כתב-יד, ספר מבוא שערים, מרבינו חיים ויטאל. תוניס, [תפ"ח 1728].
כתב-היד שלפנינו נערך ונעתק בתוניס ושולבו בו הגהות רבי יעקב צמח, רבי נתן שפירא ורבי משה זכות (עורכי החיבור בשלביו השונים), עם הגהות מקובלים אחרים מאירופה ומצפון אפריקה: הגהות מקובלי המערב רבי אברהם אזולאי (א"א) ורבי יעקב מאראג'י (הרי"מ), שנכתבו במקור על ספר "אוצרות חיים" ושולבו והותאמו לחיבור זה; הגהות הרב"ך - רבי בנימין הכהן מרג'יו [תלמיד רבי משה זכות. נפטר כשנה לפני זמן חתימת כתב-היד שלפנינו]; מספר הגהות שפותחות ב"נלעד"ע" [=נראה לעניות דעתי עזריאל] - הן הגהות רבי עזריאל מקרוטושין [ממקובלי אשכנז ופולין - ראה אודותיו: י' אביב"י, קבלת האר"י, חלק ב' עמ' 766-769]; לאחר המפתח הוסיף הסופר הגהות נוספות "דשייכי לס' ע"ח ומבוא שערים" [8 עמ'], ובשני הדף האחרונים הגהות מכת"י אחר: "הגהות ס' מבוא שערים מה שמצאתי כתוב בס"א".
בראשית כתב-היד הועתקה הקדמת רבי חיים ויטאל לספר "עץ חיים". בסופו הובא מפתח עניינים "פתח התקוה". קולופון (בדף קסט/2): "זה כתיבת ידי שנת נחל"ת [תפ"ח] לפ"ק בעיר תונס יע"ה חזק ונתחזק והסופר לא ינזק..." (פרט השנה בקולופון פגוע וקשה לקריאה).
בשולי הגליונות הגהות נוספות, עם תיקונים והגהות בעלות תוכן, כפי הנראה בכתב-ידו של המקובל רבי מסעוד אלפאסי, כמה מן ההגהות פותחות בראשי התיבות: "נלמ"א" = נראה לי מסעוד אלפאסי.
רבי מסעוד אלפאסי, מגדולי המקובלים בארצות המערב. בשנת תפ"ג הגיע ממרוקו והשתקע בתוניס, שם פעל עד לפטירתו בשנת תקל"ה. מחיבוריו נדפס ספר "משחא דרבותא" (ליוורנו תקס"ה).
חיבר גם חיבור גדול בחכמת הקבלה שלא יצא לאור.
סט, עא-קסט, [16] דף (דף ע חסר, דפים קלה ו-קלג נכרכו שלא במקומם, דפים קנז-קנח התחלפו בכריכה). 19 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים, טוב-בינוני. כתמים. בחלק מהדפים קרעים, פגעי דיו ופגעי עש (לעתים עם פגיעה בטקסט). הדפים נוקו ושוקמו באורח מקצועי. רוב הדפים במצב טוב. כריכה חדשה.
בספריית בית המדרש לרבנים בבודפשט נמצא כתב-יד (245 K) ‬של ספר "מבוא שערים", אשר נכתב בשנת תפ"ז ע"י רבי יעקב לומברוזו (מחכמי הקבלה בתוניס). כת"י זה דומה מאד בעריכתו ובהגהותיו לכתב-היד שלפנינו.