תצלום גדול של בית הכנסת "שער השמים". גיברלטר, תר"ץ [1930].
בית הכנסת "שער השמים" הוקם בגיברלטר בשנת 1724. התצלום מודבק לקרטון, עליו מופיעה הקדשה מחודש סיון שנת תר"ץ, עם חתימותיהם של כמה מחברי הקהילה.
תצלום 27X22.5 ס"מ, קרטון 43.5X34.5 ס"מ. מצב טוב. קרעים בשולי הקרטון.

שלשה מסמכי בית-דין בעניני ירושות, חתומים ע"י רבנים:
1. שטר סילוק, בעניני ירושת רבי חיים אבוהב. בחתימות הרבנים רבי ראובן אלמליח ורבי יצחק ן' מרגי. טיטואן, ט"ז כסלו תר"ה (1844). בתחתית המסמך, שטר סילוק מיורשים נוספים שקבלו חלקם במעות, בחתימת הרבנים רבי אברהם אנהורי ורבי שלמה נהון. טיטואן, סיון תר"ו (1846).
2. שטר בעניני ירושה. בחתימות רבי ראובן אלמליח ורבי שלמה נהון. טיטואן, שבט תר"ט (1849)
3. שטר בחתימות רבי משה בן וואליד ורבי דוד א---. ראבאט, שבט תרפ"ה (1925).
3 מסמכים, גודל משתנה. מצב טוב.

אוסף תשובות הלכתיות בכתב-יד הגאון רבי שלום משאש. * חמש תשובות בכתב ידו וחתימתו [רובן מתקופת שהותו במרוקו]. * דפים בכתב ידו, עם רשימות וטיוטות לפסקיו. * אוסף גדול של דפים ששימשו להדפסת ארבעת חלקי ספרו – שו"ת תבואות שמ"ש [ירושלים, תשל"ט-תשמ"א]. כולל: תשובות בהלכה, מודפסות במכונת כתיבה [לפי המסופר הדפיסם הרב משאש בידיו בעצמו], בחלקן חתם בחותמת או בכתב ידו (חותמות מתקופת כהונתו במרוקו); דפי צילומים מכתב ידו, עם תיקונים והוספות בכת"י.
* ספר נחלת אבות, מאת רבי יצחק קורייאט. ליוורנו, [תרנ"ט 1899]. הקדשה עצמית: "ניתן לי מהר"ש אביחצירא הי"ו, שלם משאש ס"ט". [כנראה, קיבלו מרבי שמעון אבוחצירא, שכיהן כדיין בבית דינו בקזבלנקה].
הגאון רבי שלום משאש (תרס"ט-תשס"ג), מגדולי הדיינים ופוסקי ההלכה בדור. משנת תשט"ו כיהן כרב ראשי ואב"ד קזבלנקה מרוקו, בשנת תשל"ו עלה לעיר הקודש ירושלים לכהן בה כרב ראשי וראש אבות בתי הדין. חיבר ספרים רבים, בהלכה ובאגדה: "מזרח שמ"ש", "בית שמש", "וחם השמש", "שו"ת תבואות שמ"ש", "שו"ת שמ"ש ומגן" ועוד.
מאות דפים. גודל משתנה, מצב כללי טוב.

אוסף מגוון של דפים בכת"י, קטעים מחבורים, חתימות, פריטי נייר. [מרוקו וארצות המזרח].
בין הדפים: * ארבעה עמודים מתוך חיבור בקבלה מעשית. * עשרות דפים בכת"י, דרשות. [מרוקו? המאה ה-20]. * דף כת"י, "שמעתי רמז למ"ש האר"י זיע"א... יום ל"ג לעומר שנת תאי"ר נרי לפ"ק". * שטר שידוכין. איית טאזזן [מרוקו], שנת תער"ך לפני שלחן לפ"ק [תר"צ]. * קונטרס כת"י [לא שלם], תפילות על פרנסה ו"על הגלגולים".
עשרות דפים, גודל ומצב משתנים.

כתב-יד, פרקי היכלות עם פירוש, "תפלת עילוי הנשמות", הגדה של פסח. [פרס, המאה ה-19?].
פרקי היכלות עם פירוש. חיבור לא מזוהה על שבעת ההיכלות. ב"הקדמת המחבר" מיוחס החיבור לרבי נחוניה בן הקנה, ונכתב כי "אלו שבעה היכלות היה כותב [כתוב?] בכתיבת מי זהב והיה גנוז לראש הקבר הרב רבי נחוניה בן הקנה עד דורו של האר"י ז"ל, נגלה לו אליהו זכור לטוב על האר"י זה הספר בידו בשביל זכותו לתקן תיקון הנשמות והגלגולים והיה בשנת שלוש מאות ועשרה לאלף הששי...". לאחר הקדמת המחבר ישנה הקדמת "המדפיס" החתומה בשם "דוד בן זלאטה מינדיס קויטיניו" [ראה על כך חומר מצורף].
כל פרקי החיבור מתחילים במילים "אמר רבי ישמעאל", והוא בנוי מקטעי מדרש היכלות בתוספת פירוש [בהמשך ה"היכל הראשון" הוספה הפותחת ב"אמר המדפיס" וייתכן שהוא בעל הפירוש].
מספר איורים קבליים בדיו שחורה וזהובה: אילן ספירות, "סולם יעקב" המעוצב כאילן ספירות ותרשים גן עדן והנהרות היוצאים ממנו.
ב"היכל השביעי" מופיעים שלושה עשר פרקי "תפלת עילוי הנשמות". תפילות הנאמרות בכל אחד מימי חודש ניסן עד חג הפסח. בסוף התפילות, איור נאה של "מנורת האר"י" [מזמור למנצח].
נראה כי מדובר בהעתקה [מאוחרת יחסית] מכתב-יד שהיה אמור להידפס [באמשטרדם?] אך כנראה שלא נדפס [יחס חיבור זה למדרשי ההיכלות הנפוצים לא נחקר לעומק].
* בסוף כתב היד: סדר הגדה של פסח [מנוקד בחלקו], כולל פסוקים הנאמרים קודם ליל הסדר, דרוש לשבת הגדול ו"כוונות קדש ורחץ". * חיבור על "שמות המזלות והחדשים" (לא שלם).
מספר הגהות מרבי שלמה כהן צדק (תרל"ד-תשכ"ב) רב בגולפיגן שבפרס, ולאחר מכן אב"ד טהראן, צדיק מקובל, שנודע כבקי בחכמת הסוד וקבלה מעשית. עמד בקשרי שו"ת עם ה"בן איש חי".
[165] עמ'. חלק מהדפים כרוכים שלא כסדרם, כפי הנראה חסרים מספר דפים בחלק ההגדה. 15 ס"מ. מצב טוב-בינוני (משתנה בין הדפים, רוב הדפים במצב טוב), כתמים, קרעים ובלאי.