל, הקים את הסניף הישראלי של ארגון "ורייאטי", סייע בהפקת הסרט "אקסודוס" ואף גילם בו את דוד בן-גוריון, ועוד; בין היתר פעל ללא לאות להוצאת כתבי חיים וייצמן לאור.
41X36.5 ס"מ. מצב טוב. שני חישוקים לתליה קבועים בנקבים שנקדחו בראש הלוח. כיפופים קלים. גב הקטיפה קרוע קלות ושחוק עד דק.
כסף רקוע, יצוק וחקוק; אבני חן; מסמרות; קטיפה.
לוח כסף גדול; במרכזו משובץ תבליט עגול של איכר נוהג בצמד שוורים המושכים מחרשה (על פי אריך גולדברג), ועליו מופיעה הכתובת "בצלאל ירושלם". לצדי התבליט משובצות שני אבני חן כחולות ומתחתיו חקוקה הקדשה: "לוח זה הוא תשורה למר מאיר וויסגל בהוקרה ותודה על עבודתך המסורה תרומתך לחזון הציוני החלוצי". את התבליט המרכזי מקיפים תבליטים המציגים את מגדל דוד, עובדי אדמה במלאכותיהם השונות, ואת המרגלים הנושאים אשכול ענבים במוט.
גב הלוח מצופה קטיפה ואליו מוצמדת מדבקה: "[...] מאיר וויסגל ז"ל, מכון וייצמן למדע 1988, מכירת האוסף".
מאיר וייסגל (1894-1977), מן האבות המייסדים של מכון וייצמן למדע, איש אמונו של חיים וייצמן, איש תרבות, מגייס כספים, פעיל ותועמלן ציוני. נולד בקיקול שבפולין ובגיל צעיר היגר עם הוריו לארצות הברית. בבגרותו פעל במסגרת התנועה הציונית בארה"ב, ערך את הביטאון "New Palestine" שהוציא ארגון ציוני אמריקה, ניהל את הביתן הארץ-ישראלי בתערוכה העולמית שהתקיימה בניו-יורק בשנים 1939-1940 והפיק את ההצגה "דגל נולד" מאת המחזאי בן הכט, שהעלתה על נס את קום המדינה. בשנים 1940 עד 1946 שימש כנציגו של חיים וייצמן בארצות הברית.
בשנת 1944, לקראת יום הולדתו ה-70 של חיים וייצמן, הקים וייסגל בארצות הברית ועדה לגיוס כספים למכון המדעי שהקים וייצמן ברחובות ב-1934, ואשר נקרא אז "מכון זיו" על שם בנם של התורמים, הלורד ישראל ורבקה זיו. ביוזמתו של וייסגל שונה שם המכון (בהסכמתה של משפחת זיו) ל"מכון וייצמן", ובסיוע הכספים שגייס הורחב המכון והוקמו בו מחלקות נוספות. עם עלייתו של וייסגל ארצה, בשנת 1949, החל לפעול לשגשוגו ולהבטחת פעילותו של המכון. בשנת 1954 נתמנה לראש הוועד הפועל של המכון, בשנת 1964, לרגל מלאת לו 70, זכה לתואר "דוקטור לשם כבוד" מטעם מכון וייצמן, ובשנת 1967 נתמנה לנשיא המכון. בעת ובעונה אחת היה וייסגל פעיל בתחומים נוספים, עמד בראש הוועדה האחראית לחגיגות העשור של מדינת ישראל, הקים את הסניף הישראלי של ארגון "ורייאטי", סייע בהפקת הסרט "אקסודוס" ואף גילם בו את דוד בן-גוריון, ועוד; בין היתר פעל ללא לאות להוצאת כתבי חיים וייצמן לאור.
41X36.5 ס"מ. מצב טוב. שני חישוקים לתליה קבועים בנקבים שנקדחו בראש הלוח. כיפופים קלים. גב הקטיפה קרוע קלות ושחוק עד דק.
קטגוריה
חפצי יודאיקה ושטיחים
קָטָלוֹג
מכירה 66 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.5.2019
פתיחה: $1,500
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $6,000
כולל עמלת קונה
שטיח תוצרת "בצלאל". ירושלים, [1908 בקירוב].
צמר על תשתית כותנה.
שטיח גדול-ממדים ובו נראית מנורת שבעה קנים הנושקת בצדיה לשתי מנורות חצויות, על רקע קו-הרקיע של ירושלים. בתחתית שתי כתובות המציינות את מגדל דוד ואת מקום המקדש. בשולי השטיח מסגרת רחבה ובה משלבות חוזרות של המילה "ציון". לשוליה הפנימיים של המסגרת מופיעה הכתובת "בצלאל ירושלם".
85X230 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. פגמים קלים. פגמים קלים באניצים. רצועת צמדן ורצועה נוספת לתליה תפורות לאורך שוליו העליונים של השטיח, מצדו האחורי.
ספרות: Jewish Carpets, מאת Anton Felton. הוצאת Antique Collectors' Club, לונדון, 1997. עמ' 97.
מקור: אוסף אנטון פלטון.
צמר על תשתית כותנה.
שטיח גדול-ממדים ובו נראית מנורת שבעה קנים הנושקת בצדיה לשתי מנורות חצויות, על רקע קו-הרקיע של ירושלים. בתחתית שתי כתובות המציינות את מגדל דוד ואת מקום המקדש. בשולי השטיח מסגרת רחבה ובה משלבות חוזרות של המילה "ציון". לשוליה הפנימיים של המסגרת מופיעה הכתובת "בצלאל ירושלם".
85X230 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. פגמים קלים. פגמים קלים באניצים. רצועת צמדן ורצועה נוספת לתליה תפורות לאורך שוליו העליונים של השטיח, מצדו האחורי.
ספרות: Jewish Carpets, מאת Anton Felton. הוצאת Antique Collectors' Club, לונדון, 1997. עמ' 97.
מקור: אוסף אנטון פלטון.
קטגוריה
חפצי יודאיקה ושטיחים
קָטָלוֹג
מכירה 66 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.5.2019
פתיחה: $1,500
הערכה: $2,000 - $4,000
נמכר ב: $2,375
כולל עמלת קונה
שטיח תוצרת "בצלאל". ירושלים, [1906 עד 1914 בקירוב].
צמר על תשתית כותנה.
השטיח מציג ארקדה של שלוש קשתות, ובמפתח כל קשת נראה סמל המייצג אחד מאבות האומה ומנהיגיה: במפתח הימני נראה אשל אברהם, במפתח האמצעי כפול הקשתות נראה הר סיני, ובמפתח השמאלי נראה ארז הרצל (המוצג כאן, כבמקרים רבים אחרים, כעץ ברוש).
סביב הארקדה מסגרת מעוטרת; בתחתיתה מופיעה הכתובת "בצלאל ירושלם".
בשטיח זה שמים אמני "בצלאל" את תאודור הרצל בשורה אחת עם אבי האומה אברהם ומנהיגה משה. כאשל אברהם וכהר סיני המסמל את משה, גם הארז שנטע הרצל מוצג על רקע המדבר.
55X89 ס"מ בקירוב. מצב טוב. האניצים בשולי השטיח קרועים וחסרים ברובם. התפשטות צבע בשוליים הימניים-עליונים. תיקונים. כתמים, רובם בשוליים. רצועת צמדן ורצועה נוספת לתליה תפורות לאורך שוליו העליונים של השטיח, מצדו האחורי.
ספרות: Jewish Carpets, מאת Anton Felton. הוצאת Antique Collectors' Club, לונדון, 1997. עמ' 100.
מקור: אוסף אנטון פלטון.
צמר על תשתית כותנה.
השטיח מציג ארקדה של שלוש קשתות, ובמפתח כל קשת נראה סמל המייצג אחד מאבות האומה ומנהיגיה: במפתח הימני נראה אשל אברהם, במפתח האמצעי כפול הקשתות נראה הר סיני, ובמפתח השמאלי נראה ארז הרצל (המוצג כאן, כבמקרים רבים אחרים, כעץ ברוש).
סביב הארקדה מסגרת מעוטרת; בתחתיתה מופיעה הכתובת "בצלאל ירושלם".
בשטיח זה שמים אמני "בצלאל" את תאודור הרצל בשורה אחת עם אבי האומה אברהם ומנהיגה משה. כאשל אברהם וכהר סיני המסמל את משה, גם הארז שנטע הרצל מוצג על רקע המדבר.
55X89 ס"מ בקירוב. מצב טוב. האניצים בשולי השטיח קרועים וחסרים ברובם. התפשטות צבע בשוליים הימניים-עליונים. תיקונים. כתמים, רובם בשוליים. רצועת צמדן ורצועה נוספת לתליה תפורות לאורך שוליו העליונים של השטיח, מצדו האחורי.
ספרות: Jewish Carpets, מאת Anton Felton. הוצאת Antique Collectors' Club, לונדון, 1997. עמ' 100.
מקור: אוסף אנטון פלטון.
קטגוריה
חפצי יודאיקה ושטיחים
קָטָלוֹג
מכירה 66 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.5.2019
פתיחה: $1,500
הערכה: $2,000 - $4,000
נמכר ב: $3,000
כולל עמלת קונה
שטיח תוצרת "מרבדיה". ירושלים, [שנות ה-20 של המאה ה-20].
צמר על תשתית כותנה.
במרכז השטיח נראה קבר רחל ולצדו עץ הזית, ומשני צדיו נראות מנורות שבעה קנים על רקע קו-הרקיע של ירושלים. מעל אלו מופיעות הכתובות "מרבדיה א"י", "קבר רחל" ו"ירושלם", ולמטה מופיעה הכתובת "קול ברמה נשמע רחל מבכה על בניה". לשולי השטיח, במסגרת עבה, משלבות חוזרות של המילה "ציון".
52X122 ס"מ בקירוב. מצב טוב. מעט פגמים. פרימות ופיסות חסרות בארבע פינות השטיח. האניצים קרועים וחסרים בחלקם. כתמים קלים. רצועת צמדן ורצועה נוספת לתליה תפורות לאורך שוליו העליונים של השטיח, מצדו האחורי.
ספרות: Jewish Carpets, מאת Anton Felton. הוצאת Antique Collectors' Club, לונדון, 1997. עמ' 111.
מקור: אוסף אנטון פלטון.
צמר על תשתית כותנה.
במרכז השטיח נראה קבר רחל ולצדו עץ הזית, ומשני צדיו נראות מנורות שבעה קנים על רקע קו-הרקיע של ירושלים. מעל אלו מופיעות הכתובות "מרבדיה א"י", "קבר רחל" ו"ירושלם", ולמטה מופיעה הכתובת "קול ברמה נשמע רחל מבכה על בניה". לשולי השטיח, במסגרת עבה, משלבות חוזרות של המילה "ציון".
52X122 ס"מ בקירוב. מצב טוב. מעט פגמים. פרימות ופיסות חסרות בארבע פינות השטיח. האניצים קרועים וחסרים בחלקם. כתמים קלים. רצועת צמדן ורצועה נוספת לתליה תפורות לאורך שוליו העליונים של השטיח, מצדו האחורי.
ספרות: Jewish Carpets, מאת Anton Felton. הוצאת Antique Collectors' Club, לונדון, 1997. עמ' 111.
מקור: אוסף אנטון פלטון.
קטגוריה
חפצי יודאיקה ושטיחים
קָטָלוֹג
מכירה 66 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.5.2019
פתיחה: $35,000
הערכה: $40,000 - $60,000
לא נמכר
The Journals of the Proceedings of Congress, held at Philadelphia, from January to May, 1776 [רשומות הקונגרס שנערך בפילדלפיה בין ינואר למאי 1776]. דפוס R. Aitken, פילדלפיה, 1776. אנגלית. מהדורת "Cartridge Paper".
עותק נדיר של רשומות "הקונגרס הקונטיננטלי" (Continental Congress) – הרשות המחוקקת של שלוש עשרה המושבות האמריקניות ערב הכרזת העצמאות. הקונגרס, שרבים מחבריו נמנים עם האבות המייסדים של ארה"ב, פעל בין השנים 1774 ל-1789, והחלטותיו עיצבו במידה רבה את דמותה של ארה"ב עד ימינו: איחוד שלוש עשרה המושבות, הקמת "הצבא הקונטיננטאלי", מינויו של ג'ורג' וושינגטון למפקד הצבא, אימוץ "סעיפי הקונפדרציה" (שהוחלפו לאחר מכן בחוקת ארצות הברית) והחשובה שבהן – הכרזת העצמאות של ארה"ב.
הרשומות שלפנינו נדפסו בין החודשים ינואר-אפריל 1776, בעיצומה של מלחמת העצמאות וזמן קצר לפני הקמת ארצות הברית, והן כוללות תיעוד חשוב של פעילות הקונגרס בתקופה זו. בין היתר, נזכרים ברשומות מכתבים שהתקבלו ממפקד הצבא ג'ורג' וושינגטון, מכתבים שהתקבלו מבנג'מין פרנקלין, הקצאת משאבים לחזיתות השונות, מינויים ונושאים נוספים. במספר מקומות נזכרים אישים יהודיים שנטלו חלק במהלך המלחמה: ברשומה מיום 7.2.1776 נזכר דייוויד פרנקס (David Franks), נציג הכתר הבריטי במדינת פנסילבניה, שהתחייב לספק מזון לשבויי המלחמה בעיר רדינג; ברשומה אחרת מיום 10.4.1776, נזכרים האחים ברנרד ומיכאל גרץ (Gratz), ספקי "הצבא הקונטיננטאלי" ומראשוני הסוחרים עם האוכלוסייה האמריקאית-ילידית, המתבקשים לפשר במחלוקת שנפלה בינם ובין מנהיג שבט הלנאפי – White Eye ("לבן-העין").
בתקופה שבה פורסמו הרשומות היה הישוב היהודי בארצות הברית מצומצם ביותר: בסוף המאה ה-18 חיו בארצות הברית כ-2000 יהודים בלבד.
האחים ברנרד (1738-1801) ומיכאל (1740-1811) גרץ, ילידי לגנדורף (Lagendorf), גרמניה. במהלך שנות ה-50 של המאה ה-18 היגרו לארה"ב והתיישבו בפילדלפיה. יחד עסקו במסחר, בין היתר עם האמריקאים-הילידים, וסיפקו לממשלת ארצות הברית טובין מתוצרת ילידית. האחים גרץ כוננו נתיבי מסחר בין ניו אורלינס וקוויבק, ובעקבות האקלים הפוליטי, סחרו גם בסביבות פנסילבניה, אילינוי וקנטקי. הם חתומים, בין היתר, גם על ה-Non-Importation Resolution משנת 1765 – תקנה נגד ייבוא טובין מבריטניה, שהוכרזה כמחאה על "חוק מס הבולים" אשר הטיל הפרלמנט הבריטי על המושבות האמריקניות באותה שנה. כעשור לאחר מכן, שימשו האחים גרץ כספקים גם ל"צבא הקונטיננטלי". ברנרד גרץ היה הפרנס הראשון של קהילת "מקוה ישראל" בפילדלפיה.
דייוויד פרנקס (David Franks,י 1720-1794 ), סוחר יהודי, יליד ניו-יורק, מתומכי האימפריה הבריטית באמריקה (ה"לויאליסטים"). במהלך מלחמת הצרפתים והאינדיאנים מונה מטעם הצבא האנגלי לספק מזון לחיילים, ולאחר תבוסת הכוחות במקום מגוריו, פנסילבניה, הצליח לגייס כ-5000 פאונד לטובת הגנת המושבה. בשנת 1765 היה מחותמי התקנה נגד ייבוא טובין מבריטניה, אך לאחר פרוץ המלחמה שב לתמוך באנגלים ונעשה לנציגם בפנסילבניה. פרנקס נכלא מספר פעמים לאחר המלחמה בשל תמיכתו באויב ולתקופה קצרה אף העתיק את מקום מגוריו לבריטניה, אולם לבסוף שב לארה"ב וחידש את עסקיו. נפטר בגיל 74 ממחלת הקדחת הצהובה.
[1], 93, 70, 73-237 עמ', 21.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כריכת קרטון חלקה. כתמים וקמטים. קרעים קלים בשוליים. רישומים בכתב-יד בשוליים העליונים של הכריכה הקדמית, עמוד השער ושני עמודים נוספים [רישומי בעלות של Theo B. Booraem(?)]. חותמת דיו בצדה הפנימי של כל אחת מהכריכות. הכריכה הקדמית מנותקת. השדרה חסרה.
רשומות הקונגרס הקונטיננטלי מהחודשים ינואר-אפריל 1776, המכונות "Cartridge Paper" ("מהדורת הקליעים"), נדפסו לשימוש פנימי בלבד של חברי הקונגרס ונחשבות למהדורה הנדירה ביותר של כתבי הקונגרס לפני הכרזת העצמאות. בחודש אפריל 1776 הורה הקונגרס למדפיס Robert Aitken לחדול מהדפסת מהדורה זו ולהדפיס מהדורה חדשה תחתיה. 80 עותקים מהמהדורה הראשונה נמכרו והיתר נמסרו לצבא ושימשו להכנת תערובת למילוי קליעים (ומכאן שם המהדורה). ראה: American Bibliography, מאת Charles Evans, מס' 15145.
כיום ידועים עותקים בודדים בלבד.
עותק נדיר של רשומות "הקונגרס הקונטיננטלי" (Continental Congress) – הרשות המחוקקת של שלוש עשרה המושבות האמריקניות ערב הכרזת העצמאות. הקונגרס, שרבים מחבריו נמנים עם האבות המייסדים של ארה"ב, פעל בין השנים 1774 ל-1789, והחלטותיו עיצבו במידה רבה את דמותה של ארה"ב עד ימינו: איחוד שלוש עשרה המושבות, הקמת "הצבא הקונטיננטאלי", מינויו של ג'ורג' וושינגטון למפקד הצבא, אימוץ "סעיפי הקונפדרציה" (שהוחלפו לאחר מכן בחוקת ארצות הברית) והחשובה שבהן – הכרזת העצמאות של ארה"ב.
הרשומות שלפנינו נדפסו בין החודשים ינואר-אפריל 1776, בעיצומה של מלחמת העצמאות וזמן קצר לפני הקמת ארצות הברית, והן כוללות תיעוד חשוב של פעילות הקונגרס בתקופה זו. בין היתר, נזכרים ברשומות מכתבים שהתקבלו ממפקד הצבא ג'ורג' וושינגטון, מכתבים שהתקבלו מבנג'מין פרנקלין, הקצאת משאבים לחזיתות השונות, מינויים ונושאים נוספים. במספר מקומות נזכרים אישים יהודיים שנטלו חלק במהלך המלחמה: ברשומה מיום 7.2.1776 נזכר דייוויד פרנקס (David Franks), נציג הכתר הבריטי במדינת פנסילבניה, שהתחייב לספק מזון לשבויי המלחמה בעיר רדינג; ברשומה אחרת מיום 10.4.1776, נזכרים האחים ברנרד ומיכאל גרץ (Gratz), ספקי "הצבא הקונטיננטאלי" ומראשוני הסוחרים עם האוכלוסייה האמריקאית-ילידית, המתבקשים לפשר במחלוקת שנפלה בינם ובין מנהיג שבט הלנאפי – White Eye ("לבן-העין").
בתקופה שבה פורסמו הרשומות היה הישוב היהודי בארצות הברית מצומצם ביותר: בסוף המאה ה-18 חיו בארצות הברית כ-2000 יהודים בלבד.
האחים ברנרד (1738-1801) ומיכאל (1740-1811) גרץ, ילידי לגנדורף (Lagendorf), גרמניה. במהלך שנות ה-50 של המאה ה-18 היגרו לארה"ב והתיישבו בפילדלפיה. יחד עסקו במסחר, בין היתר עם האמריקאים-הילידים, וסיפקו לממשלת ארצות הברית טובין מתוצרת ילידית. האחים גרץ כוננו נתיבי מסחר בין ניו אורלינס וקוויבק, ובעקבות האקלים הפוליטי, סחרו גם בסביבות פנסילבניה, אילינוי וקנטקי. הם חתומים, בין היתר, גם על ה-Non-Importation Resolution משנת 1765 – תקנה נגד ייבוא טובין מבריטניה, שהוכרזה כמחאה על "חוק מס הבולים" אשר הטיל הפרלמנט הבריטי על המושבות האמריקניות באותה שנה. כעשור לאחר מכן, שימשו האחים גרץ כספקים גם ל"צבא הקונטיננטלי". ברנרד גרץ היה הפרנס הראשון של קהילת "מקוה ישראל" בפילדלפיה.
דייוויד פרנקס (David Franks,י 1720-1794 ), סוחר יהודי, יליד ניו-יורק, מתומכי האימפריה הבריטית באמריקה (ה"לויאליסטים"). במהלך מלחמת הצרפתים והאינדיאנים מונה מטעם הצבא האנגלי לספק מזון לחיילים, ולאחר תבוסת הכוחות במקום מגוריו, פנסילבניה, הצליח לגייס כ-5000 פאונד לטובת הגנת המושבה. בשנת 1765 היה מחותמי התקנה נגד ייבוא טובין מבריטניה, אך לאחר פרוץ המלחמה שב לתמוך באנגלים ונעשה לנציגם בפנסילבניה. פרנקס נכלא מספר פעמים לאחר המלחמה בשל תמיכתו באויב ולתקופה קצרה אף העתיק את מקום מגוריו לבריטניה, אולם לבסוף שב לארה"ב וחידש את עסקיו. נפטר בגיל 74 ממחלת הקדחת הצהובה.
[1], 93, 70, 73-237 עמ', 21.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כריכת קרטון חלקה. כתמים וקמטים. קרעים קלים בשוליים. רישומים בכתב-יד בשוליים העליונים של הכריכה הקדמית, עמוד השער ושני עמודים נוספים [רישומי בעלות של Theo B. Booraem(?)]. חותמת דיו בצדה הפנימי של כל אחת מהכריכות. הכריכה הקדמית מנותקת. השדרה חסרה.
רשומות הקונגרס הקונטיננטלי מהחודשים ינואר-אפריל 1776, המכונות "Cartridge Paper" ("מהדורת הקליעים"), נדפסו לשימוש פנימי בלבד של חברי הקונגרס ונחשבות למהדורה הנדירה ביותר של כתבי הקונגרס לפני הכרזת העצמאות. בחודש אפריל 1776 הורה הקונגרס למדפיס Robert Aitken לחדול מהדפסת מהדורה זו ולהדפיס מהדורה חדשה תחתיה. 80 עותקים מהמהדורה הראשונה נמכרו והיתר נמסרו לצבא ושימשו להכנת תערובת למילוי קליעים (ומכאן שם המהדורה). ראה: American Bibliography, מאת Charles Evans, מס' 15145.
כיום ידועים עותקים בודדים בלבד.
קטגוריה
קהילות ישראל – אמריקנה וארצות תבל
קָטָלוֹג
מכירה 66 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.5.2019
פתיחה: $4,000
הערכה: $6,000 - $8,000
לא נמכר
הדפס מיקרוגרפי גדול מעשה ידי לוי ואן גלדר (Levi Van Gelder); צבוע ביד. [ניו-יורק, 1865 בקירוב]. אנגלית ומעט עברית.
הדפס מרשים ועתיר בפרטים, המשלב בתוכו עשרות מדליונים עם איורים תנ"כיים, טקסטים מן התנ"ך ומן התפילות לימים הנוראים הכתובים בכתיבה מיקרוגרפית נאה (אנגלית ועברית), ומספר פיסות נייר מודבקות, מודפסות באדום וזהב (קולאז').
בין הסצנות המשולבות בהדפס: יונה מושלך אל הים, חזון זכריה, יצחק מברך את יעקב, חלום יעקב, משה עם לוחות הברית, בני ישראל מלקטים מן, עליית אליהו השמימה, ועוד.
בשל השתייכותו של האמן לתנועת "הבונים החופשיים", ברבות מעבודותיו משולבים אלמנטים הקשורים לתנועה. בהדפס שלפנינו משולבים באחד המדליונים העליונים, לצד עמודי יכין ובועז, סמל "הבונים החופשיים" (המחוגה ומד הזוית), "עין ההשגחה העליונה" (The Eye of Providence) וסמלים מסוניים נוספים.
לוי דוד ואן גלדר (1816-1878), נולד באמשטרדם ועבד שם בתור דפס. מבין העבודות הגרפיות אשר יצר באמשטרדם ידועים לפחות ארבעה לוחות "מזרח", העשויים בסגנונו הייחודי של ואן גלדר - עבודת מיקרוגרפיה קפדנית, המשלבת טקסטים ואיורים, לצד תיבות-טקסט גדולות (לעתים מודבקות). בראשית שנות ה-60 של המאה ה-19 (1860-1864 בקירוב) היגר ואן גלדר עם משפחתו לארה"ב, שם יצר את ההדפס שלפנינו. בהדפס זה ובעבודות אחרות שיצר בארה"ב, שילב טקסטים באנגלית (זאת בניגוד לעבודות אשר יצר באמשטרדם, אותן הדפיס בהולנדית, לעיתים בשילוב עברית).
90X118 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. קילופים וקרעים (חלקם משוקמים שיקום מקצועי, עם פגיעות קלות באיורים ובטקסט). כתמים. השוליים מודבקים לנייר נטול חומציות המודבק ליריעת בד. נתון במסגרת.
הדפס מרשים ועתיר בפרטים, המשלב בתוכו עשרות מדליונים עם איורים תנ"כיים, טקסטים מן התנ"ך ומן התפילות לימים הנוראים הכתובים בכתיבה מיקרוגרפית נאה (אנגלית ועברית), ומספר פיסות נייר מודבקות, מודפסות באדום וזהב (קולאז').
בין הסצנות המשולבות בהדפס: יונה מושלך אל הים, חזון זכריה, יצחק מברך את יעקב, חלום יעקב, משה עם לוחות הברית, בני ישראל מלקטים מן, עליית אליהו השמימה, ועוד.
בשל השתייכותו של האמן לתנועת "הבונים החופשיים", ברבות מעבודותיו משולבים אלמנטים הקשורים לתנועה. בהדפס שלפנינו משולבים באחד המדליונים העליונים, לצד עמודי יכין ובועז, סמל "הבונים החופשיים" (המחוגה ומד הזוית), "עין ההשגחה העליונה" (The Eye of Providence) וסמלים מסוניים נוספים.
לוי דוד ואן גלדר (1816-1878), נולד באמשטרדם ועבד שם בתור דפס. מבין העבודות הגרפיות אשר יצר באמשטרדם ידועים לפחות ארבעה לוחות "מזרח", העשויים בסגנונו הייחודי של ואן גלדר - עבודת מיקרוגרפיה קפדנית, המשלבת טקסטים ואיורים, לצד תיבות-טקסט גדולות (לעתים מודבקות). בראשית שנות ה-60 של המאה ה-19 (1860-1864 בקירוב) היגר ואן גלדר עם משפחתו לארה"ב, שם יצר את ההדפס שלפנינו. בהדפס זה ובעבודות אחרות שיצר בארה"ב, שילב טקסטים באנגלית (זאת בניגוד לעבודות אשר יצר באמשטרדם, אותן הדפיס בהולנדית, לעיתים בשילוב עברית).
90X118 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. קילופים וקרעים (חלקם משוקמים שיקום מקצועי, עם פגיעות קלות באיורים ובטקסט). כתמים. השוליים מודבקים לנייר נטול חומציות המודבק ליריעת בד. נתון במסגרת.
קטגוריה
קהילות ישראל – אמריקנה וארצות תבל
קָטָלוֹג
פריט 143 כתובה מעוטרת בצבעי הדגל האיטלקי – לנישואי רבי יצחק רפאל אשכנזי רבה של אנקונה – אנקונה, תר"ט
מכירה 66 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.5.2019
פתיחה: $1,000
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $3,000
כולל עמלת קונה
כתובה מעוטרת לנישואי החתן "הבחור המפואר כה"ר מע'[לת] המשכיל רבי יצחק רפאל אשכניזי בן היקר כה"ר משה אליה אשכניזי" עם הכלה "כבודה וצנועה וחשובה מרת שמחה מב"ת [=מנשים באהל תבורך] בת היקר ומפואר כה"ר יצחק מיכאל חי חי יצ"ו". אנקונה, י"ד בניסן תר"ט (1849).
דיו וצבע על קלף.
בראש הכתובה מופיע הפסוק "מצא אשה מצא טוב" בתוך זר פרחים וסרטים בצבעי הטריקולור האיטלקי, שמאז שלהי המאה ה-18 שימשו כצבעי הלאום האיטלקי המתהווה. הזר מוקף באיחול "בסימנא טבא ובמזלא מעליא לחתנא ולכלתא ולכל ישראל אכי"ר".
נוסח הכתובה בכתיבה איטלקית מרובעת, מוקף מסגרת ובה ורדים ועלים, אף הם בצבעי הדגל. על הכתובה חתומים העדים: "דוד יעקב בלא"א שלמה מארוני ז"ל" [רבי דוד יעקב מארוני, תק"ע-תרמ"ח, כיהן כרב בכמה מערי איטליה, ביניהן: פיזארו, אנקונה, פירנצה, ועוד] ו"שלמיאל אברהם ישראל ויטירבו" [בן רבי יחיאל חיים ויטרבו, הוציא לאור את ספרו של אביו, ספר ויחי ויתן, ליוורנו תר"ג].
בשולי הכתובה נוספו בכתיבה איטלקית רהוטה התנאים הממוניים העוסקים בירושת הנדוניה והכתובה, הנפוצים בכתובות קהילת אנקונה.
רבי יצחק רפאל אשכנזי (טדסקי; תקפ"ו-תרס"ח), יליד אנקונה שהיה ברבות הימים לרבה של העיר ומהידועים שבחכמי איטליה בתקופתו. כתב חיבור בשם "תולדות בני ישראל ומצבם המדיני והחמרי בנפות איטליא", קראקא תרס"א.
57X37.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, קמטים, מספר קרעים בשוליים. הדיו דהוי ומחוק בחלקו (בסעיף התנאים). קמטים וסימני קיפול.
דיו וצבע על קלף.
בראש הכתובה מופיע הפסוק "מצא אשה מצא טוב" בתוך זר פרחים וסרטים בצבעי הטריקולור האיטלקי, שמאז שלהי המאה ה-18 שימשו כצבעי הלאום האיטלקי המתהווה. הזר מוקף באיחול "בסימנא טבא ובמזלא מעליא לחתנא ולכלתא ולכל ישראל אכי"ר".
נוסח הכתובה בכתיבה איטלקית מרובעת, מוקף מסגרת ובה ורדים ועלים, אף הם בצבעי הדגל. על הכתובה חתומים העדים: "דוד יעקב בלא"א שלמה מארוני ז"ל" [רבי דוד יעקב מארוני, תק"ע-תרמ"ח, כיהן כרב בכמה מערי איטליה, ביניהן: פיזארו, אנקונה, פירנצה, ועוד] ו"שלמיאל אברהם ישראל ויטירבו" [בן רבי יחיאל חיים ויטרבו, הוציא לאור את ספרו של אביו, ספר ויחי ויתן, ליוורנו תר"ג].
בשולי הכתובה נוספו בכתיבה איטלקית רהוטה התנאים הממוניים העוסקים בירושת הנדוניה והכתובה, הנפוצים בכתובות קהילת אנקונה.
רבי יצחק רפאל אשכנזי (טדסקי; תקפ"ו-תרס"ח), יליד אנקונה שהיה ברבות הימים לרבה של העיר ומהידועים שבחכמי איטליה בתקופתו. כתב חיבור בשם "תולדות בני ישראל ומצבם המדיני והחמרי בנפות איטליא", קראקא תרס"א.
57X37.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, קמטים, מספר קרעים בשוליים. הדיו דהוי ומחוק בחלקו (בסעיף התנאים). קמטים וסימני קיפול.
קטגוריה
קהילות ישראל – אמריקנה וארצות תבל
קָטָלוֹג
מכירה 66 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.5.2019
פתיחה: $1,500
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $5,250
כולל עמלת קונה
דיוקן רבי משה בן יואל נ"ש [ניקלשבורג], אב"ד שוואל (זוולה, הולנד) - תחריט מעשה ידי A. Joëls, צבוע חלקית ביד. [הולנד, ראשית המאה ה-19].
בתחריט נראה דיוקנו של ר' משה בן יואל נ"ש בתוך מסגרת עגולה הנשענת על שלושה ספרים מפרי-עטו. תחת הדיוקן נדפס הכיתוב "תאר יפעת פני החכם השלם והכולל כבוד הרב המובהק המפורסם כמוהר"ר משה נ"ש נר"ו, אב"ד ור"מ דק"ק שוואלוא...".
רבי משה בן יואל נ"ש (או: מנ"ש), שימש כמו"צ בנייאקערכן (נייקרק, חלדרלנד Nijkerk) כשלושים שנה. משנת תקס"ב החל לכהן כאב"ד שוואל (זוולה, אוברייסל Zwolle). נפטר בחודש אלול תקס"ז. בהקדמה לספרו "ישמח משה" (ליידן, תקל"א) כתב בלשון מליצית את קורות חייו. הוא מספר כי בצעירותו שימש כדרשן ונדד מעיר לעיר "להורות העם דרך תשובה ולישר דרכם". באחת הפעמים העלילו עליו עלילה ובעקבותיה הושלך לכלא ע"י השלטונות, ולבסוף שוחרר רק לאחר התערבותם של רבי שאול אב"ד אמשטרדם וגיסו רבי שאול הלוי אב"ד האג: "ואחר ימים רבים עמדו עלי שני אנשים מצורעים... ושננו לשונם כמו נחש, וטפלו עלי שקר... לפני השררה... פערו פיהם.. לירד אותי אל ירכתי בור, וכל העם בוכים למשפחותיהם, וקראו את בגדיהם ויפלו על צוארי ויבכו עוד וצעקו בקול מר...". בהמשך, לאחר נישואיו, נתמנה למו"צ בעיר נייקערכן בקבלו היתר הוראה מרבי שאול אב"ד אמשטרדם, ובסוף ימיו כיהן כאב"ד שוואל. מלבד ספרו "ישמח משה", נדפס ממנו סדר תפילה לכבוד חנוכת בית הכנסת בנייאקערכן (מזמור שיר חנוכת הבית, אמשטרדם תקס"א). בתחריט שלפנינו מתועדים שלושה ספרים שחיבר, ושמותיהם: "ישמח משה", "ויואל משה" ו"ויסתר משה". מלבד חיבורו "ישמח משה" (שנדפס כאמור בשנת תקל"א) לא ידועים לנו היום חיבוריו האחרים.
דף 9.5X16 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים בשוליים ובגב הדף.
בתחריט נראה דיוקנו של ר' משה בן יואל נ"ש בתוך מסגרת עגולה הנשענת על שלושה ספרים מפרי-עטו. תחת הדיוקן נדפס הכיתוב "תאר יפעת פני החכם השלם והכולל כבוד הרב המובהק המפורסם כמוהר"ר משה נ"ש נר"ו, אב"ד ור"מ דק"ק שוואלוא...".
רבי משה בן יואל נ"ש (או: מנ"ש), שימש כמו"צ בנייאקערכן (נייקרק, חלדרלנד Nijkerk) כשלושים שנה. משנת תקס"ב החל לכהן כאב"ד שוואל (זוולה, אוברייסל Zwolle). נפטר בחודש אלול תקס"ז. בהקדמה לספרו "ישמח משה" (ליידן, תקל"א) כתב בלשון מליצית את קורות חייו. הוא מספר כי בצעירותו שימש כדרשן ונדד מעיר לעיר "להורות העם דרך תשובה ולישר דרכם". באחת הפעמים העלילו עליו עלילה ובעקבותיה הושלך לכלא ע"י השלטונות, ולבסוף שוחרר רק לאחר התערבותם של רבי שאול אב"ד אמשטרדם וגיסו רבי שאול הלוי אב"ד האג: "ואחר ימים רבים עמדו עלי שני אנשים מצורעים... ושננו לשונם כמו נחש, וטפלו עלי שקר... לפני השררה... פערו פיהם.. לירד אותי אל ירכתי בור, וכל העם בוכים למשפחותיהם, וקראו את בגדיהם ויפלו על צוארי ויבכו עוד וצעקו בקול מר...". בהמשך, לאחר נישואיו, נתמנה למו"צ בעיר נייקערכן בקבלו היתר הוראה מרבי שאול אב"ד אמשטרדם, ובסוף ימיו כיהן כאב"ד שוואל. מלבד ספרו "ישמח משה", נדפס ממנו סדר תפילה לכבוד חנוכת בית הכנסת בנייאקערכן (מזמור שיר חנוכת הבית, אמשטרדם תקס"א). בתחריט שלפנינו מתועדים שלושה ספרים שחיבר, ושמותיהם: "ישמח משה", "ויואל משה" ו"ויסתר משה". מלבד חיבורו "ישמח משה" (שנדפס כאמור בשנת תקל"א) לא ידועים לנו היום חיבוריו האחרים.
דף 9.5X16 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים בשוליים ובגב הדף.
קטגוריה
קהילות ישראל – אמריקנה וארצות תבל
קָטָלוֹג