* "אל פני מלא רוח בינה לראש פינה" – מכתב-חוזר מודפס מרבני קהילת מנטובה, רבי מרדכי מרטארה ורבי שלמה נסים, שנשלח לרבנים באיטליה ומחוצה לה, בכדי לקבל את חוות דעתם על כוונת אחדים מבני מנטובה לבטל את "יום טוב שני של גלויות". מנטובה, [תרי"ד 1854]. מילוי שם הרב הנמען וקהילתו בכת"י: רבי "דוד יעקב מארוני נרו", "Cento" – וחותמת הרב במנטובה.
* מכתב תשובה ארוך לרבני מנטובה, בכתב-ידו של רבי דוד יעקב מארוני, נגד הכוונה לבטל את יו"ט שני של גלויות [בתוך הדברים תוקף ברמז את יש"ר מגוריציה שתמך בביטול החג]. צנטו, [תרי"ד 1854]. * מצורפת טיוטת המכתב בכת"י רבי דוד יעקב מארוני.
* טיוטת מכתב מרבי דוד יעקב מארוני לרבי ישראל משה חזן מקורפו, ובו בקשה כי הרב חזן יתערב בפולמוס: "... לא יכולתי להתאפק לגלות אזנך על אודות השמועה אשר שמעתי... הרב אשר במנטובה אשר כתב צירוקלרי [=חוזר] לבטל ולהתיר י"ט שני של גלויות... קום אדוני כי עליך הדבר לעשות ועת לעשות לה', החזק מגן וצנה וקומה בעזרתנו... האירה פניך על עבדך בכתב גלילי אצבעותיך...".
רבי דוד יעקב מארוני (תק"ע-תרמ"ח) כיהן כרב בכמה מערי איטליה: צנטו, פיזארו, אנקונה, פירנצה ועוד. כתב שירים ומספר חיבורים ותרגם את ספר 'מורה נבוכים' לאיטלקית.
הפולמוס על ביטול 'יום טוב שני של גלויות' פרץ באיטליה במלוא עוזו, בעקבות החוזר המודפס ששלחו רבני מנטובה בשנת תרי"ד לרבנים בכל רחבי העולם. הפולמוס תואר בהרחבה בספרו של מאיר בניהו 'יום טוב שני של גלויות' (ירושלים תשמ"ז). רבי ישראל משה חזן היה מראשי המדברים בפולמוס זה ואף הדפיס ספר מיוחד בנושא בשם 'קדושת יום טוב' (וינה תרט"ו). למיטב ידיעתנו, המכתבים שלפנינו טרם פורסמו. [מ' בניהו ידע על מכתב התשובה של רבי דוד יעקב מארוני אך לא ראה אותו, ולא ידע על מכתבו אל רבי ישראל משה חזן].
4 פריטים. דף מודפס: [2] עמ'. מכתב: [3] עמ'. טיוטות מכתבים: [4] עמ'; [1] עמ'. 31 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב, כתמים וקרעים.

תשובה ארוכה במשא ומתן של סוגיות הש"ס בין חכמי פראג. מכתב מרבי שלמה ליעבן לרבי יודא כ"ץ טבליש. [פראג], [תר"י בערך]. בתוך התשובה הוא מזכיר דברים ש"הראה בפעם הזאת הרב מו"ה שמעון אויש נ"י".
רבי שלמה ליעבן, ממשפחת ליעבן המפורסמת מפראג. תשובה אליו משנת תרי"ח בשו"ת יד אלעזר סימן ק"ה. כנראה שהוא אביו של רבי מיכאל דוד אביו של פרופ' שלמה צבי ליבען מראשי הלוחמים בעד השחיטה היהודית בשנות התר"ץ. [בשנת תרי"ז, נדפס בפראג הספד מרבי שמואל פריינד אב"ד פראג, על מו"ה יוסף בן רבי יעקב ליעבען. כנראה שגם הוא מאותה משפחה]. משפחת כ"ץ טעבילש, גם היא משפחה מפורסמת, מחכמי פראג, באותה תקופה. רבי שמעון אויש המוזכר בתשובה היה מגדולי חכמי פראג, באמצע המאה ה-19.
2 עמ' 29 ס"מ, כתובים בצפיפות. מצב טוב, נייר דק, עם פגיעות קלות של דיו וקרעים.

תשובה הלכתית ארוכה בדיני "מצוה הבאה בעבירה" ו"לולב הגזול", בכת"י וחתימתו של הגאון רבי "משה"ק דוד ראטה", אל רב העיר, מורו ורבו הגאון רבי שמחה בונם סופר, בעל ה"שבט סופר". פרשבורג, [תרנ"ז 1897].
רבי משה דוד רוט (תרי"ח-תרצ"ו), מתלמידי בעל ה"שבט סופר" ומתלמידי רבי משה לווינגר מוויטצען. ישב באהלה של תורה בעיר פרשבורג, והיה המומחה לדיני גיטין שעל הוראותיו סמכו בתי הדין בעיר. ראה אודותיו חומר מצורף.
5 עמ', 29 ס"מ. מצב בינוני, קרעים ופגיעות עם חסרון טקסט.

מכתב ארוך מהגאון רבי שאול בראך, לאחד מרבני שאלוניקי, אודות הפצת ספריו בשאלוניקי. מאגענדארף, אסרו-חג הפסח תרנ"ז (1897). בדף האחורי טיוטת מכתב תשובה, בכת"י מזרחי (לא חתום), מאחד מחכמי שאלוניקי.
המכתב נכתב ונחתם בכתיבה מרובעת, [לאנשי שאלוניקי אשר אינם רגילים בקריאת כתב אשכנזי עגול]. בשולי המכתב מתנצל רבי שאול: "לולא טורח הכתיבה בכתב מרובע הייתי כותב לך דברי תורה המשמחים את הלב...".
הגאון רבי שאול בראך אב"ד קאשוי (תרכ"ה-ת"ש), מתלמידי ה"חתן סופר" ומגדולי רבני דורו. כיהן ברבנות מַגֶנדוֹרף משנת תרנ"ב, בין השנים תר"ע-תרפ"ג כיהן ברבנות קראלי, עד שעבר לרבנות קאשוי (ועל מקומו עלה האדמו"ר רבי יואל מסאטמר). בכל שנות רבנותו עמד בראשות-ישיבה גדולה ורבים מרבני הונגריה היו מתלמידיו. חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה. לתולדותיו יצא הספר "שאול בחיר ה'".
3 עמ' כתובים, 21 ס"מ. מצב טוב, סימני קיפול.

* גלוית דואר עם מכתב בדברי תורה ועניני משפחה, מרבי משה שטראלי אב"ד נאג'-באניא (הונגריה), אל אביו רבי פרץ טוביה [מגיד מישרים בקלויזנבורג]. [דראגומירשט], תרצ"ה [1935]. "כעת שאני לומד את בחורי בני הישיבה יצ"ו במקום אדמו"ח באתי בימים אלו במס' חולין... ונזכרתי במ"ש לי מר אבא שליט"א...".
* מכתב מרבי נפתלי צבי הכהן [שווארץ], אל רבי משה שטראלי. [סאטמר?, ללא תאריך]. "וכתבתיו להדר"ג כי ידעתי שיש לו ספרים נפלאים מגאוני ומגדולי פולין... ובודאי ימצאו יעלה בידו די בירור הלכה זו...".
שני מכתבים, גודל ומצב משתנים.