ספר משנה תורה להרמב"ם, חלק רביעי וחלק חמישי, נשים-קדושה. [קושטא, רס"ט 1509. דפוס האחים ן' נחמיאש].
בשולי הגליונות, עשרות הגהות בכת"י אשכנזי עתיק מתקופת ההדפסה. רוב ההגהות הם העתקה של השגות הראב"ד [העתקה מוקדמת עפ"י כתבי יד עתיקים שהיו מול עיני המעתיק]. דפי השלמה, הגהות והוספות בכת"י מתימן. חתימות בעלות ורישומים מתימן.
צח; ק דף. (דף ראשון מספר נשים ודף אחרון מספר קדושה, הינם השלמה עתיקה בכת"י, תימן). 30.5 ס"מ. מצב בינוני, כתמים בלאי וקרעים. פגעי עש. במספר דפים קרעים עם חסרון. לא כרוך.

פירוש התורה לרבינו יעקב בעל הטורים. ונציה, ש"ד [1544].
רישומי בעלות ["...לתתי"ך, מ"א מיחידי סגולה יצ"ו"] והגהות בכת"י איטלקי [נקצצו בחיתוך השוליים].
סה, [1] דף. 18.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, סימני עש. קרעים משוקמים בדף השער. רישומי קוים קצרים [להדגשה] בעמודים רבים. כריכה חדשה.

ספר שלחן של ארבע, לרבינו בחיי בן אשר. ונציה, ש"ו [1545]. דפוס מארקו אנטוניו יושטיניאן.
מוסר והנהגות לסעודה, ביאור ברכות הנהנין וברכת המזון, מאת רבינו בחיי, מחבר הפירוש על התורה.
יא דף. 29 ס"מ. מצב טוב, כתמים. מחיקות ואישור צנזורה בכת"י. כריכה חדשה.

ספר הלכות גדולות. ונציה, ש"ח [1548]. מהדורה ראשונה. דפוס מארקו אנטוניו יושטיניאן.
ספר הלכות גדולות נתחבר בתקופת הגאונים והוא מספרי ההלכה הראשונים שנכתבו לאחר חתימת התלמוד. זהות מחברו [המכונה: בה"ג = בעל הלכות גדולות] היתה שנויה במחלוקת בין חכמי הראשונים המרבים להביאו. יש שיחסו את החיבור לרבי יהודאי גאון, ואחרים יחסוהו לרבי שמעון קיירא. בשער הספר שלפנינו מצוטטים דברי הסמ"ג: "רב יהודאי גאון עשה הלכות גדולות", ומעבר לשער נדפס מאמר מיוחד בדבר זהות המחבר [ראה עוד במבוא למהדורת רא"ש טרויב, וורשא תרל"ה; במבוא למהדורת רבי עזריאל הילדסהיימר, ברלין תרמ"ח; תקליטור מפעל הביבליוגרפיה, רשומה מס' 0127157]. לפנינו עותק שלם של המהדורה הראשונה בדפוס.
[4], קמד דף. 28.5 ס"מ. מצב משתנה, טוב עד בינוני. רוב הדפים במצב טוב עם נקבי עש זעירים. בדפים האחרונים נזקי עש וכתמי פטריה. חתימת בעלים "יעקב די פינטו". כריכת קלף ישנה.

ספר יצירה המיוחס לאברהם אבינו, עם ארבעה פירושים: פירוש רבי סעדיה גאון, פירוש רבי אליעזר מגרמייזא, פירוש הרמב"ן ופירוש הראב"ד. תרשימים וטבלאות קבליות. [מנטובה, שכ"ב 1562]. דפוס יעקב כהן מגאזולו. מהדורה ראשונה.
טופס זה ניתן כמתנה לרבי דוד סלימאן ששון ליום נישואיו. בדף שלפני השער הקדשה בכתב-יד: "לאות ולמזכרת להחכם הרב רבי סלימאן ששון ליום חתנתו וליום שמחת לבו מאת הצעיר דוד בואינו די מסיקיטא".
חתימה בשער: "לעבודת האל משה עזיאל". הגהה בכת"י: "כאן מצאתי עזר לנפשי וברוך אלד' יעקב אשר כוונתי לפירוש... ח' טבת תקס"ח...".
חלק מהתרשימים בספר יצירה הם עיגולים לחישוב צירופי שמות. הדבר נעשה באמצעות עיגול גדול שבמרכזו עיגול או שניים קטנים ממנו. עיגולים אלה אמורים להסתובב וכך מתקבלים הצירופים השונים. ברוב הטפסים נדפסו העיגולים החיצוניים כשהם ריקים, כפי הנראה במטרה לצרף אליהם בהמשך את העיגולים המסתובבים. בטופס שלפנינו נוספו העיגולים האמצעיים, כתובים בכתב-יד ותפורים במרכז העיגולים, כך שניתן לסובבם. באחד העיגולים נוספו מחוגים שניתן להזיזם.
קח [צ"ל קה] דף (ללא [1] דף, לוח התרשימים). 20.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים משוקמים בשולי דפים. חסרון בפינת דף השער והדף שאחריו, עם פגיעה בטקסט, משוקמת עם השלמה בכת"י. כריכת חצי-עור.