* חק לישראל, ויקרא. זיטומיר, תרי"ז 1857. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא. (שני עותקים). * חק לישראל, בראשית. זיטומיר, תרכ"ה 1865. (עותק חסר כ-92 דף בסופו).
3 כרכים, גודל ומצב משתנה, טוב-בינוני עד בינוני-גרוע. פגעי עש קשים. חותמות ורישומים שונים.

ספר תולדות יעקב יוסף, על התורה בדרך החסידות. רבי יעקב יוסף הכהן מפולנאה. קארעץ, [תק"מ 1780]. דפוס צבי הירש בן ארי’ ליב [מרגליות] וחתנו שמואל בן ישכר בער סגל.
הספר החסידי הראשון שהובא לדפוס. מחברו הוא רבי יעקב יוסף הכהן מפולנאה, תלמידו המובהק של הבעש"ט וראשון מפיצי דרך החסידות. ספר זה הנו המקור החשוב והאותנטי ביותר לתורת הבעש"ט, ובו מביא המחבר בלמעלה מ-280 מקומות דברי תורה ששמע באזניו מפי רבו [לאורך הספר הודגשו בכל פעם המילים "שמעתי ממורי"].
גדולי החסידות הפליגו בדבר קדושתו של הספר. רבי פנחס מקוריץ אמר, כי עוד לא היו ספרים כאלה בעולם, וכי תורתו היא מן השמים. והמגיד ממזריטש אמר על מחברו, כי זכה לגילוי אליהו והשיג מדרגות גבוהות.
החיד"א בשם הגדולים (מערכת ספרים צ, אות כט) כותב: "הרב החסיד מהר"ר יעקב יוסף, ול"ו רג"ל על לשונו הקדמות רבות הרב המפורסם קדוש יאמר לו מהר"ר ישראל בעל שם טוב, וידענו שכבר נדפס להרב הנז' ס' תולדות יעקב יוסף ונותנים לו את השבח...".
במהלך המלחמה נגד החסידים, נשרפה המהדורה הראשונה בפומבי בעיר ברודי ובמקומות אחרים, וזו הסיבה לנדירותה הרבה של מהדורה זו.
טופס במצב טוב, דף השער חסר ומושלם בצילום על דף ישן. רו דף. 30.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים, כתמי רטיבות. רוב הדפים ללא פגיעות. קרע בפינת הדף הראשון עם פגיעה בטקסט, משוקם בהשלמה אמנותית עם צילום בצבע הדף המקורי. בשלושה דפים ראשונים ובמספר דפים אחרונים, קרעים ופגעי עש משוקמים, עם פגיעה בטקסט. כריכת עור חדשה מפוארת, עם פגמי שפשוף.
סטפנסקי חסידות מס' 605.

ספר ליקוטים יקרים, מהבעש"ט וגדולי החסידות. [אוסטרהא?, תק"פ בערך?]. עם הוספות חדשות שלא נדפסו במהדורות הקודמות.
לז, לט-מב דף. 22 ס"מ. מצב בינוני, פגיעות משוקמות בשולי השער ודפים ראשונים, עם פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 304. על מקום ההדפסה והתאריך עיין: י' יודלוב, גנזי ישראל, מס' 1155. ושם: "ספק אם הספר נדפס שם [באוסטראה] ואם נדפס בתאריך זה". המקום והתאריך המוצעים שם: זאלקווא?, תק"ס בערך. [להערכתנו הספר נדפס בלמברג או בזולקווא בשנים תק"פ-תק"צ בערך].