מכירה 54 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
- (-) Remove יהדות filter יהדות
- jewri (44) Apply jewri filter
- יד (40) Apply יד filter
- כתבי (40) Apply כתבי filter
- manuscript (40) Apply manuscript filter
- כתבייד (33) Apply כתבייד filter
- ומכתבים (26) Apply ומכתבים filter
- כתבי-יד (24) Apply כתבי-יד filter
- letter (22) Apply letter filter
- ומסמכים (18) Apply ומסמכים filter
- תימן (18) Apply תימן filter
- documen (18) Apply documen filter
- yemenit (18) Apply yemenit filter
- וצפון (9) Apply וצפון filter
- כתבי-יד, (9) Apply כתבי-יד, filter
- חתימות (9) Apply חתימות filter
- וצפוןאפריקה (9) Apply וצפוןאפריקה filter
- וצפון-אפריקה (9) Apply וצפון-אפריקה filter
- מרוקו (9) Apply מרוקו filter
- אפריקה (9) Apply אפריקה filter
- african (9) Apply african filter
- manuscripts, (9) Apply manuscripts, filter
- moroccan (9) Apply moroccan filter
- north (9) Apply north filter
- signatur (9) Apply signatur filter
- איטליה (7) Apply איטליה filter
- italian (7) Apply italian filter
- המזרח (6) Apply המזרח filter
- ארהב (6) Apply ארהב filter
- ארה (6) Apply ארה filter
- ספרים (6) Apply ספרים filter
- ספרים, (6) Apply ספרים, filter
- הרחוק (6) Apply הרחוק filter
- ואנגליה (6) Apply ואנגליה filter
- ארה"ב (6) Apply ארה"ב filter
- americana (6) Apply americana filter
- anglo (6) Apply anglo filter
- anglo-judaica (6) Apply anglo-judaica filter
- anglojudaica (6) Apply anglojudaica filter
- book (6) Apply book filter
- books, (6) Apply books, filter
- eastern (6) Apply eastern filter
- far (6) Apply far filter
- judaica (6) Apply judaica filter
- דברי (4) Apply דברי filter
- דפוס (4) Apply דפוס filter
- צרפת (4) Apply צרפת filter
- french (4) Apply french filter
מציג 1 - 12 of 50
מכירה 54 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
7.2.2017
פתיחה: $500
נמכר ב: $2,125
כולל עמלת קונה
כרוז אל הקהילה היהודית, מטעם "אספת פקידי בני ישראל יושבי צרפת ואיטאליה", לקראת כינוס "הסנהדרין של פריז". פריז, "חדש תשרי שנת אראנו נפלאות לפ"ק" [תקס"ז], ה-6 באוקטובר, 1806. עברית ואיטלקית, עמודה מול עמודה.
כרוז מודפס, הפונה אל "אחינו עדת ישורון", אשר פורסם מטעם אספת נכבדי הקהילות היהודיות של צרפת ואיטליה במטרה לעודד השתתפות ב"סנהדרין של פריז". חתום בסופו בכת"י (באותיות לטיניות) בידי נשיא אספת הנכבדים, אברהם פורטדו, ובידי מזכירי האסיפה יצחק שמואל אביגדור (Isaac Samuel Avigdor, אשר חותם גם בעברית) ויצחק רודריגז (Isaac Rodrigues). תחת החתימות מופיעה חותמת האסיפה.
לאורך הכרוז מתוארים באריכות החשיבות הגדולה הטמונה בכינוס "הסנהדרין של פריז" וגדולתו של נפוליאון, ולקראת סופו נכתב: "הנה מה טוב ומה נעים לכל עדת בני ישראל ישבי איורופה [אירופה] לעזר בטובת אנשי אמונתם כן כאשר הוא לנו לכבוד ולתפארת להסב אלינו אור פני מלך נשא ורם כמוהו. אין כמונו בארץ עם אשר לו יאות לאהוב את אדוניו ולהשתבח בתהלתו, כי מי כמונו היום יתהלל במלך הגדול הזה, אשר הוציא לאור משפטנו, ופרשז עלינו אברת חסדיו, להקים מעפר אביוני אדם, להשיב הנדחים ממקהלות, ויאשר בארץ עם המתהלך גם מאז בישרו בקרב ביתו, ויָשֶב לו הוד יקרו, וילמדהו לדעת ערכו, ויבטיחהו כי ככל האזרח כמוהו יהיה: הן אלה קצות חסדיו אשר הגדיל לעשות עמנו נאפוליאון האדיר...".
ב-30 למאי 1806, על רקע גל של אנטישמיות באזור אלזס-לוריין, כינס קיסר צרפת נפוליאון בונפרטה אסיפה של בעלי הון, רבנים, ואנשי ציבור יהודיים בצרפת ובאיטליה ("אספת הנכבדים"). בפני האספה הוצגו תריסר שאלות שנועדו להעריך את מידת הזדהותם עם האימפריה הצרפתית ואת יחסם אליה, ובפרט לבחון האם קיימת סתירה בין חוקי היהדות לחוק הצרפתי. התשובות שהתקבלו, אשר ביטאו את זיקתם של היהודים לצרפת, היו לשביעות רצונו של נפוליאון, והוא ביקש להעניק להן תוקף חוקי ולהפכן לבסיס החקיקה בדבר מעמדם של היהודים. לצורך כך כינס אספה נוספת, מצומצמת יותר, של רבנים ואנשי ציבור יהודים, אשר נקראה "הסנהדרין של פריז". הסנהדרין אישרה את תשובות האספה ובכך נתנה להן תוקף הלכתי לכאורה.
אברהם פורטדו (1756-1817), החתום על הכרוז, נולד בלונדון ועבר לצרפת, שם עסק במכירת אדמות. לקראת כינוס "אספת הנכבדים" נבחר לשמש כנשיא האסיפה, ומאוחר יותר שימש כדובר ה"סנהדרין". בשנת 1815 נבחר לשמש כגזבר עיריית בורדו.
[4] עמ' (גליון מקופל לשניים), 36 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול וקמטים. מספר כתמים וקרעים קלים. חציו העליון של העמוד האחרון כהה מעט.
כרוז מודפס, הפונה אל "אחינו עדת ישורון", אשר פורסם מטעם אספת נכבדי הקהילות היהודיות של צרפת ואיטליה במטרה לעודד השתתפות ב"סנהדרין של פריז". חתום בסופו בכת"י (באותיות לטיניות) בידי נשיא אספת הנכבדים, אברהם פורטדו, ובידי מזכירי האסיפה יצחק שמואל אביגדור (Isaac Samuel Avigdor, אשר חותם גם בעברית) ויצחק רודריגז (Isaac Rodrigues). תחת החתימות מופיעה חותמת האסיפה.
לאורך הכרוז מתוארים באריכות החשיבות הגדולה הטמונה בכינוס "הסנהדרין של פריז" וגדולתו של נפוליאון, ולקראת סופו נכתב: "הנה מה טוב ומה נעים לכל עדת בני ישראל ישבי איורופה [אירופה] לעזר בטובת אנשי אמונתם כן כאשר הוא לנו לכבוד ולתפארת להסב אלינו אור פני מלך נשא ורם כמוהו. אין כמונו בארץ עם אשר לו יאות לאהוב את אדוניו ולהשתבח בתהלתו, כי מי כמונו היום יתהלל במלך הגדול הזה, אשר הוציא לאור משפטנו, ופרשז עלינו אברת חסדיו, להקים מעפר אביוני אדם, להשיב הנדחים ממקהלות, ויאשר בארץ עם המתהלך גם מאז בישרו בקרב ביתו, ויָשֶב לו הוד יקרו, וילמדהו לדעת ערכו, ויבטיחהו כי ככל האזרח כמוהו יהיה: הן אלה קצות חסדיו אשר הגדיל לעשות עמנו נאפוליאון האדיר...".
ב-30 למאי 1806, על רקע גל של אנטישמיות באזור אלזס-לוריין, כינס קיסר צרפת נפוליאון בונפרטה אסיפה של בעלי הון, רבנים, ואנשי ציבור יהודיים בצרפת ובאיטליה ("אספת הנכבדים"). בפני האספה הוצגו תריסר שאלות שנועדו להעריך את מידת הזדהותם עם האימפריה הצרפתית ואת יחסם אליה, ובפרט לבחון האם קיימת סתירה בין חוקי היהדות לחוק הצרפתי. התשובות שהתקבלו, אשר ביטאו את זיקתם של היהודים לצרפת, היו לשביעות רצונו של נפוליאון, והוא ביקש להעניק להן תוקף חוקי ולהפכן לבסיס החקיקה בדבר מעמדם של היהודים. לצורך כך כינס אספה נוספת, מצומצמת יותר, של רבנים ואנשי ציבור יהודים, אשר נקראה "הסנהדרין של פריז". הסנהדרין אישרה את תשובות האספה ובכך נתנה להן תוקף הלכתי לכאורה.
אברהם פורטדו (1756-1817), החתום על הכרוז, נולד בלונדון ועבר לצרפת, שם עסק במכירת אדמות. לקראת כינוס "אספת הנכבדים" נבחר לשמש כנשיא האסיפה, ומאוחר יותר שימש כדובר ה"סנהדרין". בשנת 1815 נבחר לשמש כגזבר עיריית בורדו.
[4] עמ' (גליון מקופל לשניים), 36 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול וקמטים. מספר כתמים וקרעים קלים. חציו העליון של העמוד האחרון כהה מעט.
קטגוריה
יהדות צרפת - דברי דפוס ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 54 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
7.2.2017
פתיחה: $400
לא נמכר
קונטרס בכתב-יד, תשובה הלכתית ארוכה בעניני עגונה. וויזאן (Wizajny, ליטא), טבת תרל"ב [1871].
תשובה בענין העגונה חיה שרה בת ר' שלום לפידות מהעיר לינעווע הסמוכה לוויז'אן, שבעלה יחזקאל ווארטעלסקי, נעלם בפריז ביום שני של חג השבועות תרל"א, במהומה הגדולה שהיתה בעיר, כשחיילי צבא-צרפת ירו ללא אבחנה על אנשים ברחובות העיר.
בתחילת הקונטרס העתקת מכתבי-עדות על המאורע, מאת רבני צרפת רבי "צדוק ב"ר אליעזר הכהן אב"ד דק' פאריס" ורבי "אליעזר אוזידער מורה למדינת צרפת", הכותבים כי הנעדר כנראה נורה למות ברחובות פריז ונקבר ללא זיהוי.
חג השבועות חל באותה שנה ב-26 ו-27 במאי 1871 - כשבועיים לאחר כניעת צרפת במלחמת פרוסיה-צרפת. ימים אלו - 21-28 במאי 1871 - ידועים בהיסטוריה של צרפת בכינוי "שבוע הדמים" - "La Semaine Sanglante". כאשר הצבא הצרפתי [של "ממשלת וורסאי"] כבש את פריז מידי המורדים המהפכניים ["הקומונה הפריזאית"], נורו למות עשרות אלפי מורדים ואזרחים בלתי חמושים, בשמונת ימי לחימה ברחובות פריז.
כותב התשובה הוא כנראה הגאון רבי שמואל צבי הלוי וויין - הרב מוויז'אן (אוצר הרבנים 19623), בן הגאון הנודע רבי משה אריה הלוי אב"ד איישישוק, פוניבז' ויאנובה [מגדולי הדור שהסכימו בשנת תרל"ב על ספר "חפץ חיים" במהדורתו הראשונה, נפטר תרנ"ב]. רבי שמואל צבי כיהן בדיינות בפוניבז' וביאנובה ובשנת תר"ל בערך נתמנה לרבה של העיירה וויז'אן (הסמוכה לקלווריה), ונודע לגאון חריף ומפולפל. לאחר מכן נסע לארה"ב [לפני שנת 1888] וכיהן בה ברבנות למעלה מארבעים שנה. מגדולי רבני העיר ניו יורק בה כיהן ברבנות בבורו-פארק וכאב"ד "בית דין הגדול" שהוקם כנגד "אגודת הקהלות". נפטר בשנות התר"פ בערך.
45 עמ' כתובים 19.5 ס"מ. כתיבה מסודרת עם מסגרות לכל העמודים. נייר יבש ושביר. מצב בינוני-גרוע. קרעים ובלאי רב, עם פגיעות קלות בטקסט.
תשובה בענין העגונה חיה שרה בת ר' שלום לפידות מהעיר לינעווע הסמוכה לוויז'אן, שבעלה יחזקאל ווארטעלסקי, נעלם בפריז ביום שני של חג השבועות תרל"א, במהומה הגדולה שהיתה בעיר, כשחיילי צבא-צרפת ירו ללא אבחנה על אנשים ברחובות העיר.
בתחילת הקונטרס העתקת מכתבי-עדות על המאורע, מאת רבני צרפת רבי "צדוק ב"ר אליעזר הכהן אב"ד דק' פאריס" ורבי "אליעזר אוזידער מורה למדינת צרפת", הכותבים כי הנעדר כנראה נורה למות ברחובות פריז ונקבר ללא זיהוי.
חג השבועות חל באותה שנה ב-26 ו-27 במאי 1871 - כשבועיים לאחר כניעת צרפת במלחמת פרוסיה-צרפת. ימים אלו - 21-28 במאי 1871 - ידועים בהיסטוריה של צרפת בכינוי "שבוע הדמים" - "La Semaine Sanglante". כאשר הצבא הצרפתי [של "ממשלת וורסאי"] כבש את פריז מידי המורדים המהפכניים ["הקומונה הפריזאית"], נורו למות עשרות אלפי מורדים ואזרחים בלתי חמושים, בשמונת ימי לחימה ברחובות פריז.
כותב התשובה הוא כנראה הגאון רבי שמואל צבי הלוי וויין - הרב מוויז'אן (אוצר הרבנים 19623), בן הגאון הנודע רבי משה אריה הלוי אב"ד איישישוק, פוניבז' ויאנובה [מגדולי הדור שהסכימו בשנת תרל"ב על ספר "חפץ חיים" במהדורתו הראשונה, נפטר תרנ"ב]. רבי שמואל צבי כיהן בדיינות בפוניבז' וביאנובה ובשנת תר"ל בערך נתמנה לרבה של העיירה וויז'אן (הסמוכה לקלווריה), ונודע לגאון חריף ומפולפל. לאחר מכן נסע לארה"ב [לפני שנת 1888] וכיהן בה ברבנות למעלה מארבעים שנה. מגדולי רבני העיר ניו יורק בה כיהן ברבנות בבורו-פארק וכאב"ד "בית דין הגדול" שהוקם כנגד "אגודת הקהלות". נפטר בשנות התר"פ בערך.
45 עמ' כתובים 19.5 ס"מ. כתיבה מסודרת עם מסגרות לכל העמודים. נייר יבש ושביר. מצב בינוני-גרוע. קרעים ובלאי רב, עם פגיעות קלות בטקסט.
קטגוריה
יהדות צרפת - דברי דפוס ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 54 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
7.2.2017
פתיחה: $400
לא נמכר
מכתב בפורמט גדול, בכתיבה קליגרפית מעוטרת, מאת רבי ליפמן אליעזר בן אהרן הכהן סופר מאמשטרדם, ומכתב רבי שלמה זלמן אולמן הרב-הראשי לצרפת - אל רבי מיכאל אליעזר הכהן אב"ד מרסיי. פריז, [תרט"ו 1856].
כתיבה אשכנזית קליגרפית מסולסלת, עם כותרות והדגשות בכתב מרובע. נכתב על דפים בפורמט גדול. בראש הדף הראשון כותרת מעוגלת: "שויתי ה' לנגדי תמיד". תוכן המכתב: בקשת הסכמה לספר "ארחות ישר" שחיבר הכותב, והוא כתוב באריכות, במליצות וסלסולי לשון רבים. בדף השני, בשולי המכתב, הוספת מספר שורות של מכתב המלצה בכתב-ידו וחתימתו של רבי שלמה זלמן אולמן [רבה הראשי של צרפת].
הכותב, רבי ליפמן אליעזר סופר מאמשטרדם חיבר והוציא לאור את הספר "גן רוה", ליקוטים לתלמידים על התורה והמצוות, בשפה הצרפתית (פריז, 1850). כפי הנראה, הספר שעליו מדובר במכתב שלפנינו, לא נדפס.
הנמען הוא רבי מיכאל אליעזר הכהן, אב"ד מרסיי (מרסיליא), מחבר ספר "שכיות החמדה" (מאינץ, תרל"ז).
[2] דף (3 עמודים כתובים). 38 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני קיפול. קרעים, משוקמים ברובם בנייר-דבק חומצי (סלוטייפ). נתון בכריכה.
מקור: אוסף משפחת ששון. אהל דוד, עמ' 404, מס' 764c.
כתיבה אשכנזית קליגרפית מסולסלת, עם כותרות והדגשות בכתב מרובע. נכתב על דפים בפורמט גדול. בראש הדף הראשון כותרת מעוגלת: "שויתי ה' לנגדי תמיד". תוכן המכתב: בקשת הסכמה לספר "ארחות ישר" שחיבר הכותב, והוא כתוב באריכות, במליצות וסלסולי לשון רבים. בדף השני, בשולי המכתב, הוספת מספר שורות של מכתב המלצה בכתב-ידו וחתימתו של רבי שלמה זלמן אולמן [רבה הראשי של צרפת].
הכותב, רבי ליפמן אליעזר סופר מאמשטרדם חיבר והוציא לאור את הספר "גן רוה", ליקוטים לתלמידים על התורה והמצוות, בשפה הצרפתית (פריז, 1850). כפי הנראה, הספר שעליו מדובר במכתב שלפנינו, לא נדפס.
הנמען הוא רבי מיכאל אליעזר הכהן, אב"ד מרסיי (מרסיליא), מחבר ספר "שכיות החמדה" (מאינץ, תרל"ז).
[2] דף (3 עמודים כתובים). 38 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני קיפול. קרעים, משוקמים ברובם בנייר-דבק חומצי (סלוטייפ). נתון בכריכה.
מקור: אוסף משפחת ששון. אהל דוד, עמ' 404, מס' 764c.
קטגוריה
יהדות צרפת - דברי דפוס ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 54 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
7.2.2017
פתיחה: $400
לא נמכר
סט מחזורים - ערך התפלות, לכל מועדי השנה, כמנהג אשכנז, "מסודר ומדויק ונעתק ללשון צרפת". פריז, תרכ"ה-תרכ"ח [1865-1868].
מקור ותרגום לצרפתית עמוד מול עמוד.
סט שלם בעשרה כרכים, עם כריכות מקוריות מפוארות. בראש כל כרך, לפני השער, דף עם איור ליטוגרפי נאה (בכל אחד מהכרכים איור של אפיזודה אחרת מהתנ"ך).
10 כרכים. 21 ס"מ. מצב טוב מאד. מעט כתמים. חיתוך דפים מוזהב. נייר פורזץ צבעוני. בלאי קל בכריכות.
מקור: אוסף משפחת ששון.
מקור ותרגום לצרפתית עמוד מול עמוד.
סט שלם בעשרה כרכים, עם כריכות מקוריות מפוארות. בראש כל כרך, לפני השער, דף עם איור ליטוגרפי נאה (בכל אחד מהכרכים איור של אפיזודה אחרת מהתנ"ך).
10 כרכים. 21 ס"מ. מצב טוב מאד. מעט כתמים. חיתוך דפים מוזהב. נייר פורזץ צבעוני. בלאי קל בכריכות.
מקור: אוסף משפחת ששון.
קטגוריה
יהדות צרפת - דברי דפוס ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 54 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
7.2.2017
פתיחה: $1,200
לא נמכר
דף בכתב-יד, מסמך עדות מטעם "מְמוּנֵי" קהילת אנקונה, על מכירת חלקה ב"בית החיים" באנקונה, להחיד"א ולבנו רבי רפאל ישעיה אזולאי. אנקונה (איטליה), תקנ"ז 1797.
עברית, בכתיבה איטלקית רהוטה. עם חתימות שבעה "ממונים" באיטלקית [בין החותמים: D. Morpurgo (כנראה דוד מורפורגו, מחשובי קהילת אנקונה), Samuel Moise Coen Cagli ,Isach Seb. Costantini, Sanson Consolo, Seppili [?]Aaron ] בשולי העמוד השני אישור רשמי באיטלקית.
במסמך נכתב כי בידי שנים מיהודי אנקונה, "סיניור שבתי מונדולופי" ו"סיניור אברהם טירני", נמצא סכום כסף "מהקדש איש אחד אשר הקדיש מנכסיו" להקמת קרן קיימת לטובת "הרב הגדול מופת דורינו כמוהר"ר חיים יוסף דוד אזולאי נר"ו ולבנו הרב המובהק כמוהר"ר רפאל ישעיה אזולאי נר"ו". בכסף זה מכרה הקהילה להחיד"א ולבנו "שש אמות קרקע בבית החיים אשר פה העירה". בהמשך נכתב כי הקהילה שכרה מהחיד"א ומבנו את שטח הקרקע הנ"ל לתקופה בת עשר שנים והעלתה להם בתמורה דמי שכירות חודשיים.
באותם ימים ישב החיד"א בעיר ליוורנו, אך השפעתו על קהילת אנקונה היתה רבה (ראה לדוגמה: בניהו, רבי חיים יוסף דוד אזולאי, עמ' סו). בשנת תקמ"ה, כאשר נפטר רבי אברהם ישראל רבה של אנקונה, פנו אל החיד"א ראשי קהילת אנקונה בבקשה שיבוא לכהן אצלם כרב העיר. החיד"א סירב אולם רמז להם שבנו רבי רפאל ישעיה מתאים לתפקיד זה. רבי רפאל ישעיה אזולאי כיהן כאב"ד העיר אנקונה משנת תקמ"ז עד לפטירתו בשנת תקפ"ו.
דף, [2] עמ' כתובים. 26 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים קלים מחריכת הדיו. סימני קיפול.
עברית, בכתיבה איטלקית רהוטה. עם חתימות שבעה "ממונים" באיטלקית [בין החותמים: D. Morpurgo (כנראה דוד מורפורגו, מחשובי קהילת אנקונה), Samuel Moise Coen Cagli ,Isach Seb. Costantini, Sanson Consolo, Seppili [?]Aaron ] בשולי העמוד השני אישור רשמי באיטלקית.
במסמך נכתב כי בידי שנים מיהודי אנקונה, "סיניור שבתי מונדולופי" ו"סיניור אברהם טירני", נמצא סכום כסף "מהקדש איש אחד אשר הקדיש מנכסיו" להקמת קרן קיימת לטובת "הרב הגדול מופת דורינו כמוהר"ר חיים יוסף דוד אזולאי נר"ו ולבנו הרב המובהק כמוהר"ר רפאל ישעיה אזולאי נר"ו". בכסף זה מכרה הקהילה להחיד"א ולבנו "שש אמות קרקע בבית החיים אשר פה העירה". בהמשך נכתב כי הקהילה שכרה מהחיד"א ומבנו את שטח הקרקע הנ"ל לתקופה בת עשר שנים והעלתה להם בתמורה דמי שכירות חודשיים.
באותם ימים ישב החיד"א בעיר ליוורנו, אך השפעתו על קהילת אנקונה היתה רבה (ראה לדוגמה: בניהו, רבי חיים יוסף דוד אזולאי, עמ' סו). בשנת תקמ"ה, כאשר נפטר רבי אברהם ישראל רבה של אנקונה, פנו אל החיד"א ראשי קהילת אנקונה בבקשה שיבוא לכהן אצלם כרב העיר. החיד"א סירב אולם רמז להם שבנו רבי רפאל ישעיה מתאים לתפקיד זה. רבי רפאל ישעיה אזולאי כיהן כאב"ד העיר אנקונה משנת תקמ"ז עד לפטירתו בשנת תקפ"ו.
דף, [2] עמ' כתובים. 26 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים קלים מחריכת הדיו. סימני קיפול.
קטגוריה
יהדות איטליה - כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 54 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
7.2.2017
פתיחה: $1,500
נמכר ב: $3,250
כולל עמלת קונה
תשובה הלכתית בכתב-ידו וחתימתו של רבי ישמעאל הכהן. מודנה (Modena, איטליה), תקס"ד [1804].
תשובה מעניינת בהלכות נדרים וכיבוד-אב, שנדפסה בספרו שו"ת זרע אמת, חלק ג' (ליוורנו, תקע"ב), סימן קכ"א.
הגאון רבי ישמעאל הכהן רבה של מודנה (תפ"ד-תקע"א 1724-1810), גדול חכמי איטליה בדורו ומגדולי הפוסקים. בשנת תקמ"ב (1782) החל לכהן כרבה של מודנה, לאחר פטירת אחיו רבי דוד הכהן רבה של העיר מודנה, שהייתה אחד ממרכזי התורה הגדולים באיטליה במאה ה-18. עשרות שנים שימש רבי ישמעאל כרב ומנהיג העיר מודנה, ולמעשה שימש כרבה ומנהיגה של כל יהדות איטליה. במשך תקופה זו היה רבי ישמעאל הכהן המכריע העיקרי בפסקי ההלכה, בהנהגת הקהילות ובכל עניני החיים היהודיים באיטליה. "פסקיו נתקבלו ללא עוררין, ושמו יצא לפניו כגאון-הפסק ואחרון המכריעים" (תולדות המחבר, בראש ספר "שבח פסח", ירושלים, תשנ"ז).
[2] עמ' כתובים, 27.5 ס"מ. נייר איכותי. מצב טוב. כתמים.
תשובה מעניינת בהלכות נדרים וכיבוד-אב, שנדפסה בספרו שו"ת זרע אמת, חלק ג' (ליוורנו, תקע"ב), סימן קכ"א.
הגאון רבי ישמעאל הכהן רבה של מודנה (תפ"ד-תקע"א 1724-1810), גדול חכמי איטליה בדורו ומגדולי הפוסקים. בשנת תקמ"ב (1782) החל לכהן כרבה של מודנה, לאחר פטירת אחיו רבי דוד הכהן רבה של העיר מודנה, שהייתה אחד ממרכזי התורה הגדולים באיטליה במאה ה-18. עשרות שנים שימש רבי ישמעאל כרב ומנהיג העיר מודנה, ולמעשה שימש כרבה ומנהיגה של כל יהדות איטליה. במשך תקופה זו היה רבי ישמעאל הכהן המכריע העיקרי בפסקי ההלכה, בהנהגת הקהילות ובכל עניני החיים היהודיים באיטליה. "פסקיו נתקבלו ללא עוררין, ושמו יצא לפניו כגאון-הפסק ואחרון המכריעים" (תולדות המחבר, בראש ספר "שבח פסח", ירושלים, תשנ"ז).
[2] עמ' כתובים, 27.5 ס"מ. נייר איכותי. מצב טוב. כתמים.
קטגוריה
יהדות איטליה - כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 54 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
7.2.2017
פתיחה: $400
נמכר ב: $625
כולל עמלת קונה
מכתב בדברי תורה מאת רבי "ישראל מודינא יצ"ו", אל "דודי המרומם". בריסילו (Brescello, סמוך לפרמה, איטליה), ניסן ת"ד [1644].
בעניין הלכות נטילת ידים. מעבר לדף רישום שם הנמען (באיטלקית): יוסף מודינא.
20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בלאי וקרעים (בעיקר בשוליים), סימני קיפול המכתב.
בעניין הלכות נטילת ידים. מעבר לדף רישום שם הנמען (באיטלקית): יוסף מודינא.
20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בלאי וקרעים (בעיקר בשוליים), סימני קיפול המכתב.
קטגוריה
יהדות איטליה - כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 54 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
7.2.2017
פתיחה: $500
לא נמכר
מכתב המלצה מעניין, בשפה מליצית, בחתימה-קליגרפית של רבי ישראל משה חזן. רומא, אדר ב' תר"ח [1848].
המלצה להשתדלות לסידור מצות ומזון לפסח לחיילים היהודיים בצבא האפיפיור פיוס התשיעי, במלחמה לשחרור ואיחוד איטליה בתקופת "אביב העמים". בהמלצה מוזכר הבחור יהודה בן משה ליוולי מבני הקהילה, שהינו חייל "מעורכי המלחמה... נגד כל הקמים על האיטליא המתעלסת באהבת מלכנו האדיר החסיד האפיפיור פיאוס התשיעי יר"ה".
בשנת 1848 התחוללו מהפכות לאומיות ברחבי אירופה. תקופה זו נקראת בספרי ההיסטוריה "אביב העמים". אחת הזירות החשובות בתקופה זו היתה איטליה, שהייתה מפוצלת אז לשלטונות שונים, וכוחות שונים פעלו אז לאיחודה. מהם כוחות קתוליים שרצו להקים מדינה תחת הנהגת האפיפיור פיוס התשיעי, כוחות דמוקרטים בהנהגת ג'וזפה מציני, וכוחות מלוכניים שרצו להקים מונרכיה חוקתית תחת כתר בית סאבויה. לאחר תבוסת האיטלקים בצפון-איטליה ע"י הכוחות האוסטרים ששלטו שם, הכריזו תומכי מציני על רפובליקה ברומא ובונציה, והאפיפיור נאלץ לצאת לגלות.
רבי ישראל משה חזן (תקס"ח-תרכ"ג), נכד ה"חקרי לב". נולד באיזמיר ובשנת תקע"א בהיותו כבן 3 עלה לירושלים עם אביו רבי אליעזר חזן, ובצעירותו היה מחכמי ודייני ירושלים. בשנת תר"ח אב"ד רומא, ובשנת תרי"ב רב בקורפו. בשנת תרי"ז עבר לכהן ברבנות נא-אמון (אלכסנדריה, מצרים) ובשנת תרכ"ב חזר לארץ ישראל. היה רגיל לחתום בהגהותיו בחתימת "משי"ח" (ראשי תיבות: ישראל משה חזן). גאון מפורסם ומחבר ספרים רבים, מהם: "נחלה לישראל", "קנאת ציון" ו"קדושת יו"ט" - על פולמוס יו"ט שני של גלויות. ספרו הגדול "כרך של רומי", כולל שאלות ותשובות מתקופת רבנותו ברומי בירת איטליה.
דף 33 ס"מ. מצב טוב-בינוני. קרעים עם חסרון (ללא פגיעה בטקסט).
המלצה להשתדלות לסידור מצות ומזון לפסח לחיילים היהודיים בצבא האפיפיור פיוס התשיעי, במלחמה לשחרור ואיחוד איטליה בתקופת "אביב העמים". בהמלצה מוזכר הבחור יהודה בן משה ליוולי מבני הקהילה, שהינו חייל "מעורכי המלחמה... נגד כל הקמים על האיטליא המתעלסת באהבת מלכנו האדיר החסיד האפיפיור פיאוס התשיעי יר"ה".
בשנת 1848 התחוללו מהפכות לאומיות ברחבי אירופה. תקופה זו נקראת בספרי ההיסטוריה "אביב העמים". אחת הזירות החשובות בתקופה זו היתה איטליה, שהייתה מפוצלת אז לשלטונות שונים, וכוחות שונים פעלו אז לאיחודה. מהם כוחות קתוליים שרצו להקים מדינה תחת הנהגת האפיפיור פיוס התשיעי, כוחות דמוקרטים בהנהגת ג'וזפה מציני, וכוחות מלוכניים שרצו להקים מונרכיה חוקתית תחת כתר בית סאבויה. לאחר תבוסת האיטלקים בצפון-איטליה ע"י הכוחות האוסטרים ששלטו שם, הכריזו תומכי מציני על רפובליקה ברומא ובונציה, והאפיפיור נאלץ לצאת לגלות.
רבי ישראל משה חזן (תקס"ח-תרכ"ג), נכד ה"חקרי לב". נולד באיזמיר ובשנת תקע"א בהיותו כבן 3 עלה לירושלים עם אביו רבי אליעזר חזן, ובצעירותו היה מחכמי ודייני ירושלים. בשנת תר"ח אב"ד רומא, ובשנת תרי"ב רב בקורפו. בשנת תרי"ז עבר לכהן ברבנות נא-אמון (אלכסנדריה, מצרים) ובשנת תרכ"ב חזר לארץ ישראל. היה רגיל לחתום בהגהותיו בחתימת "משי"ח" (ראשי תיבות: ישראל משה חזן). גאון מפורסם ומחבר ספרים רבים, מהם: "נחלה לישראל", "קנאת ציון" ו"קדושת יו"ט" - על פולמוס יו"ט שני של גלויות. ספרו הגדול "כרך של רומי", כולל שאלות ותשובות מתקופת רבנותו ברומי בירת איטליה.
דף 33 ס"מ. מצב טוב-בינוני. קרעים עם חסרון (ללא פגיעה בטקסט).
קטגוריה
יהדות איטליה - כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 54 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
7.2.2017
פתיחה: $500
לא נמכר
עשרים ושבעה חלקי לוחות-קיר מאוירים מבתי-כנסת ומישיבות. איטליה, סוף המאה ה-18 וראשית המאה ה-19, תקמ"ט עד תקע"א בקירוב.
חלקי לוחות, מאוירים בעיטורי פרחים ופירות צבעוניים, כותרות מודגשות ועיטורים נוספים. מרבית הלוחות כוללים רשימות-שמות של חברי קהילה, ביניהם חלקי לוחות עם שמות בני "חברת קברים", ישיבת "מקיימי תורה", חברת "ביקור חולים", "טאווליטא" (לוח) מ"ישיבת רחמים", ועוד. חלק מהפריטים מתוארכים, לשנים תקמ"ט, תק"ן, תקנ"א, תקנ"ג, תקנ"ה ותקע"א. נראה כי מרבית הדפים הוצאו מ"גניזת כריכות". מצורפים: דף בכתב-יד מאמשטרדם וחלק מכתובה מקוצ'ין.
גודל ומצב משתנים.
חלקי לוחות, מאוירים בעיטורי פרחים ופירות צבעוניים, כותרות מודגשות ועיטורים נוספים. מרבית הלוחות כוללים רשימות-שמות של חברי קהילה, ביניהם חלקי לוחות עם שמות בני "חברת קברים", ישיבת "מקיימי תורה", חברת "ביקור חולים", "טאווליטא" (לוח) מ"ישיבת רחמים", ועוד. חלק מהפריטים מתוארכים, לשנים תקמ"ט, תק"ן, תקנ"א, תקנ"ג, תקנ"ה ותקע"א. נראה כי מרבית הדפים הוצאו מ"גניזת כריכות". מצורפים: דף בכתב-יד מאמשטרדם וחלק מכתובה מקוצ'ין.
גודל ומצב משתנים.
קטגוריה
יהדות איטליה - כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 54 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
7.2.2017
פתיחה: $500
נמכר ב: $625
כולל עמלת קונה
כתב-יד בכתיבה קליגרפית באותיות גדולות ומנוקדות, תפילת "ויתן לך". [איטליה, המאה ה-19 בקירוב].
מנהג קדום לומר במוצאי שבת (לאחר תפילת ערבית או לאחר הבדלה) את פסוקי ברכת "ויתן לך" ופסוקי ברכה נוספים, הנאמרים כסגולה לפרנסה והצלחה במשך השבוע הבא לטובה.
קונטרס בן 10 דפים: 13 עמ' כתובים בפסוקים, בעמודים האחרים רישומים שונים ואיורי-דמויות ילדותיים. 26.5 ס"מ. נייר עבה ואיכותי. מצב בינוני. כתמים וכתמי פטריה. פגעי תילוע בשולי-הניר. כריכת קרטון עתיקה ובלויה.
מנהג קדום לומר במוצאי שבת (לאחר תפילת ערבית או לאחר הבדלה) את פסוקי ברכת "ויתן לך" ופסוקי ברכה נוספים, הנאמרים כסגולה לפרנסה והצלחה במשך השבוע הבא לטובה.
קונטרס בן 10 דפים: 13 עמ' כתובים בפסוקים, בעמודים האחרים רישומים שונים ואיורי-דמויות ילדותיים. 26.5 ס"מ. נייר עבה ואיכותי. מצב בינוני. כתמים וכתמי פטריה. פגעי תילוע בשולי-הניר. כריכת קרטון עתיקה ובלויה.
קטגוריה
יהדות איטליה - כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 54 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
7.2.2017
פתיחה: $400
לא נמכר
כתב-יד, "סדר התרת קללות ומסירת מודעות - שנוהגים לומר בק"ק טריאסטי יע"א, בערב ראש השנה ובערב יום הכפורים". עם סדר תשליך לראש השנה. [טריאסט, איטליה], תר"ב [1842].
כתיבה קליגרפית נאה, בכתב מרובע ומנוקד. בשער מופיע קולופון הסופר "רפאל פינסו" שכתבו "לתשוקת הגביר... כה"ר יעקב בכ"ר אליעזר הלוי הי"ו".
סדר התרת קללות כפי נוסח הנהוג בקהילות הספרדים לומר בערב ראש השנה ובערב יום הכיפורים, עם הוספה של "ויתנו מעות צדקה לעניים צנועים". סדר מסירת מודעה "שמעו נא רבותינו אמרי פינו ... מיום ברוא .. אדם הראשון ...בא אליו היצר הרע ..למרות את פי כבוד אלהי ישראל... על הנה אנחנו מוכנים ומזומנים ... למסור נפשנו רוחנו ונשמתנו לאל רחום ... ברוך הוא", וסדר אמירת תשליך.
[32] עמ' כתובים. 20 ס"מ. מצב טוב. כריכה מקורית, עם שדרת-עור. פגומה.
כתיבה קליגרפית נאה, בכתב מרובע ומנוקד. בשער מופיע קולופון הסופר "רפאל פינסו" שכתבו "לתשוקת הגביר... כה"ר יעקב בכ"ר אליעזר הלוי הי"ו".
סדר התרת קללות כפי נוסח הנהוג בקהילות הספרדים לומר בערב ראש השנה ובערב יום הכיפורים, עם הוספה של "ויתנו מעות צדקה לעניים צנועים". סדר מסירת מודעה "שמעו נא רבותינו אמרי פינו ... מיום ברוא .. אדם הראשון ...בא אליו היצר הרע ..למרות את פי כבוד אלהי ישראל... על הנה אנחנו מוכנים ומזומנים ... למסור נפשנו רוחנו ונשמתנו לאל רחום ... ברוך הוא", וסדר אמירת תשליך.
[32] עמ' כתובים. 20 ס"מ. מצב טוב. כריכה מקורית, עם שדרת-עור. פגומה.
קטגוריה
יהדות איטליה - כתבי יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 54 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
7.2.2017
פתיחה: $600
נמכר ב: $750
כולל עמלת קונה
"תקנות הקהילה דקהל קודש אשכנזים, דבה"כ הגדולה בלונדן" - לונדון, תקנ"א [1791]. דפוס יהודה ליב בן אלכסנדר.
עברית ויידיש, עם מילים הלקוחות מהשפה האנגלית.
בדף [2] "כדי שלא יהיה פלפול או טעות ווערט היר מיט עקספלעצירט ... נעמליך" - מילון תארים מפורש, לבל יטעו ויפרשו את התקנות באופן לא נכון - עם הגדרות מפורטות לכל אחד מהתארים הבאים בתוך התקנות: כל הקהל; קהל; פרנס; שבעה אנשים או שבעה טובי העיר; פקודי העדה או קהלז-מאן; בעל הבית יחיד; תושב; אורח; בחור או פנוי; סופר דקהל.
למשל: "כל הקהל - פרנסים, גבאים, ושבעה אנשים, עם שארי פקודי העדה. קהל - פרנסים, גבאים, ושבעה אנשים. פרנס - פרנס פרעזידענט... בחור או פנוי - מי שלא היה נשוי אשה מימיו...".
[4], ג-נב, [7] דף. 19.5 ס"מ. נייר איכותי. מצב טוב. כתמים. כריכת עור מקורית, פגומה וקרועה.
עברית ויידיש, עם מילים הלקוחות מהשפה האנגלית.
בדף [2] "כדי שלא יהיה פלפול או טעות ווערט היר מיט עקספלעצירט ... נעמליך" - מילון תארים מפורש, לבל יטעו ויפרשו את התקנות באופן לא נכון - עם הגדרות מפורטות לכל אחד מהתארים הבאים בתוך התקנות: כל הקהל; קהל; פרנס; שבעה אנשים או שבעה טובי העיר; פקודי העדה או קהלז-מאן; בעל הבית יחיד; תושב; אורח; בחור או פנוי; סופר דקהל.
למשל: "כל הקהל - פרנסים, גבאים, ושבעה אנשים, עם שארי פקודי העדה. קהל - פרנסים, גבאים, ושבעה אנשים. פרנס - פרנס פרעזידענט... בחור או פנוי - מי שלא היה נשוי אשה מימיו...".
[4], ג-נב, [7] דף. 19.5 ס"מ. נייר איכותי. מצב טוב. כתמים. כריכת עור מקורית, פגומה וקרועה.
קטגוריה
יהדות ארה"ב ואנגליה
קָטָלוֹג