"ספר המחברות למר עמנואל זלה"ה". עמנואל בן שלמה הרומי. ברשה (Brescia, איטליה), [רנ"ב 1491]. דפוס גרשם בן משה שונצינו. מהדורה ראשונה.
דפוס עריסה (אינקונבולה). נדפס ללא שער. במחברת התשיעית נדפסו איורי שנים-עשר המזלות. מן הספרים הבודדים שהדפיס גרשם שונצינו בעיר ברשה. שונצינו, מגדולי המדפיסים העבריים בדורו ובדורות שאחריו, וזמן מה - המדפיס העברי היחיד בעולם, נדד עם כלי דפוסו ברחבי איטליה והדפיס ספרים בשונצינו, ברשה, קזאלמג'ורה, ברקו, פאנו, פיזרו, רימיני, אורטונה ונפולי. בסוף ימיו יצא את איטליה והמשיך בהדפסת ספרים בשאלוניקי ובקושטא. בקולופון: "ותשלם כל מלאכת ספר זה הנקרא מחברת עמנואל על ידי צעיר המחוקקים גרשם המחוקקי בן הח"ר משה זצ"ל זרע ישראל איש שונצינו ותהי השלמתו פה ברישה... היום יום שני בשבת כ"ו לחדש מרחשון שנת חמשת אלפים ורנ"ב לבריאת עולם...".
עמנואל בן שלמה הרומי, משורר וסאטיריקן יהודי ומחבר פירושים לתנ"ך. נולד ברומא בשנת 1261 ונפטר בשנת 1330. לאחר שירד מנכסיו עזב את עיר מולדתו ונדד ברחבי איטליה, עד שמצא מקלט אצל פטרון בעיר פרמו, בחסותו ישב וכתב את יצירותיו. "מחברות עמנואל" הוא קובץ בן עשרים ושמונה פרקים ("מחברות") מפרי יצירתו. הספר מכיל מאקמות ארוכות, משולבות בשירים, סיפורים, משלים, דיאלוגים ועוד, ברוח הרנסאנס האיטלקי, כפי שהשתקפה בעיני חכם יהודי בן התקופה.
[159] דף, קונטרסים א-ה בני 8 דפים, קונטרס ו בן עשרה דפים וקונטרס ז בן 2 דפים, קונטרסים ח-כ בני 8 דפים, וקונטרס [כא] בן 4 דפים (חסר דף חלק בראש הספר). 18 ס"מ. מצב טוב. כתמים, שיקום קרעים במספר דפים, בעמוד אחרון קרע בפינה עליונה, עם שיקום והשלמה בכת"י. רישומים. כריכת-עור עתיקה, משוקמת, עם שחזור האבזמים.

ספר מסורת המסורת,Accentuum Hebraicorum liber unus : ab Elia Iudaeo aeditus, & iam diu desideratus, בענייני דקדוק ומסורה, מאת רבי אליהו המדקדק. באזל, [רצ"ט 1539].
נדפס עם ספרו "טוב טעם" (ספר הטעמים), על טעמי המקרא [שער נפרד, עם פרט השנה רצ"ט], וספר נוסף ובו תרגום לטיני (תקציר) של שני הספרים הנ"ל עם שער בעברית ולטינית: "ספר הטעמים וספר מסורת המסורת". הטקסט העברי מנוקד [למעט השערים].
נוסח הקולופון שבסוף ספר "טוב טעם": "ותכל כל המלאכה... פה וויניצייה המהוללה...", הוא העתקה של הקולופון מן המהדורה הראשונה, שנדפסה שנה קודם לכן בונציה.
רבי אליהו בחור-אשכנזי (ר"ל-ש"ט, אוצר הרבנים 2069), מחכמי איטליה ומגדולי המדקדקים. נקרא על שם ספרו "הבחור", מלבדו כתב חיבורים רבים בענייני דקדוק, ביניהם ספר "התשבי" והספר שלפנינו.
[180] דף (22 קונטרסים של 8 דף, וקונטרס אחד בן 4 דף); [5] דף; 109 עמ'. 15 ס"מ. מצב כללי טוב-מאד (מספר דפים במצב טוב), מעט כתמים, קרעים בודדים. כריכת קלף עתיקה. חתימות, רישומים בלטינית בשערים ובשולי עמודים.

ספר הנהגת החיים – ליברו אינטיטולאדו ריגימיינטו דילה וירה. חיבור מוסרי בשפת הלאדינו, "אשר חבר החכם השלם הכולל כמהר"ר משה אלמושנינו נר"ו", עם חבור על פשר החלומות "אשר חבר המחבר עצמו לדרישת השר המאושר האדון דון יוסף נשיא...". [שאלוניקי], שכ"ד [1564]. דפוס יצחק בן יוסף יעב"ץ.
ככל הנראה, זהו החיבור הראשון שנדפס בשפת הלאדינו! – שפתם של יהודי ספרד, שנפוצה לאחר הגירוש בקהילות יוצאי ספרד בארצות המזרח.
הקדמה ומפתחות גם בעברית. ראשי הפרקים והעניינים נרשמו בצדי העמודים בעברית. בסוף הספר נדפס "ביאור המלות הזרות" (לאדינו-עברית).
רבי משה אלמושנינו (רע"ו בערך-ש"ם, אוצר הרבנים 14420). רב גאון ומופלא, מחכמי שאלוניקי במאה ה-16. פוסק, דרשן ופילוסוף, למד גם מדע ורפואה ושלט במספר שפות. בעל "תורת משה", "תפילה למשה" ו"ידי משה". כן חבר פירוש על פירושו של אבן עזרא ועל רש"י, כתב חידושים, שיטות בש"ס, ועוד.
רישומי בעלות. חתימה בכת"י איטלקי: "מקנה מכמ"ר רפאל שבתי...".
קסד, [2] דף (חסרים: 2 דף אחרונים). 17 ס"מ. מצב טוב. כתמים (דפים רבים נקיים), סימני עש בשוליים הפנימיים. שולי דפים אחרונים משוקמים באופן מקצועי. חיתוך דפים חדש בצבע הכריכה. כריכת עור חדשה מהודרת.

ספר יוחסין, דברי הימים מאדם הראשון ושלשלת קבלת התורה, מאת רבי אברהם זכות, עם הוספות: אגרת רב שרירא גאון; מאמר רביעי מספר יסוד עולם לרבי יצחק הישראלי; הגהות רבי משה איסרליש [הרמ"א]; סדר עולם זוטא. קראקא, ש"מ-שמ"א [1580-1581]. [דפוס יצחק בן אהרן מפרוסטיץ].
מהדורה שניה. דפים ה-ז [סדר הדורות מאדם עד אברהם] נוספו בהוצאה הנוכחית. דף קנה-קנו: ליקוטים מספר אורחות עולם לר' אברהם פריצול. בדף קנו, ב: "אלה דברי הגאון מהר"ר משה איסרליס ז"ל: סדר הקבלה שהעתקתי מספר יסוד עולם... וכל מקום שחדשתי בו דבר אצלו כתבתי הג"ה... ". רוב המהדורות הבאות מבוססות על מהדורה זו.
קסח דף. 20 ס"מ. מצב טוב, כתמים. קרעים בודדים. רישומי בעלות, חתימה מזרחית בשער. מחיקות צנזורה. כריכת עור עתיקה, פגומה.
דף ז/2 חלק ברוב הטפסים, אולם היו כאלה שהודבק בהם דף עם תאריכי החומשים [ראה תקליטור מפעל הביבליוגרפיה רשומה 0178012]. בטופס שלפנינו הדביקו המדפיסים דף חלק על הטקסט המדובר.