מכתב רבי שמואל גריינמאן לרבי אליעזר סילבר. מיאמי, תרצ"ח 1938. המכתב עוסק בעניני מגביות צדקה בעיר מיאמי. בהמשך המכתב, הוא כותב: "בטח כבר הזדרז מעכת"ר שליט"א לשלוח להגרח"ע עבור גיסי הי"ו. מצבו מעורר דאגה מרובה ואין בידי להושיעו" [כנראה שמדובר בפרנסת גיסו בעל ה"חזון-איש"].
רבי שמואל גריינמן (תרמ"ט-תשי"ז), חתן רבי שמריהו יוסף קרליץ אבי החזו"א. תלמיד חכם מופלג ורב פעלים. ממקורבי החפץ חיים ורבי חיים עוזר. ערך והו"ל את ספרי "חזון איש" של גיסו הגאון רבי אברהם ישעיהו קרליץ. (הכתובת לעניני הספר ברוב הספרים היא כתובתו של רבי שמואל בבני ברק, בעילום שם הגאון המחבר). חיבר את הספר "חפץ חיים על התורה" וספרים נוספים מדברי מורו ורבו בעל "חפץ חיים".
גלויית דואר, כ-14 ס"מ. מצב בינוני.

מכתב ארוך בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי דוד טעבלי קצנלבוגן אב"ד לנינגרד, אל קרוב משפחתו ("נכד גיסי"), הגאון רבי אליעזר סילבר בארה"ב. לענינגראד (מלפנים פעטרבורג), סיון תרפ"ח 1928.
במכתבו מספר על הרבנים ברוסיה הבולשביקית, וקשייהם: "... והמה באמת גדולים וגם מצויינים בתורה ויראה ולולי הם כבר נשתכחה תורה מישראל... ורק הרבנים היחידים המשליכים נפשם מנגד, כל אחד בעדתו לפי כחו או יותר מכוחו, להחזקת התורה". הוא מספר ברמיזה על התהפוכות ברוסיה - "אשר אין אתה רשאי לומר בכתב דברים שבעל פה".
בהמשך המכתב הוא מתלונן על כי כספי הסיוע של "עזרת תורה" המגיעים מארה"ב, אינם מגיעים למטרתם העיקרית להחזקת הרבנים וישיבות של תורה, אלא נפלו בידי אנשי ליובאוויטש, המשתמשים בכספים אלו לכיבוש הקהלות לתורת החסידות, בעוד שכל הישיבה שלהם אינה מונה אלא מעט בחורים "אשר כל לימודם הוא בתורת החסידות... וכל ישעם וחפצם כי ילמדום הלכות שחיטה ובדיקה, ויהיו לשובי"ם בקהלות הקטנות, ויהיה תורת החסידות אומנתם, ובזה יפוצו מעינותיהם חוצה".
הגאון רבי דוד טעבלי קצנלנבוגן (תר"י-טבת תרצ"א), מדמויות הפאר שברבני ליטא וזקן רבני רוסיה. מילדותו נודע כעילוי מופלא וכבן ט"ז כבר עסק בעריכת פירוש קצר לירושלמי. כיהן ברבנות בעיירות ליטא, בתרנ"ד נתמנה לרבנות סובאלק עיר המחוז. ובשנת תרס"ז נקרא לעיר הבירה פטרבורג כדי לשמש בה כרב הכולל, בה גדול היה כבודו בישראל ובעמים. גם לאחר המהפכה הבולשביקית נשאר על משמרתו ברבנות העיר שנתחלף שמה ל'לנינגראד'. ימי מצוק וקושי היו אלו לרבנים וליהדות, ולפלא כי ספרו "מי נפתוח" על מסכת יבמות נדפס בלנינגראד בשנת תרפ"ד בדפוס "התועמלן האדום" [בו נדפס העתון הרשמי "איזווסטיה"]. בשנת תרפ"ח הדפיס בלניגרד, את ספר דרושיו "גם אלה דברי דוד".
2 עמ', 27.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני, פגעי בלאי בקפלי הנייר.

מכתב הרב משה צבי מֶנקין [הרב משה צבי נריה], להגאון רבי אליעזר סילבר, אודות הצלת אביו רבי פתחיה מנקין, הרב מסעננא (Syanno) ברוסיה הסובייטית, החי שם "בתנאים קשים ומרים". ירושלים, תרצ"ב (1932).
בדפי המכתב, שני מכתבים נוספים אל הרב סילבר, אחד מהם מהרב-הראשי לארץ ישראל רבי אברהם יצחק הכהן קוק, בכתב ידו וחתימתו (כ-20 שורות). והמכתב השני מאת הרב י"ל הכהן פישמן [הרב מימון].
4 עמ', 21 ס"מ. מצב טוב, בלאי בשולי הדף.

אוסף מכתבים שנשלחו אל רבי אליעזר סילבר, בכתב ידם וחתימתם של רבני פולין, בשנים תרפ"ג-תרצ"ה בערך (1923-1935):
* מכתב רבי משה שצ'קס אב"ד לומז'ה. עם מכתב רבי אברהם צינאוויץ דיין ומו"צ בלומז'ה. תרצ"ה (1934). * מכתב רבי שלמה דוד כהנא, מרבני ווארשא, תרצ"א (1931). * מכתב רבי יצחק יהודא טרונק, אב"ד קוטנא, תרפ"ד (1924). * מכתב רבי יעקב פייביל הורוויטץ, אב"ד סקערניעוויץ (עם מכתב נוסף מרבי יצחק יהודא טרונק). תרפ"ג (1923). * מכתב רבי דובער דראביטשר, הרב דקאמניץ. תרצ"ה (1934). * מכתב רבי חנוך העניך פלוצקי (בן ה"כלי חמדה"), אוסטרוב, [תרפ"ח 1928]. * מכתב רבי אברהם אריה ליב גראסבארד, אב"ד שירווינט. * מכתב ארוך מרבי צבי הירש פרידלינג, עורך "הבאר" ואב"ד ביסקאוויץ [תרפ"ג 1923].
8 פריטים, גודל ומצב משתנים. כללית במצב טוב.

אוסף מכתבים שנשלחו מארץ ישראל, אל רבי אליעזר סילבר, המכתבים עוסקים בעניני חיזוק הדת, מלחמות השבת, בקשות ותודה לעזרה למוסדות הציבור וליחידים, בין המכתבים:
* מכתב מעניין מרבי פנחס עפשטיין ראב"ד העדה החרדית, אודות רצח ר' פנחס סגלוב, בהפגנות השבת. * מכתב חשוב בענין עצמאות החינוך של הישוב הישן בעת הקמת "הזרם הרביעי" (עם עדות בענין "דעת החזון איש שליט"א" על ענין זה). * מכתבים מרבי יחזקאל סרנא ראש ישיבת חברון, אחד מהם עוסק בענין מניעת חילולי שבת ע"י חברות תעופה ומפעלים. * מכתב מרבי חיים שאול קרליץ בענין "ניתוחי מתים". * מכתב מרבי אברהם כהנמן בענייני ישיבת פוניבז'. * מכתבים מרבי ישראל זיסל דבורץ מהנהלת ישיבת חברון ו"בנק חברון". * מכתבים מראשי "בית יעקב" והחינוך החרדי בארץ ישראל. * ועוד.
כ-24 מכתבים, גודל ומצב משתנים.