מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
- (-) Remove the filter the
- print (29) Apply print filter
- and (19) Apply and filter
- דפוסי (18) Apply דפוסי filter
- book (18) Apply book filter
- in (18) Apply in filter
- תקופת (11) Apply תקופת filter
- עתיקים (11) Apply עתיקים filter
- לפני (11) Apply לפני filter
- כתבי (11) Apply כתבי filter
- יד (11) Apply יד filter
- הדפוס (11) Apply הדפוס filter
- befor (11) Apply befor filter
- era (11) Apply era filter
- from (11) Apply from filter
- manuscript (11) Apply manuscript filter
- במאה (9) Apply במאה filter
- ישראל (9) Apply ישראל filter
- ירושלים (9) Apply ירושלים filter
- וארץ (9) Apply וארץ filter
- המזרח (9) Apply המזרח filter
- ה-19 (9) Apply ה-19 filter
- 19 (9) Apply 19 filter
- 19th (9) Apply 19th filter
- centuri (9) Apply centuri filter
- east (9) Apply east filter
- eretz (9) Apply eretz filter
- israel (9) Apply israel filter
- jerusalem (9) Apply jerusalem filter
- th (9) Apply th filter
- הגר (6) Apply הגר filter
- ותלמידיו (6) Apply ותלמידיו filter
- הגרא (6) Apply הגרא filter
- הגר"א (6) Apply הגר"א filter
- discipl (6) Apply discipl filter
- gaon (6) Apply gaon filter
- his (6) Apply his filter
- vilna (6) Apply vilna filter
- ושארית (4) Apply ושארית filter
- הפליטה (4) Apply הפליטה filter
- שואה (4) Apply שואה filter
- erit (4) Apply erit filter
- ha (4) Apply ha filter
- ha-pletah (4) Apply ha-pletah filter
- hapletah (4) Apply hapletah filter
- holocaust (4) Apply holocaust filter
- pletah (4) Apply pletah filter
- she (4) Apply she filter
- she'erit (4) Apply she'erit filter
- sheerit (4) Apply sheerit filter
מציג 1 - 12 of 39
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $6,000
נמכר ב: $7,500
כולל עמלת קונה
כתב-יד, "ספר ואדבר שלום", מאת רבי מנשה מאיליה. [סמורגון או איליה, פלך וילנא], שנת "ואדבר שלום לפרט" [תקפ"ט 1829].
אוטוגרף המחבר - הגאון רבי מנשה מאיליה תלמיד הגר"א. חיבור שלא נדפס.
בעמוד הראשון כותב רבי מנשה מאיליה על מטרת חיבור זה - השכנת שלום בין כל בני האדם בעולם: "ספר ואדבר שלום - כשמו כן הוא, כי הנה ידוע לכל תועלת השלום לעולם, מה שכל החסרונות והקלקולים שבעולם יהי' בא מן המחלוקת... שא"א [שאין אפשרי] תכלית שלימות הטוב אלא בהתאחד לבות של כל העולם, ואף שיתאחדו ג"כ החיים המרגישים בלתי מדברים, כמאמר הכתוב... וגר זאב וגו'... וכביכול הוא עומד ומצפה מתי יהי' התעוררות מלתתא, שיעשו כפי אפשרות יכולתם...".
בהמשך כותב על כוונתו להדפיס את החיבור: "ואדפיס כעת עלה א'[חד] בבד אחד לדוגמא, וכשיתקבלו דברי בעיני שלמים וכן רבים אזי לא אמנע הטוב...". למעשה, החיבור לא נדפס.
הגאון רבי מנשה מאיליה (תקכ"ז-תקצ"א), מן הדמויות הבולטות של ענקי הרוח בליטא. גאון מופלג שהיה מרואי פני הגר"א הקבועים. נחשב בדורו כאחד מגדולי תלמידי הגר"א, בשורה אחת עם רבי חיים מוולוז'ין. כיהן תקופה קצרה כאב"ד סמורגון, אך עקב התנגדותו להנהגת הקהילות ששיתפו פעולה עם גזירת ה"קנטוניסטים", התפטר מן הרבנות ומסרה לתלמידו הגדול רבי אריה ליב שפירא. נודע בדעותיו המקוריות והייחודיות בתחומים שונים, הן של דרכי הלימוד והן בהנהגת החיים. ספריו עוסקים בדרכי "תיקון העולם". ספרו הראשון "פשר דבר" (ווילנא, תקס"ז) בו מובאים רעיונות לשלום ואחדות "לפשר בין הצדיקים". גם ספרו זה שלפנינו "ואדבר שלום" עוסק בעניני השלום והאחדות בין עובדי השי"ת. על פי המסופר, היתה מגמתו של רבי מנשה מאיליה להשכין שלום בין ה"מתנגדים" וה"חסידים" בדורו. מתלמידיו המעטים וממשיכי דרכו נודעו הגאונים: רבי ליבלי שפירא אב"ד קובנא, רבי אריה ליב הומינר מרבני מינסק (בעל "באר היטב" על התורה), רבי דוד לוריא - הרד"ל, והגאון רבי שלמה זלמן ריבלין משקלוב.
תיאור החיבור שלפנינו מוזכר במכתב מעניין שנשלח בשנת תר"מ (1879) מקניגסברג אל שמואל יוסף פִין בווילנא, ובו הצעה לרכישת כתב-היד שלפנינו בין יתר כתבי-ידו של רבי מנשה העומדים שם למכירה. בתוך הדברים מאשר הכותב שכתב-היד הוא אוטוגרף המחבר הזהה למכתביו החתומים של רבי מנשה מאיליה (ראה העתקת המכתב הנ"ל במאמר הרב דוד קמנצקי, ישורון כ, עמודים תת-תתא).
כתב-היד זהה לכתיבת-היד בהשגותיו של רבי מנשה שבראש כתב-יד "עט סופר" לרד"ק, וילנא תקפ"ז, עליהן רשומה עדות שמדובר בכתב ידו של "הגאון מו"ה מנשה מאיליע פה וויאזין", שנכתבה כנראה ע"י קרובו רבי יוסף מאזל מוויאזין.
בדף האחרון רישום בכתב-יד מאת תלמידו של רבי מנשה מאיליה: "נעניתי לכם עצמות אדמו"ר בהתחלתו מרגלא בפומא - כל התחלות קשות וכ' מקורות במכילתא... יום א' י"ג ניסן תרכ"ב, תלמידו המתאבק בעפר רגליו... נתן נטע טהר לב (=ריינהארץ)".
[3] דף (ודף נוסף ריק; חמשה עמודים כתובים). 21 ס"מ. מצב טוב. כתמים. מספר קרעים (פגיעה קלה בטקסט במקום אחד). כריכה חדשה.
מצורפת חוות דעת מומחה על זיהוי כתב-היד כאוטוגרף המחבר.
אוטוגרף המחבר - הגאון רבי מנשה מאיליה תלמיד הגר"א. חיבור שלא נדפס.
בעמוד הראשון כותב רבי מנשה מאיליה על מטרת חיבור זה - השכנת שלום בין כל בני האדם בעולם: "ספר ואדבר שלום - כשמו כן הוא, כי הנה ידוע לכל תועלת השלום לעולם, מה שכל החסרונות והקלקולים שבעולם יהי' בא מן המחלוקת... שא"א [שאין אפשרי] תכלית שלימות הטוב אלא בהתאחד לבות של כל העולם, ואף שיתאחדו ג"כ החיים המרגישים בלתי מדברים, כמאמר הכתוב... וגר זאב וגו'... וכביכול הוא עומד ומצפה מתי יהי' התעוררות מלתתא, שיעשו כפי אפשרות יכולתם...".
בהמשך כותב על כוונתו להדפיס את החיבור: "ואדפיס כעת עלה א'[חד] בבד אחד לדוגמא, וכשיתקבלו דברי בעיני שלמים וכן רבים אזי לא אמנע הטוב...". למעשה, החיבור לא נדפס.
הגאון רבי מנשה מאיליה (תקכ"ז-תקצ"א), מן הדמויות הבולטות של ענקי הרוח בליטא. גאון מופלג שהיה מרואי פני הגר"א הקבועים. נחשב בדורו כאחד מגדולי תלמידי הגר"א, בשורה אחת עם רבי חיים מוולוז'ין. כיהן תקופה קצרה כאב"ד סמורגון, אך עקב התנגדותו להנהגת הקהילות ששיתפו פעולה עם גזירת ה"קנטוניסטים", התפטר מן הרבנות ומסרה לתלמידו הגדול רבי אריה ליב שפירא. נודע בדעותיו המקוריות והייחודיות בתחומים שונים, הן של דרכי הלימוד והן בהנהגת החיים. ספריו עוסקים בדרכי "תיקון העולם". ספרו הראשון "פשר דבר" (ווילנא, תקס"ז) בו מובאים רעיונות לשלום ואחדות "לפשר בין הצדיקים". גם ספרו זה שלפנינו "ואדבר שלום" עוסק בעניני השלום והאחדות בין עובדי השי"ת. על פי המסופר, היתה מגמתו של רבי מנשה מאיליה להשכין שלום בין ה"מתנגדים" וה"חסידים" בדורו. מתלמידיו המעטים וממשיכי דרכו נודעו הגאונים: רבי ליבלי שפירא אב"ד קובנא, רבי אריה ליב הומינר מרבני מינסק (בעל "באר היטב" על התורה), רבי דוד לוריא - הרד"ל, והגאון רבי שלמה זלמן ריבלין משקלוב.
תיאור החיבור שלפנינו מוזכר במכתב מעניין שנשלח בשנת תר"מ (1879) מקניגסברג אל שמואל יוסף פִין בווילנא, ובו הצעה לרכישת כתב-היד שלפנינו בין יתר כתבי-ידו של רבי מנשה העומדים שם למכירה. בתוך הדברים מאשר הכותב שכתב-היד הוא אוטוגרף המחבר הזהה למכתביו החתומים של רבי מנשה מאיליה (ראה העתקת המכתב הנ"ל במאמר הרב דוד קמנצקי, ישורון כ, עמודים תת-תתא).
כתב-היד זהה לכתיבת-היד בהשגותיו של רבי מנשה שבראש כתב-יד "עט סופר" לרד"ק, וילנא תקפ"ז, עליהן רשומה עדות שמדובר בכתב ידו של "הגאון מו"ה מנשה מאיליע פה וויאזין", שנכתבה כנראה ע"י קרובו רבי יוסף מאזל מוויאזין.
בדף האחרון רישום בכתב-יד מאת תלמידו של רבי מנשה מאיליה: "נעניתי לכם עצמות אדמו"ר בהתחלתו מרגלא בפומא - כל התחלות קשות וכ' מקורות במכילתא... יום א' י"ג ניסן תרכ"ב, תלמידו המתאבק בעפר רגליו... נתן נטע טהר לב (=ריינהארץ)".
[3] דף (ודף נוסף ריק; חמשה עמודים כתובים). 21 ס"מ. מצב טוב. כתמים. מספר קרעים (פגיעה קלה בטקסט במקום אחד). כריכה חדשה.
מצורפת חוות דעת מומחה על זיהוי כתב-היד כאוטוגרף המחבר.
קטגוריה
הגר"א ותלמידיו
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $2,750
כולל עמלת קונה
ספרא דצניעותא, עם פירוש הגר"א. ווילנא והוראדנא, [תק"פ 1820]. מהדורה ראשונה של ביאור הגר"א לספרא דצניעותא. בראש הספר: הסכמות רבני ווילנא, הקדמתו הידועה של תלמידו רבי חיים מוואלוז'ין [בה הוא מאריך על גדולתו המופלגת של רבו הגר"א], והקדמת המו"ל רבי יעקב משה מסלונים, בן-בנו של הגר"א.
אחד מספרי היסוד להבנת וידיעת שיטת הגר"א בקבלה. על קדושתה וסגולתה של מהדורה זו שנדפסה על-ידי יהודים יראי-שמים, מספר היה ה"חזון איש" מעשה שהיה, בדיבוק אחד שהביאוהו לאחד מן הצדיקים מהדור הקודם, ונאספו שם כל בני העיירה. אמר אותו צדיק: בואו ואראכם דבר פלא! נטל אותו צדיק שני ספרים שווים, אחד מהמהדורה הראשונה שנדפסה בדור שלפניהם, ואחד מהמהדורה השניה שנדפסה באותו דור [ווילנא, תרמ"ב]. עטפם בנייר ונתנם לבעל הדיבוק באופן שלא היתה אפשרות להכיר מה יש בתוך העטיפה. נטל בעל הדיבוק את הספר מהמהדורה השניה וחיבקו וגיפפו, ואילו מהספר השני נרתע באומרו איני יכול לנגוע בו. גילה אותו צדיק פשר הדבר: כי את הספר הקדוש שנדפס ע"י מדפיסים יראי שמים, לא יכול היה הדיבוק הטמא לקחתו מחמת קדושתו, ואילו הספר השני נדפס בבית דפוס שעבדו בו יהודים שנתפסו להשכלה (מעשה איש, חלק ה', עמ' קכב - בשם רבי שמריהו גריינימן בשם החזון-איש; ספר שמוש חכמים עמ' רס"ו).
סיפור דומה סיפר רבי שמואל דוד הכהן מונק (אב"ד הקהילה החרדית בחיפה), בשם חכם ספרדי ממקובלי ירושלים, שבא לפניו דיבוק והניח עליו ספר ביאור הגר"א על ספרא דצניעותא [על-פי קבלה שהיתה בידו], ולא הועיל כי הספר היה מהדפוס השני. שוב הניח עליו ספר מהדפוס הראשון ונתרפא (זכור לדוד, חלק ב', עמ' קנט). עוד הביא שם בשם הגאון רבי אליעזר גורדון מטלז, שנתנו ביד דיבוק אחד את הספר הנ"ל מדפוס ראשון, נזדעזע ה"דיבוק" וזעק בחרדה: "דער ווילנער! דער ווילנער!" [הווילנאי! הווילנאי!]. אח"כ נתנו לו ספר מדפוס שני ולא נרעש כל כך (זכור לדוד, שם).
[6], נט, [3] דף. 21 ס"מ. נייר איכותי עבה ובהיר, שוליים רחבים. תיקונים קצרים בכתב-יד. מצב כללי טוב. כתמים. פגעי עש בשוליים הפנימיים של מספר דפים, ובדפי הכריכה הפנימיים. כריכת חצי-עור [מקורית], עתיקה ופגומה.
סדר ההקדמות מתאים לעותק הוואריאנט המוזכר בתקליטור מפעל הביבליוגרפיה, רשומה 0177999, מן הטפסים שבהם קדמה הקדמת רבי חיים מוולוז'ין להקדמת נכד המחבר.
אחד מספרי היסוד להבנת וידיעת שיטת הגר"א בקבלה. על קדושתה וסגולתה של מהדורה זו שנדפסה על-ידי יהודים יראי-שמים, מספר היה ה"חזון איש" מעשה שהיה, בדיבוק אחד שהביאוהו לאחד מן הצדיקים מהדור הקודם, ונאספו שם כל בני העיירה. אמר אותו צדיק: בואו ואראכם דבר פלא! נטל אותו צדיק שני ספרים שווים, אחד מהמהדורה הראשונה שנדפסה בדור שלפניהם, ואחד מהמהדורה השניה שנדפסה באותו דור [ווילנא, תרמ"ב]. עטפם בנייר ונתנם לבעל הדיבוק באופן שלא היתה אפשרות להכיר מה יש בתוך העטיפה. נטל בעל הדיבוק את הספר מהמהדורה השניה וחיבקו וגיפפו, ואילו מהספר השני נרתע באומרו איני יכול לנגוע בו. גילה אותו צדיק פשר הדבר: כי את הספר הקדוש שנדפס ע"י מדפיסים יראי שמים, לא יכול היה הדיבוק הטמא לקחתו מחמת קדושתו, ואילו הספר השני נדפס בבית דפוס שעבדו בו יהודים שנתפסו להשכלה (מעשה איש, חלק ה', עמ' קכב - בשם רבי שמריהו גריינימן בשם החזון-איש; ספר שמוש חכמים עמ' רס"ו).
סיפור דומה סיפר רבי שמואל דוד הכהן מונק (אב"ד הקהילה החרדית בחיפה), בשם חכם ספרדי ממקובלי ירושלים, שבא לפניו דיבוק והניח עליו ספר ביאור הגר"א על ספרא דצניעותא [על-פי קבלה שהיתה בידו], ולא הועיל כי הספר היה מהדפוס השני. שוב הניח עליו ספר מהדפוס הראשון ונתרפא (זכור לדוד, חלק ב', עמ' קנט). עוד הביא שם בשם הגאון רבי אליעזר גורדון מטלז, שנתנו ביד דיבוק אחד את הספר הנ"ל מדפוס ראשון, נזדעזע ה"דיבוק" וזעק בחרדה: "דער ווילנער! דער ווילנער!" [הווילנאי! הווילנאי!]. אח"כ נתנו לו ספר מדפוס שני ולא נרעש כל כך (זכור לדוד, שם).
[6], נט, [3] דף. 21 ס"מ. נייר איכותי עבה ובהיר, שוליים רחבים. תיקונים קצרים בכתב-יד. מצב כללי טוב. כתמים. פגעי עש בשוליים הפנימיים של מספר דפים, ובדפי הכריכה הפנימיים. כריכת חצי-עור [מקורית], עתיקה ופגומה.
סדר ההקדמות מתאים לעותק הוואריאנט המוזכר בתקליטור מפעל הביבליוגרפיה, רשומה 0177999, מן הטפסים שבהם קדמה הקדמת רבי חיים מוולוז'ין להקדמת נכד המחבר.
קטגוריה
הגר"א ותלמידיו
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $300
נמכר ב: $1,063
כולל עמלת קונה
תיקוני זהר, עם ביאור באר יצחק, מאת רבי יצחק אייזיק מפולוצק. [זולקווא, תקל"ח 1778]. חותמות רבי "יוסף גרינוואלד". תיקונים רבים בכתב יד (בעיפרון).
אחד הספרים הראשונים המביאים שמועות מדברי הגר"א מווילנא, עוד בחייו. ראה ב"הקדמת תיקוני זוהר" דף יז/2 הכותב: "...ודבר זה אמרתי והצעתי לפני הרב... הגאון הגדול המפורסם החסיד איש אלוקי הנקרא בשמו נאה לו אליהו החונה בק"ק ווילנא". גם בדף לו/1 הוא מביא דבר ששאל מלפני הגר"א "...והשיב לי בפה קדוש שלו...".
[4], כב, קצב, [2] דף. 22 ס"מ. מצב טוב, מעט כתמים ובלאי. כריכה לא מקורית, מנותקת.
הספר הראשון בפרק "ספרים המזכירים את הגר"א בחייו", ברשימת וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 1283.
אחד הספרים הראשונים המביאים שמועות מדברי הגר"א מווילנא, עוד בחייו. ראה ב"הקדמת תיקוני זוהר" דף יז/2 הכותב: "...ודבר זה אמרתי והצעתי לפני הרב... הגאון הגדול המפורסם החסיד איש אלוקי הנקרא בשמו נאה לו אליהו החונה בק"ק ווילנא". גם בדף לו/1 הוא מביא דבר ששאל מלפני הגר"א "...והשיב לי בפה קדוש שלו...".
[4], כב, קצב, [2] דף. 22 ס"מ. מצב טוב, מעט כתמים ובלאי. כריכה לא מקורית, מנותקת.
הספר הראשון בפרק "ספרים המזכירים את הגר"א בחייו", ברשימת וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 1283.
קטגוריה
הגר"א ותלמידיו
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $300
נמכר ב: $1,500
כולל עמלת קונה
ספר "ביאור וגם הגהות - על כל הזוהר, ורעיא מהימנא, ומדרש הנעלם, ואדרא רבא וזוטא", מהגאון החסיד רבי אליהו מווילנא. [ווילנא], תק"ע [1810]. מהדורה ראשונה.
הקדמת רבי חיים מוולוזין, והקדמת רבי יהודה לייב בן הגר"א ורבי יעקב משה מסלונים נכד הגר"א.
בשער רישום בעלות בחתימת ידו של רבי "משה שמעון פסח" [תרכ"ט-תשט"ז, רבה של העיר וולוס שביוון. בתקופת השואה פעל להצלת קהילתו מידי הנאצים, לאחר הכיבוש הגרמני של יוון. לאחר המלחמה נתמנה לרב הראשי של יוון].
[44] דף. 16.5 ס"מ. נייר ירקרק. מצב טוב-בינוני. פגעי עש בשוליים, כתמים ובלאי קל. קרע עם פגם בטקסט בשולי הדף האחרון. כריכת חצי-עור, עתיקה ובלויה.
הספר הראשון בפרק "קבלה", ברשימת וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 663.
הקדמת רבי חיים מוולוזין, והקדמת רבי יהודה לייב בן הגר"א ורבי יעקב משה מסלונים נכד הגר"א.
בשער רישום בעלות בחתימת ידו של רבי "משה שמעון פסח" [תרכ"ט-תשט"ז, רבה של העיר וולוס שביוון. בתקופת השואה פעל להצלת קהילתו מידי הנאצים, לאחר הכיבוש הגרמני של יוון. לאחר המלחמה נתמנה לרב הראשי של יוון].
[44] דף. 16.5 ס"מ. נייר ירקרק. מצב טוב-בינוני. פגעי עש בשוליים, כתמים ובלאי קל. קרע עם פגם בטקסט בשולי הדף האחרון. כריכת חצי-עור, עתיקה ובלויה.
הספר הראשון בפרק "קבלה", ברשימת וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 663.
קטגוריה
הגר"א ותלמידיו
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $400
לא נמכר
ששה ספרי קבלה, מתורת הגר"א מווילנא ומתורת תלמידיו - מהדורות ראשונות:
1. ספר ברית עולם, על אותיות הא-ב על פי הקבלה. מאת רבי יצחק אשכנזי מאיוויה (אחיו של הצדיק רבי משה מאיוויה). ווילנא, [תק"פ 1819]. מהדורה ראשונה. נייר כחלחל-ירקרק.
2. ספר מרגליות התורה, על נביאים וכתובים וחמש מגילות. מאת רבי צבי הירש מסמיאטיץ' - "אחד מגדולי תלמידי מרן הגאון החסיד רשכבה"ג מו"ה אליהו מווילנא". [מינקוביץ, תקס"ג 1803]. מהדורה ראשונה. נייר ירקרק. חסרים 2 דף באמצע ספר ירמיהו. חתימות בעלים.
3. ספר היכלות הזוהר, מפרשת בראשית ופקודי. עם ביאור הגר"א. [קניגסברג, תרי"ז 1857]. דפוס העררען גרובער אונד לאנגריען - "נדפס בהתאמצות הרב גאון יעקב צבי ישורון המפורסם מוהר"ר יעקב צבי מעקלענבורג הגאב"ד [קניגסברג] נ"י". (וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 672).
4. ספר תיקוני הזהר, עם ביאור הגר"א. ווילנא, תרכ"ז 1867. (וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 724).
5. ספר פתחי שערים, ביאורים בקבלה בתורת האר"י והגר"א. מאת רבי יצחק אייזיק חבר. ווארשא, תרמ"ח 1888. מהדורה ראשונה. (וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 711). חותמות "בית הספרים על שם החפץ חיים זצ"ל - ווארשא".
6. ספר מצב הישר. חלק ראשון, על ספר בראשית. השוואת דברי הזוהר הקדוש עם דברי חז"ל בש"ס ובמדרשים, ועם דברי הפוסקים. מאת רבי שניאור זלמן דובער אושינסקי. ווילנא, [תרמ"א] 1881. מהדורה יחידה. המחבר היה מרבני ליטא ומגדולי תלמידי החכמים בעיר ווילנא. בדבריו הוא מזכיר הרבה ממנהגי "קלויז הגר"א" בווילנא, ומשוה אותם גם למנהגי גדולי החסידות - המגיד ממזריטש ורבי שניאור זלמן מלאדי (ראה למשל דף לד/1; דף לו/1; ועוד).
ששה ספרים. גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב.
1. ספר ברית עולם, על אותיות הא-ב על פי הקבלה. מאת רבי יצחק אשכנזי מאיוויה (אחיו של הצדיק רבי משה מאיוויה). ווילנא, [תק"פ 1819]. מהדורה ראשונה. נייר כחלחל-ירקרק.
2. ספר מרגליות התורה, על נביאים וכתובים וחמש מגילות. מאת רבי צבי הירש מסמיאטיץ' - "אחד מגדולי תלמידי מרן הגאון החסיד רשכבה"ג מו"ה אליהו מווילנא". [מינקוביץ, תקס"ג 1803]. מהדורה ראשונה. נייר ירקרק. חסרים 2 דף באמצע ספר ירמיהו. חתימות בעלים.
3. ספר היכלות הזוהר, מפרשת בראשית ופקודי. עם ביאור הגר"א. [קניגסברג, תרי"ז 1857]. דפוס העררען גרובער אונד לאנגריען - "נדפס בהתאמצות הרב גאון יעקב צבי ישורון המפורסם מוהר"ר יעקב צבי מעקלענבורג הגאב"ד [קניגסברג] נ"י". (וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 672).
4. ספר תיקוני הזהר, עם ביאור הגר"א. ווילנא, תרכ"ז 1867. (וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 724).
5. ספר פתחי שערים, ביאורים בקבלה בתורת האר"י והגר"א. מאת רבי יצחק אייזיק חבר. ווארשא, תרמ"ח 1888. מהדורה ראשונה. (וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 711). חותמות "בית הספרים על שם החפץ חיים זצ"ל - ווארשא".
6. ספר מצב הישר. חלק ראשון, על ספר בראשית. השוואת דברי הזוהר הקדוש עם דברי חז"ל בש"ס ובמדרשים, ועם דברי הפוסקים. מאת רבי שניאור זלמן דובער אושינסקי. ווילנא, [תרמ"א] 1881. מהדורה יחידה. המחבר היה מרבני ליטא ומגדולי תלמידי החכמים בעיר ווילנא. בדבריו הוא מזכיר הרבה ממנהגי "קלויז הגר"א" בווילנא, ומשוה אותם גם למנהגי גדולי החסידות - המגיד ממזריטש ורבי שניאור זלמן מלאדי (ראה למשל דף לד/1; דף לו/1; ועוד).
ששה ספרים. גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב.
קטגוריה
הגר"א ותלמידיו
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $400
נמכר ב: $1,250
כולל עמלת קונה
ספר הקדמות ושערים - "והוא ענף אחד מהספר לשם שבו ואחלמה", מאת המקובל רבי שלמה אלישוב. פיעטרקוב, תרס"ט 1908. מהדורה ראשונה של ספרו הראשון של בעל ה"לשם".
שתי הגהות של הוספות ותיקונים בעצם כתב-יד קדשו של המחבר המקובל הקדוש רבי שלמה אלישיב (עֶליַאשָאוו) בעל ה"לשם" (תר"ב-תרפ"ו 1841-1926), גדול המקובלים בליטא. מחבר ההגהות על "עץ חיים", שנדפסו במהדורת ווארשא תרנ"א, וידועות בשם הגהות "הרב שב"ח" [שלמה בן חיים חייקיל]. העורך הראשי של כתבי הגר"א בקבלה שנדפסו ע"י רבי שמואל לוריא בשנות התר"מ. סדרת ספריו בקבלה הנקראת "לשם שבו ואחלמה" נדפסה בשנים תרס"ט-תש"ח, והם מספרי היסוד של לימוד חכמת הקבלה. את ספריו אלו היה כותב בקדושה, ביראה ובטהרה [לפי המסופר, היה משתמש גם ב"השבעת הקולמוס"]. החלק הראשון שלפנינו, נקרא "הקדמות ושערים" [או כפי שהוא מכונה בכתביו בשם "הספר הקדו"ש" - לשון מליצית, המשתמעת גם על חשיבותו וקדושתו, וגם ראשי התיבות של שם חלק זה "הקדמות ושערים"]. חלק שני נקרא "ספר הדע"ה" [דרושי עולם התוהו], ונדפס בשני כרכים (פיעטרקוב, תרע"ב). חלקים נוספים, "ספר הכללים" ו"ספר הביאורים", נדפסו בירושלים לאחר פטירתו, ע"י חתנו רבי אברהם אלישוב הרב מהומל, אבי מרן הגרי"ש אלישיב.
חותמות בעלות של תלמידו הגדול, הגאון הקדוש רבי אהרן שלמה מהריל, בעל "טועמיה חיים זכו", מגדולי המקובלים בליטא ובירושלים, נולד בזאגר שבליטא. תלמיד-חבר של המקובל הידוע בעל ה"לשם". עלה לירושלים בשנת תרס"ט, ונודע כאחד מזקני המקובלים הגדולים בירושלים ומראשי ישיבת "שער השמים". עוד בהיותו בליטא היה הראי"ה קוק נוסע אליו רבות ללמוד מפיו את חכמת הנסתר. בעל מחבר ספרי "טועמיה חיים זכו" ג' חלקים (ביאור על ספר עץ חיים לרבי חיים וויטאל) ועוד ספרים רבים. נפטר בירושלים חשון תרצ"ט (1938).
212 עמ'. 29.5 ס"מ. מצב טוב. כריכת חצי-עור עתיקה ונאה, מעט משופשפת.
שתי הגהות של הוספות ותיקונים בעצם כתב-יד קדשו של המחבר המקובל הקדוש רבי שלמה אלישיב (עֶליַאשָאוו) בעל ה"לשם" (תר"ב-תרפ"ו 1841-1926), גדול המקובלים בליטא. מחבר ההגהות על "עץ חיים", שנדפסו במהדורת ווארשא תרנ"א, וידועות בשם הגהות "הרב שב"ח" [שלמה בן חיים חייקיל]. העורך הראשי של כתבי הגר"א בקבלה שנדפסו ע"י רבי שמואל לוריא בשנות התר"מ. סדרת ספריו בקבלה הנקראת "לשם שבו ואחלמה" נדפסה בשנים תרס"ט-תש"ח, והם מספרי היסוד של לימוד חכמת הקבלה. את ספריו אלו היה כותב בקדושה, ביראה ובטהרה [לפי המסופר, היה משתמש גם ב"השבעת הקולמוס"]. החלק הראשון שלפנינו, נקרא "הקדמות ושערים" [או כפי שהוא מכונה בכתביו בשם "הספר הקדו"ש" - לשון מליצית, המשתמעת גם על חשיבותו וקדושתו, וגם ראשי התיבות של שם חלק זה "הקדמות ושערים"]. חלק שני נקרא "ספר הדע"ה" [דרושי עולם התוהו], ונדפס בשני כרכים (פיעטרקוב, תרע"ב). חלקים נוספים, "ספר הכללים" ו"ספר הביאורים", נדפסו בירושלים לאחר פטירתו, ע"י חתנו רבי אברהם אלישוב הרב מהומל, אבי מרן הגרי"ש אלישיב.
חותמות בעלות של תלמידו הגדול, הגאון הקדוש רבי אהרן שלמה מהריל, בעל "טועמיה חיים זכו", מגדולי המקובלים בליטא ובירושלים, נולד בזאגר שבליטא. תלמיד-חבר של המקובל הידוע בעל ה"לשם". עלה לירושלים בשנת תרס"ט, ונודע כאחד מזקני המקובלים הגדולים בירושלים ומראשי ישיבת "שער השמים". עוד בהיותו בליטא היה הראי"ה קוק נוסע אליו רבות ללמוד מפיו את חכמת הנסתר. בעל מחבר ספרי "טועמיה חיים זכו" ג' חלקים (ביאור על ספר עץ חיים לרבי חיים וויטאל) ועוד ספרים רבים. נפטר בירושלים חשון תרצ"ט (1938).
212 עמ'. 29.5 ס"מ. מצב טוב. כריכת חצי-עור עתיקה ונאה, מעט משופשפת.
קטגוריה
הגר"א ותלמידיו
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $1,200
לא נמכר
"תשובות הרב... רבינו יצחק ב"ר ששת ז"ל" - שו"ת הריב"ש. [קושטא, ש"ו-ש"ז 1546-1547]. דפוס אליעזר שונצינו. מהדורה ראשונה.
מספרי היסוד של ספרות השו"ת וההלכה. הריב"ש, מחותמי תקופת הראשונים, נולד בספרד בשנת פ"ו ונפטר באלג'יר בשנת קס"ח. רבו המובהק היה רבנו נסים בר ראובן (הר"ן). קיבל תורה גם מרבי חסדאי קרשקש ורבי פרץ הכהן.
הספר נדפס בקונטרסים וחולק לקונים בשבתות בבית הכנסת, כנהוג בקושטא באותה תקופה. דיון הלכתי התקיים בעניין בקרב רבני קושטא שהתנגדו למנהג זה [ראה: א' יערי, הדפוס העברי בקושטא, ירושלים תשכ"ז, עמ' 103, מס' 145].
רישומי בעלות וחתימות בשער ובדף שאחריו: "קניתי אותו לעבודת קוני הצעיר אברהם קריספין הי"ו וכל הגונב אותו יתיב בנח"ש כי"ר", "ואני קניתי' ממנו הצעיר גרשון שאול", "מ"כ הגביר החה"מ גי' יוסף הכהן חמצי נר"מ לישיבת הר' מ"ח זצוק"ל", "זה הספר קניתיהו אני הצעיר כלב בכמה"ר נסים...", ועוד. חתימה בדף [28]: מק"כ לע"ק [מקנת כספי לעבודת קוני] הצעיר הא"ח נדב"ה[?] ס"ט". מספר הגהות קצרות בכתב-יד.
[303] דף. 29.5 ס"מ. מצב כללי בינוני. כתמים רבים. עקבות רטיבות. פגעי עש במספר דפים. קרעים משוקמים בדף השער ובמספר מקומות נוספים. כריכה ישנה.
מספרי היסוד של ספרות השו"ת וההלכה. הריב"ש, מחותמי תקופת הראשונים, נולד בספרד בשנת פ"ו ונפטר באלג'יר בשנת קס"ח. רבו המובהק היה רבנו נסים בר ראובן (הר"ן). קיבל תורה גם מרבי חסדאי קרשקש ורבי פרץ הכהן.
הספר נדפס בקונטרסים וחולק לקונים בשבתות בבית הכנסת, כנהוג בקושטא באותה תקופה. דיון הלכתי התקיים בעניין בקרב רבני קושטא שהתנגדו למנהג זה [ראה: א' יערי, הדפוס העברי בקושטא, ירושלים תשכ"ז, עמ' 103, מס' 145].
רישומי בעלות וחתימות בשער ובדף שאחריו: "קניתי אותו לעבודת קוני הצעיר אברהם קריספין הי"ו וכל הגונב אותו יתיב בנח"ש כי"ר", "ואני קניתי' ממנו הצעיר גרשון שאול", "מ"כ הגביר החה"מ גי' יוסף הכהן חמצי נר"מ לישיבת הר' מ"ח זצוק"ל", "זה הספר קניתיהו אני הצעיר כלב בכמה"ר נסים...", ועוד. חתימה בדף [28]: מק"כ לע"ק [מקנת כספי לעבודת קוני] הצעיר הא"ח נדב"ה[?] ס"ט". מספר הגהות קצרות בכתב-יד.
[303] דף. 29.5 ס"מ. מצב כללי בינוני. כתמים רבים. עקבות רטיבות. פגעי עש במספר דפים. קרעים משוקמים בדף השער ובמספר מקומות נוספים. כריכה ישנה.
קטגוריה
דפוסי המזרח
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $300
נמכר ב: $938
כולל עמלת קונה
שני ספרים שנדפסו בשאלוניקי, כרוכים יחד:
* ספר נר מצוה, פירוש על אזהרות רבי שלמה אבן-גבירול, מאת רבי משה פיזאנטי. [שאלוניקי, שכ"ט 1569]. [דפוס יוסף בן יצחק יעבץ].
* ספר ישע אלהים, ביאור על ההושענות ופיוטים, מאת רבי משה פיזאנטי. שאלוניקי, [שכ"ט 1569]. דפוס יוסף בן יצחק יעבץ.
2 ספרים שנכרכו יחד: נר מצוה (עותק חסר): ו-ז, ט-סח דף (במקור: סח דף). חסרים דפים א-ה ודף ח'. ישע אלהים (שלם): לב דף. 20 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. בלאי וקרעים גסים במספר דפים, עם מעט פגיעה בטקסט. כתמים רבים. כתמי רטיבות גדולים וסימני פטריה. דפים רופפים ומנותקים. כריכה ישנה, בלויה ומנותקת.
* ספר נר מצוה, פירוש על אזהרות רבי שלמה אבן-גבירול, מאת רבי משה פיזאנטי. [שאלוניקי, שכ"ט 1569]. [דפוס יוסף בן יצחק יעבץ].
* ספר ישע אלהים, ביאור על ההושענות ופיוטים, מאת רבי משה פיזאנטי. שאלוניקי, [שכ"ט 1569]. דפוס יוסף בן יצחק יעבץ.
2 ספרים שנכרכו יחד: נר מצוה (עותק חסר): ו-ז, ט-סח דף (במקור: סח דף). חסרים דפים א-ה ודף ח'. ישע אלהים (שלם): לב דף. 20 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. בלאי וקרעים גסים במספר דפים, עם מעט פגיעה בטקסט. כתמים רבים. כתמי רטיבות גדולים וסימני פטריה. דפים רופפים ומנותקים. כריכה ישנה, בלויה ומנותקת.
קטגוריה
דפוסי המזרח
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $300
נמכר ב: $375
כולל עמלת קונה
ספר חשק שלמה, מילון לאדינו למילים מן המקרא, מאת רבי שלמה די שיריש. [ונציה, שמ"ח 1588]. [דפוס זואן דיגארה].
לאדינו (ספניולית) היא שפתם הייחודית של מגורשי ספרד בארצות פזוריהם. השפה התגבשה מתוך ניבים שונים של השפה הספרדית שהיו שגורים בפי יהודי ספרד קודם הגירוש, ועל כן שימרה בתוכה מילים, ביטויים ותחבירים שנעלמו מן השפה הספרדית של ימינו. חלק נכבד ממגורשי ספרד התיישב בגבולות האימפריה העות'מנית, אך במשך מאות שנים המשיכו לשמור על שפת המוצא שלהם ולא אמצו את השפה המקומית. בלאדינו נעשה שימוש בשפת היום יום, ואף בתפילה ובלימוד התורה. ספרי קודש רבים תורגמו ללאדינו, ואף יצירות מקוריות נכתבו בשפה זו. המפורסמת שבהן היא סדרת הספרים "ילקוט מעם לועז", שנכתבה על ידי רבי יעקב כולי ותלמידיו. כיום דוברי הלאדינו מתמעטים והולכים, ונעשים מאמצים רבים לשימור שפה זו.
רישומים בכתב-יד בדף [1] הריק שלפני "פירוש מלות ספר ישעיה", עם העתקות של חלק מה"כתובה" לחג השבועות, ומספר חתימות מזרחיות.
עותק חסר. י-יא, יג-מג, [1], מה-עו, עח-קה דף. במקור: מג, מה-קו דף. חסרים דפים א-ט, דף יב, דף עז ודף אחרון (סה"כ חסרים 12 דף). [1] דף ריק בין דפים מג ו-מה. 19.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. קרעים גסים במספר דפים עם פגיעה בטקסט. ללא כריכה.
לאדינו (ספניולית) היא שפתם הייחודית של מגורשי ספרד בארצות פזוריהם. השפה התגבשה מתוך ניבים שונים של השפה הספרדית שהיו שגורים בפי יהודי ספרד קודם הגירוש, ועל כן שימרה בתוכה מילים, ביטויים ותחבירים שנעלמו מן השפה הספרדית של ימינו. חלק נכבד ממגורשי ספרד התיישב בגבולות האימפריה העות'מנית, אך במשך מאות שנים המשיכו לשמור על שפת המוצא שלהם ולא אמצו את השפה המקומית. בלאדינו נעשה שימוש בשפת היום יום, ואף בתפילה ובלימוד התורה. ספרי קודש רבים תורגמו ללאדינו, ואף יצירות מקוריות נכתבו בשפה זו. המפורסמת שבהן היא סדרת הספרים "ילקוט מעם לועז", שנכתבה על ידי רבי יעקב כולי ותלמידיו. כיום דוברי הלאדינו מתמעטים והולכים, ונעשים מאמצים רבים לשימור שפה זו.
רישומים בכתב-יד בדף [1] הריק שלפני "פירוש מלות ספר ישעיה", עם העתקות של חלק מה"כתובה" לחג השבועות, ומספר חתימות מזרחיות.
עותק חסר. י-יא, יג-מג, [1], מה-עו, עח-קה דף. במקור: מג, מה-קו דף. חסרים דפים א-ט, דף יב, דף עז ודף אחרון (סה"כ חסרים 12 דף). [1] דף ריק בין דפים מג ו-מה. 19.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. קרעים גסים במספר דפים עם פגיעה בטקסט. ללא כריכה.
קטגוריה
דפוסי המזרח
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $700
לא נמכר
ספר ילקוט שמעוני, עם פירוש ברית אברהם מאת רבי אברהם גדליה "תושב ירושלם". חלק ראשון על התורה. ליוורנו, ת"י [1649].
הגהות רבות בכתב-יד, ממספר כותבים (מרבית ההגהות עד פרשת ויקרא): הגהות בכתיבה איטלקית מתקופת ההדפסה [המאה ה-17/18 בקירוב], בהן מביא הכותב הוספות וביאורים, ממדרשים שונים וממפרשי המדרש (עין יעקב, מתנות כהונה, אות אמת, רא"ם, קרבן אהרן, ועוד). הגהות שינויי-נוסחאות מכותב אחר [המאה ה-17/18 בקירוב]. במספר דפים הערות באנגלית בכתיבה מאוחרת יותר.
תקן, [1] דף. 31.5 ס"מ. מרבית דפי הספר במצב טוב. כתמים. כתם גדול כהה בדף השער ובדפים שלאחריו. קרעים גדולים עם חסרון בשולי השער. חלק מההגהות קצוצות. כריכה עתיקה עם שדרת-עור, בלויה ומשופשפת.
הספר העברי הראשון שנדפס בליוורנו (ראה: פרידברג, תולדות הדפוס העברי במדינות איטליה, עמ' 85; מ' בניהו, הסכמה ורשות בדפוסי ויניציאה, עמ' 64). מהדורה זו של הספר "ילקוט שמעוני", שונה מכל דפוסי הילקוט שנדפסו לפניו, כאשר המדפיס הגיה הרבה מהמאמרים "על פי כתבי יד קדמונים ומדויקים" ואף הוסיף מאמרים שלמים שלא הובאו בילקוט שמעוני.
הגהות רבות בכתב-יד, ממספר כותבים (מרבית ההגהות עד פרשת ויקרא): הגהות בכתיבה איטלקית מתקופת ההדפסה [המאה ה-17/18 בקירוב], בהן מביא הכותב הוספות וביאורים, ממדרשים שונים וממפרשי המדרש (עין יעקב, מתנות כהונה, אות אמת, רא"ם, קרבן אהרן, ועוד). הגהות שינויי-נוסחאות מכותב אחר [המאה ה-17/18 בקירוב]. במספר דפים הערות באנגלית בכתיבה מאוחרת יותר.
תקן, [1] דף. 31.5 ס"מ. מרבית דפי הספר במצב טוב. כתמים. כתם גדול כהה בדף השער ובדפים שלאחריו. קרעים גדולים עם חסרון בשולי השער. חלק מההגהות קצוצות. כריכה עתיקה עם שדרת-עור, בלויה ומשופשפת.
הספר העברי הראשון שנדפס בליוורנו (ראה: פרידברג, תולדות הדפוס העברי במדינות איטליה, עמ' 85; מ' בניהו, הסכמה ורשות בדפוסי ויניציאה, עמ' 64). מהדורה זו של הספר "ילקוט שמעוני", שונה מכל דפוסי הילקוט שנדפסו לפניו, כאשר המדפיס הגיה הרבה מהמאמרים "על פי כתבי יד קדמונים ומדויקים" ואף הוסיף מאמרים שלמים שלא הובאו בילקוט שמעוני.
קטגוריה
דפוסי המזרח
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $300
נמכר ב: $450
כולל עמלת קונה
ספר זבחי כהן, קיצור דיני שחיטה, בדיקת הריאה וניקור, מאת רבי יצחק כהן (שוחט דק"ק ליוורנו). ליוורנו, [תקצ"ב 1832]. עברית ואיטלקית.
שבעה לוחות-ציור מתקפלים ובהם איורים אנטומיים של איברי הבהמה, סימני כשרות בעופות, ועוד. בטופס זה הדף המאויר של תמונת העופות הכשרים צבוע ביד.
64 עמ', [7] דף מקופלים של לוחות-ציורים. במפעל הביבליוגרפיה נרשמו גם טפסים ובהם [8] דפי ציורים. 19 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. קרעים בכמה מן הדפים המקופלים, מודבקים בנייר דבק (סלוטייפ). כריכה מקורית, עם שדרת עור.
שבעה לוחות-ציור מתקפלים ובהם איורים אנטומיים של איברי הבהמה, סימני כשרות בעופות, ועוד. בטופס זה הדף המאויר של תמונת העופות הכשרים צבוע ביד.
64 עמ', [7] דף מקופלים של לוחות-ציורים. במפעל הביבליוגרפיה נרשמו גם טפסים ובהם [8] דפי ציורים. 19 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. קרעים בכמה מן הדפים המקופלים, מודבקים בנייר דבק (סלוטייפ). כריכה מקורית, עם שדרת עור.
קטגוריה
דפוסי המזרח
קָטָלוֹג
מכירה 57 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
12.9.2017
פתיחה: $400
לא נמכר
ספר ברכת אליהו, דרשות על התורה, מאת רבי אליהו דוויך [דוויק] הכהן. [קושטא, תקמ"ה 1785, בערך]. מהדורה ראשונה.
הדפסת הספר נפסקה באמצע - בדף עב (מתחילת בראשית עד תחילת פרשת תצוה) - ולא נדפס שער. הספר נדפס אח"כ בשלמותו בליוורנו בשנת תקנ"ג.
שם הספר אינו מופיע בהדפסה זו, אך בתחילת כל פרשה נכתבו המילים "ברכת אליאו" בכתב-יד, יתכן והוא בכתב ידו של המחבר (השווה לרישום הספר בקטלוג הספריה הלאומית).
עב דף. 30 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים, טוב-בינוני (מספר דפים במצב גרוע). כתמים ובלאי. פגעי עש, עם פגיעה בטקסט במספר דפים. בחלק מהדפים הדבקות נייר-דבק לשיקום על הטקסט ובשולי הדפים. כריכה ישנה.
הדפסת הספר נפסקה באמצע - בדף עב (מתחילת בראשית עד תחילת פרשת תצוה) - ולא נדפס שער. הספר נדפס אח"כ בשלמותו בליוורנו בשנת תקנ"ג.
שם הספר אינו מופיע בהדפסה זו, אך בתחילת כל פרשה נכתבו המילים "ברכת אליאו" בכתב-יד, יתכן והוא בכתב ידו של המחבר (השווה לרישום הספר בקטלוג הספריה הלאומית).
עב דף. 30 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים, טוב-בינוני (מספר דפים במצב גרוע). כתמים ובלאי. פגעי עש, עם פגיעה בטקסט במספר דפים. בחלק מהדפים הדבקות נייר-דבק לשיקום על הטקסט ובשולי הדפים. כריכה ישנה.
קטגוריה
דפוסי המזרח
קָטָלוֹג