דף גדול הכולל שלשה צווים שהוצאו בידי הקרדינל Ercole Gonzaga והדוכסית Margherita Paleologo Gonzaga, שליטי דוכסות מנטובה. כתב-יד על קלף. מנטובה (Mantua), 28 באוקטובר 1540. לטינית ואיטלקית.
הצו הראשון נוגע לחובות וזכויות של היהודים המתגוררים בכל רשויות דוכסות מנטובה. המבוא, בלטינית, מזכיר את הסובלנות שמפגין שלטון מנטובה כלפי היהודים, וההיתר שניתן להם להתכנס בבתי כנסת ולקיים טקסים, פולחן ותפילות. חלקו העיקרי של הצו נוגע להיתר הניתן ליהודים לעסוק במסחר באריגים ובבדים משומשים ובהגבלות ובמיסים החלים על עיסוק במסחר בבדים חדשים. בהמשך עוסק באיסור החל על היהודים להעסיק עובדים ומשרתים נוצרים תמורת מתן מגורים ומחיה, איסור שחל באופן מוחלט על נשים, פרט למקרים של תמיכה בלידה ובהיתר להעסיק משרתים גברים בשעות היום ללא מתן מגורים.
הצו השני עוסק בחובה החלה על היהודים לענוד טלאי צהוב, ומפרט כיצד צריך להראות הטלאי וכיצד יש לתפור אותו על הבגד.
הצו השלישי מתייחס לאיסור החל על יהודים לנהל מסחר עם נוצרים בימי חגים ומועדים נוצרים. עבור כל צו מפורטים סוגי הקנסות במקרה של הפרתו.
בסוף המסמך מופיע איסור להתעלל ביהודים, בהרג, גנבה, ניאוף, אונס, או כל פשע או עברה אחרים.
בתחתית העמוד חתימות המזכיר והיועץ, וחתימות נוספות. 52X66 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, קרעים, חלקם משוקמים, עם פגיעה בטקסט. מקופל.

תפלה לבני ישראל ק"ק מנטובה, לבקר ולערב... על הצלחת צבאות חיל אדונינו... הקיסר Giuseppe II [יוזף השני, קיסר האימפריה הרומית הקדושה]... אשר מלחמה לו היום עם מלכות תוגרמה [טורקיה]. והחלו לאומרה ביום ראש חדש אדר שני התקמ"ח. אחר תפלת י"ח יאמרו מזמור כ"א...". [מנטובה], תקמ"ח [1788].
תפלה עברית, להצלחתו של הקיסר במלחמה. נדפסה בשני טורים, במסגרת מעוטרת. לכל אורך התפלה, שמו של הקיסר מופיע באותיות לטיניות. [1] דף 34X26.5 ס"מ. מצב טוב. קפלים בפינות.

בית המדרש למורים, תצלום גדול. ניו-יורק, 1926.
תצלום של סעודה בבית המדרש למורים בניו-יורק. מתואר בלוח (באנגלית). חתום בלוח: I. Cantor. 31X51 ס"מ. מצב טוב. מעט קמטים. השוליים והפינות עברו שיקום קל.

אפרים דיינארד (1846-1930) - ביבליוגרף וסופר עברי, אספן ספרים וסוחר ספרים; מגדולי הביבליוגרפים העבריים של העת החדשה. היסטוריון ופולמוסן; ספריו עוררו ביקורת רבה. דיינארד נחשב כסופר פרובוקאטור, הכותב ללא עכבות בנושאים שנויים במחלוקת. תחילת עבודתו הספרותית היתה אודות תולדות יהודי רוסיה הפנימית, יהודי קרים והקראים. היגר מרוסיה לארה"ב בשנות התשעים של המאה ה-19 ופרסם את ספריו על החסידות ועל הציונות. לפנינו עשרה מספריו, בששה כרכים:
1-2. ספר מסע בחצי האי קרים. ורשה, תרל"ט-תר"ם 1879-1880. חלקים א' ו-ב'. ללא כריכה. כתמי-חלודה. חותמות ספריה.
3-4. דברי הימים לציון ברוסיה משנת תר"ם-תרמ"ח. קרני נ. ג'. (Kearny N. J.), תרס"ד [1904]. חלקים א' ו-ב' בכרך אחד. כתמי-חלודה, חותמות ספריה.
5-6. זכרונות בת עמי, לקורות היהודים והיהדות ברוסיא. סט. לואיס, תר"ף [1920]. חלקים א' ו-ב' בכרך אחד. מצב טוב. מעט כתמים.
7-8. קֹהלת אמעריקא בשני חלקים. חלק א' יכיל מאמרים אודות הספרות בכלל ובאמעריקא בפרט, וחלק ב' יכיל רשימת כל הספרים אשר נדפסו בארצות הברית מראשית יסוד דפוס עברי בארץ הזאת בשנת תצ"ה (1735), עד שנת תרפ"ו (1926), ובקרת קצרה על רוב הספרים. סט. לואיס, תרפ"ו [1926]. נדפס ב-300 עותקים. בשולי הדפים נוספו בכתב-יד ביטויים קשים בגנות המחבר. מצב טוב. כריכה פגומה.
9. עלטה, "יוכיח... כי ספר הזהר הוא מזויף, ולא לרשב"י". סט. לואיס, תרפ"ז [1927]. עם שער מיוחד: "ספר עם תועי לבב. יספר לדור תהלת החסידים וקדושיהם, חכמתם וסכלותם". בין היתר, טוען המחבר, כי הבעש"ט "לא היה ולא נברא". נדפס ב-300 עותקים. מצב טוב.
10. היער באין דב, "יוכח באותות ובמופתים על פי התורה, התלמוד ודברי ימי ישראל, מלבד עדות גדולי חכמי הנוצרים, כי האליל ישו הנוצרי לא היה ולא נברא". סט. לואיס, תרפ"ט [1929]. מצב טוב.