צלחת גדולה ומעוטרת, עם נוסח ברכת "שהחיינו". [המזרח הקרוב - סוריה? ארץ ישראל?, המחצית הראשונה של המאה ה-20, שנות ה-20 בקירוב].
נחושת רקועה, חקוקה ומוחתמת.
במרכז הצלחת עיגול שבתוכו חקוקים עיטורי מגן-דוד משולבים בפרחים, פירות ובעלי-חיים שונים; מסביב לעיגול המרכזי חגורה של עיטורי בעלי-חיים - בהמות, דגים ועיטורי מקטרות; חגורה חיצונית עם נוסח ברכת "שהחיינו".
קוטר: 69 ס"מ. מצב טוב. מעט כיפופים, קורוזיה וכתמים.

עקידת יצחק - עבודת רקמה. ארץ ישראל, [ראשית המאה ה-20].
רקמת חוטי צמר, חוטי כותנה וחוטי מתכת לולייניים על קרטון מחורר.
בחלקה העליון מתוארים יצחק שוכב על המזבח, אברהם מניף את המאכלת ומלאך ה' אוחז בה; בצד שמאל - איל שקרניו אחוזות בענפי עץ; בחלקה התחתון מתוארים אברהם ויצחק בדרך אל הר המוריה, והנערים, חבושים כובעים טורקיים ומעשנים נרגילה ומקטרת, על יד החמור.
60X47 ס"מ. מצב בינוני-טוב. מספר שברים בקרטון המחורר. פרימת חוטים במספר מקומות. נתון במסגרת. לא נבדק מחוץ למסגרת.

"אהבת ציון", עבודת מיקרוגרפיה מודפסת, מעשה ידי יוסף בריליאנט [נעשתה, במקור, בידי ר' שמואל שולמאן]. [ירושלים, אחרי 1900].
מיקרוגרפיה בצורת "ציון עיר דוד" ו"קברי מלכי בית דוד"; מסביב עצים עליהם תלויים כלי נגינה, "אשר תלו עליהם גולי ישראל בשבתם על נהרות בבל". הטקסט: פסוקים העוסקים בציון ובדוד; ספרי עזרא ונחמיה. בחלקה התחתון נכתב כי המיקרוגרפיה "נעשה ע"י... יוסף בריליאנט", אך למעשה המיקרוגרפיה נעשתה בידי ר' שמואל שולמאן (סופר סת"ם ואמן מיקרוגרפיה) ונדפסה מחדש ע"י יוסף ברילנט לאחר פטירתו של שולמאן בתשרי תרס"א (1900).
למידע נוסף אודות מיקרוגרפיה זו ואודות שולמן, ראה: אמנות ואומנות בארץ-ישראל במאה הי"ט (מוזיאון ישראל, ירושלים, 1979), עמ' 141-145.
36.5X30.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. קמטים רבים וסימני קיפול. מעט כתמים. השוליים חתוכים בצורה לא אחידה, סמוך למסגרת המודפסת.