לוח שנה, כתב-יד על נייר, עם איורים. אנקונה, 1811. הצייר: יעקב ישראל מונטיפיורי.
מבנה הלוח:
א. שער עם איור גלגל לוח השנה. תחת שם כל חודש מופיעים מספרים שונים (המופיעים גם בדפי הלוח) ומספר הימים באותו חודש. מקום ושנת הכתיבה: Ancona 1811.
ב. 12 דפים עם חודשי השנה הלועזיים,שם החודש באיטלקית בראש כל דף במסגרת מאוירת, בתחתית מספר הימים בכל חודש ובמרכז מספרים שונים אשר משמעותם אינה ידועה (מספרים אחדים דומיננטיים יותר ומופיעים מספר רב של פעמים, לפעמים אף יותר מפעם אחת בעמוד). המסגרות בסגנון כתובות מאנקונה.
ג. דף אחרון ובו ציור סמלו הפרטי של נפוליאון בונפרטה, במרכזו מופיע שם הצייר Iacob Israel M.fiori וכוכב בתוכו מופיעה האות N.
לזהות הצייר, בן למשפחת מונטיפיורי אשר גרה בעיר אנקונה( היא הענף האיטלקי של משפחת השר הידוע משה מונטיפיורי.) הצייר יעקב ישראל מונטיפיורי נולד בשנת 1748.
יהודי אנקונה חיו בגטו בתנאים קשים ובהשפלה, עד בואו של נפוליאון בשנת 1797, אז כבש צבאו את העיר וחומות הגטו נהרסו. בעקבות כך נפוליאון נתפש בעיני היהודים כגואל, ועובדה זו הביאה ליצירה עממית עניפה הקשורה בנפוליאון והשחרור. נראה כי הדף האחרון בלוח זה מייצג את חלקו של הצייר מונטיפיורי בתופעה.
לשאלת הכוכב המופיע בציור זה ואינו מופיע בסמלו הרשמי של נפוליאון: בשנת 1811 הופיע בשמי אירופה כוכב שביט ענק, אשר נראה לעין במשך 500 ימים. תופעה זו באה לידי ביטוי בתחומי האמנות השונים, בכתיבה ובמדע ואסטרונומים באירופה הרבו בחשבונות בדבר כוכב זה [אפשר כי המספרים המופיעים בלוח קשורים בו?]. בשנה זו נפוליאון היה בגדולתו ולכן כוכב שביט זה זכה לכינוי "כוכב נפוליאון", ונקשר בו מזלו של נפוליאון בשמים.
פריט נדיר, הקשור בנפוליאון בונפרטה ואולי מביא את חשבונותיו של מונטיפיורי בדבר "כוכב נפוליאון".
על-פי חוות דעת מקצועית, חשבון הזמנים של מונטיפיורי אינו מדוייק ואינו מדעי ויתכן מאוד שהמספרים הינם סוג מסויים של צופן. ראה חומר מצורף.
[14] דף, 9 ס"מ. מצב טוב. כתמים על הדפים. כריכה מקורית, שחוקה מעט.

שישה דפים מאויירים מתוך סידור. כתב-יד על נייר עבה מאד דמוי קלף. איטליה, המאה ה-19.
איורים צבעוניים מרשימים של ארון הברית, נבל, סל ועוד, עם כותרות מעוטרות ומסגרות. הן כתב-היד והן אופי האיורים מעידים כי מקור הדפים באיטליה.
מסגרות הדפים בסגנון הרוקוקו מעידות כי מדובר בעבודה מן המאה ה-19, שכן סגנון זה כמעט לא היה בשימוש בידי יהודים לפני תחילת מאה זו.
כתבי יד מאוירים של סידורים מתקופה זו נדירים, שכן לא היתה סיבה ליצר כת"י מפואר בעידן הדפוס המשוכלל והזול יחסית . כפי הנראה דפים אלה היו חלק מסידור שלם, אשר ניתן כמתנה.
נמצאים דפים מתוך: מנחה לערב שבת; ערבית; שחרית; תקון הגשם; מנחה; מי כמוך.
[6] דף, 41.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים רבים. הדפים ניזוקו קשות ועברו עבודת-שחזור ושיקום מקצועית ומקיפה. סימני השיקום ניכרים בכל הדפים וכן באיורים. כריכת עור.