סדר תפלה מכל השנה, עם כוונות האר"י, חלק ראשון, תפילות לימות החול, בעריכת רבי אשר מרגליות ממעז'יבוז' ובראד. [לבוב, תקמ"ח 1787. דפוס רבי שלמה יארוש ראפופורט]. מהדורה ראשונה.
נוסח התפלה שבסידור הוא נוסח ספרד, על פי הגהות האריז"ל בנוסח התפלה, ועם קיצור כוונותיו.
הסידור במתכונת זו נערך על ידי חכמי ומקובלי הקלויז בבראד, ונדפס לראשונה בזולקווה תקמ"א. הנוסח והכוונות נערכו במהדורה ההיא על פי הספרים משנת חסידים, ופרי עץ חיים (שהיה עדיין בכתב-יד). בסידור במהדורה שלפנינו ראשית כל תוקנו הטעויות שנפלו במהדורת זולקווה, ובנוסף לכך נוספו הוספות ע"פ ספרים נוספים המיוסדים על כתבי האר"י: עץ חיים, ספר היחודים, מחברת הקודש, "ומסידור של הגאון המקובל החסיד המפורסם איש אלקים מו' שבתי זללה"ה מק"ק ראשקאב", תלמיד הבעש"ט (שהיה עדיין בכתב-יד).
הסידור שלפנינו נערך על ידי רבי אשר ב"ר שלמה זלמן מרגליות ממעז'יבוז' ובראד, מחכמי הקלויז בבראד, תלמיד מובהק של "המאור הגדול המפורסם, המקובל האלקי מוהר"ר חיים צאנזר ז"ל מבראד, אשר גדולה שימושי ויצקתי מים על ידו בפרט בלימוד החכמה הנוראה האמתית הזאת" (מתוך הקדמת רבי אשר לסידורו). בסידור נדפסו הסכמותיהם של חכמי הקלויז בבראד, וכן הסכמתו של רבי ישכר דוב אב"ד זלוטשוב, מגדולי החסידות.
בספר אמרי פנחס השלם (א, עמ' רכג-רכד) כותב: "הסידורים שלהם (של תלמידי הבעש"ט) היה סידור האריז"ל דפוס לבוב (מהדורת הסידור שלפנינו), ולא רצו להתפלל בסידור אחר, כי גם הרב ז"ל (רבי פנחס מקוריץ) התפלל בסידור הנ"ל והיה חשוב מאד אצלו... וכשנדפס סידור הנ"ל תפשוהו כאבן טוב ונחשב אצלם מאד". מאז שנדפס סידור זה התפלל רבי פנחס מקוריץ עד לפטירתו רק מסידור רבי אשר. כמו כן "שר בית הזהר", רבי צבי הירש מזידיטשויב, וצאצאיו האדמו"רים, התפללו בסידור זה, ואף עיטרו את הסידור בהגהותיהם. רבי יעקב שמעון, בנו של רבי פנחס מקוריץ, אמר: "אין להתפלל כי אם בנוסח האריז"ל דפוס לבוב, או בסדורו של רבי שבתי, ולא בנוסחאות האחרות שבסידורים החדשים".
חתימה מתמשכת בראש הדפים הראשונים: "שייך להר"ר החכם החו"ב הקצין המפרסים[!] לשם ולתהלה שמו מפארים משבחין ומקלסין... מוהר"ר חיים...". חתימה בדף האחרון: "חיים...". מספר הגהות בודדות בכתב-יד [מטושטשות] בכתיבה אשכנזית עתיקה.
[214] דף. חסר דף השער (במקומו הודבק דף שער של סידור אחר, ממהדורה לא מזוהה). 17 ס"מ. מצב כללי בינוני. מספר דפים במצב גרוע. כתמים ובלאי. קרעים גסים בדפים רבים בשוליים התחתונים, בחלקם פגיעה בטקסט. דף [2] מנותק מהספר. בלי כריכה.
סטפנסקי חסידות, מס' 414.
בדפוס זה של רבי שלמה יאריש רפופורט נדפס בשנת תקמ"ח הספר הקדוש "נועם אלימלך", ועל-פי המקובל היו עובדי הדפוס אנשים קדושים מ"ל"ו הצדיקים הנסתרים" [ראה הרב ב' לנדא, בספר הרבי ר' אלימלך מליזנסק, ירושלים, תשכ"ג, עמ' שיא, המביא מסורת בעל פה (בשם הגאון רבי משה הלברשטאם), על סגולתו הרבה של ספר נועם אלימלך דפוס רבי שלמה יאריש, ש"נדפס על ידי פועלים יראי ה' שעסקו בהדפסה בקדושה ובטהרה, ומהם שהיו בין ל"ו הנסתרים שעליהם העולם עומד"].

מחזור לראש השנה וליום הכיפורים, כמנהג פולין פיהם ומעהרין וליטא ורייסין [נוסח אשכנז]. סלאוויטא, [תקפ"ה 1825]. דפוס רבי שמואל אברהם שפירא בן הרב מסלאוויטא.
הסכמות רבי יצחק אייזיק אב"ד עיר חדש דבארדיטשוב, רבי אפרים דיין בסאדילקוב ורבי שלמה דומ"צ פולנאה. בהסכמות אלו שנכתבו בשנת תקפ"ה, מוזכר שמו של רבי משה שפירא אב"ד סלאוויטא, כמי שביקש את ההסכמות למהדורה זו.
"עם פירוש לשון הקודש ועם פירוש לשון אשכנז המועתק ללשון מדברת הנהוג בינינו" ["עברי-טייטש", ביידיש מעודכנת לניב השפה ברוסיה-פולין בראשית המאה ה-19].
[2] א, ד-קסג דף (חסרים שני דפים: ב-ג), 25 ס"מ. נייר ירקרק. מצב משתנה, טוב-בינוני. בלאי. כתמים. קרעים והדבקות נייר. בדפים לח-לט, קרעים עם חסרון בטקסט הפירוש ביידיש. כריכה ישנה (לא מקורית), עם שדרת עור.

סידור כמנהג ספרד, תקוני שבת עם דרך החיים, שני חלקים. זיטומיר, תרי"ח 1857. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא.
בתחילת חלק ראשון שני שערים, שער נוסף לחלק שני. סידורו של רבי משה מזאלשין (עפ"י ווארשא תקפ"ז ומהדורת יוזעפף תר"ב).
רישומי בעלות בשני דפי השער הראשונים.
[4], 428 עמ'; [2], 248 עמ'. 20 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, כתמים כהים וכתמי רטיבות במספר דפים. שוליים תחתונים רחבים (בדפים בודדים, שיקום והשלמת נייר בשוליים). כריכת עור חדשה.
סידור נדיר במיוחד. בעותקים הבודדים הידועים בעולם, חסרים השערים בתחילת הספר (ראה מפעל הביבליוגרפיה רשומה 0311620).

סדר סליחות, כמנהג פולין קטן ופולין גדול. כולל סליחות לערב יום כיפור וליום כיפור. זיטומיר, תר"כ 1859. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאויטא.
רישומי בעלות בכתב-יד בעברית וברוסית: "זה המחילה שייך להקאסער מהאקאנאמיע גרובינקיע הנגיד הר' הערץ...".
32, 44-29, 182-49 עמ'. 20.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. סימני עש קלים. קרעים. בשני דפים קרעים עם חסרון ופגיעה בטקסט. דף השער ודף נוסף מנותקים. כריכה אחורית מנותקת, ללא כריכה קדמית.

ספר תקוני הזהר. זיטומיר, תרכ"ה 1865. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא נכדי הרב מסלאוויטא.
[2], קפב דף. 22 ס"מ. מצב טוב. כתמים. חותמות בעלים. כריכת עור מקורית מעוטרת, עם פגמים. חסרה שדרה.