סט שלם של ספר הזוהר שנדפס בסלאוויטא, בשנות התקס"ה-תקס"ט.
בראש חלק שמות: הסכמת רבי לוי יצחק מברדיטשוב, ובראש חלק בראשית ארבע הסכמות, מאת: האדמו"ר רבי אריה ליב מוולטשיסק וטבריה, רבי יהודה ליב אויערבאך מטורטשין, רבי יוסף מקאסטנטין-ישן ורבי ישראל מראוונע. בכל חמש ההסכמות לא מוזכר שם המדפיס בשמו המלא רק נכתב "מחזיק הדפוס דק"ק סלאוויטא" ["מחזיק הדפוס" - הוא רבי משה שפירא אב"ד סלאוויטא, שמסיבות שונות הסתיר באותן שנים את שמו תחת שם שותפיו רבי דוב בער סג"ל ורבי דוב בער ב"ר פסח].
· ספר הזוהר, חלק א' על חומש בראשית. סלאוויטא, [תקס"ט 1809]. דפוס רבי דוב בער סג"ל. · חלק שני על חומש שמות. סלאוויטא, [תקס"ה 1805]. · חלק שלישי ורביעי על ויקרא-במדבר-דברים. סלאוויטא, [תקס"ה 1805]. דפוס רבי דוב בער סג"ל.
רישומי בעלות "שמואל ----?" מהעיר צפת. חותמות עתיקות: "ASB". חותמות ורישומי צנזורה.
ארבעה חלקים בשלושה כרכים - [3], רנג, רנג-רנו, [8] דף; רסט, [3] דף; קטו, [1], קיז-רצט, [1] דף. 21 ס"מ. נייר כחלחל וירקרק. מצב בינוני. כתמים. פגעי עש, עם פגיעה בטקסט. שיקומי נייר מקצועיים. כריכות חדשות, עם שדרת עור.

סדר תקון ליל שבועות והושענא רבא "על פי הסדר מספר שני לוחות הברית, וכוונת השמות מהאר"י". סלאוויטא, תקפ"ז (1827). דפוס רבי שמואל אברהם שפירא, בן הרב מסלאוויטא.
נדפס באותיות גדולות ומנוקדות.
[2], קסה דף. 20.5 ס"מ. נייר כחול-ירקרק, מצב טוב-בינוני, בלאי וכתמים, סימני עש קלים. חותמות עתיקות. כריכה חדשה.

סידור תקוני שבת עם דרך החיים לרבי יעקב מליסא, כמנהג ספרד. שני חלקים בכרך אחד. יוזעפף (יוזפוב) "בדפוס שהיה לפנים בסלאוויטא", תר"ב 1842. נדפס "בהשגחת רבי חנינא ליפא שפירא, נכד הרב מסלאוויטא". שלשה שערים.
כולל תפילות לימות החול, לשבתות, מועדים וימים נוראים, עם הגדה של פסח, סליחות, יוצרות והושענות, בעריכת הרב הקדוש רבי משה מזאלשין, משולב בחיבור ההלכתי "דרך החיים" לרבי יעקב מליסא ["אסיפת דברי חכמים ראשונים ואחרונים מענייני תשובה תפלה וצדקה וענייני שבת, אשר אסף וליקט... מו"ה משה מזאלשין זצ"ל, עם דרך החיים הכולל הרבה דינים והלכות משולחן ערוך אורח חיים ויורה דעה אשר יצאו מפי הרב הגאון וכו' כקש"ת מו"ה יעקב אב"ד ור"מ מליסא"]. ​ב"הקדמה לסידור תיקון שבת" מאריך רבי משה מזאלשין בענין אחדות כלל-ישראל, ומבקר את המחלוקת והביקורת בין הדעות השונות בעם ישראל (מחלוקות מתנגדים וחסידים).
לאחר שנסגר הדפוס בסלאוויטא, עברו בני משפחת שפירא עם כלי הדפוס לעיר יוזפוב, שם פעל הדפוס במשך תקופה קצרה, עד להקמת דפוסם של משפחת שפירא מחדש בעיר זיטומיר.
שני החלקים בכרך אחד: [2], רד דף; [1], ב-לז, לד-מה, נג-קיט דף (חסר דף אחרון). נייר איכותי. שוליים רחבים במיוחד (למעלה משליש רוחב העמודים). מצב טוב-בינוני. דפים מנותקים, כתמים וכתמי יין. בדפים הראשונים: בלאי ונקבי-עש קלים. כריכה מנותקת.

מחזור לשלש רגלים, חלק שני, כמנהג רייסין ליטא פולין פיהם ומעהרין. עם פירושים בעברית ופירושי עברי-טייטש. זיטומיר, תר"כ 1860. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא.
קנב דף. 28 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים ובלאי. מעט נזקי עש. ללא כריכה.

קינות לתשעה באב, כמנהג פולין ליטא ורייסין, עם תרגום ופירוש עברי-טייטש. זיטומיר, תר"כ 1859. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא.
204 עמ'. כ-19 ס"מ. מצב בינוני, כתמי שימוש ופגעי בלאי. בדפים הראשונים כתמי חלב-נרות, ופגעי-אש עם חסרון קל בפינת הטקסט. כריכה בלויה.